王志宏
如何看待傳統(tǒng)體育的舍留與創(chuàng)新是一個值得思考和艱難的問題。對于中國的特殊國情而言,如何做好文化底蘊的保護,在堅持其本土理論屬性與文化本質(zhì)的前提下,采取有效的改革與創(chuàng)新。力求在技術(shù)方面、難度方面、表現(xiàn)形式方面、宣傳擴展方面等關(guān)鍵要素上進行創(chuàng)新和適度的簡化至關(guān)重要。中國的傳統(tǒng)體育代表著東方的文化特色,突出以“養(yǎng)生、休閑、表演”為主題的傳統(tǒng)體育如何走向成為當(dāng)今的一個重大的攻克難關(guān)。對于傳統(tǒng)體育的發(fā)展也有過相關(guān)的研究《中華民族傳統(tǒng)體育志》、《民族體育錦集》、《湘西體育風(fēng)采》等等,都對我國傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀和困境有所闡述。從查閱了相關(guān)的參考文獻也可以發(fā)現(xiàn),我國的傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀卻是令人堪憂,地域文化限制、后備人才匱乏、文化異化嚴(yán)重、形式模仿嚴(yán)重、普及難度較大、場地器材受限等等因素都有待改善和解決。在奧林匹克發(fā)展和推動下,傳統(tǒng)體育文化還是有著自己存在和發(fā)展的價值和潛力的,國際奧委會,以及諾貝爾獎都有提出“人類要想在未來急促生存和發(fā)展,都應(yīng)該遵循中國的孔子文化的智慧”。了解和普及傳統(tǒng)體育文化對于國際體壇的發(fā)展是有必要性的。
表1 民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀分布及進入競技體育比賽的主要項目
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展整體上呈顯著的下滑趨勢。隨著時代的進步,與經(jīng)濟社會和競技體育項目發(fā)展的增長勢頭成反比例。
表2 民族傳統(tǒng)體育項目的社會普及程度分析
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展和普及主要集中在少數(shù)項目上,例如:武術(shù)類、拓展類、棋牌類等幾個娛樂性、休閑性比較強的項目上,其他項目幾乎無人問津。
表3 熱衷民族傳統(tǒng)體育活動的人群分析
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,參與民族傳統(tǒng)體育項目運動的群體以中老年人群為主,大學(xué)生的熱衷程度也較高,青少年和青年人參與的人數(shù)較少。
表4 目前國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育賽事基本周期統(tǒng)計
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,目前國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育賽事已經(jīng)具備了較為完善的機制,逐漸建立了較為規(guī)范的表演和競賽制度。如武術(shù)、龍舟、龍獅、中國式摔跤馬術(shù)等一批民族傳統(tǒng)體育項目,都建立健全了各種競賽制度。為我國現(xiàn)代化民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
民族傳統(tǒng)體育是具有自身的優(yōu)勢和潛力的,古代很多傳統(tǒng)體育項目經(jīng)過歷史的演變和進化都發(fā)展成為現(xiàn)代優(yōu)秀的運動項目,例如:中國古代的蹴鞠現(xiàn)在就成為世界流行的足球運動。中國的太極文化、龍獅文化、龍舟文化等現(xiàn)在也都成為了世界關(guān)注的焦點。因此,我們也沒必要因為遇到一點阻礙就舉步不前了,克服傳統(tǒng)觀念和技術(shù)難度的束縛,深層次的挖掘傳統(tǒng)體育文化、理念、技術(shù)、表現(xiàn)形式的契合點,以“快、準(zhǔn)、穩(wěn)、新、易、娛”為目標(biāo),更好的追求精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,在“以人為本、天人合一、健康第一”的指導(dǎo)思想下,堅持本質(zhì)、集成民族精神、挖掘民族潛力、完善傳播體系,在競爭中創(chuàng)新、升華,像印度那樣打造自己獨特的魅力品牌,完美的呈現(xiàn)在世界舞臺,展現(xiàn)自己的魅力與實力。在這方面,中國的龍獅運動和龍舟運動已經(jīng)充分的展現(xiàn)出了自己的實力和潛力,值得繼續(xù)深入的推廣和普及。同時,也需要構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育繼承和傳承體系,需要政府和制度的大力支持與扶持。
我國的教育事業(yè)發(fā)展突飛猛進,這不僅促進了學(xué)校體育事業(yè)的發(fā)展,也為傳統(tǒng)體育項目的傳承和普及提供了基礎(chǔ)和平臺。民族傳統(tǒng)體育項目豐富、內(nèi)容形式多樣化、具有本土文化特色和吸引力,符合地方學(xué)校體育文化建設(shè)的需要。學(xué)校的人文環(huán)境本身就區(qū)別于競技體育,在課程資源方面也傾向于引入傳統(tǒng)體育項目來補充和完善現(xiàn)有課程資源不足的現(xiàn)狀。民族傳統(tǒng)體育項目集集體性、娛樂性、民族性、文化性于一體,非常適合學(xué)生這個普通人群,也能夠滿足學(xué)校不同層面、不同民族、不同性別的學(xué)生的體育鍛煉需要。
進入21世紀(jì)以來,習(xí)近平總書記提出的“體育強國關(guān)乎中國夢” 的觀點得到了廣泛支持。對于民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展可謂是一個大好消息。在這一時期,我國民族傳統(tǒng)體育得到了前所未有的發(fā)展,包括競技化的傳統(tǒng)體育項目、社會團體或協(xié)會組織的而建立、校園傳統(tǒng)體育項目的推廣和普及,都逐漸建立了較為規(guī)范的表演和競賽制度。如武術(shù)、龍舟、龍獅、中國式摔跤馬術(shù)等一批民族傳統(tǒng)體育項目,都建立健全了各種競賽制度。為我國現(xiàn)代化民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。創(chuàng)新可謂是任何事物發(fā)展與永恒的不竭動力,我國民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展之所以沒有像日本的柔道、韓國的跆拳道那么盛行,很大程度就是因為沒有及時的創(chuàng)新自身的文化內(nèi)涵、宣傳途徑與表現(xiàn)形式,就像改革開放中國的市場經(jīng)濟發(fā)展一樣。我國民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展也需要辯證的、批判的對待東西方文化差異、吸收和借鑒外來的文化與技術(shù)、科學(xué)的進行整合、改造、創(chuàng)新和豐富,才能更好地在堅持本土文化和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,改進技術(shù)技能、降低難度、提高適應(yīng)力、加大宣傳力度,從而讓更多的國家了解和喜愛運動的愛好者了解中國文化、學(xué)習(xí)中國的民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展。習(xí)近平總書記指出“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學(xué)精神。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,能夠很好的推動中華民族現(xiàn)代化進程和創(chuàng)新發(fā)展成為走向世界舞臺的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本性力量。習(xí)近平總書記指出,弘揚中華文化,不僅自己要從中汲取精神力量,而且要積極推動中外文明交流互鑒,講述好中國故事、傳播好中國聲音,促進中外民眾相互了解和理解,為實現(xiàn)中國夢營造良好環(huán)境。
自從20世紀(jì)初“奧運戰(zhàn)略”的實施已經(jīng)推動了我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的改革與創(chuàng)新,2005年的十運會已經(jīng)初步實現(xiàn)了體育項目設(shè)置與奧運的接軌與過度,雖然當(dāng)時中國僅有一項武術(shù)項目入選奧運會,但已經(jīng)實現(xiàn)了上百年零的突破。繼而“全民健身計劃”的實施可謂是又給我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展打了一劑強行針。盡管國內(nèi)的文化事業(yè)大發(fā)展并不穩(wěn)定,但是正是這種騎虎難下的局面決定了我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展只能進不能退,要么不斷適應(yīng)市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的大趨勢,走向世界的文化歷史舞臺,要么就在停滯不前中消亡。像中國的的龍獅、武術(shù)、太極等項目已經(jīng)在國際交流,大型賽事開幕式表演方面取得了舉世矚目的成功。我國的民族傳統(tǒng)體育正處在一個全新的發(fā)展階段,尤其是如摔跤、馬術(shù)、舞龍、舞獅、賽龍舟等等很多民族傳統(tǒng)體育顯示出較強的民族優(yōu)勢。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久,傳承了幾千年的文化結(jié)晶,值得在以圍繞“奧運”為主干,既保持自身民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀、獨特的文化成分,又能批判的吸納其他世界各國各民族的創(chuàng)新因素,爭取能夠跟上時代的步伐,借鑒現(xiàn)代手段,現(xiàn)代體育競賽規(guī)則、運動技戰(zhàn)術(shù)、教學(xué)訓(xùn)練手段、競賽組織與管理的基本理論方法,走一條可持續(xù)發(fā)展的道路,力爭有更多的傳統(tǒng)體育項目走上奧運賽場。經(jīng)歷了奧林匹克的熏陶、中西方體育的沖突融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承、發(fā)展過程。在不斷發(fā)展完善中迎來了今天民族傳統(tǒng)體育的全面復(fù)興。
校園是體育事業(yè)不斷傳承和創(chuàng)新的搖籃,是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必經(jīng)之路。中國民族傳統(tǒng)體育理論基礎(chǔ)歷史悠久但是科研薄弱,這一點早已被發(fā)現(xiàn)。目前,國家體育總局已經(jīng)在全國范圍內(nèi)試點建立了30余所以高校為基礎(chǔ)的合作型的“體育文化研究基地”,這對于充分利用高校文化資源和人才資源,地方的民族傳統(tǒng)文化資源和歷史資源,有效的針對民族傳統(tǒng)體育開展深入研究,不斷豐富和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育是一個良好的開端。據(jù)文獻資料顯示,截至2015年,中國開辦的476所“孔子學(xué)院”和851個中小學(xué)孔子課堂已經(jīng)覆蓋到世界各地127個國家和地區(qū)。目前,仍有70多個國家和地區(qū)的200多所大學(xué)正在積極申辦孔子學(xué)院。
將民族傳統(tǒng)體育項目作為體育課程資源進行開發(fā),是傳播傳統(tǒng)文化的重要途徑,將民族傳統(tǒng)文化納入體育課堂很有必要,通過學(xué)校體育課程教學(xué)資源的開發(fā)和利用,在課堂教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育,可以豐富體育課程內(nèi)容,體現(xiàn)民族特色,讓學(xué)生從體育課中找到鍛煉身體的樂趣,進一步使學(xué)生了解和感受民族文化,更好地發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)體育文化。將民族體育文化精神與校園體育文化內(nèi)涵相融合,也能夠很好的改善愛國主義教育手段,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
我國的民族傳統(tǒng)體育項目具有一個非常顯著的優(yōu)勢,那就是地域性和民族性,在一定的區(qū)域內(nèi)具有非常好的群眾基礎(chǔ)。因此推動民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對于民族傳統(tǒng)體育項目的改革創(chuàng)新具有非常積極的助推作用。又有助于助推地方的經(jīng)濟發(fā)展,反過來為民族傳統(tǒng)體育項目的改革創(chuàng)新提供有力的物質(zhì)保障和群眾基礎(chǔ)。例如:國內(nèi)有一些民族傳統(tǒng)體育項目就具有很好的作為典型進行推廣的潛力,要結(jié)合我國的國情和社會經(jīng)濟生活的實際需要,中國的傳統(tǒng)文化記載與延續(xù)著幾千年民族歷史文化,其觀光欣賞、參與體驗性強,能夠很好的滿足人們健身、娛樂、社交、體驗等多種需求,結(jié)合人民大眾在精神、生活、健身、休閑、消費等方面的深層次需求來制定民族傳統(tǒng)體育的建設(shè)和創(chuàng)新方向,完善和改進整合內(nèi)容,在保守原有本質(zhì)和內(nèi)涵的前提下,學(xué)習(xí)和融入現(xiàn)金的時尚元素。例如:印度瑜伽,韓國跆拳道在國際市場所占據(jù)的地位這方面就有很多積極的元素值得借鑒。
民族傳統(tǒng)體育的科研團隊建設(shè)。由于體育文化和體育產(chǎn)業(yè)的不斷西化,再加上競技體育對人才的引進和吸引力強于傳統(tǒng)體育,直接導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育的人才培養(yǎng)、梯隊建設(shè)、團隊建設(shè)發(fā)展緩慢,因此也就出現(xiàn)了現(xiàn)在的落魄局面,民族傳統(tǒng)體育理論知識發(fā)展停滯不前、民族傳統(tǒng)體育文化的異化和消逝逐漸顯著、民族傳統(tǒng)體育的價值趨向西化嚴(yán)重、民族傳統(tǒng)體育的繼承與傳承嚴(yán)重匱乏。因此,要保持民族傳統(tǒng)體育的傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新需要通過政策制度扶持、專項人才培養(yǎng)與引進來打造適合于改造和創(chuàng)新我國民族傳統(tǒng)體育的團隊,提高科研、扎實理論、創(chuàng)新形式、建設(shè)民族傳統(tǒng)體育協(xié)會和組織,從而充分解決民族傳統(tǒng)體育從理論、表現(xiàn)形式、具體內(nèi)容等各個環(huán)節(jié)的傳承與創(chuàng)新,完善梯隊建設(shè),儲備后備力量,樹立品牌效應(yīng),挑戰(zhàn)國際市場,走向奧運圈。