趙之奇 北京體育大學
作為中國傳統(tǒng)文化寶庫里的明珠,太極拳運動是中華民族優(yōu)秀智慧的結晶與載體。它不僅是簡單的身體運動,還反映了儒家、道家等中國本土文化的精髓,集合了醫(yī)學、養(yǎng)生學等理論,在經(jīng)過歷史長河的洗禮后,太極拳已成為反映我國歷史文化和精神特質的一面鏡子。落實當前國家倡導全民健身、弘揚中華傳統(tǒng)文化的有關政策,其一應開發(fā)出人民喜聞樂見的運動項目,易于普及推廣,其二應讓民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)揚光大,基于上述背景,傳承與弘揚太極拳勢在必行。
1.健身優(yōu)勢
太極拳運動已隨社會的發(fā)展由最初的各個派別探索“技擊之道”過渡到如今重視強身健體功能的發(fā)揮。因其動作輕柔和緩,可以舒活筋骨,提高肌肉力量,增加關節(jié)活動度,還能在很大程度上避免肌肉韌帶損傷。此前有專家研究發(fā)現(xiàn),持續(xù)24 周練習陳氏太極拳,每天保持四十至五十分鐘,可以讓老年 2型糖尿病患者維持血糖平衡,減少并發(fā)癥。①還有研究發(fā)現(xiàn),各年齡階段的學生參加太極拳訓練,其平衡能力得到顯著增長。②此外太極拳還講究呼吸調和,對于呼吸系統(tǒng)疾病的預防等都有一定的功效。長期練習太極拳還能提高機體的免疫能力,提高人體的抗病能力。
2.健心優(yōu)勢
太極拳吸收了《易經(jīng)》中的陰陽學說、老子的《道德經(jīng)》和儒家的中庸之道,十分重視修身養(yǎng)性。道家強調的道法自然,無為而治,以靜制動,已經(jīng)成為太極運動的一項重要指導思想。陳鑫太極拳論曰:“有力盡管運動,無力即止,不必強為運動,以致出乎規(guī)矩,惟順其自然則得矣?!眲幼魃喜豁敳豢埂⑦B綿不斷,關節(jié)肌肉“節(jié)節(jié)松開”,僵力絀力除掉,無疑是道家“依乎天理,順其自然”的體現(xiàn)。而王宗岳的《太極拳論》中寫道“虛靈頂勁,氣沉丹田,不偏不倚”,體現(xiàn)的是儒家中庸思想,要人們把握陰陽大智慧,做事講變通,最終達到“立身中正”。此外太極既強調練意又要練氣,以意行氣、以氣運身,對于人的心理、情緒和人際關系都是一種全方位的調節(jié)和鍛煉,最終達到健心的目的。
3.開展優(yōu)勢
太極拳運動可選擇性強。項目種類眾多,練習者可根據(jù)自身興趣進行選擇,發(fā)展至今太極五大派別分別是陳、楊、吳、武、孫,除此之外新中國成立后還出現(xiàn)了二十四式簡化太極拳、四十八式、八十八式。除了以上拳術,還有多種器械演練,如太極劍、太極柔力球、太極棍等。太極易于開展。不同年齡段,不同性別的人都可以學習,對場地、器材限制較少,整體難度系數(shù)不大,還無需過多經(jīng)費投入,能解決很多地區(qū)全民健身建設經(jīng)費不夠充足的難題。
1.社會大眾對太極拳的了解十分模糊,思想意識存在偏頗。太極拳追求身心二元合一,本身不分年齡限制,但因為在公園或公眾鍛煉場所人們所看到的習練太極拳的人基本上是老年人,故認為這一運動是中老年的運動,加上部分人神化這一運動,讓不了解的人覺得太極拳難以學習,高深莫測,從而失去了學習的興趣。
2.太極拳文化傳承特質流失,學習成為簡單機械模仿。重視傳播太極拳技術和輕視太極拳理論文化現(xiàn)象十分明顯。很多人通過網(wǎng)絡視頻學習太極拳,大多只學到動作要領而非太極拳理,教授的老師對于太極拳技術的表述越來越傾向于量化,如轉體多少度、兩腳之間的距離多大,等,而事實上,太極習練多靠體悟,很多動作只能在習練中意會難以準確言表。如今線下教學,也多是速成短訓,學習者很難真正領悟背后的文化內涵。
1.國家對國民身體素質與保護傳統(tǒng)文化的政策不斷出臺。太極拳于2006年成為第一批國家級非物質文化遺產,“十三五”規(guī)劃中提出“構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強文化遺產保護”,2017 年印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求各地區(qū)各部門結合當?shù)貙嶋H認真貫徹落實。十八屆五中全會上制定的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》,明確提出“扶持推廣太極拳,健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)體育項目”。太極拳作為傳統(tǒng)文化縮影,國家對其發(fā)展給予了極大的重視,這種重視無疑也成為其在民間傳播的契機。
2.現(xiàn)代人身體機能亞健康與浮躁心理的出現(xiàn)需要太極拳運動調節(jié)。國民物質生活水平顯著提高后,快節(jié)奏的生活方式讓很多人產生了焦慮與急躁的情緒,他們在對利益表達關注和追求時,呈現(xiàn)出了非理智和急功近利的心理。這種缺乏理性的浮躁心態(tài)已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象,給生活、生產帶來了消極影響。與此同時,心理波及人的身體健康,人們的身體已越來越早呈現(xiàn)亞健康狀態(tài)。但幸運的是現(xiàn)代人對健康與養(yǎng)生的越來越重視,在這樣的背景下,人們對于太極拳可以調養(yǎng)身心,有效緩解慢性疾病的渴望就不言而喻了。
1.專業(yè)指導人員不足,教學水平參差不齊。太極拳領域專業(yè)人才的培養(yǎng)與輸出還是有較大缺口,由于找不到專業(yè)人員指導,很多習練者通過光盤或網(wǎng)絡視頻進行自學,缺乏專業(yè)指導,動作不標準還很容易受傷。線下教學的培訓班通常只是對學員進行階段性培訓,同時不同層次的教師技術水平有很大差異,往往按個人的理解教授太極拳理論和技術,有些甚至將太極拳舞操化,這些大都給太極拳傳播的完整性帶來了不良影響。
表1 太極拳運動弘揚與傳承SWOT分析矩陣
2.太極市場化發(fā)展畸形,政府重視程度不夠。在商品化、市場化不斷推進的今天,很多人在經(jīng)濟利益的驅使下看中了太極拳的商業(yè)文化價值,使其成為一種商品和謀生的手段,他們將太極拳作為推銷商品的手段,過去的傳承關系在今天的社會里變成了買賣關系,以太極賺取利益。一些地方政府把主要精力放在經(jīng)濟發(fā)展上,扶持一些潮流的運動項目,而對民族傳統(tǒng)體育的保護和發(fā)展并不重視,尚未建立相應有效的政府主導機制與保護政策。(見表1)
其一,轉變以往人們認為太極拳運動是中老年人的專屬運動或是太極操的錯誤想法,讓更多青少年和中年人參與進來。其二,深入挖掘太極拳的健康價值,文化價值,技能價值,要讓習練者在學習的過程中知其然更知其所以然,明白自己所作的技術動作背后所蘊含的文化和運動機理。其三,弘揚太極拳文化,在社會上要營造出傳承太極文化的氛圍,可以舉辦知識講座、傳統(tǒng)太極拳比賽調動人們的興趣,讓更多的人了解并且熟悉太極拳。
針對社會浮躁心態(tài)、久坐不起的“辦公室病”等現(xiàn)象,太極拳推廣應對癥下藥。其一太極拳運動進校園要真正融入課堂,采取多元化系統(tǒng)的授課方式,比如課程可分為必修、選修、專修,中小學生的課間操、體育課也可以引入太極拳學習。其二對于廣大中青年上班族群體,太極拳普及推廣要適當?shù)恼{整與簡化,讓人們自覺自愿在工作場所進行動作練習,放松身心。其三面向老年人群體時,要提供安全適宜的場所,在一些老年大學里對學習者進行專業(yè)指導。讓太極拳融入到每一個民眾的日常鍛煉、生活中,成為他們修身養(yǎng)性、提升自我的良好途徑。
各級政府與相關職能部門要更新觀念,在評估本地區(qū)發(fā)展實際情況的基礎上,從理性的角度出發(fā),改變自身對民族傳統(tǒng)體育不作為與不愿為的情況,有步驟、有計劃地考慮傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的未來,積極鼓勵各方人力物力財力、太極協(xié)會、高校等共商共享共建。解決太極拳文化傳承過程中出現(xiàn)的實際問題,比如,對各類太極拳社會培訓機構投入必要的專項資金,給予其發(fā)展的相應政策性補助,保護傳承太極拳的個體或團體的生存,將太極拳作為一個國家、地區(qū)品牌文化進行推廣和宣傳。
發(fā)揮網(wǎng)絡獲取學習資料的便利優(yōu)勢,不僅學習拳法與招式,更要理解其文化內涵,這就要求媒體要從保護民族傳統(tǒng)體育、中華傳統(tǒng)文化的角度加大對太極拳的宣傳與報道,正面推動對太極拳文化的傳播,不讓太極拳的宣傳內容浮于表面,把傳播的重點放在對太極拳這一中華傳統(tǒng)文化瑰寶的內涵方面進行傳播,讓更多人了解太極拳的博大精深。
中國傳統(tǒng)太極拳有著豐厚的民族文化內涵,承載著中國人民超凡的智慧,同時還有著深厚的民眾情感基礎,這些都是毋庸置疑的,但是現(xiàn)代社會太極拳運動的弘揚和發(fā)展并不是一帆風順,我們應該要更加努力的推廣太極拳,讓更多的人了解太極拳,學習太極拳,被太極拳文化魅力所感染。
注釋:
① 沈小雨, 章代亮, 付慧, 呂君玲, 李健, 金榮疆. 運動處方對老年 2 型糖尿病患者影響的研究進展 [J]. 中國 老年學雜志,2018(05):1270-1272.
② 李曉冉, 樊永安. 陳式太極拳練習對小學生平衡能力影響的實驗研究 [J]. 四川體育科學,2018(01):119-1