看不見的含量

韓壘

閱讀分享：這是一篇典型的“分總”類型的文章，通過“舉例+結(jié)論”的模式把自己要闡述的問題說清楚。寫議論文時(shí)，也可以采取這種方法，通過幾個(gè)不同但有聯(lián)系的例子，先提出疑問，再通過對(duì)比論證，找出關(guān)鍵所在，之后針對(duì)這個(gè)關(guān)鍵問題發(fā)表自己的看法。但是在議論文寫作中要注意例子之間的過渡，要有一定的邏輯性，不能簡單地羅列例子，否則會(huì)顯得生硬和牽強(qiáng)，失去可讀性。（特約教師：福建省漳州市長泰縣第二中學(xué) 張文惠）

我認(rèn)識(shí)一位叫威廉的英國小伙子，他特別喜歡中國的京劇，不遠(yuǎn)萬里，從英國趕來學(xué)習(xí)京劇。威廉來中國跟隨一位京劇老師學(xué)習(xí)，除去上課的時(shí)間之外，其余的時(shí)間幾乎全部用來學(xué)習(xí)京劇。

威廉很努力，花了三年的時(shí)間，學(xué)得認(rèn)認(rèn)真真，甚至有很多次催著老師教他，把老師累得半死，可結(jié)果也就學(xué)個(gè)一星半點(diǎn)，咿咿哇哇半天，要么就是音不對(duì)，要么就是腔不對(duì)。上臺(tái)邁腳，總也不對(duì)路數(shù)，自己著急，老師也跟著著急。

希臘有一種精美的繡花手巾，白色的布品織上蕾絲般的花紋圖案，非常美麗。桌巾、床單、圍裙，還有小件的手帕、頭巾等，有種希臘特有的白色美感。希臘奧運(yùn)會(huì)期間，一個(gè)朋友到那里去，喜歡上了這種手工藝，努力學(xué)習(xí)這種繡花手藝。由于時(shí)間有限，她購買了一本學(xué)習(xí)這種繡花手藝的書籍，又找了一個(gè)懂希臘語的朋友幫忙翻譯成中文。

然而，兩年過去了，她依舊是只掌握一點(diǎn)皮毛。繡出來的東西無論如何也無法達(dá)到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家都不知道是差在哪里，最后只好放棄。

當(dāng)今世界上，很多發(fā)達(dá)國家的汽車技術(shù)都很先進(jìn)，而德國和日本的汽車技術(shù)是最為發(fā)達(dá)的兩個(gè)國家。尤其是日本生產(chǎn)的汽車，質(zhì)量更是一絕。日本汽車的程序與各國的程序沒有任何不同，都是先生產(chǎn)出散件，然后組裝。美國、英國、中國，為了省錢，向日本人提出批量生產(chǎn)零件，自己組裝。然而，這幾個(gè)國家組裝的日本車，卻怎么也比不上日本人自己組裝的精良。

很多人懷疑原因出在組裝技術(shù)方面。為此，派人去學(xué)習(xí)組裝技術(shù)，然而，根本看不出有什么可學(xué)的名堂。各個(gè)部件的零件是一樣的，組裝機(jī)是一樣的，問題到底出在什么地方呢？

20世紀(jì)80年代，英國科學(xué)家提出了一個(gè)名詞：看不見含量。正是看不見含量的存在，影響著同一事物的不同結(jié)果。比如，威廉學(xué)習(xí)京劇、朋友學(xué)習(xí)繡花技術(shù)、日本企業(yè)組裝汽車，之所以同樣的努力達(dá)不到相應(yīng)的效果，就是因?yàn)椴煌奈幕尘?、人文素質(zhì)甚至世界觀與潛意識(shí)起著決定作用。在事物的表層，這些因素卻是無法洞察的。同樣的表層現(xiàn)象，內(nèi)涵卻有著天壤之別，其中的差距甚至是致命的。

以京劇為例，在學(xué)唱京劇的過程中，京劇人的大腦里，始終裝滿了京劇的傳統(tǒng)藝術(shù)，血液里流淌著京劇的神韻，有一種潛在的京劇風(fēng)韻指揮著他們。而沒有潛意識(shí)中的神韻意識(shí)，充其量只能是模仿，模仿得再像，也存在著巨大的差距。

當(dāng)今科學(xué)的發(fā)展，讓許多領(lǐng)域都已經(jīng)無秘密可言。然而同樣的產(chǎn)品，同樣的技術(shù)，仍然存在著很大的差別。

正像有人說的那樣：東和西，到底有多遠(yuǎn)，誰也不知道。其實(shí)這是一個(gè)用心的問題，心差多遠(yuǎn)，東和西就差了多遠(yuǎn)。

日常生活中，我們的眼睛所能看見的東西畢竟是有限的。許多看不見的含量，才是決定事物或某項(xiàng)藝術(shù)的最終因素。

李金鋒摘自網(wǎng)絡(luò)