霍邱縣鄉(xiāng)土文化資源在初中語文教學(xué)中的開發(fā)利用

馬明

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含著豐富的鄉(xiāng)土氣息、意蘊(yùn)和內(nèi)涵，是當(dāng)?shù)刂袑W(xué)語文教學(xué)取之不盡用之不竭的資源，把豐富的鄉(xiāng)土文化資源融入到初中語文課堂教學(xué)之中，不僅可以大大提高語文教學(xué)效率和學(xué)生語文素養(yǎng)，更為重要的是保護(hù)和傳承鄉(xiāng)土文化，激發(fā)初中學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情懷和思想情感。作為初中語文教師更要不斷深入挖掘本地區(qū)的鄉(xiāng)土文化資源，積極探究各種融合策略，把鄉(xiāng)土文化資源與校木課程開發(fā)、綜合性學(xué)習(xí)和教材內(nèi)容進(jìn)行整合，以提高初中語文教學(xué)質(zhì)量和水平。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化資源 初中語文教學(xué) 開發(fā)利用 策略

內(nèi)容豐富、形式多樣的鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地方物質(zhì)與精神文明的反映，這種地方鄉(xiāng)土文化是歷經(jīng)長期歷史的積淀而形成的，具有著豐富的語文教學(xué)課程資源和語文教學(xué)功能。鄉(xiāng)土文化資源作為一種本土文化是一種垂手可得的初中語文教學(xué)資源，作為語文教師應(yīng)該把這種資源融合于初中課堂教學(xué)之中，從而引導(dǎo)中學(xué)生從自然和社會中汲取豐富的語文滋養(yǎng)。作為初中生要了解鄉(xiāng)土文化，語文教師有責(zé)任和義務(wù)讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，利用鄉(xiāng)土文化拓展語文教學(xué)視野和教學(xué)思路，充實(shí)語文教學(xué)內(nèi)容與資源，通過熟悉鄉(xiāng)土文化提升學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的思想情懷；通過發(fā)掘和依托鄉(xiāng)土文化，促使語文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高與改變。同時(shí)，積極探索鄉(xiāng)土文化融入初中語文教學(xué)中的實(shí)施策略，從課堂教學(xué)與課外教學(xué)進(jìn)行融入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣。另外，還要以鄉(xiāng)土文化為著力點(diǎn)，讓學(xué)生走進(jìn)本土自然人文景觀和參與鄉(xiāng)土風(fēng)俗活動(dòng)，培養(yǎng)他們以家鄉(xiāng)文化的自豪感。

一.鄉(xiāng)土文化在初中語文教學(xué)中的意義與作用

鄉(xiāng)土文化是一種精神上的意識形態(tài)，指在某一行政區(qū)域上所對應(yīng)的文化實(shí)體，也是一個(gè)特定地域長期積淀出來的具有濃厚地方色彩的物質(zhì)、精神和生態(tài)文明的總和，具有較長時(shí)期的穩(wěn)定性特征。霍邱縣鄉(xiāng)土文化既具有北方雄渾厚重文化特色，又具有南方文化中的靈動(dòng)俊逸特征，源遠(yuǎn)流長的古淮河孕育了中原文化與文明，既有皖南徽派特色的建筑，又有孫叔敖這樣的鐘靈毓秀名人故里。豐富多彩的文物古跡與豪邁的革命精神，以及博大精深的傳統(tǒng)文化和積淀深厚的民俗風(fēng)情，都構(gòu)成了霍邱本土文化的特色。如果把獨(dú)具特色的霍邱鄉(xiāng)土文化資源融合于當(dāng)?shù)爻踔姓Z文課堂教學(xué)之中，就會對初中生形成無形的熏陶漸染，讓他們感受鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)魅力，從而更好地提升他們的語文素養(yǎng)。鄉(xiāng)土文化的語文教學(xué)具有著多重功能，它不僅能夠充實(shí)初中語文教學(xué)資源，還能大大拓展語文教學(xué)思路，豐富語文教學(xué)方法。豐富的鄉(xiāng)土文化是初中語文教學(xué)取之不盡用之不竭的源泉，初中語文教師對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行挖掘、整理和篩選，讓鄉(xiāng)土文化具有永遠(yuǎn)的活力。貼近現(xiàn)實(shí)生活的鄉(xiāng)土文化具有著趣味性和知識性，與中學(xué)語文教學(xué)息息相關(guān)，利用優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化進(jìn)行語文教學(xué)，可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐氖朗伦冞w、風(fēng)土人情、飲食文化、文物古跡和地域文化等，大大拓展了中學(xué)語文教學(xué)思路。對鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行優(yōu)化選擇，還能豐富初中語文教學(xué)方法，使語文課堂教學(xué)更具活力，一掃傳統(tǒng)講授法的枯燥乏味和疲勞感，例如利用討論法、影片展播和專題講座等教學(xué)形式，可以改革傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法；利用閱讀與作文教學(xué)、口語交際與語文實(shí)踐活動(dòng)，以及語文綜合性學(xué)習(xí)等開發(fā)鄉(xiāng)土文化資源，引導(dǎo)學(xué)生享受鄉(xiāng)土文化的意趣，并積極主動(dòng)參與多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)?？傊?，霍邱鄉(xiāng)土文化的內(nèi)蘊(yùn)性、衍伸性和文學(xué)性，都適宜于豐富初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容。

二.鄉(xiāng)土文化對語文課堂教學(xué)的促進(jìn)作用

首先，鄉(xiāng)土文化的融入提高了語文教學(xué)的效率和學(xué)生語文素養(yǎng)。初中語文教師通過搜集、挖掘和整理豐富的鄉(xiāng)土文化資料，加以積極的運(yùn)用和引導(dǎo)，激發(fā)和培育中學(xué)生熱愛祖國和家鄉(xiāng)的思想情感；通過優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的侵染與熏陶形成他們健全的人格，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康與和諧發(fā)展。利用霍邱鄉(xiāng)土文化資源中的生活智慧與哲理，通過深刻了解鄉(xiāng)土文化中的思想文化內(nèi)涵，增強(qiáng)中學(xué)生對家鄉(xiāng)的愛戀和自豪感。例如利用霍邱著名歷史人物孫叔敖為榜樣，學(xué)習(xí)他任重道遠(yuǎn)的崇高思想和精神，為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。課外帶領(lǐng)學(xué)生參觀游覽全國著名的淮河水利樞紐工程——臨淮港，參觀古水門塘公園，通過欣賞秀麗的自然與人文風(fēng)光，讓學(xué)生提高鑒賞鄉(xiāng)土文化的能力；帶領(lǐng)學(xué)生瞻仰革命烈士陵園，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士不怕犧牲的崇高革命情懷；參觀臨淮崗柳編工藝廠和各種民間藝術(shù)作坊，了解博大精深的民族民間藝術(shù)與文化等。其次，發(fā)掘鄉(xiāng)土文化以促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變。教師要改變傳統(tǒng)唯我獨(dú)尊的課堂權(quán)威角色，由原來的幕前角色轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓蠼巧?，運(yùn)用自主、合作與探究學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生融入其中。讓學(xué)生從霍邱鄉(xiāng)土文化中汲取有價(jià)值和有營養(yǎng)的知識，選擇一些貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的、具有活力和趣味性的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容，弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化中有價(jià)值的部分。教師在傳授鄉(xiāng)土文化知識過程中循循善誘，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，同時(shí)，還要整合霍邱鄉(xiāng)土文化做學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)設(shè)者，學(xué)會思考和設(shè)計(jì)課堂，對教材、教學(xué)參考書和教學(xué)大綱可以大膽提出質(zhì)疑，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)語文課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)模式。第三，不斷積極探究霍邱鄉(xiāng)土文化，做鄉(xiāng)土文化的研究者和創(chuàng)造者。語文教師有責(zé)任和義務(wù)對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行研究和創(chuàng)造，做一個(gè)鄉(xiāng)土文化的研究者和傳承者，把鄉(xiāng)土文化的研究成果進(jìn)行公開發(fā)表和用來指導(dǎo)語文教學(xué)。同時(shí)，還要依托霍邱鄉(xiāng)土文化促進(jìn)語文課堂教學(xué)方式的改變，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)土文化知識的海洋，把霍邱鄉(xiāng)土文化建構(gòu)成參與性語文課堂的紐帶，共同創(chuàng)建語文課堂教學(xué)模式。

三.鄉(xiāng)土文化融入初中語文教學(xué)中的策略

首先，融入霍邱縣鄉(xiāng)土文化豐富初中語文課堂教學(xué)內(nèi)容。充滿活力的鄉(xiāng)土文化融入語文課堂教學(xué)之中，為課堂注入了許多新鮮血液，使得語文課堂就會大放異彩。鄉(xiāng)土文化的融入可以通過導(dǎo)語的精心設(shè)計(jì)、情境的巧妙創(chuàng)設(shè)、適時(shí)激發(fā)引導(dǎo)、適當(dāng)拓展與延伸，讓學(xué)生在參與文本解讀時(shí)更加胸有成竹；鄉(xiāng)土文化融入語文閱讀教學(xué)之中，可以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，加深學(xué)生對語文文本的理解與體悟，讓他們從自身感悟中獲得啟迪和享受樂趣。當(dāng)然，要把那些積極向上的內(nèi)容納入到語文閱讀視野，可以選擇一些圖文并茂、語言幽默詼諧、情節(jié)緊湊的、引發(fā)學(xué)生好奇心的書籍，讓學(xué)生充分接觸鄉(xiāng)土文化，熏陶他們的閱讀素養(yǎng)；積極研究鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)他們的閱讀能力；浸染霍邱鄉(xiāng)土文化，以養(yǎng)成學(xué)生閱讀習(xí)慣。還可以把鄉(xiāng)土文化融入到語文作文教學(xué)之中，整合鄉(xiāng)土資源激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，拓寬學(xué)生寫作視野。鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)涵著豐富的寫作素材，可以充分鍛煉學(xué)生的寫作認(rèn)知水平和審美品位，也能讓學(xué)生寫作內(nèi)容言之有物。

其次，把鄉(xiāng)土文化作為輔助初中語文課外教學(xué)手段。鄉(xiāng)土文化融入課堂教學(xué)內(nèi)外，是相輔相成的兩個(gè)方面，教師在語文課外教學(xué)活動(dòng)中有意識地穿插鄉(xiāng)土文化的教學(xué)，學(xué)生參與熱情就會更加高漲。把鄉(xiāng)土文化融入到第二課堂和文化活動(dòng)周，讓學(xué)生在語文課外活動(dòng)中了解鄉(xiāng)土文化的風(fēng)采，同時(shí)，讓學(xué)生在游歷中感受鄉(xiāng)土文化的魅力。教師利用雙休日帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)與參觀當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、名人故居和革命遺跡等，讓學(xué)生在游覽中感受家鄉(xiāng)文化的魅力?？梢越M織采風(fēng)活動(dòng)搜集特色鄉(xiāng)土文化，到古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地考察，參訪百年老店、走訪各種柳編工藝和泥玩具老藝人，讓學(xué)生感受霍邱的民俗風(fēng)情。還可以組織學(xué)生觀光名人故居、淮河風(fēng)光和革命紀(jì)念館與遺跡，感受鄉(xiāng)土文化的魅力和人文情懷。還可以在研究中觸摸鄉(xiāng)淮河土文化的底蘊(yùn)，合理分配探究任務(wù)到每個(gè)學(xué)習(xí)小組，然后通過各小組匯報(bào)探究結(jié)果進(jìn)行全班交流，語文教師對探究結(jié)果進(jìn)行多元評價(jià)。

最后，把鄉(xiāng)上文化資源與校本課程開發(fā)、綜合性學(xué)習(xí)和教材內(nèi)容進(jìn)行整合。作為語文教師，還應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)與利用，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。作為重要的補(bǔ)充課程，校本課程的編寫要融入大量鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐南荣t文化，提高學(xué)生的鑒賞能力和寫作技巧。語文教師充分挖掘和開發(fā)利用鄉(xiāng)上文化資源，讓語文教學(xué)植根于鄉(xiāng)上文化之中，切實(shí)提高學(xué)生語文素養(yǎng)。還要通過開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。作為初中語文教材內(nèi)容一定把鄉(xiāng)土文化編入其中，反映出鮮明的鄉(xiāng)土文化色彩，把自然風(fēng)光和民俗民情等融入到了其中，增加學(xué)生的人文情懷與家國情懷。

四.結(jié)語

初中語文教師要積極探究鄉(xiāng)土文化知識，開發(fā)與利用鄉(xiāng)土文化資源，與時(shí)俱進(jìn)地改革語文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。不斷追溯本土歷史文化淵源，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力；讓學(xué)生走進(jìn)本土自然人文景觀，熏陶熱愛家鄉(xiāng)情懷；借用鄉(xiāng)土風(fēng)俗，拓寬語文實(shí)踐活動(dòng)；還要借力網(wǎng)站整合學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化與語文知識。

參考文獻(xiàn)

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3.初中語文教學(xué)中鄉(xiāng)土文化資源的應(yīng)用研究[D].周子微.南京師范大學(xué).2017年.

4.鄞州本土文化語文校本課程開發(fā)和實(shí)施的研究[D].李杰.魯東大學(xué).2015.

（作者單位：安徽省霍邱縣第二中學(xué)初中部）