敦煌傳統(tǒng)建筑風貌的保護與利用

■ 田佳囈 王昱之

敦煌，是國家歷史文化名城，中國古代絲綢之路上的“咽喉鎖鑰”，歷史底蘊深厚悠遠，文化遺產豐富多樣。至今，敦煌仍然保存著眾多具有傳統(tǒng)風貌的建筑遺存，這些傳統(tǒng)建筑是延續(xù)敦煌歷史文脈、彰顯地域特色、增強區(qū)域認同感的重要載體。傳統(tǒng)建筑風貌研究是一個重要課題，不同地域的建筑風貌研究具有較大的差異性，相應的保護與利用措施也都基于個案特色提出。本文通過探索荒漠化自然特征下的綠洲建筑，分析了敦煌傳統(tǒng)建筑的風貌特征，研究了因地制宜的保護與利用對策，為敦煌傳統(tǒng)建筑風貌價值的傳承提供了參考價值。

一、敦煌傳統(tǒng)建筑簡述

（一）荒漠化自然特征下的典型綠洲建筑

敦煌位于甘肅省的西北角，河西走廊的最西端。由于敦煌地處內陸，四周被沙漠、戈壁包圍，氣候干旱、風沙較大，特殊的地理位置和氣候特征對敦煌傳統(tǒng)建筑營造產生重要影響（見圖1）。為了適應較為極端的自然地理環(huán)境，敦煌傳統(tǒng)建筑的營造方式主要以防御風沙、保溫集熱為主，因此也形成了獨特的沙漠綠洲建筑聚落，體現(xiàn)著敦煌傳統(tǒng)建筑形態(tài)發(fā)展與演變的內在規(guī)律（見圖2）。

圖1 敦煌荒漠化地形地貌圖

圖2 敦煌綠洲建筑聚落示意圖

（二）傳統(tǒng)建筑的一般特征與構造

荒漠化的生態(tài)環(huán)境在很大程度上制約著敦煌傳統(tǒng)建筑的空間形態(tài)與發(fā)展模式，并且由于敦煌地域內資源匱乏，對傳統(tǒng)建筑的建造規(guī)模、質量、風格等都造成了重要影響。敦煌沙化土地面積占比極大，用于居住的土地資源十分稀缺，從整體空間布局來看，建筑聚落通常分布在有限的綠洲邊緣地帶，而綠洲的面積也決定了適宜居住的空間范圍與建筑數量；從建筑單體建造來看，由于荒漠化的生態(tài)環(huán)境決定了區(qū)域的水源、植被、土質狀況，從而限制了傳統(tǒng)建筑建造的材料和形態(tài)，其建筑構造形式主要以抵御風沙為主，建筑空間一般為封閉式、內斂型。

二、敦煌傳統(tǒng)建筑的風貌特征

（一）傳統(tǒng)建筑的發(fā)展變遷

兩千多年來，敦煌的歷史戰(zhàn)略與商貿地位使這里形成了多民族共生的獨特文化，這些文化特征從聚落規(guī)模形態(tài)、城鎮(zhèn)布局結構、建筑營造方式等各個方面影響著敦煌的發(fā)展變遷。在不同的歷史時期中，敦煌曾擁有都城、郡城、縣城等多重歷史地位，其朝代更替的文化融合和獨特的戈壁綠洲環(huán)境促成了當地建筑類型的豐富多元，如紀念性建筑、宮廷府邸建筑、祭祀建筑等。其中，敦煌民居建筑作為傳統(tǒng)建筑的基底，其建設歷程的演變代表了整個傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史脈絡。

敦煌民居的原型來自集居住、防御一體的漢代“塢壁”，即平地起塢，圍墻環(huán)繞，前后開門，屋內建望樓，四隅建角樓。敦煌為漢代“河西四郡”之一，地處古絲綢之路的重要通商貿易節(jié)點，自衛(wèi)性質的塢壁修建盛行一時，高大的塢墻既能起到抵抗侵擾的作用，又能遮擋強烈的日曬和風沙。隨著歷史發(fā)展，塢壁式住宅逐漸消亡，但塢墻的構造做法在當地傳統(tǒng)民居中仍長期沿用，后來逐漸形成一種典型的建筑構造形式——“堡子”。這種建筑除了沿用具有防御體系的高大塢墻，還增添了擋沙遮陽的外墻、庭院內遮陽的涼棚，具有更加完備的、能夠適應敦煌氣候的結構構件。

（二） 傳統(tǒng)建筑的布局特征

1.聚落布局結構特征

至今，敦煌仍然保留著眾多傳統(tǒng)聚落，其整體布局形態(tài)和肌理風貌具有獨特的敦煌地域特色。由于敦煌氣候降雨量少，農業(yè)生產主要依賴于人工灌溉，灌渠水系呈“樹枝狀”分布，因此傳統(tǒng)聚落往往靠近水源，沿灌渠呈“一字型”伸展，從而形成特殊的肌理格局（見圖3）。目前，從鄉(xiāng)村演化而出的城鎮(zhèn)仍然保留有聚落沿溝渠散落分布、農田包裹聚落的典型風貌特征，充分反映了敦煌自古臨渠布點的灌溉型聚落布局特點。

圖3 傳統(tǒng)聚落布局結構示意圖

2.院落布局結構特征

圖4 典型院落布局示意圖

敦煌典型的院落布局為四合院圍合式，建筑體量敦實厚重，體塊簡潔大氣，裝飾較為簡單。這種圍合空間不僅有利于適應敦煌氣候特征，還能較好地為居民提供領域感和歸屬感。傳統(tǒng)居住建筑的平面通常為窄長方形，堂屋位于中軸線位置，廂房位于院落兩側（見圖4）；每戶院落間通過山墻相連，布局相對集中。這種窄長的院落布局結構在夏季干熱、冬季嚴寒的敦煌地域具有重要作用，不僅能夠很好地抵御外部風沙，又能通過兩側廂房進行相互遮擋，控制減緩庭院和周圍房間的空氣升降溫速度。

（三）傳統(tǒng)建筑的風貌類型

1.石窟建筑

敦煌石窟建筑是在特殊地理環(huán)境下演化而成的一種建筑類型，集建筑、雕塑、壁畫于一體，具有獨特的建筑布局、形態(tài)與風貌，至今仍然留存了眾多包含石窟寺及石刻歷史遺跡的石窟建筑，包括莫高窟石窟、千佛洞石窟、南湖店石窟等。莫高窟是敦煌石窟建筑的典型代表，由于地處特殊的干旱氣候環(huán)境之中，使得莫高窟保存了大量完好的精美壁畫和雕塑，成為我國甚至世界上現(xiàn)存古代壁畫和雕塑數量最大、質量最好的石窟文物（見圖5）。敦煌莫高窟現(xiàn)存建筑數量不多，主要為塔、廟等祭祀主題建筑，如老君堂慈氏塔，為外亭內塔的宋代佛塔典型建筑形制，是我國最早的土木結構亭式建筑實物之一。敦煌石窟類建筑對研究我國古代歷史、社會、文化、政治、經濟、軍事、樂舞和民俗提供了珍貴的形象資料，具有很高的歷史和學術研究價值。

圖5 敦煌莫高窟

2.宗教建筑

敦煌宗教建筑是現(xiàn)存保存良好的主要建筑類型之一，多數宗教建筑的構造與形制受到北方傳統(tǒng)建筑的影響，主要為傳統(tǒng)木構體系的院落式建筑，并且在構造技術上形式多樣、裝飾靈巧，如西云觀、火神廟等。西云觀為敦煌目前保存最為完整的道觀古建筑，位于敦煌郡城西北部，建筑主體為坐西向東的三進院，包括鐘鼓樓、真武殿、靈官殿等十余座殿堂，建筑內部保存有大量壁畫、磚雕、屏風等（見圖6）。敦煌宗教建筑仍保持傳統(tǒng)肌理，保存相對完好且頗具特色，對研究敦煌盛極一時的宗教文化及傳統(tǒng)宗教建筑形制與風貌具有重要價值。

圖6 敦煌西云觀

3.居住建筑

圖7 敦煌傳統(tǒng)民居

敦煌傳統(tǒng)居住建筑的傳承與演變，印證了敦煌特殊的地域氣候、歷史淵源和文化背景。面對自然資源匱乏、經濟發(fā)展緩慢等諸多問題，傳統(tǒng)居住建筑的營造技術不斷進行更新與適應。傳統(tǒng)居住建筑普遍為就地取材，土坯建造，由夯土墻圍封而成；大多數居住建筑布局形式為相對狹長的四合院式，呈現(xiàn)外閉內敞的整體格局，建筑形態(tài)簡約樸素；建筑高度往往較低，進深較小，通常凈高不足2.8m，進深不足3m，面寬約4～5m之間；屋架坡度相對較低，大部分為舉折平緩的單坡屋面。這種居住建筑不僅可以有效地節(jié)約土地，降低造價，并且能夠建立合理的日照、通風、防寒、防沙體系，調節(jié)庭院小氣候環(huán)境，提高居住環(huán)境的舒適度（見圖7）。

4.其他建筑

除以上建筑類型外，敦煌傳統(tǒng)建筑還包括用于糧食儲藏的其他建筑類型，如敦煌南倉等。現(xiàn)存的敦煌南倉是國家糧食儲備倉庫，是目前我國保存最完整、結構最齊全的清代糧倉，也是敦煌具有典型歷史特征的建筑群之一。南倉位于敦煌城區(qū)內小南街倉門巷以南，是該地段的重要傳統(tǒng)文化符號，包含八座大小相等，平面呈長方形的糧倉建筑，總建筑面積為1384平方米（見圖8）。每座糧倉建筑均長17.30米，寬10米，高5.80米，夯層厚0.10～0.12米，墻面采用黃土夯筑，體量較大，形式簡潔；屋頂雙面起脊，前后出檐，用紅柳芭覆蓋裝飾，建筑的梁、檁、椽均選擇敦煌盛產的胡楊木為材料；倉門為木板閘式，青磚鋪地，極富地域特征。這種建筑形式不同于宗教建筑，更趨向于敦煌傳統(tǒng)居住建筑的構建方式。

圖8 敦煌南倉

三、敦煌傳統(tǒng)建筑風貌的保護、利用與傳承對策

（一） 敦煌傳統(tǒng)建筑風貌的保護

1.傳統(tǒng)建筑的保護

對于文物保護單位的保護，要根據實際需要劃定保護范圍和建設控制地。既要保證周邊建構筑物與保護對象的風貌統(tǒng)一，又要在敦煌的城市改造與更新過程中，尊重并協(xié)調原有的整體歷史環(huán)境。例如，在重要的景觀視廊內，控制建構筑物的形式、體量、色彩各項風貌要素等。

對于歷史建筑的保護，應持續(xù)進行維護及修繕等工作，在其保護范圍和建設控制地帶內嚴格按照保護要求進行拆除、新建及擴建，避免破壞能夠體現(xiàn)歷史街區(qū)、歷史風貌區(qū)特色的建筑構造、材料、裝飾等，在維護及修繕過程中遵循保護性、安全性、及時性原則。

對于具有一定風貌價值的傳統(tǒng)建筑的保護，應提升對建筑價值的認知，由政府給予政策支持進行修繕和改造利用，這對延續(xù)傳統(tǒng)街區(qū)肌理、形成城市整體風貌特征具有重要作用。

2.環(huán)境要素的保護

敦煌擁有大量的歷史環(huán)境要素，它們具有一定的歷史、科學、藝術價值，既能很好地反映城市風貌和地域特色，又有利于營造歷史空間品質、塑造名城形象。對于環(huán)境要素的保護，主要考慮古樹、圍墻、鋪地、石階、古井、古橋等，應對各類環(huán)境要素進行科學系統(tǒng)的普查與存檔，然后依照相關法律法規(guī)提出的要求進行修繕與保護。例如，敦煌市區(qū)內現(xiàn)存古樹名木21棵，在其保護范圍周邊從事施工建設時，應由管理單位根據古樹名木及其后續(xù)資源的保護需要，向建設單位提出相應的避讓要求，從而采取及時有效的保護措施。

（二） 敦煌傳統(tǒng)建筑風貌的利用與傳承

1.傳統(tǒng)建筑功能提升策略

將傳統(tǒng)建筑改造為博物館、陳列館等展覽空間，結合敦煌當地服飾、敦煌剪紙、敦煌彩塑、敦煌樂器等民間手工藝，展示敦煌古樸的民風和傳統(tǒng)的生活面貌。

將傳統(tǒng)建筑置換為商鋪、民宿等商業(yè)空間，更好地為游客創(chuàng)造返璞歸真的體驗平臺，提供感受傳統(tǒng)建筑文化與生活習俗的良好條件。

將傳統(tǒng)建筑利用為茶館、酒館等娛樂空間，結合敦煌曲子戲、敦煌舞蹈、敦煌釀酒技藝等非物質文化遺產，為游客提供敦煌感受民俗、休閑娛樂的環(huán)境。最后，將集中成片的傳統(tǒng)建筑整體開發(fā)利用，通過傳統(tǒng)建筑的功能置換打造形成具有地域特色和傳統(tǒng)風貌的文化娛樂游憩片區(qū)。

2.傳統(tǒng)建筑構造優(yōu)化策略

在傳統(tǒng)建筑的再利用過程中，雖然其功能得以改造提升，但仍然存在一些亟待解決的實際問題，如建筑壽命短、材料不易保存、維護手段單一等。因此，延續(xù)敦煌地域場所的文化脈絡，保持傳統(tǒng)格局與傳統(tǒng)風貌，不僅要重視對敦煌地域性的理解，還應采用現(xiàn)代化的建筑構造優(yōu)化技術。一方面，增強適用性優(yōu)化技術的公眾意識，落實全社會“自下而上”的保護措施。另一方面，推廣簡單適宜的現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑修繕技術，采用綠色環(huán)保的建筑材料，創(chuàng)造新型良好的人居環(huán)境?；趯Χ鼗蛡鹘y(tǒng)建筑構造方式及現(xiàn)代化技術的研究，主要提出以下優(yōu)化策略。

一是庭院。保留傳統(tǒng)建筑的整體布局，延續(xù)庭院的功能及形式。在敦煌傳統(tǒng)民居建筑中，通常在庭院上空搭建高出屋面的涼棚，使用的材料常為楊樹枝條。目前，當地居民嘗試新的建筑材料與建造方式，通過在庭院修建玻璃頂蓋，形成內部庭院，這種構造方式有利于遮陽、通風，同時又提供了舒適的庭院空間。在一些大中型公共建筑中，也采用類似的玻璃中庭，既能緩解對人工采光的依賴，又能降低成本節(jié)約能源。在一些地下建筑中，也常采用天窗采光的形式，避免使具有特殊歷史環(huán)境的地段與現(xiàn)代社會文化之間產生沖突，如敦煌石窟文物保護研究陳列中心。

二是墻體。采用現(xiàn)代化土坯墻材料與技術。首先，采用模具將沙土、草和水拌濕，壓實曬干制成土坯磚，施工時用土坯磚直接砌筑40公分厚的墻體。這種土坯磚可以批量生產、直接購買，并且在施工過程中不受墻模板的限制，可砌筑的建筑空間十分靈活。其次，可在墻體內增加聚苯乙烯泡沫塑料、膨脹珍珠巖、巖棉等導熱系數小的圍護結構材料，也可利用爬藤類植物改善墻體熱工性能，以達到更好的保溫效果。第三，借鑒敦煌傳統(tǒng)建筑中利用室內墻面作為供熱通道的構造方式，既可增加室內供熱的面積，又能減少原料對室內環(huán)境的污染。

三是屋面。提升屋面材料的物理性能及美觀要求。由于敦煌地區(qū)對屋面的防水要求不高，可以采取倒置保溫層的構造措施。屋面添加保溫層可以有效地改善保溫性能，保溫層材料可以采用水泥珍珠巖、憎水珍珠巖、加氣砼預制塊、聚苯乙烯泡沫塑料板等。考慮屋面美觀要求，可以引用種植屋面和覆土屋面技術，在屋面防水層上增加覆土層，同時填充鋸末等松散材料，最后進行適宜的植物種植，形成景觀與建筑相結合生態(tài)屋面。

四是地面。選擇適宜的地面材料，提升鋪設工藝。敦煌傳統(tǒng)建筑的地面鋪設可采用當地盛產的青磚，外觀簡樸、耐久性強、適用面廣，如鳴沙山景區(qū)的敦煌山莊、敦煌研究陳列中心等具有風貌特色的公共建筑，其地面鋪裝就采用了青磚材質。為了更好地保溫防潮，可在外墻內側地面的300～500mm范圍內，設置450～600mm的集熱、防水層處理，經濟節(jié)約又能有效防止地面熱量的傳導。

（5）裝飾：延用具有地域特色的環(huán)保材料。敦煌長期處于荒漠化的環(huán)境中，因此在傳統(tǒng)建筑裝飾中，往往選擇具有地方性、低污染、易取材的自然材料。例如，傳統(tǒng)的建筑輔助材料多采用蘆葦、紅柳、胡楊等當地數量較多的植被。這些裝飾材料不僅能夠被自然降解，環(huán)保無污染，其色彩、質感、肌理都很好地營造了具有地域特色的空間，體現(xiàn)與傳承了敦煌傳統(tǒng)建筑的風貌。