吳承恩故居惹爭議：文物與流量應(yīng)合理親密

鄧海建

適合話題：文化傳承;合理發(fā)掘;名人故居;人文;底線

近日，江蘇淮安的吳承恩故居紀(jì)念館成為網(wǎng)友關(guān)注的焦點。一段網(wǎng)傳視頻稱，故居內(nèi)陳設(shè)大量六小齡童、猴王世家等展品，與吳承恩相關(guān)的史料較少。

其實，吳承恩故居在發(fā)展與營銷中，六小齡童作為演孫悟空演得最好的演員與其相得益彰并非不可。但“這里到底是吳承恩故居還是六小齡童故居”之所以成為話題并引起爭議，還在于紀(jì)念館方對文化傳承與發(fā)掘的跑偏。吳承恩著作眾多，塑造得活靈活現(xiàn)的人物更是不少，但館方只一味將重心放在孫悟空與六小齡童身上，才會造成目前這種過猶不及的狀況。對于目前這種狀況，難免有人憤憤然：一部流芳千古的《西游記》，一個歷史名人故居，難道還需要一名演員來扛人氣？答案當(dāng)然是否定的，但要真正將文雅有余、流量不足的文化故居，打造成吸引人的觀光勝地，就需要真正弄明白紀(jì)念館的意義所在。

名人故居，是沉潛在歷史深處的歲月符號，既不能用于“網(wǎng)紅打賞”，也不方便出來“搖旗站臺”。地方也應(yīng)有地方的文化操守，若過度改造名人故居，則容易陷入脂粉氣太重、江湖味過濃的境況。吳承恩故居若能與演員六小齡童保持合理的親密距離，則是皆大歡喜的事。最怕館方對演員個人的“親昵”勝于對人文的摯愛——洶涌輿情沒有點破的，只怕也就是這個最令人憂慮的底線了。