毛澤東詩(shī)詞中的人民情懷

廖小春

毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)又是具有深厚造詣的詩(shī)人。他一生共創(chuàng)作了100多首詩(shī)詞，內(nèi)容豐富，思想深刻，主題鮮明，既有對(duì)歷史的深入反思，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的真切反映；既有對(duì)真、善、美的熱情禮贊和謳歌，也有對(duì)假、丑、惡的無(wú)情鞭撻和批判。他的詩(shī)詞，既是現(xiàn)實(shí)主義的不朽杰作，又是浪漫主義的巔峰精品，將中國(guó)革命和建設(shè)的恢宏畫卷予以高度的藝術(shù)展現(xiàn)。他對(duì)人民一往情深，他的很多詩(shī)詞，體現(xiàn)了熾熱的人民情懷。

對(duì)人民充滿真摯情感

進(jìn)入近代以來(lái)，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族受到帝國(guó)主義列強(qiáng)和本國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的雙重壓迫和剝削，遭受苦難之深之重，世所罕見。1929年，毛澤東以四言詩(shī)的形式寫了《紅四軍司令部布告》，其中寫道：“全國(guó)各地，壓迫太甚。工人農(nóng)人，十分苦痛。土豪劣紳，橫行鄉(xiāng)鎮(zhèn)。重息重租，人人怨憤?！?931年，又以六言詩(shī)的形式寫了《蘇維埃政府布告》，其中寫道：“軍閥豪紳地主，到處壓迫窮人。利用國(guó)民政府，要捐要稅不停。地主白占土地，廠主壟斷資本?！痹?shī)中內(nèi)容，是舊中國(guó)人民群眾痛苦生活的真實(shí)寫照。統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)的文人騷客，從來(lái)都是粉飾太平，對(duì)人民群眾的痛苦生活不聞不問(wèn)，只有像毛澤東這種真正具有人民情懷的共產(chǎn)黨人，才能把人民裝在心中，深度關(guān)注和掛念人民群眾的疾苦。

即使在新中國(guó)成立以后，毛澤東詩(shī)詞中也多次出現(xiàn)反映舊中國(guó)人民痛苦的句子。1950年10月，毛澤東和柳亞子先生國(guó)慶觀劇，寫下《浣溪沙·和柳亞子先生》。毛澤東想起舊中國(guó)中華民族的悲慘境遇，心中不禁感慨萬(wàn)千：“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。”這是對(duì)中華民族遭受的深重災(zāi)難的真實(shí)反映，也是對(duì)帝國(guó)主義和舊中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈控訴。

毛澤東對(duì)人民的真摯情感是發(fā)自肺腑的。他出身于湖南韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭，對(duì)人民群眾的艱辛生存狀況有著深刻的了解，對(duì)他們的苦難生活有切身的體驗(yàn)。毛澤東同情人民的思想感情，可以說(shuō)最早源自他對(duì)母親文七妹的熱愛。文七妹出生在距離韶山?jīng)_20多里的湘鄉(xiāng)縣唐家坨一個(gè)貧農(nóng)家庭，具有勞動(dòng)人民的善良本性，毛澤東說(shuō)：“世界上有三種人，損人利己的，利己而不損人的，可以損己利人的，自己的母親是屬于第三種人。”毛澤東很愛母親，母親有病時(shí)，他“親侍湯藥，未嘗廢離，足紓廑念”。母親逝世時(shí)，毛澤東寫了《祭母文》，表達(dá)了對(duì)母親的追念之情。毛澤東由己及人，特別是成長(zhǎng)為馬克思主義者后，把對(duì)母親的熱愛擴(kuò)展到對(duì)全體人民的熱愛。這種對(duì)全體人民的熱愛，超越了舊式士大夫和資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的狹隘的認(rèn)識(shí)，獲得了深廣的思想內(nèi)涵。在井岡山時(shí)期，毛澤東提出“把群眾利益放在第一位”；在延安時(shí)期，他提出“全心全意為人民服務(wù)”。毛澤東進(jìn)行革命活動(dòng)，根本目的就是為了把水深火熱之中的中國(guó)人民解放出來(lái)；進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，根本目的就是為了讓人民過(guò)上幸福的生活。

為人民幸福奮斗終生

正因?yàn)槊珴蓶|對(duì)人民愛得深沉，所以一直為人民幸福奮斗不已。他的一生，是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，為人民幸福奮斗的一生。在毛澤東看來(lái)，“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮。與地斗，其樂(lè)無(wú)窮。與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”。毛澤東的“斗”，不是為自己，不是為家人，而是為千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民謀解放、謀幸福，這就是毛澤東實(shí)踐馬克思主義斗爭(zhēng)哲學(xué)的底色，也是毛澤東人民情懷的集中體現(xiàn)。

舊中國(guó)積貧積弱，戰(zhàn)亂頻仍，人民痛苦。毛澤東在青年時(shí)期就立下了為人民幸福奮斗的遠(yuǎn)大志向。在傳統(tǒng)的文人騷客的筆下，秋天是悲涼、肅殺的代名詞。而毛澤東卻別開生面，在他的《沁園春·長(zhǎng)沙》詞中，年輕人“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，體現(xiàn)了以天下事為己任的強(qiáng)烈的主人翁精神；“到中流擊水，浪遏飛舟”是改造舊世界的豪言，更是建設(shè)新世界的壯舉，彰顯了拯救人民群眾于水火的堅(jiān)強(qiáng)意志和無(wú)畏精神，也是對(duì)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的堅(jiān)定回答。

1927年9月，時(shí)年34歲的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了著名的湘贛邊界秋收起義，走上了反抗反動(dòng)派、為人民爭(zhēng)取幸福生活的武裝革命道路。在戎馬倥傯之間，他寫下了《西江月·秋收起義》?！败娊泄まr(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！泵珴蓶|和以他為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在斗爭(zhēng)中善于喚醒群眾，發(fā)動(dòng)群眾，昔日的“一盤散沙”的人民群眾，成長(zhǎng)為團(tuán)結(jié)一致、英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，將命運(yùn)牢牢掌握在自己的手中。

革命的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，奮斗的征途充滿艱難險(xiǎn)阻。不管面對(duì)任何困難和挫折，毛澤東總是保持革命必勝的樂(lè)觀主義精神并奮力戰(zhàn)而勝之。毛澤東為其《憶秦娥·婁山關(guān)》自注：“萬(wàn)里長(zhǎng)征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。過(guò)了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了?！薄稇浨囟稹渖疥P(guān)》寫了失利和艱難，但“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，確為神來(lái)之句，一掃先前沉郁氣氛，將中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍指戰(zhàn)員的大無(wú)畏革命精神以及堅(jiān)信中國(guó)革命必勝的信心表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也流露出對(duì)敵人的極端鄙視。

1963年，毛澤東寫下《滿江紅·和郭沫若同志》，其中有“要掃除一切害人蟲，全無(wú)敵”慷慨激昂的詞句。此時(shí)，毛澤東已是70歲了，但面對(duì)國(guó)際反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義中國(guó)的攻擊，毛澤東毫不退縮，表現(xiàn)了反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義和捍衛(wèi)馬克思列寧主義的堅(jiān)強(qiáng)意志。1965年，毛澤東揮毫寫就《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，開創(chuàng)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。重游井岡山時(shí)，已過(guò)去38年了。38年來(lái)，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義革命和建設(shè)波瀾壯闊的活動(dòng)中，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一直在為民族獨(dú)立、人民幸福和國(guó)家振興努力奮斗。如今，中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)全新的中國(guó)已然屹立在世界的東方?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯登攀”一句，蘊(yùn)含深刻的哲理，告誡人們只有保持攀登常態(tài)，持之以恒不懈奮斗，才能戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造人間奇跡。

對(duì)人民力量熱情禮贊

歷代封建統(tǒng)治階級(jí)大肆宣傳“勞心者治人，勞力者治于人”的思想，在他們看來(lái)，勞動(dòng)人民是“愚民”，是下賤“黔首”，是歷史可有可無(wú)之人。馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。青年時(shí)代即成為馬克思主義者的毛澤東，充分肯定人民群眾在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面起到的主體作用，對(duì)人民群眾的創(chuàng)造偉力予以高度評(píng)價(jià)和熱情謳歌。毛澤東認(rèn)為，人民，只有人民，才是真正推動(dòng)歷史前進(jìn)的“風(fēng)流人物”，而非三皇五帝、帝王將相。毛澤東善于運(yùn)用詩(shī)詞，表達(dá)自己的這種人民觀。

1964年，毛澤東發(fā)表《賀新郎·讀史》，形象地表達(dá)了他對(duì)五帝三皇和底層人民的看法，是其歷史觀、人民觀的具體反映。詩(shī)人寫道：“五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊蹻流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白?！痹~中，毛澤東認(rèn)為，五帝三皇的那些“神圣事”，不過(guò)是騙人的，真正推動(dòng)歷史進(jìn)步的，是被歷代統(tǒng)治者視為“洪水猛獸”“犯上作亂”的那些人，比如陳勝等，給予了高度評(píng)價(jià)和褒揚(yáng)，稱贊他們是推動(dòng)歷史車輪滾滾向前的“風(fēng)流人物”。這是毛澤東作為馬克思主義者的政治信念的體現(xiàn)。毛澤東用詩(shī)詞這種文學(xué)體裁充分展示自己的歷史唯物主義觀，使讀者對(duì)底層人民的偉大創(chuàng)造力有了更深入的認(rèn)識(shí)。

事實(shí)上，毛澤東人民至上的思想，在那首雄視千古的不朽詞作《沁園春·雪》中就得到了全面反映。1936年2月，毛澤東率軍渡過(guò)黃河準(zhǔn)備抗日時(shí)，天降大雪，大地蒼茫，激情澎湃，遂作此詞。在詞中，毛澤東認(rèn)為秦皇漢武“略輸文采”，唐宗宋祖“稍遜風(fēng)騷”，一代天驕成吉思汗“只識(shí)彎弓射大雕”，顯然，這些隨著歷史烽煙遠(yuǎn)去的一時(shí)豪杰，都不是毛澤東心中的英雄。那么，真正的風(fēng)流人物是誰(shuí)？毛澤東明確指出，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，真正的風(fēng)流人物是那些推動(dòng)歷史前進(jìn)的千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾。

人民的創(chuàng)造偉力，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能得到充分迸發(fā)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國(guó)。翻身當(dāng)家做了主人的人民群眾，以空前的創(chuàng)造偉力推動(dòng)社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷前進(jìn)。1954年，毛澤東寫了《浪淘沙·北戴河》一詞。上闕寫雨中見到的景象，下闕遙想三國(guó)時(shí)出征烏桓的曹操，引發(fā)詞人無(wú)限感慨。是呀，一千多年過(guò)去了，“秋風(fēng)”“蕭瑟”雖依然存在，但畢竟今天“換了人間”，現(xiàn)在的神州大地，與一千多年前的三國(guó)時(shí)期相比，已發(fā)生了天翻地覆的變化：勞動(dòng)人民正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造著超越過(guò)去任何年代的偉大業(yè)績(jī)，中華大地處處展現(xiàn)“新”的“人間”。1958年，毛澤東得知江西余江人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下消滅血吸蟲之后，寫下了著名的《七律二首·送瘟神》。在他的筆下，“六億神州盡舜堯”，將廣大的人民群眾比作賢君堯、舜帝大力贊揚(yáng)。他在該詩(shī)的《后記》指出：“黨組織，科學(xué)家，人民群眾，三者結(jié)合起來(lái)，瘟神就只好走路了?！痹凇镀呗伞さ缴厣健分校珴蓶|寫下“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”詩(shī)句，將那些普普通通的農(nóng)民贊譽(yù)為“遍地英雄”。

人民情懷，是毛澤東心靈深處最神圣的部分。詩(shī)詞是毛澤東人民情懷的表現(xiàn)形式，人民情懷是毛澤東詩(shī)詞的核心要素。只有深刻把握毛澤東的人民情懷，才能真正讀懂毛澤東的詩(shī)詞，從而全面領(lǐng)略一代偉人無(wú)與倫比的人格魅力和精神風(fēng)采。

責(zé)任編輯 / 陳 洪