金庸武俠中的四大奇醫(yī)

關(guān)歷

我從小喜讀武俠小說，亦愛習(xí)武練功，等到后來學(xué)醫(yī)行醫(yī)，猶記金庸武俠世界中各位奇醫(yī)。

妙術(shù)神針馬丹陽

筆者初習(xí)中醫(yī)之時(shí)，將《馬丹陽天星十二穴主治雜病歌》中“三里膝眼下，三寸兩筋間，能消心腹痛，善治胃中寒”的口訣讀得精熟，方知《射雕英雄傳》中的丹陽子馬鈺真有其人，此丹陽亦彼丹陽也。

據(jù)史書記載，馬丹陽，名鈺，道號(hào)丹陽子，南宋末年人，列全真七子之首。后又獨(dú)自開山立派，創(chuàng)全真教七大分支之一的“遇仙派”。顧名思義，“遇仙派”就是指通過道法的修煉使自己“羽化而飛升”，達(dá)到神仙的境界。而道家修煉的法門，不外乎服藥、煉丹、針灸、吐納，馬鈺在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐和養(yǎng)生研究中，發(fā)現(xiàn)三里、內(nèi)庭、曲池、合谷等十二個(gè)穴位的獨(dú)特治療作用，總結(jié)出《天星十二穴主治雜病歌》。

在金庸小說中，馬鈺是一個(gè)敦厚誠(chéng)真、淡泊清凈的俠士及醫(yī)者。除了早期追隨先師王重陽奔走抗金外，他因不愿參與江湖紛爭(zhēng)，追逐俗世虛名，一生的大部分時(shí)間都隱居在終南山重陽宮中閉關(guān)修煉，探究武學(xué)源流，參悟醫(yī)道玄理。

《射雕英雄傳》中大俠郭靖最終能武功蓋世，名滿天下，也得益于與馬鈺的一段奇緣。當(dāng)時(shí)郭靖年少，資質(zhì)平庸，木訥心實(shí)，他的師父江南七怪更是稀松平常、教導(dǎo)無方，以致郭靖武功難得精進(jìn)。正一籌莫展、痛苦彷徨之際，馬鈺剛好從漠北路過，見郭靖雖魯鈍卻忠厚，雖木訥卻誠(chéng)實(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)忍不懈，與自己倒是有幾分相像，便心生歡喜，傳授他全真教獨(dú)門根基內(nèi)功心法。此心法中正平和，循序漸進(jìn)，日久見功，終歸大用，使郭靖頓悟武學(xué)之道，打下良好基礎(chǔ)，最終又遇明師真?zhèn)骶毘闪司抨幷娼?jīng)和降龍十八掌，成為人人景仰的一代大俠。

馬鈺也用此等深厚內(nèi)功，養(yǎng)生有道，得以益壽延年。

獨(dú)擅灸法胡青牛

相對(duì)于馬丹陽實(shí)有其人，“蝶谷醫(yī)仙”胡青牛只是金庸小說《倚天屠龍記》中虛構(gòu)的神醫(yī)。與馬丹陽中正平和、悲天憫人的胸懷不同，他雖得“醫(yī)仙”之名，醫(yī)道也自是極高，但卻身在明教，只為明教中人治病，因此江湖俠士，人人怨憤，稱他“見死不救”。

據(jù)他自言“人皆忘恩負(fù)義，故而見死不救”，性情之偏激怪異，于此倒可見一斑。他與馬丹陽一樣，同為針灸大家，且獨(dú)擅灸法，無人可及。《倚天屠龍記》中，武當(dāng)張翠山之子張無忌身中玄冥神掌，雖經(jīng)張三豐祖師全力救治，仍然寒毒難盡，痛苦非常。后機(jī)緣巧合，遇受傷之明教常遇春，遂由其帶往蝴蝶谷中，尋“蝶谷醫(yī)仙”胡青牛醫(yī)治。

玄冥神掌陰寒狠毒太甚，胡青牛認(rèn)為非灸法之大熱不可以消除，乃為其施以化膿直接灸法。他先用銅片插入張無忌八穴內(nèi)，以防陰寒之氣隨經(jīng)絡(luò)周流灌注，再以高深內(nèi)功功力加入直接灸中，以助其更陽更熱，更易透達(dá)體內(nèi)，周流全身。從手太陰肺經(jīng)開始，將十二正經(jīng)全部灸完之后，又灸奇經(jīng)八脈。雖把張無忌灸得通體瘢痕，陰寒之毒卻因此消了大半。他又用“以寒治寒”的反治法為張無忌施藥，亦獲良效。

診脈圣手平一指

“醫(yī)本活人”，作為一名醫(yī)者，再怎么冷酷無情，也不至于去殺人害人?？山鹩瓜壬摹缎Π两分校退茉炝艘晃弧皻⑷嗣t(yī)”平一指?！耙恢浮笔钦f他醫(yī)病診脈之時(shí)，只憑一根手指，便可透過脈象把病情診斷得清楚明白，纖絲不差，分毫不遺。而殺人僅用一指點(diǎn)穴，其人立死。

平一指有一個(gè)奇怪的規(guī)矩：每醫(yī)好一個(gè)，這個(gè)被他醫(yī)好的人就必須替他去殺一個(gè)人，醫(yī)一個(gè)殺一人，醫(yī)十人殺十人，毫不通融，毫不更改。以致江湖上人人談之色變，便給他起了一個(gè)令人毛骨悚然的外號(hào)——“殺人名醫(yī)”。

他雖然如此趾高氣揚(yáng)，邪門怪異，可卻對(duì)魔教圣姑任盈盈心存畏忌。他受任盈盈之托，為身受重傷的華山棄徒令狐沖治病。他一搭脈，便診出令狐沖體內(nèi)有八道異種真氣，互相沖撞，互相蕩擊，還能斷定這八道異種真氣的來歷：二道為不戒和尚所注，六道為桃谷六仙所輸。因其既不能宣泄，又不能降服，非針灸藥石所能奏效，故他大呼慚愧，無能為力而去。他本想找七個(gè)內(nèi)功深湛之士，同力施為，將令狐沖體內(nèi)這八道異種真氣一舉消除。沒想情勢(shì)有變，令狐沖病情變得更為怪異復(fù)雜。

他能在彈指之間，把如此虛實(shí)夾雜、紛繁交錯(cuò)，涉及人體經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血、七情等諸多方面的脈象診斷得一清二楚，真真切切，真可謂“診脈圣手”也。

平一指道：“自從那日在朱仙鎮(zhèn)上給公子瞧脈之后，在下已然思得一法，圖個(gè)行險(xiǎn)僥幸，要邀集七位內(nèi)功深湛之士，同時(shí)施力，將公子體內(nèi)這七道不同真氣一舉消除。今日在下已邀得三位同來，群豪中再請(qǐng)兩位，毫不為難，加上尊師岳先生與在下自己，便可施治了?！敝皇橇詈鼪_的病確實(shí)太過紛繁復(fù)雜，實(shí)屬難治，令其自慚自責(zé)不已：“醫(yī)好一人，要?dú)⒁蝗?，醫(yī)不好人，我怎么辦？”終于解不開此等心結(jié)，不明大丈夫屈伸之道，須發(fā)皆白，口吐鮮血，以死驗(yàn)證了“殺人名醫(yī)”的諾言。

此外，平一指還有很多言論，值得我們深思。比如：“他五毒教只不過仗著幾張祖?zhèn)鞯墓殴炙幏?，又懂什么狗屁醫(yī)理、藥理！”“好意！好意！天下庸醫(yī)殺人，又有哪一個(gè)不是好意！”

亦毒亦藥程靈素

“我的師父就是洞庭湖畔大名鼎鼎的‘毒手藥王?！臼质钦f師父施毒用毒的技藝超乎尋常，所用毒藥也峻烈無比，可他又能用他的毒藥為鄉(xiāng)親們治病，救活了無數(shù)人的性命，所以人們又叫他‘藥王?！臼?、‘藥王，師父的名字雖然好矛盾，好奇怪，卻為我取了一個(gè)很好聽、很有深意的名字——程靈素。據(jù)師父講，我的名字來源于一本叫作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)書，靈指《靈樞》，素是《素問》?！薄爸皇亲詈?，我和胡斐還有他們都一齊中了我下的碧蠶毒蠱、鶴頂紅和孔雀膽三種混合的劇毒。我?guī)煾刚f過：‘中了這三種劇毒，無藥可醫(yī)，因?yàn)檫@世上沒有一個(gè)醫(yī)生，肯不要自己的性命去救治病人。而我，卻情愿用性命救下胡斐，讓他能繼續(xù)行俠仗義，打抱不平，然后與我那不爭(zhēng)氣的師兄師姐們同歸于盡。”

以上是金庸先生在《飛狐外傳》中為我們講的故事，第一人稱的主角是一位叫作程靈素的女子。故事就是這樣簡(jiǎn)單，然而金庸先生卻給我們闡述揭示了一個(gè)關(guān)于中藥的最基本也是最重要的理論內(nèi)涵：藥即是毒，毒亦是藥。用得好，用得對(duì)，再毒的藥也能成為治病救人的靈丹妙藥；而一旦用錯(cuò)，再好的藥也會(huì)變成致人命的大毒。

中醫(yī)有諺云：“是藥三分毒”“聚毒藥以供醫(yī)事”“人參吃死人無罪，大黃醫(yī)好病無功”，意皆在此也。小說透露出的關(guān)于傳統(tǒng)中醫(yī)擇徒授徒的不二法門和助人救人的高尚情懷，也是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。

從以上四位奇醫(yī)的故事中不難看出，中醫(yī)藥的一大特色就是與武術(shù)、氣功的有機(jī)結(jié)合。而將武術(shù)、氣功運(yùn)用于針灸學(xué)之中，更是中國(guó)針灸由始以來的一大亮點(diǎn)。

其次，中醫(yī)醫(yī)者要有獨(dú)特的人格魅力和個(gè)性特征，從而更易形成自己的醫(yī)療特色和醫(yī)療體系，才能造就出一方大醫(yī)。馬丹陽的平和之氣，胡青牛的創(chuàng)新之心，平一指的反思之意，程靈素的獻(xiàn)身之情，都是我們中醫(yī)醫(yī)者應(yīng)當(dāng)借鑒與學(xué)習(xí)的。

（摘自《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》）