基于兒童語言素養(yǎng)發(fā)展的課堂對話研究

從學(xué)科性質(zhì)來看，語文課離不開對話，包括教師學(xué)生之間、文本之間，甚至自我之間。課堂對話是基于平等尊重的立場，進(jìn)行溝通交流，最終達(dá)到視域融合、相互理解、和諧發(fā)展。對話教學(xué)有利于構(gòu)建自主、平等、交流的課堂，能夠提高學(xué)生語用能力，發(fā)展核心素養(yǎng)，培育人文品質(zhì)和精神。

一、建構(gòu)“對話場域”，走向文本語言的重構(gòu)

1.映照生活情景，讓語言發(fā)展真實發(fā)生

“課堂對話”，要從兒童的視角詮釋教材，讓兒童憑借生活經(jīng)驗，到課文中去映照生活情景，還原學(xué)習(xí)過程，讓語言學(xué)習(xí)在兒童身上真實發(fā)生。以《我應(yīng)該感到自豪才對》為例，我們首先要思考的是：這篇課文從哪里開始教？對于三年級的學(xué)生，學(xué)過《小露珠》《小稻秧脫險記》等幾篇科普童話，學(xué)生已經(jīng)初步掌握學(xué)習(xí)科普童話的普適方法。如何讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上習(xí)得更多的能力？在深化閱讀后，學(xué)生更愿意講講這個故事、編編這個故事。為此，落實課堂教學(xué)中的教什么這個目標(biāo)時,我們側(cè)重于“講故事”的相關(guān)策略。

2.抓住生長核心，讓語言發(fā)展事半功倍

如教學(xué)《詹天佑》，這是一篇六年級典型寫人的文章，這單元還有《錢學(xué)森》，對學(xué)習(xí)寫人的寫法很有啟發(fā)。通過比較發(fā)現(xiàn)，這篇文本的寫法，我們可以聚焦的是通過列舉事例引發(fā)學(xué)生思考，了解“典型事例”和“背景烘托”的重要作用。學(xué)習(xí)文章的寫法，對學(xué)生學(xué)寫人的文章有所啟發(fā)。而這種啟發(fā)，需要源自學(xué)生自主對話中的發(fā)現(xiàn)和思考。

3.兼容對話空間，讓語言發(fā)展自然融合

我們主張對言語作品情意結(jié)合理解，進(jìn)入作品情感層面體驗應(yīng)當(dāng)從言語情意相通的關(guān)系說起。具有文學(xué)性的言語作品是意與境、情與景相互融合、渾然一體的藝術(shù)品，也就是屬主體方面的情意與屬客體方面的情與境相互交織滲透共同展現(xiàn)于藝術(shù)的言語表達(dá)。如在教學(xué)蘇叔陽的《理想的風(fēng)箏》這篇課文時，以最能表現(xiàn)蘇叔陽對劉老師情感的句子“他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，……”作為線索，來學(xué)習(xí)文中的三個細(xì)節(jié)。感悟“談腿疾，學(xué)生被劉老師的樂觀幽默所感動；品讀“寫板書”，進(jìn)一步感受劉老師的堅強(qiáng)敬業(yè)；學(xué)習(xí)“放風(fēng)箏”，此時學(xué)生深受感動，文中的情感不再是作者的心緒，而是升華為每一個學(xué)生的情感。

二、創(chuàng)新“對話領(lǐng)域”，走向文本語言的優(yōu)化

1.由讀入手，對話語感體驗

由讀入手，進(jìn)入言語作品的語音世界，對言語表達(dá)的韻律、節(jié)奏進(jìn)行初步的感知，作為語言體驗的初始階段，不僅是閱讀走向深入的基本準(zhǔn)備，其本身也具有不可替代的教學(xué)意義。如四年級的《剪枝的學(xué)問》，在指導(dǎo)朗讀“滿懷好奇”“將信將疑”的相關(guān)語段時，可以巧妙地用滲透朗讀的方法?！皩υ捳Z，體驗角色變化”，讀出對話時不同人物的不同語氣，同一人物在不同情境中的不同語氣；“心里話，表現(xiàn)輕聲細(xì)語”，人物內(nèi)心獨(dú)白要用輕柔低緩的語音朗讀；“敘述語，注意自然平和”，教師可以對比運(yùn)用，先用夸張的朗讀，再用自然平和的語氣，讓學(xué)生自己分辨出敘述語是為了把讀者帶入情境，需要娓娓道來，不需刻意夸張。學(xué)生通過實踐、對比、點(diǎn)撥等形式，朗讀能力在體驗中得意深化自然。

2.行文意理，對話言語語意

從言語作品行文脈絡(luò)體驗言語意義的發(fā)展。優(yōu)秀的言語作品其表達(dá)思路始終貫穿于文中，隨著言語表達(dá)的內(nèi)容展開，融入這條文本意義主線的發(fā)展過程中體驗文本整體意義的生成，也有利于將散亂的言語表達(dá)整合為立體的意理理解?！度虬坠蔷肥菍W(xué)生在小學(xué)階段接觸的最后一篇古典小說。教學(xué)這篇小說，要處理好“打與不打”的關(guān)系由此梳理出“變與不變”；白骨精的“變”才有“識”，有“識”才有“打”，文本情節(jié)變，白骨精性格不變。通過反襯對比，了解人物形象塑造和性格勾勒，“人物在不同境遇下做同樣的事，體現(xiàn)任務(wù)性格的執(zhí)著”，這就是中國古典章回體小說人物的類型化。組織學(xué)生對話文本中關(guān)心的話題，鼓勵學(xué)生學(xué)會亮出自己的觀點(diǎn)，并在論證時能選取典型事例，采用合適的方法，力求言之有序、有據(jù)、有理，具有說服力。

3.言意轉(zhuǎn)換，對話表達(dá)藝術(shù)

言語生成和言語理解是一個雙向交互運(yùn)動軌跡的組成部分，充分體驗這種轉(zhuǎn)換過程也應(yīng)該在言語理解中納入言語表達(dá)的參考因素。教學(xué)六年級《青海高原一株柳》，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“勾連”體驗的方法感受高原柳的形象：由廣袤、貧瘠的大小環(huán)境中定格的是我們始料未及的“綠”，高原柳生長環(huán)境與其“巍巍然撐立”形象的勾連，品悟高原柳頑強(qiáng)的“生命偉力”；將高原柳與家鄉(xiāng)灞河柳的命運(yùn)聯(lián)系，家鄉(xiāng)柳越是“極易存活”，越感到高原柳存之不易，家鄉(xiāng)柳越是“極速生長”，越感到高原柳“活之不易”；物與人勾連閱讀，拓展生平資料，對照物性與人品相似之處，初悟作者托物言志的表達(dá)效果。

三、拓寬“對話延展”，走向文本語言的回歸

1.延展語言發(fā)展的態(tài)度

體驗言語作品情感很重要的狀態(tài)就是達(dá)到讀者與言語表達(dá)的情感世界融為一體做到主客體感同身受。我們的言語體驗實踐過程著重關(guān)注點(diǎn)不在于進(jìn)入言語情感體驗的結(jié)果，而在如何實現(xiàn)感同身受的過程。如《廣玉蘭》一文，語言粗看也尋常，但細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)語言獨(dú)具魅力：“我無法用準(zhǔn)確的文字……說它……”其實，作者對色彩及質(zhì)感的描摹已經(jīng)非常準(zhǔn)確細(xì)膩，與純白、冰玉比照，描摹出其色彩純潔而不單一，質(zhì)感冰潔玉潤而不生硬易碎，柔韌有彈性，“無法用準(zhǔn)確的文字”以退為進(jìn)，強(qiáng)調(diào)廣玉蘭花色彩質(zhì)感都美到極致；盛開的廣玉蘭花“嬰兒的笑臉”，比喻精準(zhǔn)傳神；“挺立”“綴滿”寫出花蕊的生機(jī)勃勃，花樹的生生不息；兩個“透著”寫出葉子的無法遏止的生命力。品味語言的內(nèi)涵與表達(dá)效果，應(yīng)該是本篇散文的教學(xué)內(nèi)容。

2.延展語言發(fā)展的維度

“作者胸有境，入境始于親”。任何一種語言的表達(dá)都不能脫離對話場而獨(dú)立存在，兒童的語言學(xué)習(xí)更離不開生動的對話實踐。六年級的《愛之鏈》是小學(xué)階段唯一的微型小說，它的獨(dú)特之處是結(jié)構(gòu)上“人物不知道，讀者全知道”，意外和巧合構(gòu)成了這篇小說的獨(dú)特情感魅力。教學(xué)這篇小說，要帶出同類小說閱讀。而結(jié)尾意料之外又情理之中，戛然而止卻耐人尋味，類似于“歐·亨利式結(jié)尾”，微小說構(gòu)思的巧妙讓學(xué)生有耳目一新之感。當(dāng)堂補(bǔ)充閱讀《最后的藤葉》節(jié)選，并加結(jié)尾，課后布置閱讀《麥琪的禮物》，同類小說的補(bǔ)充，達(dá)到了語文學(xué)習(xí)重用語言實踐的目的，適時拓展讓語言生長悄然發(fā)生。

3.延展語言發(fā)展的深度

反復(fù)品味，寫法感悟。在對言語作品有了初步的整體感知基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識地品味言語所特有的審美意味，其本身即以音律和節(jié)奏的藝術(shù)處理給人情意喚醒的審美體驗。執(zhí)教五年級下冊《談禮貌》一課時，我嘗試給學(xué)生多一點(diǎn)自學(xué)空間，引導(dǎo)關(guān)注這篇議論文的表達(dá)方法：作者如何“說理”的？三個事例比較，發(fā)現(xiàn)作者都是先敘事例再發(fā)表議論，采用敘議結(jié)合的方法把道理說明白,這是三個事例的共同點(diǎn)。這三個事例之間，存在著遞進(jìn)的關(guān)系，增強(qiáng)了說理文的說服力。

基于兒童語言素養(yǎng)發(fā)展的課堂對話教學(xué)，構(gòu)建了平等的對話場域，創(chuàng)新了對話視域，更延展了對話領(lǐng)域，注入了生機(jī)與活力，提高語言生長的有效性，對發(fā)展學(xué)生“語言素養(yǎng)”，具有重要價值。