腹有詩(shī)書氣自華

朱占生

【話題分析】

中考作文題目濡染書香，不是沒(méi)有道理的。首先，讀書是學(xué)生生活密不可分的一部分，也應(yīng)是社會(huì)進(jìn)步不可或缺的組成。古今中外，多少跟讀書有關(guān)的佳話無(wú)不動(dòng)人心弦，也能深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈，為他們的健康成長(zhǎng)注入正能量。其次，新課標(biāo)中也提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味”的要求。不脫離學(xué)生生活，不游離課程標(biāo)準(zhǔn)，采擷一縷書香入題，何樂(lè)而不為——粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。

回顧近兩年各地中考題，此類考題不外乎以兩種形式出現(xiàn)。一是在命題中直接上“書”，比如2018年黑龍江綏化卷的“摔起墨香，與書相約”，2018年江蘇連云港卷的“我在書中找親戚”；二是題目以與“書”相關(guān)的感受或經(jīng)歷命題，比如2018年福建廈門卷的“充電”，2017年內(nèi)蒙古赤峰卷的“與___相伴的日子，2018年四川巴中卷的“___讓我如此美麗”，2018年浙江溫州卷的“情景寫作（想看書，回家卻打開(kāi)朋友圈）”，2018年黑龍江哈爾濱卷的“不變的是那份癡迷”等等。

讀書是高雅的事，立意自然要帶著幾分不俗。寫作此類考題，記住幾點(diǎn)：一是題目知重點(diǎn)，認(rèn)真解讀，弄清題目的側(cè)重點(diǎn)，是需要讀書的歷程，還是閱讀的收獲，還是帶給自身的成長(zhǎng)變化、心靈提升等；二是素材顯看點(diǎn)，不要用老生常談的材料，新鮮、時(shí)令的素材更有味道；三是內(nèi)心有觀點(diǎn)，記敘有思考，議論有主張，且論據(jù)豐富，論點(diǎn)鮮明；四是感情找落點(diǎn)，把情感融入具體的人和事上，最好有動(dòng)人細(xì)節(jié)。無(wú)論敘議，情不能冷，理不能空。

【預(yù)測(cè)金題】

1.閱讀下面的材料，請(qǐng)按要求作文：

著名評(píng)書表演藝術(shù)家單田芳先生認(rèn)為，說(shuō)評(píng)書必須具備豐富的歷史知識(shí)才行，所以，他到東北大學(xué)函授學(xué)習(xí)歷史?！拔业南容叾际俏拿ぃf(shuō)書靠口傳心授。到了我這一代，口傳心授怎么行？你說(shuō)到一個(gè)詞句典故，要知道它的出處才行，必須講出所以然，這就需要去歷史里鉆研。我一開(kāi)始說(shuō)的都是傳統(tǒng)書，不管是《朱元璋》還是《隋唐演義》，我都必須查查歷史上是怎么回事情，看我們都把這些歷史加工到一個(gè)什么程度，弄明白哪些是虛構(gòu)加工，哪些是史實(shí)?！睂?duì)此你有何看法，請(qǐng)以“功夫在詩(shī)外”為話題，寫一篇文章。

【思路點(diǎn)撥】

俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！焙芏嗨囆g(shù)家之所以能擁有精彩絕倫的表現(xiàn)，就是因?yàn)榫哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)。為提高自我，他們不忘多讀書，真正做到了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書”。正如當(dāng)代知名武俠小說(shuō)作家金庸，高齡仍奔赴世界名校求學(xué)。金庸寫的書之所以好看，不僅因?yàn)樗麑W(xué)富五車，更在于他學(xué)無(wú)止步。在記敘文中可以引入素材故事，聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷，抒發(fā)名人帶給自己的心靈觸動(dòng)；寫議論文時(shí)，應(yīng)概括材料內(nèi)容，有所取舍，要有自己的分析，如“朝聞道，夕死可矣！金庸高齡還孜孜不倦地求學(xué)，我們有什么理由停止腳步？人生若精彩，功夫在詩(shī)外??！”打開(kāi)思路，由材料聯(lián)想生發(fā)，筆下自然生花。

【素材速用】

金庸寫了十五部武俠小說(shuō)，部部經(jīng)典。他的名氣雖響徹中外，博古通今，歷史、政治等知識(shí)信手拈來(lái)，但他依然覺(jué)得自己學(xué)問(wèn)不夠，作為普通學(xué)生申請(qǐng)就讀劍橋大學(xué)的博士學(xué)位，那時(shí)的他已經(jīng)是81歲高齡。在劍橋讀書時(shí)，他同普通學(xué)生一樣，背著雙肩包，里面放滿了課本。在劍橋上學(xué)，他又變成了那個(gè)別人不太關(guān)注的查先生，不再有知名作家光環(huán)、不再是浙江大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，他做的一切都“不為學(xué)位，只為學(xué)問(wèn)”。有學(xué)生想找他拍照、簽名，他說(shuō)：“我現(xiàn)在是學(xué)生，不是作家。等我不是學(xué)生的時(shí)候，我再和你坐下來(lái)一起吃飯、喝茶。”在他眼里，在任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不算晚。永遠(yuǎn)保持謙卑的態(tài)度去探索人生中的未知，自尊而不自負(fù)，驕傲而不自滿，這也是我們每個(gè)人的人生中必須修煉的一部武功秘籍。

2.題目：書中好景君須記

作文要求：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）不少于600字。

【思路點(diǎn)撥】

題目是由蘇軾的詩(shī)句“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”化用而來(lái)，不妨借力用力，借詩(shī)句勉勵(lì)朋友珍惜時(shí)光之意，勸人勤奮讀書。而且，可以把書比喻成黃橙綠橘等，品味不同的書帶來(lái)的別樣的味道。因此寫這個(gè)題目，要謹(jǐn)記“好景”，把讀書帶來(lái)的不同風(fēng)景揭示出來(lái)，正所謂“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。若是寫議論文，不妨引用下面古人勤奮讀書的素材，作出自己獨(dú)到的解讀：“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不愛(ài)書的人只看到讀書苦，愛(ài)讀書的人心中只有甜，甜如身在桃花源，流連忘返?！比绱朔治?，材料就成你作文的血肉了。

【素材速用】

讀書百遍其義自見(jiàn)。古人讀書不但要朗讀，而且要抄、背、默，“一章三遍讀，一句十回吟”，不橫流倒背不放手。“韋編三絕”，講的就是孔夫子用皮繩把竹簡(jiǎn)、木櫝拴起來(lái)讀，讀的次數(shù)多了，連皮繩都翻斷了三次?？梢?jiàn)，孔夫子讀書下的功夫有多深。明代大文豪張溥則以抄讀著稱，據(jù)《明史》記載，他“所讀書必手抄，抄已，朗誦一過(guò)，即焚之；又抄，如是者六七始已”，因此他把自己的書房命名為“七錄齋”。曾國(guó)藩也是有名的“書癡”。在湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)笑話：曾國(guó)藩在家讀書，一篇短文朗讀了多遍，還背不下來(lái)。一小偷本想等他入睡之后行竊，可是左等右等，就是不見(jiàn)他入睡。小偷忍無(wú)可忍，跳出來(lái)大叫：“這種笨腦袋，讀什么書！”不過(guò)，曾國(guó)藩的“慢”，非其人有天資稟賦上的弱處，而是讀書講求精嚼、精思?！奥笨此啤氨抗Ψ颉保瑢?shí)際上是古人把書讀得熟、記得牢、鉆得深。

3.題目：醉臥___君莫笑

要求：（1）在題目的橫線上填寫合適的詞語(yǔ)，如“書房、唐詩(shī)、宋詞、小說(shuō)……”（2）文體自選。（3）字?jǐn)?shù)不少于600字。

【思路點(diǎn)撥】

這一道半命題只給了四個(gè)提示詞語(yǔ)，按照范例來(lái)看，都是跟讀書有關(guān)的，因此補(bǔ)充為同向最好。補(bǔ)充題目的時(shí)候，一定要選擇自己輕車熟路的方向?！白砼P”一詞不可忽視，它強(qiáng)調(diào)了做事癡迷的程度，必須通過(guò)具體的過(guò)程加以體現(xiàn)，不能泛泛而談。寫記敘文，選取生動(dòng)具體的事例，可以通過(guò)講故事、看新聞的形式，將下面素材的部分內(nèi)容轉(zhuǎn)化為記敘文可用的內(nèi)容。若寫作議論文，則可以將下列素材加以概括，適當(dāng)取舍，不要簡(jiǎn)單搬用。比如，“以色列人將沙漠變成流著奶和蜜的天堂，不但糧食能自給自足，還成為‘歐洲的廚房。這個(gè)奇跡緣于讀書讓他們的頭腦里裝滿了知識(shí)，充滿了智慧?！边@樣的語(yǔ)句讓素材有了筋骨。

【素材速用】

據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，以色列全年人均讀書量為64本，居世界第一。猶太人尊重讀書和知識(shí)，并代代承襲?！叭嘶钪皇菃慰渴澄铩?，以色列人以此勉勵(lì)自己，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。在他們看來(lái)，文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)、藝術(shù)對(duì)人類如同水和糧食一樣重要，讀書是生活中不可或缺的一部分。在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔書上的蜂蜜，以這種儀式讓孩子銘記：書本是甜的。傳說(shuō)古時(shí)候，猶太人的墓園常常放有書本，他們相信死者在夜深人靜時(shí)會(huì)走出來(lái)看書，象征生命有結(jié)束的時(shí)刻，求知卻永無(wú)止境。猶太人從不焚燒書籍，即使是一本攻擊猶太人的書。古代猶太人將書看得破舊得不能再看了，就挖個(gè)坑莊重地將書埋葬，這個(gè)儀式他們一定帶上孩子。猶太家庭還有一個(gè)世代相傳的說(shuō)法，書柜要放在床頭，要是放在床尾，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書的不敬，不敬書的人家會(huì)遭到大眾的唾棄。