《月亮與六便士》敘事方法的研究

劉彥彤

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03--01

《月亮與六便士》問(wèn)世于1919年，是英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆的代表作，毛姆一直以來(lái)是被中國(guó)文學(xué)界低估的作家，其91歲的人生在文學(xué)、戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域，為世人留下很多經(jīng)典的著作。本文將就《月亮與六便士》敘事視角進(jìn)行研究。

作家毛姆一生經(jīng)歷豐富、游歷廣泛。為其創(chuàng)作提供豐富的素材。毛姆出生于法國(guó)巴黎，幼年父母雙亡，曾因口吃與瘦小，受到同學(xué)的歧視，青年時(shí)代性格孤僻內(nèi)向。成年后的毛姆，成為一名外科醫(yī)師。作家一生經(jīng)歷豐富，曾歷經(jīng)一二次世界大戰(zhàn)，在一次世界大戰(zhàn)中先后成為戰(zhàn)地救援隊(duì)以及情報(bào)人員，二次大戰(zhàn)曾以其公眾身份宣傳聯(lián)美抗德。作家一生游歷廣泛，人稱世界旅行家，曾到過(guò)中國(guó)、南太平洋國(guó)家、南美洲?！对铝僚c六便士》是毛姆的第二編長(zhǎng)篇小說(shuō)，“月亮”在西方是代表著神圣、圣潔與崇高，代表著美好的理想和真正的愛(ài)情，象征著詩(shī)與遠(yuǎn)方?！傲闶俊笔怯?guó)最小的貨幣單位，代表著殘酷的現(xiàn)實(shí)和世俗的物質(zhì)的一切，是社會(huì)人的主流最求，書(shū)中“六便士”可以代表為倫理道德，名聲，生活品質(zhì)等等。小說(shuō)以“月亮”和“六便士”命名，切中內(nèi)容，以主人公斯特里克蘭德的人生與藝術(shù)經(jīng)歷描繪出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，藝術(shù)與生活的沖突，精神與物質(zhì)的抉擇！《月亮與六便士》，符合小說(shuō)的主題，充分貼近讀者。

小說(shuō)的故事以我作為第一人稱，描述主人公斯特里克蘭德的人生經(jīng)歷。與同時(shí)代的小說(shuō)均采用全能全知的視角大為不同，小說(shuō)采用內(nèi)外聚焦模式共存交替的視角模式。小說(shuō)是以法國(guó)印象派畫(huà)家高更的人生與藝術(shù)歷程為基礎(chǔ)，進(jìn)一步創(chuàng)作出小說(shuō)的主人公斯特里克蘭德。主人公原是倫敦著名的證券經(jīng)理人，家庭生活富足，妻子美麗漂亮，一對(duì)孩子聰慧可愛(ài)。但斯特里克蘭德在中年突然著魔，拋家棄子，前往藝術(shù)之都巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，表面上貿(mào)然的決定，即改變了妻子、孩子的人生軌跡，更讓主人公人生際遇發(fā)生重大的改變。從巴黎到馬賽，藝術(shù)之路的追尋最終讓斯特里克蘭德過(guò)著寄人籬下、朝不保夕的生活。從原來(lái)的中產(chǎn)階級(jí)到后來(lái)后窮困潦，從受人尊重到被人蔑視、冷眼，從對(duì)人禮貌彬彬有禮，到對(duì)幫助自己的戴爾克依舊嘲笑、輕視、謾罵。處處展現(xiàn)出如《月亮與六便士》的矛盾。主人公的生活從搭船來(lái)到充滿著原始風(fēng)情的塔希提，發(fā)生第二次改變，在那里主人公找到希望的愛(ài)情、創(chuàng)作的靈感，創(chuàng)作出留世的作品。主人公始終活在對(duì)藝術(shù)的理想，對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持。從小說(shuō)的敘述描述中主人公斯特里克蘭德是一個(gè)對(duì)藝術(shù)十分虔誠(chéng)的追求者形象，這是如“月亮”所展現(xiàn)出的高貴圣潔的精神力量。但生活的艱辛、人性的復(fù)雜矛盾，也在一條次要的感情線索中得到體現(xiàn)，在斯特里克蘭德窮困時(shí)被同是畫(huà)家的戴爾克收留，主人公與畫(huà)家之妻勃朗什產(chǎn)生私情。從整個(gè)故事看斯特里克蘭德應(yīng)該是內(nèi)心強(qiáng)大、行為矛盾的個(gè)體，襯托出主人公為追求傳統(tǒng)文明被壓抑的“自我”，將一切世俗都棄置不顧，只是癡迷于追尋自我、再現(xiàn)自我的旅程。

作家毛姆在《月亮與六便士》的創(chuàng)作中放棄同期其他小說(shuō)中經(jīng)常使用的全知視角，全知視角即敘述者處于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場(chǎng)景等全部在視角范圍內(nèi)，全能，全知，全部調(diào)度、主宰。小說(shuō)描述故事的視角是對(duì)于故事的描述采用第一人稱“我”來(lái)進(jìn)行，“我”在作品中屬于次要人物，在小說(shuō)故事情節(jié)中扮演主人公的旁觀者和見(jiàn)證者的身份，這是典型的內(nèi)聚行視角描述。拉近敘事者和讀者間的距離，小說(shuō)中內(nèi)聚焦模式體現(xiàn)在敘述者“我”是小說(shuō)中的次要人物，與斯特里克蘭德并不是如影隨形，親密無(wú)間。小說(shuō)中的我是在應(yīng)邀參加斯特里克蘭德夫人舉辦的家庭聚會(huì)，認(rèn)識(shí)主人公。從這開(kāi)始在小說(shuō)中擔(dān)當(dāng)起主人公一切故事情節(jié)的見(jiàn)證者的角色。但故事最開(kāi)始，“我”對(duì)主人公僅僅基于外貌、氣質(zhì)、家庭背景的了解。應(yīng)該說(shuō)對(duì)主人公拋棄家庭到巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)，只能像故事中的其他角色一樣進(jìn)行猜測(cè)。基于這種人物關(guān)系，小說(shuō)的情節(jié)無(wú)法全面展開(kāi)，單純采用內(nèi)聚焦型的視角局限性就暴露無(wú)遺。因此毛姆在小說(shuō)創(chuàng)作中采用內(nèi)外聚焦視角項(xiàng)目補(bǔ)充，形成良好的交替展現(xiàn)。如小說(shuō)中對(duì)主人公故事的敘述，很多都是文中的其他角色介紹給“我”了解的。如在馬賽窮困潦倒的主人公是如何來(lái)到塔希提島的，這便是船長(zhǎng)尼柯?tīng)査箤?duì)“我”的講述。主人公如何與愛(ài)塔相識(shí)并相愛(ài)，也是通過(guò)鮮花店女老板進(jìn)行的描述，在描述斯特里克蘭德在島上的生活時(shí)，多是島上的居民向“我”進(jìn)行講述。這眾多小說(shuō)中的講述從不同人、不同角度、不同觀點(diǎn)描繪出斯特里克蘭德，讓小說(shuō)情節(jié)豐富、內(nèi)容真實(shí)可信，這種敘事模式的疊加組合讓小說(shuō)充滿內(nèi)涵和藝術(shù)的感染力，使情節(jié)引人入勝，故事邏輯合情合理。同時(shí)，內(nèi)外聚焦的視角模式也使小說(shuō)故事情節(jié)的創(chuàng)作打破以時(shí)間、空間為順序的寫(xiě)作方法，讓故事情節(jié)充滿懸疑、不確定，提高讀者的閱讀興趣。

結(jié)論：《月亮與六便士》創(chuàng)作于1919年，20世紀(jì)初葉西方思想以及文學(xué)作品的創(chuàng)作手法對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生的濃厚的影響，本文在研究小說(shuō)的敘事方法方面，小說(shuō)采用內(nèi)外聚焦型的視角，讓小說(shuō)的故事情節(jié)真實(shí)展示，讓讀者感覺(jué)親切，拉近讀者的距離。通過(guò)敘事視角的改變，也從寫(xiě)作手法上改變小說(shuō)以時(shí)間、空間為軸的印記，小說(shuō)創(chuàng)作方法充滿現(xiàn)代主義元素，敘事視角帶來(lái)的時(shí)間、空間等敘事技巧的改變也給小說(shuō)帶來(lái)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力，讓《月亮與六便士》成為作家毛姆永恒的經(jīng)典代表作。