張海雁
鄉(xiāng)村本色在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的重要性
張海雁
(湖南工藝美術職業(yè)學院湖南益陽413000)
文章介紹了鄉(xiāng)村旅游建設對于社會的發(fā)展意義,就目前鄉(xiāng)村旅游建設的主要規(guī)劃方針做了介紹,論述了鄉(xiāng)村本色對于生態(tài)旅游的重要意義,就鄉(xiāng)村本色的保護提出了建議。
農(nóng)村;鄉(xiāng)村本色;旅游;鄉(xiāng)村旅游;生態(tài)旅游;重要性;建議
農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟建設是我國經(jīng)濟的重要組成部分,就目前國家的發(fā)展情況來看,農(nóng)村地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游文化建設是一件非常有必要的工作,發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設不僅可以提高附近農(nóng)村居民的生活層次,豐富村民文化生活,為當?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境,同時對于生態(tài)環(huán)境的改善具有很大的幫助。筆者希望通過本文給有關讀者帶來幫助。
生態(tài)旅游建設是在當前的時代背景下以生態(tài)建設為中心的旅游業(yè)態(tài)產(chǎn)物,是提高當?shù)鼗A設施建設、經(jīng)濟發(fā)展,提高人民生活水平的主要手段。當前的生態(tài)旅游建設主要以農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)建設為主要的建設核心,以周邊的農(nóng)業(yè)資源和環(huán)境作為支撐條件,大力發(fā)展農(nóng)村生態(tài)旅游建設是當前國家可持續(xù)發(fā)展的重要要求,生態(tài)旅游不僅可以有效改善當?shù)氐慕?jīng)濟結構,增加居民幸福度,同時還能夠大大地提高農(nóng)村地區(qū)居民的素質,所以該種經(jīng)濟模式下的農(nóng)村發(fā)展是完全符合新形勢下新農(nóng)村發(fā)展的要求的[1]。
總體的設計思路應該按照國家的設計原則和標準去執(zhí)行,主要的領導者應該是政府,由社會各界進行共同經(jīng)營管理,以構建新型農(nóng)村為主要的建設方針,根據(jù)國家建設方針為主要依據(jù),整合當下所有能夠利用的農(nóng)業(yè)資源,將農(nóng)村地區(qū)的地質優(yōu)勢,環(huán)境優(yōu)勢和資源優(yōu)勢結合成一個統(tǒng)一的有機體。提高新農(nóng)村的文化建設內(nèi)涵,加快新型旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度,政府在這個過程中應該時刻強調農(nóng)村生態(tài)旅游建設對于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要性,通過對于當?shù)氐慕?jīng)濟定位去選擇一個科學而又合理的開發(fā)力度,在發(fā)展的過程中應該遵循生態(tài)第一,經(jīng)濟第二,社會為主的原則,最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展中這三者有機的結合和促進。
鄉(xiāng)村旅游建設在發(fā)展的過程中首先應該以生態(tài)環(huán)境友好發(fā)展為原則,在后期的開展過程中,當?shù)卣畱摫Wo本土具有文化特色的資源,遵循科學發(fā)展的生態(tài)發(fā)展規(guī)律,在對于一些山區(qū)地方進行改造的過程中應該多多結合當?shù)氐淖匀画h(huán)境去考慮設計方案,設計的總體效果應該和當?shù)氐淖匀伙L景相協(xié)調,在設計旅游景點的同時應該防止對于周邊環(huán)境的污染和破壞,在對居民區(qū)進行規(guī)劃的過程中應該能夠盡量保證保留當?shù)乇容^有內(nèi)涵的人文特色,對于比較有歷史性的景點應該能夠在開發(fā)利用的過程中做最大保護,不僅要對于本地的特色文化做到繼承,還應該結合未來的發(fā)展趨勢做到有效地傳播和發(fā)展[2],將可持續(xù)發(fā)展的理念貫穿新農(nóng)村生態(tài)旅游建設中
目前在農(nóng)村地區(qū)可以利用的建設資源大致可以分為森林,水庫,河流等,當前所采用的發(fā)展方案基本上都是原生態(tài)的模式,利用原生態(tài)的發(fā)展模式可以吸引廣大的游客,不僅可以給游客營造一個良好的旅游環(huán)境,同時因為生態(tài)的原汁原味可以大大地提高游客保護環(huán)境的意識,發(fā)展生態(tài)建設的鄉(xiāng)村如果僅僅只是利用單一的模式進行發(fā)展,在后續(xù)的過程中將很可能會遇到發(fā)展的瓶頸,所以鄉(xiāng)村建設應該在原有的生態(tài)基礎上,加入其他比較新穎的發(fā)展理念,例如人工和自然相結合的景點,將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟,科技農(nóng)業(yè)融入其中,一方面可以大大地提高經(jīng)濟收入,另一方面可以吸引更多的企業(yè)參觀和學習,促進共同發(fā)展,為了能夠給發(fā)展帶來源源不斷的活力,當?shù)亻_發(fā)商還應該努力去開發(fā)當?shù)乇容^有特色的民俗傳統(tǒng)作為下一步的開發(fā)內(nèi)容。
一個鄉(xiāng)村如果能夠在改革的過程中保留著自己比較優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),那么這些文化傳統(tǒng)最終會隨著時間的推移而內(nèi)化為自己的文化底蘊。正如一個國家一樣,濃厚的文化底蘊可以為這個國家提供源源不斷的發(fā)展動力,在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展建設中,這種文化底蘊能夠給當?shù)氐木用駧韽姶蟮淖孕帕?,在后續(xù)的發(fā)展過程中當?shù)夭粌H會因為自己的本土文化而感到自豪,同時還會在時代的發(fā)展潮流中,引入新的元素去進行發(fā)展的創(chuàng)新,融合時代的先進文化去進行文化的延續(xù),所以堅持鄉(xiāng)村本色發(fā)展對于促進地區(qū)生態(tài)建設具有非常重要的意義。
鄉(xiāng)村的獨特魅力在于能夠將自己的文化內(nèi)涵轉換為外在的魅力吸引,一個鄉(xiāng)村如果能夠利用本身的特色加快自身的發(fā)展,毫無疑問這種方法將會對于鄉(xiāng)村的發(fā)展具有深刻的影響意義,例如我國發(fā)展比較迅速的烏鎮(zhèn),景德鎮(zhèn)等鄉(xiāng)村,這些鄉(xiāng)村在發(fā)展的過程中能夠利用自身的文化魅力去吸引更多的游客,例如景德鎮(zhèn)通過自身的陶瓷藝術去吸引外國的游客,而烏鎮(zhèn)依靠自身的文化底蘊去營造良好的文化氛圍。所以在進行鄉(xiāng)村旅游建設的過程中應該盡可能地去保持本土的鄉(xiāng)村文化,同時加強自身的更新意識,融合世界先進的優(yōu)秀文化,做到與時俱進[3]。鄉(xiāng)村魅力來自于鄉(xiāng)村自身的資源文化,不能忘本而選擇過度開發(fā),以犧牲自身資源為代價盲目發(fā)展。
鄉(xiāng)村本土文化的傳播和普及可以很大程度上增加本地的知名度,鄉(xiāng)村將自身的特色通過廣告的形式傳播出去,通過新的廣告形式與本土文化相融合,使村民和游客更容易接受和理解,吸引更多游客的關注和參與,不僅可以為當?shù)靥峁┓€(wěn)定的客源,同時對本土文化的不斷普及和傳播帶來積極的影響,鄉(xiāng)村旅游建設的規(guī)模也會越來越大。例如我國寧夏的省會銀川雖然處于祖國的西部知名度并不是很高,但是當?shù)氐奶禺a(chǎn)就是枸杞,當?shù)厝送ㄟ^網(wǎng)絡,電視等媒體對寧夏的枸杞以及周邊的景點進行宣傳,大大地增加了寧夏省的旅游收入。這種做法當前在我國的扶貧工作中比較常見,作為常見的地區(qū)主要為云貴高原,四川盆地等比較落后的地方。
保護鄉(xiāng)村本土特色應該大力加強本土基礎生態(tài)設備的建設力度,首先在交通基礎設施上,盡可能地利用當?shù)卦鷳B(tài)的建筑材料,例如鋪設道路所使用的沙子,鵝卵石和石條。這些材料不僅可以使得周邊的環(huán)境得到凈化,同時大大地減少了建筑使用的成本,對于一些農(nóng)家樂的餐飲企業(yè),在進行經(jīng)營的過程中肯定會涉及很多不可降解的垃圾和材料,并且在餐具的使用上還會涉及很多的一次性餐具,在這里地方的政府應該對于這些制定明確的規(guī)定制度,并且鼓勵農(nóng)家樂的餐飲企業(yè)去進行自主生產(chǎn)保證材料的原汁原味,最后在衛(wèi)生的基礎建設方面,對于垃圾應該進行分類存放,當前在上海,西安等城市已經(jīng)開始試運行,對于部分的公廁的建設應該去選擇環(huán)保綠色的建筑材料,對于排泄物的處理應該經(jīng)過為微生物的降解之后才能夠對外排放,減少對于周邊環(huán)境的污染。
鄉(xiāng)村在未進行生態(tài)旅游建設之前垃圾的污染程度還是很小的,在進行一系列的改造之后,將會大批量地引入外來的游客,在運營的過程中會產(chǎn)生大量的旅游垃圾,同時周圍的居民在進行生產(chǎn)制造的過程中將會制造大量的生活垃圾,對于以上垃圾的處理可以采用活性炭,過濾等方法進行凈化,將內(nèi)部的水資源實現(xiàn)循環(huán)利用,對于固體垃圾應該進行分類處理,對于周邊環(huán)境沒有危害的垃圾可以進行焚燒處理,對于危害較大的應該找到固定的地方進行填埋處理[4]。
通過上文我們可以發(fā)現(xiàn)發(fā)展農(nóng)村生態(tài)旅游建設不僅可以提高當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟發(fā)展,同時對于社會的進步,國家的興旺有重要的意義,而農(nóng)村本土的文化是為農(nóng)村旅游發(fā)展提供發(fā)展動力的重要來源,通過本文筆者對農(nóng)村特色文化內(nèi)涵的介紹,希望能夠給部分的農(nóng)村地方提供一些發(fā)展上的意見。
[1]張利華.低碳旅游背景下的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展策略[J].生產(chǎn)力研究,2011(12):50-52.
[2]張昊宇,周鵬.鄉(xiāng)村旅游中鄉(xiāng)村意象的保護與再造芻議[J].牡丹江師范學院學報(哲學社會科學版),2012(5):81-82.
[3]劉俊.鄉(xiāng)村旅游與自然生態(tài)環(huán)境保護和諧發(fā)展[J].合作經(jīng)濟與科技,2014(20):6-7.
[4]謝雨萍,鄧祝仁.發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的影響研究[J].旅游學刊,2006(9):79-85.
F592.7
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2095-1205(2019)07-79-02
10.3969/j.issn.2095-1205.2019.07.48