高中散文閱讀教學(xué)中的文體意識

散文顯現(xiàn)出來的美是時代的體現(xiàn)，散文教材越來越貼近學(xué)生的實際生活，具有突出的審美特質(zhì)，是陶冶學(xué)生情操的一個載體。散文閱讀是高考的重頭戲，也是學(xué)生寫作最喜愛的文學(xué)體裁。

一、增強學(xué)生散文文體意識

我們重新來認識一下“形散神不散”這個理論。落后的散文理論必然會導(dǎo)致散文教學(xué)模式的落后，已經(jīng)固化的“形散神不散”理論對于高中散文教學(xué)造成了嚴重的誤導(dǎo)。1961年肖云儒先生在《形散神不散》這篇文章中提出了“形散神不散”這樣一個觀點，并且給形和神制定了特有的意義：“神不‘散’說的是中心要明確，要集中緊湊，不做復(fù)雜的論述。形‘散’又是具有什么樣的意義呢？本人認為‘散’指的主要是散文的乘風運筆，成法不拘，平易近人而說。”很明顯，肖云儒先生說的“形”指的是散文的表達或?qū)懽骷记桑靶紊ⅰ敝傅膮s是散文中的寫法可以靈活自由，還未成法規(guī)定?！吧瘛奔瓷⑽牡摹爸行乃枷搿被蛘哒f是它的“主題”。在這里，“神不散”主要是指散文主題的集中鮮明。

肖云儒提出的這一理論在我國享有很高的知名度。當前，很多語文教師將“形散神不散”這個理論當作我國現(xiàn)代散文唯一的特征，而且一直沿用至今，已經(jīng)形成了固定的散文教學(xué)模式。現(xiàn)在，許多語文教師仍然奉為圭臬，沒有認真地反思這一理論?，F(xiàn)在距肖云儒先生當年提出“形散神不散”的理論已經(jīng)過去半個世紀之久，當今的散文創(chuàng)作早已不再是以一種模式獨霸江山的年代了，我國散文創(chuàng)作已進入共存化、多元化的時代。近年來，肖云儒先生也對當年他提出的這一理論有了全新的解釋。“形散神不散”這一理論只能用來形容一種或某一類散文的特點，就是以“我們平淡生活和情感為素材，進而來用于表達一個思想和一個哲理的散文文章”。也可說是，我們不可以對所有的文章進行這樣的理解。那就是說，“形散神不散”這種描述說的不是我國現(xiàn)當代散文的本質(zhì)特點，而是一大特征。有許多咀嚼不盡的內(nèi)涵，存在于這些優(yōu)秀的散文作品中，可以帶給人們纏綿蘊藉的感受。

語文教師對形散神聚的分析模式往往是既簡化了文章作者，也給學(xué)生帶來了愚蠢的教導(dǎo)，往往把作品本來具有的意蘊抽象化、簡化、概念化，名之曰“中心思想”。許多語文教師還處于對這一理論先生提出來的初期理解上，然而，這種理解就導(dǎo)致了語文教師忽視了散文的多樣式和豐富體態(tài)，尤其是嚴重阻礙了學(xué)生對一具體文本個性和特征的關(guān)注。

當前，學(xué)生對散文的認識也固化在“形散神不散”上。在散文創(chuàng)作多元共存的今天，語文教師首要改變的是對這種教育模式的認知。再者，語文教師不單單是更新自己的觀念，還要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生更新觀念，改變這種根深蒂固的散文文體思維模式。

二、增強學(xué)生對于散文文體的期待

閱讀本身就是一種文體的思維模式。如果閱讀失去了本來的文體，肯定是不得要領(lǐng)的。我們閱讀散文時必須用到散文本身。學(xué)生在進行閱讀時會有一種對文體的期待，所以，語文教師要理性地審視在教學(xué)中如何“淡化文體”的傾向，怎樣培養(yǎng)學(xué)生對散文的文體期待。只有培養(yǎng)出了學(xué)生對文體的期待，學(xué)生才可以更加專注地進入到閱讀中來。這個時候，學(xué)生在閱讀散文時，才會去相信其中實有其事，真有實感，學(xué)生有了真情才可能去思考文章中的物、景、事、人之作者背后的情思。在學(xué)生閱讀小說的時候，他們會覺得小說中的故事就是來自現(xiàn)實世界，但小說中大部分故事不是作者親身經(jīng)歷的，作者在構(gòu)思小說的時候可以抽取現(xiàn)實世界種種例子合成一個故事。所以，語文教師一定要培養(yǎng)出學(xué)生對文體的期待感，培養(yǎng)這種期待感的同時也引導(dǎo)了學(xué)生更好地學(xué)習散文。

教師教學(xué)蘇教版教材中的散文可以根據(jù)每一篇散文的特性劃分不同的類型，因為每種類型的散文都有不一樣的教學(xué)側(cè)重點，同時要采取不一樣的教學(xué)策略。這就要求語文教師有濃烈的文體分類的意識。學(xué)生學(xué)習完一篇散文之后，就得知道今天所學(xué)習的散文是哪一種類型的，這一類型有什么樣的特點，學(xué)生還要知道今天學(xué)習的這篇散文除了擁有這一類型的特征，還有哪些作者本人自己的特點。

教師在進行教學(xué)時應(yīng)該對所學(xué)散文進行簡單的分類，從而知道散文是分為議論的、抒情的、敘事的這幾大類。我們學(xué)習散文中美的意境、美的語言，還有對自然的敬畏、對生命的尊重、對于人類對真善美等美好事物的熱愛和追求，都需要去閱讀、理解散文。語文教師要帶領(lǐng)學(xué)生去讀、演、聽、繪、探究還有合作。雖然我國的散文教學(xué)模式一直圍繞著高考轉(zhuǎn)，也有許多急功近利的教學(xué)現(xiàn)象，但是語文教師在合理運用多媒體時，要改變我們一直在用的教學(xué)理念，加強學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總之，當下的散文教學(xué)應(yīng)是有語文味的，應(yīng)是充滿陽光的。新的教學(xué)模式呼吁我們每一位教師要用“一切為了孩子，一切為了學(xué)生”這種全新的理念，教給學(xué)生閱讀散文的方法，讓散文散發(fā)它本應(yīng)該擁有的芳香，這樣做才能迎來散文教學(xué)輝煌的明天。