“最后的原始部落”60年：從茹毛飲血到社會(huì)主義

這是一個(gè)曾被世界遺忘的部落。60多年前，他們?cè)谏钌嚼狭诌^著“野人”般的生活，直到解放軍和民族工作隊(duì)找到他們。這是一個(gè)所謂的“最后的原始部落”。它從原始社會(huì)末期一步過渡到社會(huì)主義，在60年間實(shí)現(xiàn)了從茹毛飲血到融入現(xiàn)代生活的驚人一躍。

“苦聰人世世代代受苦，直到共產(chǎn)黨來了，我們才算見到了太陽”

峰巒起伏，云霧繚繞。站在自家二樓客廳窗前，80歲的苦聰人李窩則陷入沉思。

遠(yuǎn)山是他曾經(jīng)的“家”。他的祖先作為古時(shí)氐羌的一支，從西北遷徙到哀牢山，已逾千年。他的祖輩從沒離開過山林。苦聰人的生活，正如歌謠所傳唱的那樣：“樹葉做衣裳，獸肉野草當(dāng)食糧，芭蕉葉是苦聰人的屋頂，麂子的腳印是苦聰人的大路……”

在李窩則的記憶里，山林里的苦聰人一到下雨，一家人就要擔(dān)心火堆被澆滅；族里有人生了孩子，只能把芭蕉葉烤烤，趕緊把嬰兒裹起來?？嗦斎艘材茉谏狡律戏N點(diǎn)玉米，但刀耕火種，“種一山坡，收一籮籮”。歷經(jīng)千年的遁跡山林，讓苦聰人害怕與山外接觸，成了神秘的“野人”。

新中國成立后，黨和政府沒有忘記苦聰人。當(dāng)?shù)弥缴线€有人生活時(shí)，一支支解放軍和民族工作隊(duì)開始進(jìn)山尋找。1959年，新華社記者黃昌祿的長篇通訊《苦聰人有了太陽》，真實(shí)記錄了當(dāng)年尋訪的艱難?！斑M(jìn)林的第四天，忽然看見一個(gè)頭發(fā)披到肩上、臉孔黝黑的人，身上掛了幾條爛筋。他們歡喜地大叫起來：‘老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)！’哪曉得這人聽見喊聲，掉頭拼命就跑……”

工作隊(duì)每次進(jìn)山，都帶上衣服、鹽巴和糧食。幾經(jīng)努力、幾番接觸，苦聰人感受到工作隊(duì)與土匪、土司不同，戒備心慢慢放松了?！八麄兠看蝸?，都和我們同吃同住，還給我發(fā)煙。”李窩則說。

在工作隊(duì)的耐心勸說下，苦聰人陸續(xù)搬出老林。

從“野人”變身“主人”，苦聰人的命運(yùn)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折。當(dāng)?shù)卣e行重大活動(dòng)時(shí)，苦聰人代表受邀站上了主席臺(tái)。苦聰大寨的村干部廟初沙還被邀請(qǐng)到北京參加國慶慶典。

金平縣志記載：至1963年，共3739名苦聰人搬出山林。政府發(fā)給他們耕牛、鐵農(nóng)具、鐵鍋、餐具、種子、口糧。工作隊(duì)員手把手教他們生產(chǎn)、生活技能，哈尼族、傣族群眾幫助他們建房蓋屋，同時(shí)讓出部分水田。

“誰愿意一輩子住在深山老林？苦聰人世世代代受苦，直到共產(chǎn)黨來了，我們才算見到了太陽！”李窩則說。

“我們村除了1戶缺少勞動(dòng)力的，其他都脫貧了”

從沿襲千年的游獵生活到定居，這個(gè)轉(zhuǎn)變，苦聰人用了二三十年。出山后，因不習(xí)慣山下的氣候和生活習(xí)慣，苦聰人曾幾度重回老林。政府又一次次派人進(jìn)山勸導(dǎo)，并為他們重新定居提供支持、發(fā)展產(chǎn)業(yè)，才慢慢把他們穩(wěn)住。

學(xué)會(huì)種植養(yǎng)殖是一大挑戰(zhàn)。政府動(dòng)員河壩地區(qū)的哈尼族、傣族群眾把土地分給苦聰兄弟；不會(huì)種糧，甚至沒見過耕牛，傣族同胞就來教他們耕田插秧?？嗦斎诉€要學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活，比如洗臉?biāo)⒀?、洗衣疊被、使用廁所等。

貧困有時(shí)就像衣服上的頑漬，很難滌除——苦聰人雖然走出森林，但直到20世紀(jì)末，許多人仍住著茅草房、杈杈房，貧困面廣，貧困程度深。改革開放激活全中國，為國家扶貧攻堅(jiān)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，苦聰人迎來了命運(yùn)的又一次歷史性轉(zhuǎn)折。

黨中央始終牽掛著苦聰山寨，幫扶地區(qū)一直情系民族同胞，特別是黨的十八大以來，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)在哀牢山深處打響。各級(jí)各方紛紛出巨資解決苦聰人吃飯難、上學(xué)難、行路難、住房難、飲水難、看病難等問題，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)扶貧。

芭蕉搖曳、雞犬相聞。鎮(zhèn)沅縣城郊的山坳間，一個(gè)苦聰新寨透過一叢叢婀娜的金竹林映入眼簾。

這個(gè)名為復(fù)興村的寨子，是國家投入1200萬元興建的。今年47歲的王應(yīng)，2006年和苦聰鄉(xiāng)親一起，從幾個(gè)老寨搬遷到這個(gè)海拔較低、土地肥沃的新家園，一共200戶?！澳翘?，我們是空手來的?！蓖鯌?yīng)說，政府給每戶分了帶院子的磚瓦房，1.5畝耕地和4畝林地，還準(zhǔn)備好了棉被、衣柜、米、油等生活用品。

王應(yīng)開始種水稻，自己解決溫飽，后來改種果樹。夫妻二人還學(xué)會(huì)了手藝，王應(yīng)平時(shí)幫人蓋房子，并兼任山林管護(hù)員，媳婦在縣城當(dāng)廚師，很快實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定脫貧?！拔覀兇宄?戶缺少勞動(dòng)力的，其他都脫貧了?！?/p>

前幾年，黨中央吹響打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號(hào)，在哀牢山激起陣陣回響。今日苦聰山寨，基本用上了沼氣和電灶，豎起了路燈；通了4G信號(hào)，普及了智能手機(jī)；住上了磚混樓房，種起了香蕉、澳洲堅(jiān)果，養(yǎng)起了牛羊……

哀牢山再高，擋不住改革開放的春風(fēng)

當(dāng)年，苦聰人想把獵獲的野獸背到山下壩區(qū)交換，方式是把物品放在路邊，而自己躲進(jìn)樹叢，等著村里人拿食鹽、鐵器、舊衣服來換，多少不論。等人家走遠(yuǎn)后，苦聰人才敢現(xiàn)身。苦聰人過去缺少商品概念，直到上世紀(jì)八九十年代，還習(xí)慣以物易物。

哀牢山再高，擋不住改革開放的春風(fēng)。現(xiàn)如今，苦聰人當(dāng)街賣特產(chǎn)、開超市、上網(wǎng)賣貨、到外地打工、刷微信用支付寶等已成尋常。

胡忠文經(jīng)常深入苦聰村寨。他介紹說，20世紀(jì)末，他看到苦聰同胞的目光是呆滯的、無奈的，現(xiàn)在完全不一樣了。如今，一些頭腦靈活的苦聰人勇闖商海，有些人當(dāng)上了“老總”。40出頭的熊開明，十幾年前搬遷到復(fù)興村，當(dāng)時(shí)全家四口只帶來兩口鍋。兩年后，他家就開起了村里第一家小超市。后來他把地租了出去，辦起了電子商務(wù)服務(wù)站。政府為他家拉了網(wǎng)線，安裝了電腦，他妻子專門到縣城參加了政府免費(fèi)網(wǎng)購培訓(xùn)班?！艾F(xiàn)在村民都來我家網(wǎng)購?！毙荛_明說，“下一步，我要把山里的土雞、土豬賣到全國去?！?/p>

還有人把茶葉生意做到了國外。鎮(zhèn)沅縣者東鎮(zhèn)樟盆村村民李永春帶領(lǐng)村里200多戶茶農(nóng)成立了茶葉合作社，2018年銷售收入已有300多萬元。他對(duì)茶園進(jìn)行了綠色食品、有機(jī)食品認(rèn)證，經(jīng)常到全國各地跑展會(huì)、找銷路?，F(xiàn)在，合作社的普洱茶賣到了上海、福建、重慶等地，紅茶遠(yuǎn)銷俄羅斯。

巍巍哀牢山，無數(shù)個(gè)像熊開明、李永春這樣的苦聰人開始自主掌控命運(yùn)，用勤勞和智慧開創(chuàng)與祖輩迥異的生活。