真誠(chéng)為人，樸素為文

馬青山

透過質(zhì)樸鮮活的文字，我逐漸走近了龐波先生。早在2004年12月，他的狀寫隴上名勝官鵝溝的美文《名至實(shí)歸官鵝溝》在我供職的《飛天》雜志上發(fā)表，我就初識(shí)了他的文名。兩年前，一組行吟詠嘆、遣興寄懷的舊體詩(shī)——計(jì)有十首，經(jīng)我之手編發(fā)在《飛天》上，由此加深了對(duì)他的印象。而此刻，一冊(cè)由蘭州大學(xué)出版社2018年7月出版的詩(shī)文集《知田種田》攤放在案頭，讓我沉浸其中。需要說明的是，“知田”是作者為了致謝兩位文友在文學(xué)方面給予他的啟示而取的筆名，“種田”則是耕耘文字之意。當(dāng)然，這四個(gè)看似平實(shí)的漢字連綴起來，則又充滿無盡的意蘊(yùn)。

由遠(yuǎn)及近，粗疏的閱讀讓我對(duì)龐波先生有了一個(gè)基本判斷：這是一個(gè)真誠(chéng)為人、樸素為文的人，理性與感性交織，方向感明確，在紛繁的世事和雜亂的世相面前對(duì)生活始終葆有激情和定力。其作品在紛披的思緒、婆娑的意象下共同體現(xiàn)著這樣一個(gè)精神向度：固守信念，不忘初心，張揚(yáng)大氣，吐抒真情。

“追求風(fēng)雅”輯錄作者的詩(shī)詞新作四十余首，書寫親情友情和家國(guó)情懷，內(nèi)涵頗為豐富，既有對(duì)2015年“九·三閱兵”的禮贊，抒發(fā)“建強(qiáng)國(guó)，軍魂不褪色，壯中華”的豪情（《滿江紅·九·三國(guó)家閱兵觀感》），又有對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興的期盼，寄托“習(xí)馬握手泯恩仇，更創(chuàng)東方奇跡”的美好愿望（《念奴嬌·習(xí)馬會(huì)感賦》）;既有對(duì)甘肅地域文化元素如《讀者》、蘭州水車、蘭州馬拉松、牛肉面等品牌的傾情關(guān)注，又有對(duì)我們耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)名家和文友如陳伯希、陳琳等人的禮贊詩(shī)敬。一句“節(jié)儉勿奢釀宏圖”，一句“天高水闊任翱翔”，飽含著對(duì)女兒、侄子們幾多的厚望，嚴(yán)慈相濟(jì)，用心良苦。而這一輯中大量膾炙人口的美篇，如《過日月山》《西藏紀(jì)行》《呼倫貝爾印象》《豫西行》《朝圣甘南》《重走延安》《臺(tái)兒莊感賦》《下徐州》等，通過其神州紀(jì)游，靈感噴涌，為山川賦形，為草木勾魂，并以旅游部門官員的清醒和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在“詩(shī)歌合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)道路上正道前行。讀他的這類詩(shī)，感覺非常接地氣。盡管他常常自謙詩(shī)詞方面的不專業(yè)和某些方面的欠缺，但其作品所呈現(xiàn)出來的思想境界和藝術(shù)格局每每讓人眼目一亮，為之暗服。

龐波先生長(zhǎng)期擔(dān)任省直黨政部門的領(lǐng)導(dǎo)，“學(xué)海泛舟”這一輯中的文章，堪稱他為政為人智慧的結(jié)晶、多重角色在一個(gè)成功者身上的生動(dòng)呈現(xiàn)。他思考的問題宏觀而不顯空洞，具體而不落入俗套，從現(xiàn)實(shí)中來，又回到現(xiàn)實(shí)中去。角色使然，一方面是嚴(yán)格的組織紀(jì)律、各種不可逾越的規(guī)矩;一方面是活生生的矛盾紛擾、各種人情冷暖。置身其中，是他日積月累的修為，歷經(jīng)世事而不變的本色和初心，是環(huán)境造就的內(nèi)心的強(qiáng)大和隱忍。純文人那里所缺乏的，在他的筆下可以輕易找到。在擔(dān)任組織人事部門領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，他把對(duì)人才的思考放在極其重要的位置，一篇《讀李世民的人才思想及其實(shí)踐》，思接千載，勾連古今。古往今來為人稱道的那種求賢若渴、選賢任能、不拘一格、不計(jì)資歷、不分親疏、唯才是舉、不避冤仇、注重實(shí)際能力和政策、賞罰分明、抓住主流和合其支流的用人觀，仍然合于當(dāng)下。在全面反應(yīng)大部制改革的歷史進(jìn)程中，一位省直部門領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切憂患和深長(zhǎng)思考躍然紙上，彰顯了其服務(wù)意識(shí)、親民意識(shí)、恪盡職守的公仆意識(shí)。由于日常的自警自省和對(duì)自我的確當(dāng)把握，龐波先生悟出了許多人生的真諦。一篇《“伯樂”并不等于“千里馬”》的短文，把一個(gè)令許多老干部想不通的煩惱問題一下子說清楚了。這既是從政者的心態(tài)問題，也是一個(gè)人的智慧問題。心態(tài)好了，權(quán)力觀正確了，糾結(jié)于心頭的那些得與失自然也就不見了。再讀他的《樹立正確的人生觀和權(quán)力觀》，道理就更加明了了。

如前所述，龐波先生曾經(jīng)擔(dān)任過省直旅游部門的主要領(lǐng)導(dǎo)，足跡所至，吟詩(shī)填詞，屐痕處處，且不乏對(duì)旅游業(yè)的深層思考和深刻見解。讀過他的《美國(guó)雜記》《武都萬(wàn)象洞照亮隴南旅游線》《構(gòu)筑蘭州黃河旅游大都會(huì)》《百年老橋是甘肅精神的生動(dòng)體現(xiàn)》，回過頭來看，他筆下的景色就不再是單純的景色，他詩(shī)文中的山川自然也就不是簡(jiǎn)單的地名了。這位亦政亦文、樂山樂水的仁者和智者，行行復(fù)行行，在給我們傾情描繪當(dāng)代甘肅的山水經(jīng)。這里，要特別提到他的《母親軼事》一文。這是一篇飽含真情和淚水的文字，緬懷母親一生的苦難和榮光，嘆惋歲月難以駐留的無奈，在記憶中定格母親的漂亮、賢淑、善良、明理，謳歌其平凡中的偉大。讀來令人唏噓不已，長(zhǎng)久縈懷。

此外，本輯還收錄了龐波先生給友人作品的多篇評(píng)介文章，涉及范圍較廣。觀之，大都情真意切，能夠真切地感受到他文字的溫度，他對(duì)人生命運(yùn)、人情世故的思考和對(duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的尊崇。

“書山覓寶”一輯的十多篇文章，是龐波先生的文朋詩(shī)友、領(lǐng)導(dǎo)同事及家人對(duì)他多年來真誠(chéng)為人、樸素為文的充分肯定，激賞多多，共鳴多多，從多個(gè)視角點(diǎn)擊透視，進(jìn)而不斷豐滿著他的人格形象、豐富著他的文化內(nèi)涵。

在《秉燭耕耘》《思行予政》《政余遣興》《知田種田》等六部著述堆起的高度和數(shù)十年縱橫馳騁的廣度面前，依然穩(wěn)健前行的龐波先生少有成功者的夸耀和沾沾自喜，而更多的是固有的矜持和自我鞭策，這一點(diǎn)讓人對(duì)他敬重有加。誠(chéng)然，他的作品還有這樣那樣的不足，還需要在漢字的鋪排上披沙瀝金、在技巧的運(yùn)用上多下功夫，但其豐富的人生閱歷和超然的睿智，足以讓他把眼前充實(shí)而美好的日子延續(xù)下去。