《好逑傳》與《畫(huà)圖緣》人物形象分析

摘 要：《好逑傳》與《畫(huà)圖緣》皆屬于明末清初的才子佳人小說(shuō)，與常規(guī)模式化的才子佳人小說(shuō)相比，這兩本小說(shuō)中包含著“俠”的色彩，因此更具有獨(dú)特性。在主人公形象的塑造上，尤其是男主人公皆為文武全才，女主人公也不僅僅只擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，兩位女主人公在其他方面也各有所長(zhǎng)；從人物形象的塑造上可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚戀觀以及作者對(duì)仕途、婚姻的理想與追求。

關(guān)鍵詞：《好逑傳》；《畫(huà)圖緣》；人物形象

作者簡(jiǎn)介：奚萌（1995-），女，漢族，遼寧丹東人，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-03-0-01

《好逑傳》與《畫(huà)圖緣》歌頌才子佳人之間的美好愛(ài)情，但這兩本小說(shuō)不同于同類(lèi)作品之處在于其更具有“俠義”的精神，人物形象不拘泥于常規(guī)才子佳人小說(shuō)，在塑造上有所突破。因此分析兩本小說(shuō)的人物形象，探討其與眾不同的思想內(nèi)涵。

一、才子形象比較

才子形象作為小說(shuō)的主要人物，是小說(shuō)的核心所在，所有故事的鋪排都是圍繞才子形象而設(shè)定。《好逑傳》與《畫(huà)圖緣》之所以不同于其他才子佳人小說(shuō)的主要原因之一就是男主人公形象的塑造。

首先，《好逑傳》中的才子鐵中玉與《畫(huà)圖緣》中的才子花天荷皆為文武雙全的俊才：《好逑傳》中，第一回就對(duì)鐵中玉的外貌以及性格進(jìn)行了描寫(xiě)：

……生得風(fēng)姿俊秀，就像一個(gè)美人，因此里中起個(gè)諢名，叫做“鐵美人”。……性子就似生鐵一般，十分執(zhí)拗；又有幾份膂力，有不如意，動(dòng)不動(dòng)就要使氣動(dòng)粗，等閑也不情急見(jiàn)他笑?！幸欢魏锰帲喝巳艟徏鼻笏悴徽撡t愚貴賤，慨然周濟(jì)；若是諛言獻(xiàn)媚，指望邀慧，他卻只當(dāng)不曾聽(tīng)見(jiàn)。

《畫(huà)圖緣》中這樣描寫(xiě)花天荷：

生得美如冠玉，秀比朝霞?！?dú)這花天荷，細(xì)察其為人卻有四樣：若論風(fēng)流，可以稱(chēng)為美男兒；若言學(xué)問(wèn)，可以謂之大才子。此二者猶少年之常，獨(dú)于美人才子中別具一種昂藏英勇之氣。徒手三五十人不敢近，又可謂之豪杰士；及其處事，慮始慎終，必周必至，斷不輕發(fā)，又可謂之老成人。

由此可見(jiàn)，鐵中玉、花天荷二人都有一身好武藝，樂(lè)善好施，嫉惡如仇。

其次，二人才華橫溢，但又不追求功名，但富貴與功名在鐵、花二人的人生中“唾手可得”：《畫(huà)圖緣》中的花天荷不愿參加科舉考試，認(rèn)為“功名別自有路”，但是在后來(lái)父親逼迫趕考后，“一考便是個(gè)一等科舉”；《好逑傳》中的鐵中玉“才高如拾薺”，在科舉中輕松中舉人，甚至小說(shuō)中對(duì)此著墨甚少。

最后，鐵、花二者不同的是，鐵中玉的性格更加莽撞，花天荷遇事則沉著冷靜：同樣是遇到奸人陷害的情況，鐵中玉“心下勃然大怒”，想要找縣尊理論，而花天荷在面對(duì)柳路遭小人陷害、管家入獄的情況下，依然沉著冷靜，通過(guò)巧妙的方法化解了柳家的災(zāi)禍。

二、才女形象比較

兩部作品中的才女也均是秀外慧中?！逗缅蟼鳌分械乃模?/p>

生得雙眉春柳，一貌秋花，柔弱輕盈。閑處閨中，就像連羅綺也無(wú)力能勝；及至臨事作為，卻又有才有膽，賽過(guò)須眉男子。

《畫(huà)圖緣》中，花天荷第一次見(jiàn)到柳藍(lán)玉時(shí)有這樣一段描寫(xiě)：

宛從天降，神色驚人。……何如不肥不瘦而亭亭勻勻之肉自生香，怎似不短不長(zhǎng)而風(fēng)風(fēng)流流之骨能吐秀。

兩位才女的容貌秀麗，為佳人們的多才、多情打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得才因色添彩，情同色生輝，因而展現(xiàn)在人們面前的是兩個(gè)絕美無(wú)比、光彩奪目的佳人形象。

與其他作品中佳人不同的是，兩位佳人除去詩(shī)詞文采的特長(zhǎng)外，還有巾幗不讓須眉的能力：水冰心智謀過(guò)人，形象具有市井氣息，內(nèi)能夠?qū)⒓抑惺聞?wù)處理得井井有條，柳藍(lán)玉不善女紅，但機(jī)敏過(guò)人，借花天荷的名義向夏侯按院提供了有效的搗匪建議。

三、人物形象塑造的作用及滲透的時(shí)代思想

才子佳人小說(shuō)的出現(xiàn)滿足了文人對(duì)自由戀愛(ài)的向往之情，而《好逑傳》和《畫(huà)圖緣》中男女主人公形象的塑造突破了原有的固定模式，更加能夠體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)里文人的婚戀思想以及文人對(duì)仕途的追求。

首先，男女主人公敢愛(ài)敢恨，才貌雙全，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的青年男女積極追求愛(ài)情婚姻。水冰心多次拒婚，柳藍(lán)玉試探花天荷，鐵中玉將婚姻關(guān)系看作五輪中最重要的一輪；花天荷則直接提出了對(duì)配偶的標(biāo)準(zhǔn)：

鳳必以凰為偶，鴛必以鴦為偶。若以蜂配蝶，以鶯配燕。則非偶也。物既如此，人自如此也?！粑一澱撸派艘?。若無(wú)才色佳人可與我花棟為偶，則終身無(wú)偶可也。

其次，男女主人公的塑造對(duì)原有才子佳人小說(shuō)的人物形象進(jìn)行了突破。男主人公形象的塑造展現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪放、英武、俠肝義膽的性格特征，展現(xiàn)出了比典型才子形象更多的陽(yáng)剛之氣，有男子身上本該有的敢作敢為的性格，打破的傳統(tǒng)文學(xué)中文人形象柔弱化、女性化的模式；女主人公的形象塑造更多展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)配偶的要求：佳人的不僅僅要精通文辭，還要有一定的處理事務(wù)的能力。

最后，才子們求取功名的順利反映出當(dāng)時(shí)文人對(duì)仕途的理想化追求。兩部小說(shuō)都從側(cè)面體現(xiàn)出仕途的重要性：鐵中玉的父親再三叮囑他：“汝此去還須勤修儒業(yè)，以圣賢為宗，切不可恃肝膽血?dú)?，流入游俠?！绷{(lán)玉也設(shè)計(jì)，讓花天荷爭(zhēng)取功名之后再來(lái)柳家完婚。

所以，與其他典型才子佳人形象相比，《好逑傳》與《畫(huà)圖緣》中才子佳人的人物形象更符合時(shí)代的特征，對(duì)才子佳人小說(shuō)內(nèi)容形式的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]名教中人編次，廖祖燦點(diǎn)校：《好逑傳》[M].合肥：安徽文藝出版社，2005.

[2]天花藏主人著，步月主人編次：《畫(huà)圖緣》[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011.

[3]文頊：《好逑傳》中水冰心形象的時(shí)代特征[J].長(zhǎng)沙水電師院學(xué)報(bào)，1990（4）：47-48.