淺談紫砂壺“漁躍龍歡”的陶刻藝術(shù)及文化寓意

楊志仲

（宜興214221）

紫砂壺產(chǎn)于宜興，自誕生起便得紫砂之靈氣，有著優(yōu)異的發(fā)茶性，泡茶香不渙散，并且久用而愈發(fā)溫潤(rùn)油亮，讓人賞心悅目。 紫砂壺被譽(yù)為“茶具之王”，與博大精深的茶文化相互交融，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，在歷代紫砂藝人的智慧傳承和無(wú)數(shù)文人雅士的參與設(shè)計(jì)下，彰顯出強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，實(shí)用價(jià)值與觀(guān)賞價(jià)值兼?zhèn)?，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，不斷給人以驚喜，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟， 對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

紫砂壺造型千姿百態(tài)， 看似樸實(shí)無(wú)華、 簡(jiǎn)約素凈，實(shí)則極富生命力，一把優(yōu)秀的紫砂壺必定是形、神、氣、韻兼?zhèn)?，如同一位不施粉黛的女子，?yōu)雅而獨(dú)具內(nèi)涵，散發(fā)著從容淡雅的氣質(zhì)。 欣賞一把壺，如同欣賞一個(gè)人，如同與智者對(duì)話(huà)，讀其心、品其道，感受其豐富的人生閱歷和精神思想，產(chǎn)生交流的樂(lè)趣，感受到身心的充實(shí)。 紫砂壺作為傳統(tǒng)的藝術(shù)，植根于傳統(tǒng)，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，紫砂壺的繼承主要表現(xiàn)在兩方面：其一是對(duì)傳統(tǒng)工藝的繼承，紫砂壺造型裝飾技藝豐富多樣，經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的發(fā)展，凝結(jié)了無(wú)數(shù)藝人的智慧，2006 年紫砂壺制作技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，肯定了紫砂壺藝的傳承價(jià)值；其二是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承， 藝術(shù)來(lái)源于生活又回歸于生活， 紫砂壺起源于傳統(tǒng)民間， 與人們的生活息息相關(guān)， 承載了人們豐富的思想情感和幾千年來(lái)積淀的文化，流露出獨(dú)特的民族精神和歷史氣韻，是中華文明最好的載體。

圖1 漁躍龍歡壺

發(fā)展至今，紫砂壺大致形成了以花器、筋紋器、光器三大類(lèi)型為主的造型體系，各有特色，共同為紫砂藝術(shù)錦上添花。紫砂壺“漁躍龍歡”（見(jiàn)圖1）采用了光器和花器相結(jié)合的造型方法， 簡(jiǎn)練樸拙而不乏栩栩如生的塑形，表現(xiàn)出魚(yú)躍龍門(mén)、祥龍騰飛的盛景，引發(fā)人們的想象， 給人以獨(dú)一無(wú)二的神韻。 紫砂壺“漁躍龍歡”以圓器為基本形制，身筒飽滿(mǎn)敦厚、鼓腹突出、重心沉穩(wěn)，流暢圓潤(rùn)的曲線(xiàn)一氣呵成、舒展柔和，具有張力，給人以莊重大氣之感。 飽滿(mǎn)的身筒顯出圓器骨肉亭勻、珠圓玉潤(rùn)之美；壺流為炮筒嘴，勻勢(shì)有力，昂揚(yáng)向上，氣勢(shì)十足，壺流模仿龍頭的形象設(shè)計(jì)而成，雙目圓睜、頭上有角、須發(fā)較長(zhǎng)，刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)，給人以不怒而威之感；壺把采用圈把形式，如同一尾躍動(dòng)的魚(yú)，婉轉(zhuǎn)于壺身一側(cè)，十分靈動(dòng)，壺把從上而下由粗及細(xì)， 把上飾以凸起的眼睛， 魚(yú)鱗清晰，將魚(yú)躍龍門(mén)的動(dòng)態(tài)感表現(xiàn)得淋漓盡致，壺流與壺把相輔相成，形象生動(dòng)，提攜了整壺的氣勢(shì)；壺蓋為壓蓋，與壺口子母線(xiàn)吻合，通轉(zhuǎn)流暢，蓋面圓滑平整，與身筒渾然一體，形成飽滿(mǎn)的張力，整個(gè)身筒如同一方平靜渾厚的海水， 而壺鈕則如同一尾在水中自在游動(dòng)的小魚(yú)，耐心地等待著長(zhǎng)大，蓄積著力量，期待有朝一日魚(yú)躍龍門(mén)。 整壺采用原礦紫泥制作，紫泥色澤醇厚、質(zhì)感砂而不礫，表滿(mǎn)泛著淡雅的光澤，給人以莊重之感，內(nèi)蘊(yùn)生命之力。 整壺造型與裝飾相輔相成，集鏤、雕、塑等多種裝飾工藝于一體，壺身正面用傳統(tǒng)的雙刀法陶刻“澄江浸月”四字，背面山水裝飾呼應(yīng)作品漁躍龍歡的主題場(chǎng)景，通過(guò)圓潤(rùn)的線(xiàn)條、形象的體態(tài)、適當(dāng)夸張的塑形，給人以動(dòng)靜相宜、剛?cè)岵?jì)的神韻。

“魚(yú)躍龍門(mén)”一詞出自清代李元的《蠕范·物體》：“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門(mén)山，天火自后燒其尾，則化為龍”，意思是說(shuō)魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)，就會(huì)變化成龍，跳不過(guò)的養(yǎng)精蓄銳，來(lái)年再跳。 鯉魚(yú)躍龍門(mén)的環(huán)境十分險(xiǎn)峻，龍門(mén)初開(kāi)時(shí)，黃河水流經(jīng)禹門(mén)口，被約束在高山峽谷之間，愈近龍門(mén)，河床越窄。 奔騰的黃河受到峽谷約束勃然大怒、橫沖直撞、雷霆萬(wàn)鈞，它呼嘯著飛出一層層凌空雪浪， 掉過(guò)頭來(lái)反撲對(duì)岸巨石，又一次咆哮著回撞河床中的巨大礁嶼，將一道道水柱噴入天空， 在一陣喧囂之后從空中顫抖著落入谷底，跳出龍門(mén)。 這么險(xiǎn)峻的條件，小鯉魚(yú)面對(duì)挑戰(zhàn)毫不畏懼、勇為人先、群策群力、集思廣益，第一批跳到半空，以自己的脊背作跳板、作平臺(tái)，讓后來(lái)者踏著自己的脊背躍過(guò)龍門(mén)， 化而為龍， 自己卻點(diǎn)額而回。 魚(yú)躍龍門(mén)象征著爭(zhēng)先精神、拼搏精神、團(tuán)隊(duì)精神、人梯精神、犧牲精神、奉獻(xiàn)精神。 時(shí)代更迭，歲月滄桑，這種寶貴的精神一直激勵(lì)著“爭(zhēng)強(qiáng)好勝，勇為人先”、“堅(jiān)忍不拔，無(wú)私奉獻(xiàn)”的中華兒女。 此壺極富生命之力，將魚(yú)躍龍門(mén)的美麗傳說(shuō)融入作品中，融入了傳統(tǒng)龍文化的內(nèi)涵，在無(wú)形中傳承了積極拼搏、堅(jiān)韌不拔的精神，帶給人以堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的人生信念，演繹出觸動(dòng)心靈的內(nèi)涵，提升了整壺的文化意境，使作品上升到新的藝術(shù)層次。

紫砂壺起源于北宋、盛于明清，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，從眾多傳統(tǒng)手工藝品中脫穎而出，經(jīng)過(guò)歲月的洗練，始終深受人們喜愛(ài)，活躍在藝術(shù)的舞臺(tái)，散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的光芒， 這與歷代紫砂藝人的智慧與心血密不可分，紫砂藝人樸實(shí)堅(jiān)定、始終如一的心態(tài)與紫砂樸素的泥性相交融，也給賞壺者帶來(lái)安定、從容的心境。