基于英美學(xué)史上的人文精神透視研究

龍星源

摘 要：英美文學(xué)課作為英文專業(yè)的主導(dǎo)課程，是人文素質(zhì)教育不可或缺的一門課程。那么這篇文章用以講述人文主義精神的深入含義，可以讓學(xué)習(xí)它的人對于英美文學(xué)史中的各大觀點(diǎn)有所了解，并且體會到它的精髓所在，最后可以達(dá)到讓自己的精神世界出現(xiàn)前所未有的人文精神文化，對英美人文精神有更加深刻的了解和認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué)；人文精神；人文主義

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-03--01

“人文精神”（humanism），用漢語有兩種叫法，分別為人文主義和人本主義。歐洲文藝復(fù)興造就了人文精神體系，當(dāng)時(shí)作為文藝復(fù)興運(yùn)動的精華影響著歐洲人。人文精神是人類所追求的非物質(zhì)文化，是人類想要達(dá)到理想的人格而想象出來的，人文精神的產(chǎn)生為人類實(shí)現(xiàn)理想中的人格奠定了基礎(chǔ)。讀過英美的文學(xué)書籍，大家會發(fā)現(xiàn)寫的都是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)方面的知識。

一、英美文學(xué)史上人文精神的內(nèi)在含義

人文精神就是對于自身價(jià)值的追求，英美文學(xué)史中大部分人的理念是將科技學(xué)與人文精神相互融合，使人類存在于這個(gè)世界上有更大的意義。人類想要人文貫穿于人的思想文化與言行舉止當(dāng)中。人文精神注重人類的自我完善與自我修養(yǎng)，將自己的潛能開發(fā)到極致從而提升自己的能力，加大自身對于這個(gè)世界的影響，使自身的狀態(tài)達(dá)到巔峰，達(dá)到理想狀態(tài)，發(fā)生質(zhì)的飛越。

人文精神比較關(guān)注的是人類生活當(dāng)中的一些真理，還有生命當(dāng)中的幸運(yùn)或者不幸，人的性格上的特殊點(diǎn)跟主體精神都是人文精神想要的。人文性的內(nèi)涵被知名人士分為了三個(gè)不同的層面，其中有人道主義精神（人性），科學(xué)精神（理性）還有人類對于生活上的物質(zhì)或者精神上的追求（超越性）。超越性是對于他人的有價(jià)值的行為給予肯定，對于他人的成功給予鼓勵(lì)，尊重他人對社會和世界所做出的貢獻(xiàn)。中國歷代的傳統(tǒng)文化趨近于實(shí)際和倫理，主要是把人類之間的交際關(guān)系放在了首要的位置上，中國人將更多的視線放到了交際關(guān)系上面，這也是中國人文文化的特點(diǎn)，卻不看重人類之間心靈的透視。西方的人文文化注重于宗教和哲學(xué)，崇拜的是上帝。在英美的文化中我們仔細(xì)研究過后，發(fā)現(xiàn)他們把人與人的天性還有對于社會的美好追求放在了首要的位置。西方在歷史意義上的文學(xué)，都受到了古羅馬征服態(tài)度還有古希臘理性主義的影響，在西方更加注重的是個(gè)性的成長。西方人文精神追求的是人自身的自我修養(yǎng)與完善。

二、英美文學(xué)史上人文精神的體現(xiàn)與發(fā)展

人類在進(jìn)化過程中出現(xiàn)了許多奇跡，創(chuàng)造出來無數(shù)個(gè)在之前都無法想象的歷史的結(jié)晶。人文精神的表現(xiàn)和傳播是通過藝術(shù)來表現(xiàn)的，藝術(shù)隨歷史的發(fā)展而產(chǎn)生在這個(gè)世界上，之后被人類所延續(xù)。藝術(shù)的存在和歷史有著密切的關(guān)系，在現(xiàn)在的各種藝術(shù)表演中歷史被演繹的完美與真實(shí)，充分證明了藝術(shù)對于歷史來說的價(jià)值。藝術(shù)將歷史重演的時(shí)候正是人類認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足的時(shí)候，是人類進(jìn)步的時(shí)候。藝術(shù)在與人類的進(jìn)步當(dāng)中與歷史同在，已經(jīng)成為人類不可或缺的一部分。

1.英國近代文學(xué)史上的人文精神。英國文學(xué)是以浪漫為主題以詩歌的形式表達(dá)出作者想要表達(dá)出來的感情與看法。許多有名的文學(xué)家出現(xiàn)在了這個(gè)時(shí)期，莎士比亞作為其中的代表，她是英國文學(xué)史上的神話，她的文學(xué)作品當(dāng)中充滿了愛與美，善良與仁義。英國文學(xué)作品能夠引領(lǐng)一個(gè)人進(jìn)入到一個(gè)美好的意境，那感覺是美好的，可以感覺到自己有了要熱愛生活，熱愛生命，熱愛每一個(gè)人，熱愛每一件事的決心。

2.美國文學(xué)史上的人文精神。讀過美國文學(xué)作品的人會知道，他們提倡的是個(gè)性上的自由是精神上的自由。美國文學(xué)流行寫詩，詩中的內(nèi)容多表達(dá)人民要自由，給予人民力量，給予人民走實(shí)現(xiàn)自由之路的熱情。通過詩歌表達(dá)并傳遞樂觀的生活態(tài)度，給人民帶來了不一樣的生活氣息。英國文學(xué)的詩歌寫作風(fēng)格最終是被華爾特·惠特曼打破，成功的創(chuàng)造出了以自由為中心來寫的自由體詩，有了新的突破，也是英國文學(xué)詩歌史上的一個(gè)里程碑。赫爾曼·麥爾維爾是19世紀(jì)美國最具特點(diǎn)的小說家中的一位，他主要寫的是歷險(xiǎn)小說，同時(shí)也致力于偉大藝術(shù)的探索事業(yè)，充分表現(xiàn)出了美國文學(xué)史上追求自由的人文精神。

三、總結(jié)

綜上所述，西方文化的發(fā)源和中國不同，其中羅馬、雅典等西方國家都處于地中海的沿岸地區(qū)。他們的生活和生存的空間都是受到自然界限制的，這些國家的人民為了尋找更大的發(fā)展空間和機(jī)遇，他們充分的利用海洋作為載體，頻繁的與外界流動和交流，最終成就了發(fā)達(dá)的商貿(mào)行業(yè)，也正是這種特有深受希伯來超越意識、古羅馬征服態(tài)度和古希臘理性主義的影響，他們所崇拜的是上帝。在他們的心里人和大自然都是上帝創(chuàng)造出來的；他們所強(qiáng)調(diào)的是自然和人的獨(dú)立性。他們要征服自然，把人類中心主義作為標(biāo)榜。他們這種與自然的關(guān)系的對立和疏離等態(tài)度體現(xiàn)到了詩歌當(dāng)中，從此形成了和中國詩歌截然相反的魅力和情趣。西方的文學(xué)作品當(dāng)中的自然觀都是立于人與物而分離開來的自然，或是被神化以后的自然。

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