“面子觀”與鄉(xiāng)村治理

高雋嫻

【摘要】在鄉(xiāng)村社會中，“面子”是一個很重要的社會心理因素，在鄉(xiāng)村秩序中發(fā)揮著不可替代的作用。在鄉(xiāng)村治理中，我們應引導村民樹立正確的“面子觀”，將個人面子的爭取與公共秩序的構建相結合，充分發(fā)揮面子在鄉(xiāng)村中的“通貨”作用，使鄉(xiāng)村社會井然有序，并充滿人情味。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村社會 “面子觀” 鄉(xiāng)村治理 【中圖分類號】D422.6 【文獻標識碼】A

鄉(xiāng)村治理是社會治理的重要組成部分。鄉(xiāng)村社會的有效治理，不僅需要國家政策的支持、制度的規(guī)范與資源的注入，更需要鄉(xiāng)村社會自身建立起合理的運行機制。而這種內在秩序的形成與鄉(xiāng)村社會的結構變化、文化發(fā)展以及農民的心理變遷密切相關?！懊孀印弊鳛橐环N重要的社會心理因素，在維持鄉(xiāng)村運行秩序中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，梳理研究鄉(xiāng)村社會中的“面子觀”，提煉其蘊含的社會信用、文化價值觀中的合理部分，用于鄉(xiāng)村社會的褒貶機制和評價機制構建，可有效調動村民參與公共事務的積極性，并自覺維護鄉(xiāng)村運行秩序，對推進社會治理水平提升大有裨益。

鄉(xiāng)村社會的“面子觀”可分為外顯型、人際型和依附型

農村更加注重面子，皆因農村總體上仍是熟人社會，對于農民來講，“做一個有面子的人”才能在鄉(xiāng)村社會立足，這里的面子包括慷慨大方、樂于助人、精明強干、能說會道，甚至子女成才，只有這樣才能融入鄉(xiāng)村社會，進而體現(xiàn)個體的社會價值。如果不遵守公序良俗，讓人背后指指點點，就會很丟臉。丟臉就是丟人，丟人就失去了作為社會人的生存根基。在鄉(xiāng)村社會中，“面子觀”一方面評價著某個人、某個家族是否有面子;另一方面也能夠激勵村民形成積極的情感導向，通過維護面子而實現(xiàn)個人價值與社會價值。

隨著市場經濟的深入推進，中國農村也在急劇轉型，村莊社會秩序的維系機制也在重構之中。即使不少村社或“村改居”集體組織施行了社區(qū)股份制的集體經濟改革，“面子觀”作為維系鄉(xiāng)村社會運行的重要紐帶，仍然有著舉足輕重的地位。通過對不同地域、不同村落、不同家族、不同村民的“面子觀”的研究，可將鄉(xiāng)村社會的“面子觀”歸納為三個類型：

第一，外顯型面子，即通過外在因素來獲得村民的正向評價，如財富、權力，甚至漂亮的妝容、得體的衣著等，這些直觀可見的條件能夠讓一個人更有面子。在一些鄉(xiāng)村，村主任、村支書家里如果有大事發(fā)生，如婚喪嫁娶、蓋房搬遷、子女升學等，都會得到其他村民的廣泛支持。但是這種外顯型面子容易引發(fā)攀比心理，導致一些人為了“掙面子”陷入了“打腫臉充胖子”的困境中，出現(xiàn)“死要面子活受罪”的行為。

第二，人際型面子，即人際關系互動中獲得的評價與認可。自古以來，中國是人情社會，關系是維系社會運行的主要因素，而人際型面子就是在關系的構建中形成的。鄉(xiāng)村社會關系是一種資源，擁有人際型面子的人即使不是財富或者權力的擁有者，也能夠獲得廣泛的支持，若某位村民在日常生活中和氣待人、樂于助人，那么在他需要幫助的時候，其他人自然也會伸出援手。由此可見，這種“面子觀”讓個體脫離了外在因素的限制，更加強調個體在社會交往中的能動J生。

第三，依附型面子，即個體由于遵循社會規(guī)范而獲得的認可。鄉(xiāng)村社會的構建是長期而穩(wěn)定的，將自己融入村集體中，不在某一時刻、某一件事上“掙面子”，而是更加重視對集體規(guī)范的維護與完善，這才能使人擁有長久的“面子”。在依附型面子中，公共利益是個人面子的標識物，維護鄉(xiāng)村制度與秩序則是面子的生成機制。個人能動性在面子生成中體現(xiàn)的不是對稀缺資源的競爭，而是對鄉(xiāng)村整體發(fā)展的推動，因此，擁有依附型面子的人，不僅個人行為會獲得肯定，其家庭、家族、親友都可以從中獲利。依附型“面子觀”會引導人的思想與行為趨于一致，進而對鄉(xiāng)村治理作出貢獻。

引導村民樹立正確的“面子觀”，促進鄉(xiāng)村治理

在一些鄉(xiāng)村中，某戶村民要砌墻、蓋房子、打包谷等，能否得到其他村民的無償幫助是體現(xiàn)個人、家庭是否有面子的關鍵。“幫工”的人越多，說明這戶村民的人緣越好，其在鄉(xiāng)村社會中的根基就越牢固。當然，要想獲得“好人緣”這戶村民則需要大量的“前期投入”，這種投入并非全是物質上的，還包括關系構建層面，即在他人需要幫助的時候雪中送炭，這樣在自己需要幫助的時候才能夠得到回報。由此可見，在鄉(xiāng)村社會中，“給面子”是一種互惠行為，每一個村民心中都有一個“面子賬本”，其中記錄著他人給自己的面子，自己給別人的面子，以及不同情況下面子價值的高低等。所以，一定意義上，可將面子看成鄉(xiāng)村社會中的一種特殊的“通貨”。

在鄉(xiāng)村社會中，村民的“面子賬本”往往與人情掛鉤。在過去鄉(xiāng)村社會貧瘠、閉塞的情況下，人與人之間只有相互幫扶才能夠生存，大到生產農具，小到柴米油鹽，都需要相互溝通、借用。其中最明顯的是“禮份子”，其出現(xiàn)的根源來源于社會中的互惠行為，當然這種互惠中蘊涵的人情，并不需要當事人馬上償還，其兌現(xiàn)的過程也不會過于斤斤計較，這也是鄉(xiāng)村社會中充滿人情味的地方。隨著時間的推移，人與人之間的感情在互惠中得以建立并鞏固，而整個鄉(xiāng)村社會也在相互給面子的基礎上得以有序運行。

在鄉(xiāng)村治理中，面子作為一種特殊的“通貨”，其管理與引導也就變得十分重要。既然面子的存儲與兌現(xiàn)均存在信用特征，那么其利用過程也就可以參照貨幣進行分析，例如某個村民可以通過長期的人脈積累，增加“面子儲備”，提高自己的信用等級，甚至將其傳遞給下一代。當然面子作為一種“通貨”也存在“膨脹”與“緊縮”的情況，即當鄉(xiāng)村社會過于強求面子，人們的面子賬戶中的價值過多，甚至超出了正常的生產、生活需要，會使得一些人出現(xiàn)“打腫臉充胖子”的尷尬，并影響鄉(xiāng)村社會秩序;與之相反，如果陷入“面子儲備”不足的狀態(tài)，村民之間都保持著“事不關己高高掛起”的行事作風，缺乏互幫互助的情感，甚至在投機心理的推動下“透支”面子，這會造成鄉(xiāng)村中人情冷漠，甚至導致鄉(xiāng)村自治難以為繼。而根據(jù)這一類比分析，在鄉(xiāng)村社會中應引導村民在公共空間、公共生活中形成面子的判斷標準，并獲得大家的一致認可與贊同，這樣才能避免面子的“通貨膨脹”與“通貨緊縮”。

無論是從“通貨”的角度講，還是從人情層面分析，面子在鄉(xiāng)村社會褒貶機制構建方面的作用都是顯著的?！懊孀觾洹必S厚的人，能從村莊社會中獲得很高的聲望評價和更多的互助合作，其生產、生活也會更加便利，進而形成對周圍人的一種正向激勵;相反，“面子儲備”貧乏的人，會受到大家的排斥，甚至將與之交往當做一種“沒面子”的行為，而周圍人也會從其行為中獲得經驗教訓。這種由“面子”衍生出的無形的價值評價和褒貶制度，不僅能從宏觀角度規(guī)范鄉(xiāng)村治理，而且能影響農民生活的細節(jié)，甚至超越公共制度，滲透到私人領域，讓一個人的言行舉止、為人處世、衣食住行等都受其約束，正向的面子思想會潛移默化地促進村民遵守鄉(xiāng)村社會規(guī)范，提高整體自律水平。

總之，在鄉(xiāng)村治理中，我們應深入分析當前鄉(xiāng)村社會“面子觀”的類型，根據(jù)鄉(xiāng)村社會正常運行的需要，引導村民樹立正確的“面子觀”，將個人面子的爭取與公共秩序的構建相結合，充分發(fā)揮面子在鄉(xiāng)村中的“通貨”作用，讓鄉(xiāng)村社會既能夠建立完善的管理制度，同時也充滿人情味。

責編/陳楠 美編/于珊