納蘭性德詩(shī)詞中的情義

連翹楚

摘 要：納蘭性德是清代著名的詩(shī)詞創(chuàng)作者，其詩(shī)風(fēng)以清麗婉約、纏綿悱惻為主，融入了納蘭性德真摯的情感。本文結(jié)合納蘭性德的詩(shī)詞作品，分析其詩(shī)詞中蘊(yùn)含的愛(ài)情、友情和親情，進(jìn)而探討清代詩(shī)詞風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：清代詩(shī)詞；納蘭性德；創(chuàng)作風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03--01

清代詩(shī)詞主要受元明兩朝的影響，其風(fēng)格多以借景抒情、借物言志為主，在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位，本文主要以清代具有影響力的詞人納蘭性德為研究對(duì)象。納蘭性德生于宰相之家，富足的生活造就了他性格中的浪漫主義傾向，加之對(duì)自身情感的直白闡述，更容易產(chǎn)生共鳴?？v觀納蘭性德一生創(chuàng)作的詩(shī)詞，大多寄托了他對(duì)愛(ài)情、友情和親情的眷念，通過(guò)研究其詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情義，有助于提高人們的審美意識(shí)和情感表達(dá)能力。

一.納蘭性德詩(shī)詞中纏綿悱惻的愛(ài)情

在家庭環(huán)境的影響下，納蘭性德十分重情重義，然而其愛(ài)情之路卻也十分坎坷。納蘭性德的一生都向往相濡以沫的生活，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，自幼青梅竹馬的戀人不得不入宮、相敬如賓的妻子死于難產(chǎn)、與其惺惺相惜的才女沈宛又因身份問(wèn)題只能為妾，因此納蘭性德的愛(ài)情詩(shī)詞經(jīng)常寄托著對(duì)亡妻的相思之苦和紀(jì)念亡妻的哀悼之愁。如在遭受表妹進(jìn)宮愁緒之后，納蘭性德不得不迎娶盧氏，而盧氏無(wú)論是性情還是外貌都極為端莊，在三年的夫妻生活中，給予了納蘭性德很大的包容。就在納蘭性德逐漸意識(shí)到妻子在自己生命中占據(jù)的重要地位時(shí)，盧氏卻死于難產(chǎn)，這不禁給納蘭性德以沉重的打擊?！罢l(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼”，表達(dá)了納蘭性德在妻子死后孤單悲涼的身影，“蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽(yáng)”，借用黃葉、殘陽(yáng)等蕭條的景色，營(yíng)造出廣闊寂寥的環(huán)境，通過(guò)往日甜蜜的生活，更加襯托出當(dāng)前的孤獨(dú)?！爱?dāng)時(shí)只道是尋?！?，飽含了納蘭性德對(duì)妻子深深的思念，又悔恨沒(méi)有珍惜過(guò)往相處的時(shí)光。又比如在《菩薩蠻》中，“新寒中酒敲窗雨”，用寒、雨等字眼營(yíng)造出凄清和寒冷的氣氛，再通過(guò)追憶與情人分別時(shí)的場(chǎng)景，“彈指韶光，記得別伊?xí)r，桃花柳萬(wàn)絲”，娓娓道出納蘭性德的思念之情。

二.納蘭性德詩(shī)詞中平等真摯的友情

自幼接受的貴族教育并沒(méi)有使納蘭性德形成固化的階層觀念，他在結(jié)交朋友時(shí)，不論其家庭背景、身份高低，而看重人的內(nèi)在品性，這些人往往為布衣文人，品性高潔，擁有憂國(guó)憂民之志。納蘭性德在與人交往時(shí)秉持真誠(chéng)的原則，其詩(shī)詞中有大量作品用來(lái)贈(zèng)予友人以借此抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)。如在《金縷曲·贈(zèng)梁汾》中用“青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚”表達(dá)了對(duì)友人梁汾的感情，在詩(shī)詞的字里行間透露出不服輸、不服老的心態(tài)，并鼓勵(lì)友人不要被眼前的苦難壓倒?！肮簿艘鬼毘磷怼北磉_(dá)了納蘭性德與友人不醉不歸，忘卻憂愁的情緒，既反映出對(duì)友人的思念，又寄托了對(duì)友人的慰藉。此外，納蘭性德詩(shī)詞中還表達(dá)了詩(shī)人的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，雖出生權(quán)貴之家，在官場(chǎng)上一帆風(fēng)順，幾乎沒(méi)有遭受較大的挫折，但他所接觸的多是寒門(mén)子弟，他們?cè)诠偻旧贤鶗?huì)遇到各種打壓。因此，在納蘭性德的詩(shī)詞中時(shí)常會(huì)流露中對(duì)友人的慰藉，通過(guò)闡述自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，借以表達(dá)友人高尚的志向。如在其詩(shī)詞《瑞鶴仙》中，上闕 “馬齒加長(zhǎng)矣，枉碌碌乾坤，問(wèn)汝何事”，主要感嘆自己在官場(chǎng)上的碌碌無(wú)為，表達(dá)自己淡泊名利，追求平淡生活的理想，下闕“殘陽(yáng)影 里，問(wèn)歸鴻、歸來(lái)也未”，則指明友人擁有真才實(shí)學(xué)，勸慰友人早晚會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

三.納蘭性德詩(shī)詞中對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情

納蘭性德詩(shī)詞中的情義不僅體現(xiàn)在愛(ài)情和友情兩方面，他關(guān)于思念故鄉(xiāng)的邊塞詩(shī)詞也具有較大的影響力。在納蘭性德駐守邊塞的幾年里，他深刻地感受到邊塞生活的艱辛，感嘆邊塞將士常年戍邊的疾苦生活。所以，在其邊塞詩(shī)詞中，既包含了邊塞將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念，又寄托了邊塞士兵渴望建功立業(yè)、保衛(wèi)朝廷的偉大理想。如《長(zhǎng)相思》中的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，深夜千帳燈”，表達(dá)出邊塞路途遙遠(yuǎn)，行軍過(guò)程中的艱苦和不易，“風(fēng)一更，雪一更，枯碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”，借助風(fēng)、雪等寒冷的意象，表明邊塞生活環(huán)境的惡劣，在風(fēng)雪交加的夜晚，納蘭性德觸景生情，將邊塞生活與京城生活形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加深了納蘭性德對(duì)邊塞疾苦生活的認(rèn)知，從而深刻地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念。

四.結(jié)束語(yǔ)

作為清代詩(shī)詞的代表人物，后世對(duì)納蘭性德有著較高的評(píng)價(jià)，如王國(guó)維評(píng)價(jià)其為“北宋以來(lái)，一人而已”，陳維崧將其與李璟、李煜相提并論，稱其為“得南唐二主之遺”。通過(guò)分析和探究納蘭性德的詩(shī)詞，可以看出，無(wú)論是寄托思想和哀悼之情的愛(ài)情詩(shī)詞，還是豪情奔放、表達(dá)理想和抱負(fù)的友情詩(shī)詞，都融入了納蘭性德真實(shí)細(xì)膩的情感。因此欣賞納蘭性德的詩(shī)詞，能夠幫助人們尋找心靈的慰藉，提升人們對(duì)情感的感知和表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

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