中國古詩詞意象賞析

肖麗

摘 要：詩詞創(chuàng)作是物化于心后的語言表達(dá)。在中國古典文學(xué)中，古詩詞是重要組成部分。中國古詩詞在文化內(nèi)涵和情感傳遞上都有其獨(dú)到的特點(diǎn)。在中國古詩詞創(chuàng)作和賞析中，對意象的應(yīng)用與分析都是十分重要的。中國古詩詞中所使用的意象語言具有特征性和功能性，同時(shí)也為古詩詞的情趣和想象力增添了色彩。在古詩詞賞析和研究中，意象類語言在意境渲染、情感傳遞上都有重要作用。本文從中國古詩詞的意象分類、語言特征和功能與情趣方面分析古詩詞意象賞析的關(guān)鍵。希望通過本文的研究，能讓更多人對中國古詩詞的意象有深入理解。

關(guān)鍵詞：中國古詩詞；意象情感；詩詞情趣

作者簡介：肖麗（1988-），女，碩士研究生，四川文化傳媒職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：中國語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-03-0-02

含蓄凝練是中國古詩詞創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。在古詩詞創(chuàng)作中，很多詩人并不喜歡直抒胸臆，而熱衷于采用借景抒情、借物言志等手法進(jìn)行情感的抒發(fā)和渲染。在中國古詩詞中，所寫之景色，所詠之事物，都是古詩詞意象中的“象”，而對這些景物所融合及賦予的情感，就是意象中的“意”。古詩詞中的“意象”實(shí)際上是對創(chuàng)作者主觀內(nèi)心情感和客觀觀察形象和事物的總結(jié)與融合。在中國古詩詞創(chuàng)作中，那些壯懷激烈的情感與婉約含蓄的情緒，經(jīng)常通過這些意象傳遞給賞析者。對古詩詞意象的分析與理解，能夠讓我們更加了解詩人的創(chuàng)作情感和意圖，能夠?qū)⒃娙藙?chuàng)作心境通過意象傳遞給讀者。

一、中國古詩詞意象分類

在中國古詩詞的意象應(yīng)用中，一般可以分為三類，即人像、景象、物象。下面筆者將從這三個(gè)方面分別分析古詩詞中的意象。

（一）古詩詞中的人像

所謂“人像”，就是古詩詞中所塑造的人物形象。在中國古詩詞中，我們能看到很多憂國憂民、壯志未酬、悠然歸隱、愛憎分明的人物形象。我們通過分析古詩詞中這些人物形象外貌、動(dòng)作、神態(tài)或者語言性格的描寫，能夠掌握詩詞創(chuàng)作者的情感態(tài)度。所有古詩詞中所描寫的人物特征都能與人物所處歷史環(huán)境和人生際遇相關(guān)聯(lián)。性格決定命運(yùn)，古詩詞中人像的描寫，體現(xiàn)的也是創(chuàng)作者的性格和命運(yùn)，是詩詞創(chuàng)作者內(nèi)心的寫照。例如，在《相見歡》中，李煜寫到“無言獨(dú)上西樓”，“無言”和“獨(dú)上”這一動(dòng)作行為把人物的孤獨(dú)憔悴之感展現(xiàn)得淋漓盡致。后主李煜在降宋后的情感在一句“幾曾識干戈”的喟嘆中醞釀開來，通過這樣一個(gè)淪為階下囚的落寞帝王的傷懷行動(dòng)與感嘆，讀者能夠感受到詩詞中人像所傳遞的悲傷情緒。

（二）古詩詞中的景象

王國維曾說“一切景語皆情語”，用景為象抒發(fā)胸臆，是中國古詩詞創(chuàng)作中尤為常見的。我們在解讀詩詞中的景物欣賞表象時(shí)，還應(yīng)該注意其背后的社會(huì)情感與內(nèi)涵。景象是對現(xiàn)實(shí)景物和景物所營造情感調(diào)性的綜合描述。以“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪錇槔?，表面看寫的是景象，?shí)際是抒發(fā)作者離別的哀怨與傷感。

（三）古詩詞中的物象

托物言志是中國古詩詞常用的意象手法。中國古典詩詞含蓄的創(chuàng)作特征導(dǎo)致詩人直接言志的情況比較少。這時(shí)候“物”就起到了很好的依托作用。在物象的應(yīng)用中，既要對物所代表的內(nèi)在品質(zhì)和詩人所想表達(dá)情感與志向的共性進(jìn)行挖掘，又需要注意詩詞創(chuàng)作的情趣。例如，在《己亥雜詩》中，龔自珍用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這一物象，刻畫離枝花朵堅(jiān)守的情操，同時(shí)也是在抒發(fā)自己矢志不渝、堅(jiān)守不移的情感。物象在人格寫照上應(yīng)用較多。

二、中國古詩詞意象語言特征分析

（一）意象語言的多樣性

在中國古典詩詞創(chuàng)作中，意象語言的應(yīng)用具有較強(qiáng)的多樣性。在類別劃分上，一般可以將意象語言分為視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等幾類形象的詞語。例如，在很多古典詩詞中，會(huì)用烏啼、鐘聲、潮聲等聽覺意象渲染情緒。紅花綠柳、明月清石等視覺意象也經(jīng)常被用到。除了通過感官功能劃分意象類詞語，在古詩詞創(chuàng)作中，我們還可以用自然景物和人類社會(huì)固有的景物來區(qū)分意象的類別。例如，自然的意象有日、月、天、地、花、鳥等，人類社會(huì)中的意象有車、馬、衣服、食物等。這些經(jīng)常接觸到的感官類內(nèi)容，都讓古詩詞中的意象創(chuàng)作具有多樣性和豐富性。

（二）意象語言的模糊性

中國古詩詞中的含蓄和模糊性是其藝術(shù)魅力的關(guān)鍵。而在意象語言的應(yīng)用中，意象的模糊性特征也給詩詞創(chuàng)作增加了很多的想象力和美好體驗(yàn)。意象類詞語一般所表達(dá)的情緒是比較模糊的，需要結(jié)合情境和上下文分析，才能產(chǎn)生具體意思。而不同讀者和擁有不同經(jīng)歷的人在讀到同一個(gè)意象時(shí)卻可能產(chǎn)生不同的想法，這就是意象語言模糊性的魅力所在。以杜甫《江漢》中“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”為例，有的人會(huì)理解為“我的心雖然像落日一樣，但它仍然強(qiáng)壯”，另外一些人卻認(rèn)為其表達(dá)的是“我的心不像落日，但它仍然強(qiáng)壯?！边@種模糊性意向特征，讓詩詞的內(nèi)涵更深刻。

三、中國古詩詞意象的功能與情趣

（一）古詩詞意象的固定含義

中國古詩詞經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程，在這一發(fā)展過程中，詩詞創(chuàng)作者逐漸積累了一些固定的寫作用詞方法。詩詞的意象在傳承和發(fā)展中也形成了一些穩(wěn)定的含義。這些固定意象用詞形成后，在后來的詩詞創(chuàng)作中起到了加強(qiáng)情感渲染和意志表達(dá)的作用。例如，在《詩經(jīng)》中，“日夕乃歸家”這一描寫還只是人類的普遍情感體驗(yàn)，但是在后世意象用詞的逐漸演變中，夕陽與離別和相思就逐漸建立了聯(lián)系，形成一種固定意象被詩人廣泛應(yīng)用。溫庭筠曾寫“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，馬致遠(yuǎn)曾寫“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，這些夕陽下的景象描寫，讓人物的情感在暮色中沾染一層離別和思念的愁緒。在古詩詞中，這些具有深層情感的意象用詞讓詩詞的意蘊(yùn)得到了更好的貫徹。另外，在詩詞中意象的使用上，也存在一定的流變，并不是所有景象、物象都表達(dá)不變的情感。在詩詞創(chuàng)作中，某些景物也具有多重意象。以菊花為例，在陶淵明《歸園田居》中，“采菊東籬下，悠然見南山”所描寫的菊花，就表現(xiàn)了詩人淡泊情志、閑適曠達(dá)，融入自然的情感，而在李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”詩句中，菊花就具有憔悴、蕭條的意象，表達(dá)的是詩人現(xiàn)實(shí)狀況的寫照。意象的內(nèi)在情感就發(fā)生了變化。

（二）古詩詞意象的功能性

在中國古典詩詞創(chuàng)作中，有時(shí)會(huì)涉及一些比較難以具象化的情感。在刻畫抽象之物時(shí)，詩詞中的意象還可以作為詩人思想和精神的載體，通過自身的描述性功能，展現(xiàn)人生哲理。以蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”詩句為例，對于人生無常的哲學(xué)思考很難通過語言表達(dá)，但是以月為意象作為類比，則讓這種人生無常，珍惜眼前的哲理生動(dòng)的描繪出來。這就表現(xiàn)出了詩詞內(nèi)涵中的思想性和詩詞意象中的擬情和指意功能性。

（三）古詩詞意象的情趣與藝術(shù)價(jià)值

中國古典詩詞中意象的另外一個(gè)價(jià)值是展現(xiàn)詩詞的情趣和藝術(shù)性。任何意象詞語都需要在組合中才能發(fā)揮自身深刻的藝術(shù)價(jià)值。在詩詞創(chuàng)作中，抒情和表意的結(jié)合才能讓古詩詞更具藝術(shù)情趣價(jià)值。詩人在創(chuàng)作時(shí)將能體現(xiàn)氛圍且具有類似色調(diào)、情趣、傾向的內(nèi)容重復(fù)并接連使用，這種綜合應(yīng)用所展現(xiàn)的畫面和情感能夠強(qiáng)化古詩詞的感染力，讓讀者更深入的感受和體會(huì)到詩詞所展現(xiàn)創(chuàng)作者的精神境界和情趣與藝術(shù)價(jià)值。例如，李白在詩中寫到“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，用夜色、折柳、故園等景象、物象關(guān)聯(lián)起來，營造了離愁別緒的氛圍，讓柳下送別、夜色兼程的情景變得更加生動(dòng)。通過這里，欣賞者能夠更強(qiáng)烈地感受到詩詞的情趣以及其所蘊(yùn)含的藝術(shù)美感。

結(jié)束語：

總而言之，中國古詩詞賞析中，意象作為重要的內(nèi)容，具有豐富的內(nèi)涵。意象的應(yīng)用對豐富詩詞的創(chuàng)作手法，展現(xiàn)詩人對現(xiàn)實(shí)生活的哲理思考、情感表達(dá)、志向宣泄都有重要的作用。在中國古詩詞傳承中，我們要深入理解詩詞意象中的文化性，接受并體會(huì)古詩詞中的人文精神與藝術(shù)情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]常紅蕾. 中國古詩詞意象賞析淺探[J]. 文學(xué)教育（下）， 2016（1）：84-84.

[2]文麗. 淺談中國古典詩詞鑒賞中意象的把握[J]. 黑龍江科技信息， 2008（35）：320-320.

[3]楊玉花. 淺談中國古典詩詞的欣賞[J]. 安徽文學(xué)月刊， 2009（4）：82-83.