民族性格對英日韓語詞匯的影響及其社會語言學(xué)研究

吳英花

（廈門理工學(xué)院 外國語學(xué)院漢語國際教育系，福建·廈門 361000）

語言的差異不僅僅體現(xiàn)在文字的獨(dú)特性，同時也映射這個民族的性格。中國人處世的委婉體現(xiàn)在語言的“靈活”變化上，德國人性格和為人處世比較嚴(yán)謹(jǐn)，直接影響了德國人的語言以及語法規(guī)則比較死板缺乏變通，這兩種語言與性格之間的差異形成了較為鮮明的對比[1]。民族性格對民族語言詞匯的影響是顯而易見的?；陂L時間以來對民族語言學(xué)的研究，系統(tǒng)性地介紹民族性格對英日韓語詞匯的影響及其社會語言學(xué)的研究情況，文中所提到的民族性格一般來說指的是民族共同所有的部分而不單指某一個體的單獨(dú)性格。

語言文字作為民族文化代代傳承中最重要的載體之一，詞匯是其重要的組成要素。一個民族在發(fā)展歷程中經(jīng)過千百年來不斷進(jìn)化以及長期歷史、文化、政治、思想等長期地浸染影響而形成了一種思維慣性，這種慣性就是我們所認(rèn)為的民族性格，民族性格也是民族發(fā)展進(jìn)程中的縮影。語言作為邏輯性的表達(dá)形式之一，詞匯是經(jīng)過時間的累積以及靈活的應(yīng)用變通而成為了民族性格特征的形式表達(dá)。語言的社會學(xué)研究是一個比較寬泛的話題，不同地域的語言詞匯與社會心理和思維方式存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

一、英美民族性格對詞匯的影響及社會語言學(xué)研究

英語起源于英國，后來隨著英國殖民地的擴(kuò)大不斷向外傳播，而后借美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的東風(fēng)迅速成為全世界使用范圍最廣的語言，所以在討論民族性格與英語之間關(guān)系的問題上必然會考慮這兩個民族的影響[2]。

（一）英國人的民族性格對英語的影響

英國人曾經(jīng)占領(lǐng)了世界上四分之一領(lǐng)土成為世界上著名的日不落國家，作為工業(yè)革命的發(fā)源地，曾經(jīng)的輝煌以及英國獨(dú)特的環(huán)島地理位置使得英國人骨子里透露出了傲慢氣質(zhì)，英國人極少主動與別人交流但是在交流時又會表現(xiàn)出獨(dú)有的“紳士氣質(zhì)”[3]。受這種性格影響在正宗的英式英語中詞匯更偏向于“紳士化”，英語中有大量表達(dá)紳士品格以及委婉建議的語氣詞，比如“would”“could”“may”等一系列表示疑問代詞的詞匯，這類詞匯表現(xiàn)出想要得到肯定回答但是卻不直接表明訴求，以及日常中使用頻率最高的“Excuse me”和“please”“Ladies First”這些詞語的使用無一不在彰顯這個民族的優(yōu)雅和傲慢氣質(zhì)。用來表達(dá)以英國皇室為代表的貴族階層的“伯爵Earl（ in Europe,Count）/Countess”“公爵Duke/Duchess”“子爵Viscount/Viscountess”“男爵 Baron/Baroness”“Lord勛爵 ”“爵夫人（Marchioness）”“伯爵夫人（Countess）”“子爵夫人（Viscountess）”“男爵夫人（Baroness）”等一系列在其他語言系列中根本不存在的詞匯以此來顯示其與眾不同的氣質(zhì)和民族性格。

英國人在性格上實(shí)際偏于保守，比如英國王室王子到現(xiàn)在依然保留著穿短褲的習(xí)俗，雖然時代變遷的潮流趨勢不斷變化，但這一習(xí)慣仍保留至今。這一性格體現(xiàn)在詞匯上則是英語語法和語言一成不變的特性上，英國人為了體現(xiàn)自身特點(diǎn)在日常交際中采用了大量虛擬語氣，在詞匯表達(dá)上秉承了一貫的嚴(yán)謹(jǐn)思想很少使用縮略詞，例如“colour”與“color”表達(dá)的都是顏色這一含義，但是相對美式英語而言，前者更加保守和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇Ａ袅嗽嫉拿恳粋€字母，即使這兩個單詞在發(fā)音上完全不會破壞原有的體系。

英國人在一定程度上具有幽默的性格特質(zhì)這一點(diǎn)在英語詞匯中體現(xiàn)得淋漓盡致，例如我們最常見的“rain cats and dogs”是下傾盆大雨的意思，與其字面意義相去甚遠(yuǎn)，但是英國人的幽默也給人一種高高在上的感覺，這種“高端優(yōu)雅式”幽默可能也只有英國人能夠運(yùn)用得得心應(yīng)手[4]。

（二）美國人的民族性格對英語的影響

相對于嚴(yán)謹(jǐn)守舊的英國人來說美國人則更多地崇尚便利和高效而不拘小節(jié)。美式英語大多是在英式英語的基礎(chǔ)上省去了多余繁雜的內(nèi)容更為直接地表達(dá)訴求，但是并未改變原有的語法和語句表達(dá)。在我國的英語教育中大多采用美式英語，重要原因之一就是美式英語在發(fā)音和語法上更加貼合普遍的規(guī)律，經(jīng)常會省略英式英語中重復(fù)字母或者是一些不發(fā)音的字母。

隨著美國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生了一大批新的詞匯，這也與美國人骨子里的創(chuàng)新品格有相當(dāng)大的關(guān)系，他們不墨守成規(guī)，能夠沖破條條框框所帶來的限制，大膽地在語言系統(tǒng)上做革新。另外美國人一般情緒外化嚴(yán)重“喜怒形于色”，語言中也會偏向于奔放和夸張成分。

二、日本民族性格對詞匯的影響及社會語言學(xué)研究

日本是一個國土面積少，并且自然資源極具匱乏的國家，國民憂患意識較強(qiáng)，而日本作為中國的鄰國，從唐宋期間就積極地向中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的儒家學(xué)派思想，講究忠和孝，日本深受影響，將其作為人生信條，經(jīng)過百年演變形成日本民眾精神支柱之一的武士道精神。

在性格方面日本人本身崇尚武學(xué)但不輕易挑釁，有很強(qiáng)的分寸把握能力。日本人通常會在跟你接觸之前多方窺探實(shí)力，認(rèn)真地研究可能出現(xiàn)的結(jié)果，然后來決定對你的態(tài)度和處世方式，這也直接決定了日本人在聊天的時候較多出現(xiàn)比較委婉和含糊表達(dá)的詞匯，符合日本人在性格方面對分寸的把握上，對情緒的控制和情感的表達(dá)上也很有分寸，例如“ああ（那樣?。薄挨饯Δ扦工停ㄊ前。钡群囊粽{(diào)和詞匯表達(dá)形式。而在語言表達(dá)中很多情況下日本人更加傾向于一句話只表達(dá)前半部分，后半部分表達(dá)則留給聽者根據(jù)前半段意思自己思考或者揣摩言者所隱含的部分信息，而不直接將真實(shí)的信息表達(dá)出來，所以這也直接導(dǎo)致了日本詞匯中有很多曖昧表達(dá)。例如“……けど”、“……が”等是很多日語結(jié)尾處經(jīng)常出現(xiàn)的詞，用它表達(dá)“我所認(rèn)為的就是這樣，那么您覺得呢？”的意思，但同時這些詞通常作為一段對話的結(jié)尾，這不覺就會讓人產(chǎn)生對上段對話所表達(dá)含義的思考以及自己所表達(dá)的意思有無不妥之處[5]。同樣的表達(dá)形式還出現(xiàn)在日常問候語中，例如日本人也會用“あいさつ（寒暄語）”來表達(dá)自己的心情[6]。此外，由于性格滲透所表現(xiàn)出來的語言詞匯習(xí)慣則偏向于省略后面即將表達(dá)的內(nèi)容而結(jié)束這段對話，例如“また”等系列省略的詞匯在日語中出現(xiàn)的頻率也相當(dāng)高。綜合上述來看省略這種語言表現(xiàn)形式在日語中是比較常見的現(xiàn)象，這與日本人在性格方面經(jīng)常表現(xiàn)出來的試探性和謹(jǐn)慎的分寸把握性格特征有密切關(guān)系。

在影視作品中經(jīng)常出現(xiàn)日本人給人非?！翱蜌狻钡挠∠蟆Ｈ毡救嗽谛愿穹矫嫣貏e講求“客氣”原則，跟日本人進(jìn)行交流時可以明顯感覺到他們在語言或者行動上的謙虛與客氣。日本人的這種“客氣”性格也表現(xiàn)在了語言上，出現(xiàn)了很多類似于“はい（是）”的詞，“はい（是）”所表達(dá)的并不一定是對你觀點(diǎn)的認(rèn)可，而可能僅僅表達(dá)“這件事我已經(jīng)知道了”，僅僅表示配合你說話而已，但是日本人這種客氣性格的環(huán)境下這個詞往往給人一種很舒服的感覺，甚至有種被認(rèn)同的喜悅。在日本人客氣的性格下，不管你說了什么，可能他們的回答都是“はい、しかし……”，其實(shí)他后面所要表達(dá)的才是內(nèi)心真實(shí)的想法，前面只是表達(dá)對你的客套。日語語言形式上的客氣以及對對方所說的話表示尊重并肯定表達(dá)方式，對日語初學(xué)者并不能完全適應(yīng)，把自己的真實(shí)想法隱藏在客氣性格的背后再進(jìn)行委婉的表達(dá)，這在某些程度上會使聽者感到被動，對當(dāng)前出現(xiàn)的情況也會難以把控，往往抓不到事件的根本矛盾所在。

從社會學(xué)角度而言，日本人性格中有著極強(qiáng)的長幼尊卑秩序，男尊女卑現(xiàn)象也較嚴(yán)重，這種性格特點(diǎn)體現(xiàn)在日語極其復(fù)雜的稱呼上。日本人只有特別親密的父母長輩之間會直接稱呼名字，其他很多情況都會姓氏后面加“さん”或者在女孩名字后面加上“ちゃん”，男孩名字后面加上“くん”?！挨沥悚蟆蓖彩菍ε⒌囊环N親切稱呼，用來表達(dá)愛稱或者昵稱，而“さん”則是一種敬稱，指某某“先生”或“女士”。男人稱謂自己的妻子則可以用“つま”或者“かない”，而稱呼某某先生的妻子則一般用“さん”或者“おくさん”來表達(dá)。日本人的尊卑思想往往也影響著日語詞匯的發(fā)展并以此為基礎(chǔ)衍生出大量表示稱呼的詞語。

日本人在性格特征上表現(xiàn)出了很強(qiáng)的創(chuàng)新力。自明治維新以來日本科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)出了井噴式大發(fā)展，一大批西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)名詞傳入日本，日本人民充分利用自己強(qiáng)大的創(chuàng)造能力翻譯出了大量的自然科學(xué)以及社會科學(xué)名詞，據(jù)調(diào)查顯示中國目前有百分之七十以上的科學(xué)名詞來源于日本，這些語言上的創(chuàng)新體現(xiàn)了日本民眾強(qiáng)大的語言創(chuàng)造力，同時也反映出日本文化對我國文化的影響。

三、韓國民族性格對詞匯的影響及社會語言學(xué)研究

韓國人民族意識強(qiáng)，性格上充滿自信，認(rèn)為韓國在許多方面都是非常強(qiáng)大的，特別是在經(jīng)濟(jì)、軍事、體育等相關(guān)領(lǐng)域[7]。

韓國人表現(xiàn)出的另一性格特點(diǎn)就是民族的團(tuán)結(jié)性，同時，相互之間非?？蜌狻⒆鹁矗绕涫峭磔厡﹂L輩。韓國人非常注重禮儀，從小教育自己的孩子要尊敬長輩，尊重他人，反映到語言上，就是一個最著名的敬語詞尾“……”。晚輩在回答長輩問話時候一般會在最后加一句表示尊敬的“……”，否則就會被認(rèn)為是對長輩的不敬，沒有教養(yǎng)?！短柕暮笠帷贰秮碜孕切堑哪恪返软n劇，以及一大批韓國綜藝節(jié)目被引入中國，甚至在國內(nèi)受到熱烈追捧，在觀看韓劇時，想必大家耳邊都會不停的回響著“…………”。

韓國人在性格上表現(xiàn)出做事追求效率的特點(diǎn)，這也直接表現(xiàn)在言行上。韓國人做事效率高，讓韓國人放慢節(jié)奏，幾乎是不可能的。對韓國人來講做事效率高是一種難得的好習(xí)慣，所以日常生活中經(jīng)常會聽到的一個詞就是“”，就是漢語中的“快點(diǎn)、快點(diǎn)”的意思。吃飯要“”，睡覺要“”，起床要“”，學(xué)習(xí)要“”。

韓國受傳統(tǒng)儒教影響深遠(yuǎn)，甚至稱得上傳統(tǒng)意義上的儒教國家，有著“東方禮儀之邦”稱號，反映在語言上，韓國語較之其他語言最顯著的特征就是敬語的用法。韓語的敬語體系表現(xiàn)在韓國日常生活的方方面面，尤其在待人接物上，總是給人予紳士、禮貌的一面，例如“（給）”的敬語 “”， “（在）” 的敬語“”，“（睡）”的敬語 “”，“（生?。钡木凑Z “”，“（去世）”的敬語 “”等豐富的敬語詞匯以及助詞“”、詞尾“……（）……”和“……”等敬語形式的使用。因此，敬語法是韓語中最為重要的一部分[8]。雖然所有的語法在社會日常生活中都很重要，但是，敬語法的使用往往最能帶給別人直觀感受。要實(shí)現(xiàn)一次圓滿的對話，要讓自身處于合適的社會地位，要維持良好的社會形象，就必須使用適當(dāng)?shù)木凑Z法。韓語是韓國人的母語，韓國人靠語感基本上就可以準(zhǔn)確地使用敬語，但是對沒有語感的外國學(xué)習(xí)者來講，即使掌握了足夠多的敬語法方面的知識，也不能輕松地駕馭，當(dāng)然，對大多數(shù)語言來說都是這樣，包括英語、日語、韓語，還有我們博大精深的漢語。

四、結(jié)語

以英國紳士高傲保守卻帶有一定幽默特征影響下的英式英語，以性格外放創(chuàng)新精神十足卻也不拘小節(jié)影響下的美式英語，以崇武尚學(xué)尊卑長幼有序卻也充滿客氣和禮貌性格影響下的日語，以及以自信、團(tuán)結(jié)及高效性格影響下的韓語，這幾種語言代表讓我們真正感受到了民族性格對民族語言詞匯的深刻影響。我們可以看到一個民族性格的形成大多與民族面臨的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)和地域分布有著很深的聯(lián)系，一個民族發(fā)展歷程中經(jīng)過千百年來不斷進(jìn)化以及長期歷史、文化、政治、思想等的浸染影響而形成的民族性格是民族發(fā)展進(jìn)程中的縮影。語言的社會學(xué)研究作為一個世界性的課題，在不同地域語言詞匯與社會心理和思維方式時刻發(fā)生著辯證與統(tǒng)一。