高職院校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析及培育路徑

陳衛(wèi)東

(江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)工處，江蘇 南通 226010)

價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變以及人生觀和世界觀的改變，價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。黨的十八大提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”2018年7月2日，習(xí)近平總書記在與團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，愛國、勵(lì)志、求真、力行，同人民一起奮斗，同人民一起前進(jìn)，同人民一起夢想，用一生來踐行跟黨走的理想追求。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青年正處在價(jià)值觀形成與確立的關(guān)鍵時(shí)期，所以抓好這一時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育十分重要。

一、高職院校大學(xué)生價(jià)值觀的特征

筆者圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵在高職院校大學(xué)生中進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查不記名，大學(xué)生本著實(shí)事求是的原則對(duì)問卷進(jìn)行了回答。共計(jì)發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收200份。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，高職院校大學(xué)生價(jià)值觀特征如下：

1．理想功利色彩較濃。88.89%的同學(xué)表示自己有長遠(yuǎn)的理想，11.11%的同學(xué)有短期理想，沒有理想或者根本沒想過的比例為零，71.6%的同學(xué)信仰共產(chǎn)主義，66.3%的同學(xué)向往加入中國共產(chǎn)黨，認(rèn)為入黨是個(gè)人能力的一種證明，有利于就業(yè)和個(gè)人前途。說明高職院校大學(xué)生更加注重現(xiàn)實(shí)，但功利色彩較濃。有理想并且更加現(xiàn)實(shí)是高職院校大學(xué)生價(jià)值觀的一個(gè)鮮明的特征。

2．個(gè)人主義苗頭初顯。個(gè)人利益、社會(huì)利益、國家利益三者之間的協(xié)調(diào)是價(jià)值觀的核心內(nèi)容。馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體，以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向，以集體主義為核心的新價(jià)值觀。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職院校大學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)出現(xiàn)裂變的苗頭。一方面，77.5%的同學(xué)認(rèn)為弘揚(yáng)愛國主義十分必要，在任何時(shí)候都不過時(shí)，82.2%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該努力做到全心全意為人民服務(wù)，78.8%的同學(xué)認(rèn)為見義勇為值得提倡，90.3%的同學(xué)認(rèn)為勤儉節(jié)約是美德，95.6%的同學(xué)表示幫助過別人，說明我國傳統(tǒng)向上向善價(jià)值觀念仍然是高職院校大學(xué)生價(jià)值觀的主流。但是另一方面，有8.5%的同學(xué)對(duì)學(xué)校組織的集體活動(dòng)或義務(wù)勞動(dòng)敷衍了事或逃避，有9.1%的同學(xué)認(rèn)為今天愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化不太合拍，31.6%的同學(xué)認(rèn)為評(píng)判人生價(jià)值就在于是否有自己的事業(yè)，生活是否舒適瀟灑。這說明在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮之中，高職院校大學(xué)生們清楚市場經(jīng)濟(jì)的叢林法則，認(rèn)為只有充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能在日益激烈的競爭之中求得生存。所以他們更多地將目光聚焦在個(gè)人奮斗上，忽視了集體利益和個(gè)人義務(wù)，對(duì)國家、集體和社會(huì)利益考慮得相對(duì)較少。

3．奉獻(xiàn)意識(shí)比較淡薄。人生的價(jià)值就在于不斷追求科學(xué)、高尚的人生，人生的價(jià)值本身就包含著對(duì)國家、社會(huì)和他人的責(zé)任。有94.44%的同學(xué)認(rèn)為，如果中獎(jiǎng)500萬后，獲得的資金主要用于做生意，選擇支援西部老少邊窮地區(qū)改善辦學(xué)條件的同學(xué)只有5.56%。高職院校大學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間，過于注重現(xiàn)實(shí)，考慮小我，對(duì)西部薄弱地區(qū)缺少足夠愛心和奉獻(xiàn)意識(shí)。高職院校大學(xué)生存在的這種重個(gè)人、輕集體、重享受、輕奉獻(xiàn)的價(jià)值觀應(yīng)該引起高度重視。

4．遠(yuǎn)大理想較為欠缺。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)、中國政法大學(xué)座談時(shí)明確指出，廣大青年要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，同全國各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。但調(diào)查顯示，92.8%的高職大學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了改變自己和家庭的困難處境，提高家庭生活的質(zhì)量，或提升自我，將來有個(gè)好職業(yè)、高收入，過舒適生活，很少有大學(xué)生認(rèn)為自己是懷著崇高的信仰來上大學(xué)的，與周恩來“為中華民族之崛起而讀書”的宏大抱負(fù)相去甚遠(yuǎn)。這個(gè)現(xiàn)象值得社會(huì)各界和所有教育工作者反思。

二、高職院校大學(xué)生價(jià)值觀影響因素分析

在現(xiàn)實(shí)生活中，多種因素直接導(dǎo)致了部分高職大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)多元，甚至朝著不良的方向發(fā)展。具體影響因素有：

1．傳統(tǒng)思想殘余的影響。長期以來，“人不為己，天誅地滅”觀念、宮廷劇宣揚(yáng)的封建意識(shí)等，使以“自我”為中心的錯(cuò)誤觀念在部分大學(xué)生心中根深蒂固，個(gè)人利益至上，極端個(gè)人主義、精致利己主義私欲膨脹。對(duì)同學(xué)毫不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱心，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步缺少責(zé)任心。唯利是圖、不擇手段撈取錢財(cái)、損公肥私等錯(cuò)誤價(jià)值觀嚴(yán)重影響著當(dāng)代高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

2．市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響。高職院校大學(xué)生接受較高水平的高等教育，有著強(qiáng)烈的社會(huì)服務(wù)意識(shí)和使命感，他們胸懷祖國，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心國家大事，認(rèn)同勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，希望為國家富強(qiáng)、民族振興貢獻(xiàn)自己的力量[1]。我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制對(duì)激發(fā)廣大人民的積極性，促進(jìn)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步具有重要的意義。但是虛假廣告肆意橫行、影視演員逃稅漏稅成風(fēng)、“小鮮肉”娘炮現(xiàn)象層出不窮、假冒偽劣泛濫成災(zāi)等帶來的負(fù)面影響，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡，這對(duì)涉世不深的高職院校大學(xué)生來說，具有很大的誘惑力和欺騙性，使他們失去基本的分辨力，直接影響到他們的人生價(jià)值取向。

3．西方價(jià)值觀的影響。西方國家輸出所謂“普世價(jià)值”的電影、網(wǎng)絡(luò)游戲、書籍等，將西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想、生活方式、色情文化等滲透到我國大學(xué)生的思想中。極端個(gè)人主義、享樂主義正在逐漸被高職院校部分大學(xué)生信仰和追捧，影響著他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，使大學(xué)生放松了自身社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，在個(gè)人利益與集體利益沖突、理想信念與物質(zhì)享受沖突等大是大非面前喪失了基本的辨別能力，思想出現(xiàn)混亂、迷茫，在人生價(jià)值觀的樹立上出現(xiàn)了偏差?！霸谄渥钌畹膶哟紊希Х侗憩F(xiàn)為普遍無意義的感覺和那種令人痛苦的懷疑：生活終究是無目的的或無意義的。”[2]

4．互聯(lián)網(wǎng)自由度寬泛性的影響。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵3]馬克思這句話指明了人是社會(huì)關(guān)系中現(xiàn)實(shí)的人，大學(xué)生也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的人。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)日益普及，對(duì)世界各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等各方面產(chǎn)生了深厚而廣泛的影響。一部智能手機(jī)，足不出戶，盡知天下事。正是由于互聯(lián)網(wǎng)的寬泛性，才使高職院校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活具備了更多的自由性，促進(jìn)了他們思想觀念、價(jià)值選擇、文化取向上的自由化傾向，這是裂變當(dāng)前我國高等教育既有道德成就的主要因素，大學(xué)生的價(jià)值觀也隨之變得更加不確定。所以，需要正確引導(dǎo)高職院校大學(xué)生，使他們在多元的文化價(jià)值中能有正確的選擇。

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》明確地將人才的思想道德素質(zhì)與21世紀(jì)中國的面貌和堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖緊密聯(lián)系起來，幫助人們形成與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與中國特色社會(huì)主義建設(shè)相適應(yīng)的共同理想和精神支柱，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、高職院校大學(xué)生價(jià)值觀的培育路徑

高職院校的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)認(rèn)知(學(xué)習(xí))，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)接班人。因此，本文建議從如下方面著手：

1．完善思政教育機(jī)制，弘揚(yáng)主流文化。針對(duì)失信之風(fēng)和不良價(jià)值觀，完善由思想道德教育機(jī)制、誠信管理機(jī)制和失信懲罰機(jī)制構(gòu)成的思政教育機(jī)制，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。

2．強(qiáng)化優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營造良好氛圍。校風(fēng)學(xué)風(fēng)是高校全體成員在長期辦學(xué)過程中形成的辦學(xué)精神和辦學(xué)傳統(tǒng)，反映了廣大師生的追求，是高校發(fā)展的靈魂[4]。在改革開放的新時(shí)代，高職院校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合起來，系統(tǒng)宣傳馬克思主義中國化最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的陶冶、滋養(yǎng)作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無處不在，形成積極進(jìn)取、蓬勃向上的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，幫助高職院校大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3．構(gòu)建道德建設(shè)體系，強(qiáng)化依法管理。建立健全道德建設(shè)制度，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職院校制度中，讓全體師生有法可依、有章可循。據(jù)報(bào)道，2005年，西華大學(xué)對(duì)期末考試找人代考、幫人代考的50名同學(xué)進(jìn)行勒令退學(xué)的處理；2018年，華中科技大學(xué)對(duì)本校18名學(xué)分未修滿的學(xué)生進(jìn)行降級(jí)處理，轉(zhuǎn)為?？茖W(xué)歷。這些報(bào)道，對(duì)高職院校大學(xué)生能起到很好的警示作用。高職院校應(yīng)完善大學(xué)生信譽(yù)檔案和綜合素質(zhì)考核考評(píng)體系，為學(xué)生的道德表現(xiàn)建立、完善信譽(yù)檔案，并將其作為評(píng)獎(jiǎng)、畢業(yè)、就業(yè)時(shí)的重要參考依據(jù)。如將大學(xué)生就讀情況(惡意欠費(fèi)、考試作弊、曠課、作業(yè)抄襲、夜不歸宿、盜竊等)、助學(xué)貸款、就業(yè)合同履行情況、實(shí)習(xí)或工作單位、曾獲榮譽(yù)和處分、學(xué)習(xí)成績等建立在通用檔案之中，供相關(guān)單位查閱。高職院校應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂、宿舍、教室、實(shí)訓(xùn)基地、校園網(wǎng)等方面，促使大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“知識(shí)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦姓J(rèn)同”，繼而上升到“思想升華”的境界，從制度上保證高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。利用新媒體把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)該融入大學(xué)教育的全過程。但是，很多高校只是通過思想政治課堂教學(xué)來進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，周期短，課時(shí)嚴(yán)重不足。高職院校應(yīng)充分利用寒暑假和課外時(shí)間，通過微信、QQ、E-mail、微博、課堂派等宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德模范先進(jìn)事跡，幫助學(xué)生答疑解惑，落實(shí)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如開展問卷調(diào)查、志愿者服務(wù)、大學(xué)生公益活動(dòng)、大學(xué)生科技創(chuàng)新、勤工助學(xué)等，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)[5]。這樣，大學(xué)生就對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性和先進(jìn)性有了切身的體會(huì)，內(nèi)化于心，外化于行，促進(jìn)了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。

高職院校作為傳承民族文化、吸納世界文明、創(chuàng)新與傳播優(yōu)秀文化重要陣地，應(yīng)該牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。高職院校大學(xué)生正處在價(jià)值觀形成的重要階段，建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為高職院校大學(xué)生提供了廣闊的舞臺(tái)，每一位高職院校大學(xué)生要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，提高自身思想道德修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”偉大中國夢實(shí)踐中發(fā)揮輻射作用和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。