尋找中國(guó)足球的“道、法、術(shù)”

柏祥

劉廣迎的新書沒(méi)有繼續(xù)他關(guān)于人工智能系列，也沒(méi)有以領(lǐng)導(dǎo)力研究為題目，依然落腳足球，這就是《足球經(jīng)略》。從《黑白足球》《文化足球》《混沌足球》“足球文化”三部曲到今天的《足球經(jīng)略》，劉廣迎的4本足球著作所遵循的是一種從大到小的路線。前面的之大，是因?yàn)闃?gòu)建足球文化體系。到了《足球經(jīng)略》的小，是深至肌理，卻不失以小見大的深刻。從這個(gè)意義上說(shuō)，當(dāng)年的“足球文化”體系，幾乎相當(dāng)于開給中國(guó)足球的治病良方，那么，這本《足球經(jīng)略》以及作者在其自媒體里的表達(dá)，更像是中國(guó)足球的補(bǔ)藥。

寫意還是工筆？散點(diǎn)透視中國(guó)足球未來(lái)與現(xiàn)在。

——構(gòu)建趨向清晰的鏡像

說(shuō)起中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別，很多人用焦點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視來(lái)劃分，甚至把這種區(qū)別說(shuō)成中華民族缺乏科學(xué)精神的原因。可是，什么筆斷意連，通意肖形等等，這些中國(guó)畫的理念，卻給了人無(wú)限想象的空間。兩者對(duì)比，悖論即出。非此即彼的二進(jìn)制思維，是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)體系的基礎(chǔ)。中國(guó)人是不是在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建的非此非彼，亦此亦彼的思想體系，這更像是今天常常提到的多維思維吧？

《足球經(jīng)略》就是這樣一本用散點(diǎn)透視方式，對(duì)足球進(jìn)行冷靜審視的著作。用冷靜一詞，是因?yàn)檫@些文字不僅是作者的靈感激發(fā)，而且語(yǔ)言優(yōu)美，不失幽默。書中的篇章大多是利用散碎時(shí)間寫成，但絕不是隨意筆觸，行空闊論。和中國(guó)畫一樣，是起于構(gòu)思，終于想象。這想象的終點(diǎn)，是漸漸趨向清晰的關(guān)于中國(guó)足球的鏡像。

全書共分三個(gè)篇章：足球哲學(xué)、足球經(jīng)略、足球兵法?！白闱蛘軐W(xué)”回到了關(guān)于足球的認(rèn)識(shí)這個(gè)最為基礎(chǔ)的問(wèn)題。從“足球的秘密”“足球是哲學(xué)的藝術(shù)表達(dá)”到“五官都應(yīng)不尋?！钡鹊?，作者用25篇文字，把足球放在人性和社會(huì)的背景之下，用生動(dòng)的文字，賦予足球?qū)嵲诘囊饬x和更加豐富的內(nèi)涵。作者的文字看似散碎，視角卻是全景的，歸結(jié)到一處，那就是足球之道。顯然，作者跳出了足球本身，這足球之道并不是一家之言，而是透過(guò)“足球文化”，對(duì)足球的散點(diǎn)透視，位于宏觀高臺(tái)之上。

第二篇章“足球經(jīng)略”，作者用的篇幅最大，共有47篇文字。如果抽出來(lái)看，這一部分更像是一部“足球秘笈”，把這47篇的題目稍微加以整理，就是一首很好的帶隊(duì)治隊(duì)口訣。比如“開門三件事”，說(shuō)的就是組隊(duì)、保障和訓(xùn)練，包含了一支球隊(duì)準(zhǔn)備的最重要的環(huán)節(jié)，只有辦好了這三件事，之后的才有可能。這一篇章說(shuō)的是足球，但背后是作者諸多所學(xué)所思的支撐。比如 “和打仗是一樣的”這篇，就運(yùn)用了毛澤東的軍事思想。毛澤東講打仗不就是走來(lái)走去嘛，套用到足球上，那就是足球就是球員在場(chǎng)上走來(lái)走去、跑來(lái)跑去嘛！至于怎么走、怎么跑？那是另外的學(xué)問(wèn)。這一篇章每一篇文字都重點(diǎn)解決了一個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容看似拉雜，其實(shí)都是很實(shí)用的招數(shù)。如果足球人士能夠拋卻自己的經(jīng)驗(yàn)，深入進(jìn)去，一定會(huì)受到啟發(fā)。

第三篇章“足球兵法”講的內(nèi)容相對(duì)微觀，許多篇文章中所取戰(zhàn)例都是具體的比賽，所談來(lái)自于作者的看球心得。這幾乎就相當(dāng)于一部案例分析集。這些文章最大的價(jià)值在于作者為大家提供了分析比賽、認(rèn)識(shí)比賽的方法論。這些文字遵循了從經(jīng)驗(yàn)升華到理念，再反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的路徑，在這個(gè)過(guò)程中，這種方法論是非常有效的。

從這些分析看，略顯寫意的寫作方式，偏散點(diǎn)透視的構(gòu)建，涉及的內(nèi)容始終都是足球的最基本的問(wèn)題。這是一部關(guān)于足球的“道、法、術(shù)”，讀罷掩卷深思， 一個(gè)關(guān)于足球的概念逐漸清晰起來(lái)。這個(gè)概念傳承于“文化足球”，立足于當(dāng)下，是文化而又超文化的，值得反復(fù)體會(huì)。

情懷足球，一個(gè)思想者最深沉的多樣表達(dá)。

——堅(jiān)持尋找足球強(qiáng)盛道路

劉廣迎有著豐富的研究足球和管理足球的經(jīng)驗(yàn)，如果他寫1999年魯能“雙冠王”的故事，寫上個(gè)10年中期他與幾個(gè)中國(guó)足球俱樂(lè)部巨頭的交往，寫中國(guó)足球風(fēng)雨飄搖的2010年，寫他親歷的眾多比賽，一定故事多多，猛料多多。他沒(méi)有選擇這些，在他身上，中國(guó)足球始終是情懷足球，他始終飽含著一份對(duì)中國(guó)足球的熱愛。這在“足球文化”三部曲上有所體現(xiàn)，在這本《足球經(jīng)略》里依然有所體現(xiàn)。

《足球經(jīng)略》只有304頁(yè)，不算附錄共計(jì)104篇，算是一本小書。即便如此結(jié)構(gòu)下，也不妨體現(xiàn)作者作為一個(gè)思想者的特質(zhì)。比如對(duì)眾人強(qiáng)烈批判的，作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的足球經(jīng)驗(yàn)的“三從一大”，作者用美軍的越戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及“三從一大”的形成過(guò)程進(jìn)行了分析，使“三從一大”脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)標(biāo)簽，回歸了體育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)。照此，我們是不是應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)“三從一大”對(duì)于足球訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？或體育的其他？

《足球經(jīng)略》還是一本文學(xué)之書。作者常年堅(jiān)持寫作，運(yùn)用語(yǔ)言的嫻熟程度達(dá)到了很高的境界。細(xì)讀這本書，每一篇都是很好的小散文，語(yǔ)言鮮活，理性與幽默并存，讀起來(lái)十分輕松有趣?！白闱虮荣愂侨祟惿鐣?huì)的濃縮，也是人生旅程的濃縮?！保ā蹲闱蚴钦軐W(xué)藝術(shù)的表達(dá)》）這樣輕巧一句，因?yàn)榇宋拇硕沃械纳鷦?dòng)闡述，立刻有了千鈞之重，擊中人心，攝人神魄。

最打動(dòng)自己的，一定是自己。作者做這樣的足球的深情表達(dá)，體現(xiàn)的是其對(duì)足球之愛，對(duì)生活之愛，更是對(duì)生命之愛。寫到這里，讓我想起了將近15年前的一幕：劉廣迎在一座樓梯的轉(zhuǎn)角處站住，猛地把手中的紙團(tuán)摔到墻上，狠狠地說(shuō)：“我就不信足球弄不好！”以儒雅著稱的作者能如此激憤，這種情緒的肆意流露是極為罕見的，如果硬要找個(gè)理由，那一定是愛的沖擊。

綜合這些來(lái)看，《足球經(jīng)略》是一部作者的關(guān)于足球的愛的表達(dá)。只不過(guò)和之前的足球以及各種著作相比，這本書來(lái)得有些偶然。說(shuō)是偶然，其實(shí)并不偶然。因?yàn)檫@份熱愛，也許還包含著一分責(zé)任，作者一直沒(méi)有停止對(duì)足球的思考。如果大家關(guān)注作者的公眾號(hào)“方寸天地”，就能看到這種持續(xù)的思考和深情的表達(dá)。當(dāng)然，作者還寫過(guò)《溫格，溫格》《梅西》《美的足球》等一系列精彩文字，也因?yàn)樽x《有限的與無(wú)限的游戲》這本書所感，寫的系列文章?？上н@些作品并沒(méi)有正式出版，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓更多人一睹芳顏。

這種持續(xù)的表達(dá)中所體現(xiàn)的堅(jiān)持與堅(jiān)韌，如果沒(méi)有熱愛幾乎是不可能的?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，包括我以及正在準(zhǔn)備閱讀這篇書評(píng)或者這本書的你，也有這份熱愛。可太多的人不知道如何去愛，甚至常常由愛生恨，不能自持。這大概是太多足球迷遇到的普遍問(wèn)題，于是少了鼓勵(lì)和贊譽(yù)，多了批評(píng)和謾罵。我想，閱讀《足球經(jīng)略》這本書，應(yīng)該可以治療或者至少減輕這一癥疾，使我們和足球一起健康起來(lái)。

從足球植入AI，還是用AI來(lái)改造足球？

——時(shí)代的命題越來(lái)越清晰

2018年，身為中國(guó)電力作家協(xié)會(huì)主席的劉廣迎在《南風(fēng)窗》雜志開設(shè)專欄，圍繞人工智能撰寫了系列文章。那么，從《足球經(jīng)略》拓展到AI，打造智慧足球，大概對(duì)于理解劉廣迎關(guān)于足球的闡述應(yīng)該有些益處。即便是《足球經(jīng)略》本身，也多次涉及這一內(nèi)容。比如“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的足球”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的球隊(duì)”等篇章，雖然沒(méi)有就此展開，但“互聯(lián)網(wǎng)思維”還是有所體現(xiàn)。根據(jù)我對(duì)于作者個(gè)人積累以及對(duì)足球的思考，做這份延展可能更加有利于閱讀《足球經(jīng)略》這本書。

以往與作者交流的時(shí)候，劉廣迎多次圍繞“智慧足球”進(jìn)行過(guò)闡述。其中我特別清晰的一個(gè)觀點(diǎn)，就是將來(lái)最偉大的主教練可能是數(shù)據(jù)分析師，而不是現(xiàn)在的傳統(tǒng)意義的教練。將來(lái)到底如何，還需要時(shí)間驗(yàn)證，但時(shí)代的洪流滾滾面來(lái)，不可抗拒。接下來(lái)問(wèn)題來(lái)了，足球植入人工智能？還是用人工智能來(lái)改造足球？?jī)蓚€(gè)不同的指向，分別會(huì)取得什么樣的結(jié)果？

現(xiàn)在人工智能還不夠強(qiáng)大，單純到足球的影響，力量還顯得有些薄弱。但很多的技戰(zhàn)術(shù)分析系統(tǒng)，足球數(shù)據(jù)系統(tǒng)，都在逐步建立并應(yīng)用于訓(xùn)練和比賽中，這種趨勢(shì)和當(dāng)下潮流是一致的，顯示出了潛力與前景。長(zhǎng)此以往，一場(chǎng)人工智能帶給足球的革命必將到來(lái)。這種影響實(shí)際上已經(jīng)在出現(xiàn)：足球風(fēng)格的快速轉(zhuǎn)換，從早期足球到“全攻全守”，到整體平衡戰(zhàn)術(shù)，到南非世界杯的控制打法，再到巴西世界杯的效率足球，足球戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換迭代在加速。在加速過(guò)程中，經(jīng)歷了從人工走向智能的趨勢(shì)，后來(lái)的技戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)變和迭代，特別是巴西世界杯前后，大數(shù)據(jù)分析手段的應(yīng)用，更從人工向智能邁進(jìn)了一大步。

在《足球經(jīng)略》中，人工智能等內(nèi)容還沒(méi)有成為主題。但我希望讀者不僅僅局限于這本書，能夠去翻閱劉廣迎所著的《撞見未來(lái)》《解放自己》等書，到作者的專欄和公眾號(hào)去，閱讀他更多的文章，再回到這本書，一定會(huì)有全新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。讀《足球經(jīng)略》而不限于“足球經(jīng)略”，大概是真正讀透這本書的基本方法之一。

劉廣迎在序言里將這本書說(shuō)成泛膚之論，顯然是過(guò)于自謙的手法。作者長(zhǎng)期擔(dān)任央企高管，工作十分繁忙，但一直利用早上或者周末的時(shí)間，或者在出差的間隙或者旅途中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，一直保持著這份旺盛的創(chuàng)作熱情，十分難得。包括“足球文化”三部曲在內(nèi)，作者的《撞見未來(lái)》《解放自己》等著作，更多的是他的學(xué)習(xí)體會(huì)和思考成果?！蹲闱蚪?jīng)略》這本書稍顯不同，許多內(nèi)容來(lái)自于作者分管足球工作的沉淀和積淀，或者由此養(yǎng)成的一種習(xí)慣。

劉廣迎的學(xué)習(xí)精神令人感動(dòng)，值得學(xué)習(xí)，他對(duì)足球、對(duì)事業(yè)的這份熱愛讓人感動(dòng)。希望《足球經(jīng)略》傳遞的這種精神能夠引起更多共鳴，激發(fā)更多熱愛，為足球，更為我們每個(gè)人自己。

相關(guān)鏈接

大咖談“經(jīng)略”

李霄鵬

廣迎書記對(duì)于我們這一批魯能球員來(lái)說(shuō)，不僅是領(lǐng)導(dǎo)，更是我們的導(dǎo)師和兄長(zhǎng)，因?yàn)榇蠹叶际撬珜?dǎo)的“文化足球”的受益者。特別是我本人，讀到《足球經(jīng)略》里的文字，就像在聆聽他的教誨一樣，許多場(chǎng)景清晰地浮現(xiàn)在我眼前。和他的眾多指導(dǎo)一樣，這本書里的內(nèi)容，立足于小，發(fā)自具體，但同樣深刻系統(tǒng)，對(duì)于我們這些依然在一線工作的足球人來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大，很有幫助。

宿茂臻

看到廣迎書記的新著《足球經(jīng)略》，就會(huì)想起當(dāng)年在魯能俱樂(lè)部的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)有回家的感覺(jué)。當(dāng)然，廣迎書記的這本書是從足球的整體概念出發(fā)，落腳到具體的方面，以小見大，而不僅僅是魯能的經(jīng)驗(yàn)。雖然立足于小，但毫無(wú)疑問(wèn)廣迎書記對(duì)于足球的思考是有大格局的，是成體系的。這些，在我們來(lái)到教練等崗位的時(shí)候，更能體會(huì)其意義和幫助作用。我會(huì)反復(fù)閱讀《足球經(jīng)略》這本書，進(jìn)一步豐富和提高自己，不斷做出更大成績(jī)，不辜負(fù)廣迎書記等老領(lǐng)導(dǎo)和大家的期望。

張斌

老友劉廣迎是朋友圈中非常罕見的勤奮寫作者，經(jīng)常天色微明就在辦公室筆耕不輟，好像比我們能多活半輩子。最近，他又出版《足球經(jīng)略》一書，一本接一本，著作摞起來(lái)怎么也得半米高了。足球于我和廣迎兄的工作和生活，幾乎是差不多的位置：既是分內(nèi)之事，又充滿熱愛。日常碎片閱讀廣迎的各種雜文，既有足球本身，也有對(duì)于人生和生活的感悟與思考?！白闱蚪?jīng)略”是個(gè)大概念，104篇文章合力詮釋。其實(shí)，我特別想當(dāng)面問(wèn)問(wèn)他，魯能咋就拿不下足協(xié)杯呢？答案，在風(fēng)中。

劉建宏

翻開劉廣迎新書《足球經(jīng)略》，讓我眼前一亮。這本書內(nèi)容十分豐富，每一篇都不長(zhǎng)，語(yǔ)言活潑生動(dòng)，所涉及的內(nèi)容和比賽等都十分具體，但又非常體系化，延續(xù)了廣迎兄多年的思考成果。從這個(gè)意義上講，《足球經(jīng)略》這本既有認(rèn)識(shí)高度，又有指導(dǎo)意義的書，對(duì)于熱愛足球的人來(lái)說(shuō)，是十分難得的，讀完之后，一定會(huì)有很大收獲。