試論中國傳統(tǒng)文化教育在幼兒園一日生活中的應(yīng)用

摘要：傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。本文闡述了傳統(tǒng)文化的概念及其在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，通過灌輸禮儀美德、培養(yǎng)生活習(xí)慣、加強日常誦讀及開展節(jié)日活動等方面探討了傳統(tǒng)文化教育在幼兒園一日生活中的應(yīng)用方式，旨在為教師提供理論性的參考依據(jù)，提高文化教學(xué)的質(zhì)量和效率。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;幼兒園;應(yīng)用

中圖分類號：G613.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2019）01-0243-01

引言

隨著國民文化素質(zhì)的提高，人們對幼兒傳統(tǒng)文化的教育也提出了更為嚴格的要求，為了培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和文化意識，幼兒園相繼開展了傳統(tǒng)文化滲透一日生活的活動，也取得了初步成效。但是在實施過程中仍存在一些問題亟待解決，因此如何有效傳播傳統(tǒng)文化是幼兒教育研究中的重要內(nèi)容。

1.傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化即是在長期歷史演變的條件下形成的思想道德和行為觀念，我國文化博大精深，從古至今一直影響著人們的為人處事、交際往來、道德禮儀、價值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。在幼兒教育中融入傳統(tǒng)文化有助于幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，為其未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.傳統(tǒng)文化在幼兒園教學(xué)中應(yīng)用的問題

現(xiàn)階段，幼兒園教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的主要問題在于：一方面是對國學(xué)經(jīng)典作品只知其音，不解其意。這種情況使誦讀活動趨于形式化，很難起到實質(zhì)性教育意義，也就是說孩子們會讀會背，但是并沒有滲透其中的內(nèi)涵。另一方面是傳播文化的形式缺少創(chuàng)新性和多樣性。傳統(tǒng)的文化教育多以課堂傳授為主，沒有從一日生活入手，在各個環(huán)節(jié)營造良好的學(xué)習(xí)氣氛，使傳統(tǒng)文化教育存在局限性。另外，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化教學(xué)脫軌也是目前常見的現(xiàn)象之一，主要在于內(nèi)容選取不當(dāng)，沒有結(jié)合實際情況，致使其與現(xiàn)代社會的不平衡，從而阻礙了文化的傳遞[1]。

3.傳統(tǒng)文化在幼兒園一日生活中的應(yīng)用

3.1灌輸禮儀美德。

傳統(tǒng)文化極其注重禮儀和美德的培養(yǎng)，在一日生活中滲透傳統(tǒng)文化要注意結(jié)合幼兒的認知能力和心理特點，為其以后的人格發(fā)展打好基礎(chǔ)。

其一，孝敬父母，尊老愛幼。古語言：“百善孝為先”，我國很重視孝道，孝敬父母也一直是思想教育的主要內(nèi)容之一，教師要準備一些古代有關(guān)孝道的小故事講給學(xué)生們聽，讓幼兒講與父母之間的一件小事，通過這些細節(jié)來培養(yǎng)孩子們的孝悌意識。還要結(jié)合《孟子》中有關(guān)尊老愛幼這部分的內(nèi)容，幫助幼兒建立正確的人生觀和價值觀。

其二，以節(jié)儉為榮?，F(xiàn)階段，很多青少年在發(fā)展時期會出現(xiàn)攀比心理，為了滿足虛榮心浪費嚴重，因此要在幼兒階段就提升其節(jié)儉意識，在午休吃飯前集體背誦《鋤禾》，教育他們要尊重農(nóng)民伯伯的勞動果實，不能浪費糧食。

其三，以誠信為本?！墩撜Z》有云“言而有信”、“謹而信”，幼兒的思維意識和道德習(xí)慣都處于養(yǎng)成的初期，正確的啟蒙教育可以及時糾正幼兒的不良行為，教師要促進家校合作的開展，在課堂學(xué)習(xí)和日常生活中都要加強誠信的教育，教師和家長也要以身作則，給孩子們樹立榜樣。

3.2培養(yǎng)生活習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣主要在于兩方面，禮儀習(xí)慣和生活習(xí)慣。其中禮儀習(xí)慣又分為行走坐姿和待人處事，教師要在課堂上規(guī)范學(xué)生的坐姿、站姿和走姿，控制學(xué)生言行舉止的良性發(fā)展，還要通過講述我國古代有教育意義的小故事來培養(yǎng)孩子的禮儀行為，比如《孔融讓梨》，傳達的是謙讓和分享的品德。生活習(xí)慣即是規(guī)范學(xué)生的日常行為，學(xué)生要樹立自立意識，起床后自己刷牙、洗漱、穿鞋子，吃早餐，到幼兒園后要和老師禮貌問好，午餐時水果要學(xué)會分享，和小朋友交流要注意禮貌用語的使用等等。教師還要引導(dǎo)幼兒飯前便后要洗手，自己打掃自己的活動區(qū)域，幫助學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生、懂禮貌的好習(xí)慣。

3.3加強日常誦讀。

日常誦讀活動是傳播我國傳統(tǒng)文化的重要途徑，教師要合理安排誦讀時間，晨讀、晚讀都是有助于記憶的時間段，內(nèi)容以通俗易懂、朗朗上口的國學(xué)經(jīng)典為主，比如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等，除了要教學(xué)生朗讀背誦外，還要講解其中的涵義，教材要圖文結(jié)合，通過小故事來滲透古文的意思，這樣便于幼兒的理解和掌握。教師要在課堂上抽查學(xué)生對知識的吸收程度，比如“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這句話是什么意思，學(xué)生可以用自己的語言描述，也可以引導(dǎo)幼兒講述相關(guān)的小故事，培養(yǎng)其語言表達能力，用故事來加深記憶，達到融會貫通的目的。

除此之外，課間操時間也可以播放國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，編排相關(guān)的體操，使學(xué)生在鍛煉體能的同時滲透傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生身體和心理健康。午間休息后可以播放《弟子規(guī)》相關(guān)的兒歌，將經(jīng)典文化滲透到學(xué)生的一日生活中。

3.4開展節(jié)日活動。

我國的傳統(tǒng)文化與節(jié)日息息相關(guān)，春節(jié)、元旦、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，教師要開展節(jié)日有關(guān)的主題活動，為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在端午節(jié)組織孩子們包粽子，既能提高幼兒的文化知識，又能鍛煉其動手能力;中秋節(jié)可以邀請家長們陪同孩子參與到活動中，吃月餅，講節(jié)日有關(guān)的故事，表演節(jié)目，增強孩子們在幼兒階段對傳統(tǒng)文化的認識，真正意義上做到寓教于樂[2]。

環(huán)境在文化傳播中起著至關(guān)重要的作用，教師要在手工課上引導(dǎo)孩子們共同完成有關(guān)傳統(tǒng)文化的裝飾制作，可以是書法、繪畫、剪紙等多種形式，也可以共同布置傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)角，里面放一些幼兒版的課外經(jīng)典文學(xué)圖書，在課間休息時間傳閱。教室走廊的布置也要符合傳統(tǒng)文化滲透需求，增加幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的民族氣息。

結(jié)論

總而言之，我國傳統(tǒng)文化源遠流長，有極高的教育價值。教師要將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代化課堂中，從一日生活的細節(jié)中體現(xiàn)道德禮儀的教育，針對當(dāng)前教學(xué)中存在的問題改善教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的道德禮儀和行為習(xí)慣，推動其人生觀和價值觀的形成。

參考文獻：

[1]陸春明.學(xué)前教育應(yīng)重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——論民間游戲在幼兒園課程資源中的地位和作用[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2018，21（03）：87-88.

[2]李浩. 幼兒園中華傳統(tǒng)節(jié)日教育的現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].山東師范大學(xué)，2015.

作者簡介：陳佳黎，1992年11月，女，江蘇昆山人，本科，二級教師，學(xué)前教育。