主題圖像敘事相似性摭談
——對第十三屆全國美術(shù)作品展覽中國畫展區(qū)的一些思考

陶珊珊

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第十三屆全國美術(shù)作品展覽中國畫作品展

主辦單位：中華人民共和國文化和旅游部、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國美術(shù)家協(xié)會

承辦單位：中共山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、山東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、濟(jì)南市人民政府

協(xié)辦單位：山東省美術(shù)家協(xié)會、山東美術(shù)館

展覽時間：2019年9月26日—10月26日

展覽地點：山東美術(shù)館一樓A1，二樓B1、B2、B3、B4、B5，三樓C1、C2、C3、C4、C5展廳

第十三屆全國美術(shù)作品展覽中國畫展區(qū)，復(fù)評最終參評作品1184件，其中人物畫作品606件，山水、花鳥畫作品578件。經(jīng)嚴(yán)格評選，共遴選出604件入選作品，在山東美術(shù)館展出，其中，進(jìn)京作品88件（含獲獎提名作品12件）。全部繪畫作品涉及社會生活的各方面，包括自然景觀、風(fēng)景民俗、人文歷史等等，縱觀中國畫展區(qū)創(chuàng)作題材門類歸屬（表1，表2）①，可對第十三屆全國美展中國畫展區(qū)有較為客觀的認(rèn)識。從圖表統(tǒng)計可以看出，在參展的中國畫作品中，人物類在數(shù)量上占有優(yōu)勢，達(dá)到了58%；其中進(jìn)京作品人物類達(dá)到了56%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于山水、花鳥以及其他三類作品數(shù)量。由此可見，本屆美展中國畫展區(qū)以人物類題材創(chuàng)作居多，作品深入生活，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，具有良好的人物精神風(fēng)貌審美特征。藝術(shù)家積極向人民靠攏，關(guān)注現(xiàn)實生活題材。從第十三屆全國美展獲獎作品呈現(xiàn)出的題材門類，反映過去五年間中國畫的發(fā)展?fàn)顩r，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會信息化，使得“深入生活，團(tuán)結(jié)一心，和諧大發(fā)展”成為這次美展作品呈現(xiàn)出的特征。對美展作品相似性特征進(jìn)行研究，有利于我們敏銳、直接地把握藝術(shù)走向，加深對藝術(shù)作品價值認(rèn)同等問題的認(rèn)識和理解。

表1 作品的題材門類歸屬統(tǒng)計

表2 進(jìn)京作品題材門類歸屬統(tǒng)計

一、圖像構(gòu)成與思想觀念相似性

隨著風(fēng)搖動。秋高氣爽，一片祥瑞。此外有丁小真《大樂地-2》、崔振杰《大荒開鴻谷》等，這類作品表現(xiàn)出樂觀愜意的生活狀態(tài)，樸實無華?；B類有馮劍平《舞春風(fēng)》，黑、白、灰對比強(qiáng)烈，動、靜結(jié)合，熱鬧又安詳。還有董喜春《家園?春》、羅劍華《珍禽圖》等，這類作品，真實展現(xiàn)了人與自然共存的和諧理念。其他類如倪巍《高城百尺樓》，畫面中高樓大廈是科技與國力的體現(xiàn)，樓與樓緊挨，一樓比一樓高，雖然沒有人物，但表現(xiàn)出我國是人口大國，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。沈小虞《晨曦》、謝文霞《十里紅妝》等，這類作品，主要以建設(shè)成就為主題，展現(xiàn)國富民強(qiáng)。此外，“團(tuán)結(jié)一心，和諧大發(fā)展”相似性主題，如歌頌“一帶一路”偉大功績的就有詹勇《非洲在路上》、張小磊《援非醫(yī)療隊》、孫娟娟《對話》以及王聰《中國行》等?！败娒駡F(tuán)結(jié)一心”的作品，如王珂《都是熱血兒郎》、李玉旺《使命》等，襯托出新時代軍人風(fēng)貌。這些作品入選及獲獎其原因有二：首先，這些作品在圖像構(gòu)成上都有主題性、延展性、規(guī)律性，在思想觀念上都有宏觀性、理智性、成長性；其次，藝術(shù)工作者要使作品得到更多的認(rèn)可，作品應(yīng)更貼近生活，以社會現(xiàn)階段人民大眾審美傾向及具體描繪為本位；再次，以觀者來說，作品來源于生活，“深入生活”更容易透過作品去理解其中的精神內(nèi)涵，兩者相互影響，相互依存。

文化部藝術(shù)司司長諸迪在接受訪談時說道：“對于全國美展而言，它代表了我們的主流價值觀，并引導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作來弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，這是我們的展覽主旨。同時，我們要繼續(xù)堅持‘二為’方向和‘雙百’方針，堅持弘揚(yáng)‘主旋律’和提倡‘多樣化’相結(jié)合?！雹谥袊嬚箙^(qū)呈現(xiàn)出圖像形式“多樣性”，但其思想觀念與作品樣式上較有“相似性”，如進(jìn)京作品反映“深入生活”的，人物類陳治、武欣《尖峰食刻》，一共畫7位“廚師”，通過對人物動作、神態(tài)的描繪將“廚師”這個幕后工作者顯現(xiàn)在觀眾眼前，表達(dá)得真實感人。陳永金《小隱于市》、鄧楓《春到彝寨》等，這類畫多以民眾生活場所為主，作品以小見大，從點滴生活片段中選擇題材，選取最具代表性的“頃刻”。萊辛在《拉奧孔》里提到，“我相信，藝術(shù)由于材料的限制，只能把它的全部模仿局限于某一頃刻”③，并予以藝術(shù)加工，所繪人物形象鮮明，展示了在和平年代，物質(zhì)資源豐富，人民生活日新月異。風(fēng)景類如常朝暉《在希望的田野上》，畫面中國畫元素較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)詩、書、畫、印一體，平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)描繪到位，秋季的田野，多數(shù)都是豐收的果實，樹枝

二、圖像敘事與現(xiàn)實生活相似性

圖像與文字是不同的兩種傳播方式，早至史前時期，洞穴壁畫的產(chǎn)生就標(biāo)志著圖像與文字一樣可以獨立敘事。圖像敘事“作為有著自己獨特的媒介性質(zhì)的敘事藝術(shù)，它的敘事價值既不低于也不高于文字”④，意味著藝術(shù)作品有著和文字作品一樣的敘述現(xiàn)實生活的功能。如李恩成《芳華》，隨處可見的山間野花小草昂首怒放，以示生命的勃勃生機(jī)；作品構(gòu)圖完整，形與色真實，所繪事件可讀，再現(xiàn)現(xiàn)實中平凡而樸實的形象，向觀者展示出現(xiàn)實中的真、善、美，通過沒骨畫的形式，揭示了生命的綻放，又緊扣主題《芳華》，從而傳遞出當(dāng)代社會倡導(dǎo)的核心價值觀。再者，陳三石《大國工匠》，三人為組，兩人往上去運(yùn)作機(jī)械，一人站在高架上幫助，描繪辛苦勞作的技術(shù)工人形象，展示了齊心協(xié)力建設(shè)國家的場景，使觀者有一種莫名的感動。畫面中的典型藝術(shù)形象，是對真實世界的加工和提煉，揭示了在社會主義發(fā)展過程中，技術(shù)人員是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，是不可或缺的實踐單位，同時也表達(dá)出對我國取得成就的自豪和驕傲，以及對未來的自信與憧憬。郭洪蕖《漁村三月》是十個漁民在制作漁網(wǎng)的過程，以暖色為大色調(diào)，像極了日出，作者通過漁民的動作、服飾以及環(huán)境，表現(xiàn)出忙碌的三月，家家戶戶都在為新的一年努力奮斗著。這些圖像敘事與現(xiàn)實生活具有相似性，以民主、民生、民意來體現(xiàn)藝術(shù)作品的追求，能在思想上和民眾產(chǎn)生共鳴，是現(xiàn)實生活的真實寫照，不會夸大其言說，更不會趨向“荒誕”。

三、“和諧”的人文情懷

注重 “和諧大發(fā)展” 必然以人為本位。不同群體的人的和諧，民眾“小家”的以及國家“大家”的“ 和諧 ”。歸根到底主要是“人格、人際、社會、生態(tài)、世界” 五方面“和諧大發(fā)展”，在傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)以道德修養(yǎng)完善人格和諧，以寬容待人和平處事為人際和諧，以和睦小康、大同、太平為社會和諧，以人與自然平衡發(fā)展為生態(tài)和諧，以協(xié)和萬邦為世界和諧。轉(zhuǎn)至文藝，中國古代道家講究“道法自然”，人與自然和諧相處，返璞歸真，樸素自然之本性?！吧搅种?，云水之樂，其實并不在山林云水本身，而在人的心態(tài)，心態(tài)自由、平和，當(dāng)下即是云水，廟堂即是山林”⑤，畫中有山林，山林中有人，人和山林都息于畫中。如邱佳銘《八君子圖》，畫面云霧環(huán)繞著山與樹，山下有小溪，溪水藏在樹后，以淡墨為主，清新雅致。再者，國家與國家之間“和諧”，如詹勇《非洲在路上》，畫中以背景為黑，膚色為灰，衣服以白著色，人物眼神充滿希望，真正體現(xiàn)了“大國外交”的信念，也展現(xiàn)出民眾對國家繁榮昌盛的關(guān)心。以此可見，藝術(shù)家通過藝術(shù)媒介巧妙地表達(dá)藝術(shù)形象，將一些觀點、理念、精神，抽象化、具體化、生動化、典型化，具有極強(qiáng)的感染性，可以使人流連忘返，反復(fù)地推敲其中之思想內(nèi)涵、價值理念和道德精神，成為教育育人的重要載體。2019年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文藝與工作和生活“和諧”的重要性，“新時代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代的脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”⑥。在中國文化傳統(tǒng)以及政策鼓勵的大背景下，現(xiàn)實中各類栩栩如生的人物形象走進(jìn)藝術(shù)家的視野，更多的藝術(shù)家以“主旋律”題材獲獎，體現(xiàn)藝術(shù)家致力于以“和諧大發(fā)展”為創(chuàng)作的根本，努力做到“籠天地于形內(nèi)，撮萬物于筆端”。

四、結(jié)語

由文化和旅游部、文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國美協(xié)主辦的“十三屆全國美展”為新中國藝術(shù)貢獻(xiàn)了許多，產(chǎn)生了很多富有影響力的優(yōu)秀作品，為中國的主流藝術(shù)美展吸引了許多藝術(shù)家、評論家、批評家、新聞媒體以及藝術(shù)愛好者，從美展作品本體上看，對材料和技法具有較深的研究，對個性圖式和語言的探索有獨特之處；從作品內(nèi)涵上來看，表達(dá)含蓄深刻，關(guān)注社會現(xiàn)狀，深入民生，探索“和諧”人文情懷，追求視覺趣味，也有少部分作品是表達(dá)作者美好愿望的。這些反映出在過去五年中國社會的時代風(fēng)貌以及藝術(shù)家、民眾的審美趨向，不再遵循“為藝術(shù)而藝術(shù)”的老一派作風(fēng)，多作被大家所喜愛的藝術(shù)。雖然美展作品在圖像敘事和思想觀念上有相似性，但并不能否定它所帶給社會的價值。

注釋：

①圖表數(shù)據(jù)及其比例計算雖然可能因個別原因會有少量的變動，但其比例基本上是可供參考的。

②郝斌：《全國美展需引領(lǐng)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展——訪文化部藝術(shù)司司長諸迪》，《美術(shù)》2014年第6期。

③［德］萊辛：《拉奧孔》，朱光潛譯，人民文學(xué)出版社2015版，第19頁。

④毛凌瀅：《互文與創(chuàng)造：從文字?jǐn)⑹碌綀D像敘事》，《江西社會科學(xué)》2007年第4期。

⑤朱良志：《曲院風(fēng)荷》，中華書局2017年版，第217頁。

⑥人民網(wǎng)：《2019全國兩會 傾聽文藝界“聲音”》（http://art.people.com.cn/n1/2019/0318/c226026-30981399.html）。