李 娜,劉 歆,趙金科
(山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 泰安 271018)
中國特色社會主義邁入新時代,這是基于當(dāng)前我國國內(nèi)社會主要矛盾已發(fā)生實質(zhì)性轉(zhuǎn)變并已處于世界發(fā)展大勢新方位上的客觀事實作出的重大政治判斷。首先需要明確的是,十九大報告之所以將多年以來始終堅持的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”的舊表述升級提煉為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,是由中華民族偉大復(fù)興的長遠戰(zhàn)略規(guī)劃和遠大宏偉目標(biāo)所決定的。它是在順應(yīng)我國改革發(fā)展新要求和人民發(fā)展新需要的前提下,基于當(dāng)代中國經(jīng)濟和社會發(fā)展的偉大進程和重大成就,對在新時代歷史條件下我國最廣大人民群眾的深切心聲和根本利益的充分展現(xiàn),對于開辟人民美好生活的時代篇章具有不可磨滅的現(xiàn)實價值。
按照馬克思主義哲學(xué)基本原理,社會主要矛盾的產(chǎn)生、變化和發(fā)展主要是由社會發(fā)展的經(jīng)濟基底和社會發(fā)展的主體需求之間的矛盾關(guān)系所決定的。概言之,一旦社會經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,或者社會發(fā)展主體需求出現(xiàn)重大變化,社會主要矛盾就會不可避免地隨之發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)變。黨和國家關(guān)于當(dāng)前社會主要矛盾已發(fā)生全新性轉(zhuǎn)化的重大論述,其主要判斷根據(jù)和立足點也是改革開放四十年以來,一方面,我國生產(chǎn)力發(fā)展水平取得了部分質(zhì)的提升,經(jīng)濟建設(shè)成就實現(xiàn)了歷史性突破;但另一方面,就總體而言,不僅我國的社會生產(chǎn)力、社會經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和水平不平衡不充分,有待于進一步提升和壯大,而且社會發(fā)展程度與經(jīng)濟發(fā)展水平亦不相一致甚至遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展水平。此外,民主政治建設(shè)、精神文化建設(shè)、社會文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)也均呈現(xiàn)出不平衡、不協(xié)調(diào)、不充分的相對滯后性特征,如此一來,社會全方位建設(shè)便不能及時有效地滿足廣大人民群眾愈益綜合化和多元化的需要。因而,社會主要矛盾發(fā)生了具有轉(zhuǎn)折性意義的重大轉(zhuǎn)化,并形成了更加符合現(xiàn)實發(fā)展要求的新矛盾。
改革開放四十年來,我國以明確的國家發(fā)展目標(biāo)、強勁的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢以及全新的國家發(fā)展面貌順利取得世界第二大經(jīng)濟體的偉大成就,提供了具有世界意義的經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)驗和具有中國特色的國家崛起路徑。人民幣也正以全新競爭力日益走向國際化,外匯儲備方面我國連續(xù)位居世界第一位,我國不僅實現(xiàn)了養(yǎng)活14億中國人口的莊嚴(yán)承諾,而且在全球經(jīng)濟發(fā)展方面對世界的貢獻率亦越來越占更大比重,在科技創(chuàng)新驅(qū)動、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等領(lǐng)域均取得了重大突破;伴隨著國家政治建設(shè)各項措施的不斷跟進,中國特色社會主義發(fā)展道路亦不斷得到拓寬和深化,同時,中國特色社會主義政治、民主、法律制度不斷改進完備,人民當(dāng)家作主的主體地位不斷穩(wěn)固和提高;國家文化軟實力和中華文化影響力不斷提升和擴大;我國在關(guān)于養(yǎng)老保險、住房保障、社會福利等社會建設(shè)方面,一直致力于建成世界規(guī)模最大、涵蓋內(nèi)容最廣的全方位社會保障體系,并已在多年的不懈奮斗和艱苦努力中真正變?yōu)楝F(xiàn)實,同時,社會環(huán)境更加安定和諧,成為世界上最有安全感和穩(wěn)定感的地區(qū)和國家之一;我國正日益走向國際、走進世界舞臺中央展現(xiàn)中國的大國魅力,并已形成緊隨時代發(fā)展趨勢、涵蓋層次廣泛、涉及領(lǐng)域多樣的對外開放全新格局,為世界和平發(fā)展事業(yè)和世界民族共同發(fā)展作出了一個負(fù)責(zé)任大國應(yīng)有的責(zé)任和貢獻。在40年的發(fā)展進程中,我們黨和國家?guī)ьI(lǐng)人民群眾從20世紀(jì)步入21世紀(jì),在砥礪前行中實現(xiàn)了中華民族從富起來到強起來的偉大飛躍。
“我國經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列,推動我國國際地位實現(xiàn)前所未有的提升……中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。”[1]這是幾代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)廣大人民共同奮斗的必然結(jié)果:以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人,以不畏險阻、攻堅克難的偉大精神率領(lǐng)廣大人民成功建立起新中國、建立起社會主義制度并進行了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)初步探索;以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,以改革創(chuàng)新的前瞻性長遠洞識帶領(lǐng)國人打開大門,積極主動融入世界發(fā)展,從而使倍具創(chuàng)新性發(fā)展特征的中國特色社會主義得以成功創(chuàng)立;以江澤民和胡錦濤兩位同志為主要代表的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體憑借繼往開來、銳意進取的奮斗精神引領(lǐng)人民不斷取得世界性矚目成就,使步入21世紀(jì)的中國社會主義得以繼續(xù)堅持和發(fā)展;以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)以不忘初心、接續(xù)奮斗的強大精神為指導(dǎo),帶領(lǐng)廣大人民進一步攜手推動國家適應(yīng)全球發(fā)展大勢并逐步走向國際,在歷史性變革的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造出具有中國優(yōu)勢和中國話語的偉大發(fā)展成就,使中國特色社會主義以嶄新的發(fā)展姿態(tài)進入了新時代。
然而,我們必須要清醒地認(rèn)識到,改革開放四十年以來,在經(jīng)濟發(fā)展取得重大進展和矚目成就的同時,我國也出現(xiàn)了許多新的不容忽視的問題。沿海發(fā)達地區(qū)、中西部欠發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟實力差距較大,產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局仍舊殘缺,粗放型的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式仍未得到根本扭轉(zhuǎn),供給側(cè)結(jié)構(gòu)性失衡,收入分配不平衡等影響和制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸問題也亟待解決;社會主義民主政治建設(shè)雖然取得了突破性發(fā)展,但是人民依法享有的政治民主權(quán)利的內(nèi)容、形式、渠道仍需進一步豐富、完善和拓展;中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化自信尚需增強和堅定,經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)文明建設(shè)與富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)要求還相差甚遠,還不能充分滿足人民日益增長的美好生活需要?!半S著物質(zhì)文化需要的基本滿足,人民對美好生活的向往更加強烈,需要所涵蓋的內(nèi)容也日益廣泛……在民主、法治、公平、正義、安全、生態(tài)等方面的要求也日益增長。”[2]
此外,伴隨著世界政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化、交往國際化和社會信息化的日益深入,以互聯(lián)互通為基礎(chǔ)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的國際競爭進入“白熱化”階段,資本主義國家和社會主義國家在經(jīng)濟發(fā)展、民主政治、精神文明、社會保障和生態(tài)文明建設(shè)等領(lǐng)域的斗爭也日趨激烈。在這種日益復(fù)雜的國內(nèi)國際背景之下,如何進一步增強和壯大中國特色社會主義的經(jīng)濟科技實力,如何進一步創(chuàng)生、培育和構(gòu)建中國特色社會主義全面協(xié)調(diào)、動態(tài)均衡、整體發(fā)展的內(nèi)生動力和長效機制,早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,進一步向世界人民展現(xiàn)中國特色社會主義的獨特優(yōu)越性、旺盛生命力和持續(xù)影響力,就成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時代語境下的時代考量和戰(zhàn)略任務(wù)。而調(diào)動一切積極因素,加快解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,則是其主要著力點和根本途徑。
新時代社會主要矛盾,針對矛盾的其中一方面——人民日益增長的需要,結(jié)合當(dāng)前發(fā)展實際和目標(biāo)規(guī)劃,將原來的“物質(zhì)文化”四字改為“美好生活”;同時針對矛盾的另一方面,用“發(fā)展”二字更精煉、更貼切地替代了“社會生產(chǎn)”,用“不平衡不充分”更具體、更全面地替換了“落后”。這樣一來,關(guān)于我國主要矛盾的表述便更加符合當(dāng)前我國存在的地區(qū)發(fā)展不均衡、不充分的社會現(xiàn)實,也更加符合黨和國家在新時代歷史條件下制定的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。關(guān)于社會主要矛盾基本表述的變化是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在新時代歷史方位上對“人民對美好生活向往”的奮斗目標(biāo)、建成社會主義現(xiàn)代化強國的階段目標(biāo)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)的精確詮釋和凝練表達。
“新時代社會主要矛盾中的發(fā)展不平衡不充分,是指相對于美好生活需要而言供給還不充分,形成需求側(cè)與供給側(cè)的不平衡?!盵3]所謂“不平衡不充分的發(fā)展”的表述,是對改革開放以來經(jīng)濟和社會發(fā)展遺留下的許多急需解決的問題和難題的精確表達,同時是對新的歷史發(fā)展時期所要實現(xiàn)的兩個百年奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興偉大夢想過程中必須妥善處理好的問題的綜合闡釋?!拔覈鐣a(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素?!盵1]11
第一,“不平衡不充分的發(fā)展”突出表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)領(lǐng)域。在“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”發(fā)展理念的指導(dǎo)下,我國社會經(jīng)濟實現(xiàn)了高速發(fā)展,雖然總體上已經(jīng)擺脫了“落后的社會生產(chǎn)”這一基本特征,經(jīng)濟實力、科技實力及國防實力已經(jīng)進入世界發(fā)展前列。但是與發(fā)達國家相比較,我國還是最大的發(fā)展中國家,除了一部分高端的先進生產(chǎn)力之外,還存在大量中等水平的生產(chǎn)力,甚至還存在著許多低端、傳統(tǒng)、落后的社會生產(chǎn)力,國家總體的社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡、不充分。另外,各個地區(qū)之間、城鄉(xiāng)居民收入、個體收入等方面還存在著很大差別,貧困地區(qū)、部分老少邊窮的農(nóng)村地區(qū)甚至還處在奔小康的階段,全國還有上千萬的貧困人口??萍紕?chuàng)新和科技引領(lǐng)能力有待于進一步增強,全球中高端產(chǎn)業(yè)鏈急需鍛造,世界級先進制造業(yè)集群亟待擴展,經(jīng)濟發(fā)展方式進一步轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)繼續(xù)優(yōu)化的步伐需要加快?!靶滤幕钡陌l(fā)展質(zhì)量和水平有待提高,經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)化和增長機制、現(xiàn)代化經(jīng)濟體系建設(shè)需要進一步健全和完善。
第二,“不平衡不充分的發(fā)展”表現(xiàn)在社會民主法治建設(shè)、政治文明和社會治理領(lǐng)域。社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、法治化和程序化建設(shè)有待進一步完善,廣大人民群眾依法參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等國家事務(wù)和社會事務(wù)管理的途徑和形式需進一步深入拓寬和創(chuàng)新??茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法的體制機制需進一步完備,憲法、法律的絕對權(quán)威需要進一步樹立和維護,法律面前人人平等、法律至上等法治理念需要進一步增強,國家和社會治理能力和治理體系的現(xiàn)代化水平需要進一步有效提高,大力推進社會保障事業(yè)和民生福祉向公平公正、廣泛覆蓋、質(zhì)量增進的方向發(fā)展。
第三,“不平衡不充分的發(fā)展”表現(xiàn)在社會文化和精神文明建設(shè)領(lǐng)域。中國特色社會主義哲學(xué)社會科學(xué)的理論體系建設(shè)和話語體系建設(shè)有待深化,互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管和綜合治理的體系及其能力建設(shè)亟待加強,新聞娛樂媒體、輿論話語導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的傳播引導(dǎo)力度、公信準(zhǔn)確力度以及影響含及力度有待提高。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和中國特色社會主義文化在新時代發(fā)展要求下,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效實踐路徑和具體實現(xiàn)舉措仍需持續(xù)拓展和深入研究。與此同時,內(nèi)化于心、外化于行的情感認(rèn)同和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成仍需時日,加強思想道德建設(shè)與個人品德建設(shè)的步伐同樣不可放緩。人民群眾的愛國主義信念、社會責(zé)任承擔(dān)意識、社會規(guī)則維護感、社會參與奉獻感等有待增強,核心價值觀的進一步弘揚和踐行仍不可懈怠,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與廣大人民群眾的期望和需求尚有較大差距。當(dāng)然,美麗中國建設(shè)涉及各個方面、各個領(lǐng)域,可謂任重而道遠,短時間內(nèi)難以達成。此外,人與自然和諧共生、綠色低碳循環(huán)發(fā)展和可持續(xù)適度消費的思想和理念需要進一步樹立、增強和堅定,要大力倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和綠色生活的方式,實現(xiàn)全民參與和責(zé)任管理,加大破壞生態(tài)環(huán)境的懲處力度并拓寬獎懲措施,加快清潔集約生產(chǎn)和綠色節(jié)約生活的監(jiān)督管理體制機制建設(shè)。
新時代滿足人民群眾美好生活需要的基本路徑,必須立足于統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的政治高度。通過持續(xù)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)、政治民主建設(shè)、精神文化建設(shè)、社會文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)協(xié)同共進,為滿足人民群眾美好生活需要奠定堅實雄厚的經(jīng)濟技術(shù)基礎(chǔ),最終打造清潔優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)團結(jié)友好、積極參與、心情舒暢、昂揚向上的社會環(huán)境,營造生動活潑、寬松和諧、深沉持久、繁榮興盛的文化氛圍,健全和完善促進政治進步、推進文化繁榮和創(chuàng)新社會治理的政策體制機制。“新矛盾的解決需要堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的新思想,從增加優(yōu)質(zhì)供給和優(yōu)化結(jié)構(gòu)兩個方面,在經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域推動并完善供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。”[4]
第一,毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的指導(dǎo)思想,進一步夯實滿足人民群眾美好生活需要的物質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)。這就需要在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下,進一步加快科技創(chuàng)新步伐,以創(chuàng)新協(xié)調(diào)綠色開放共享的新發(fā)展理念深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推進增長動能實現(xiàn)高質(zhì)量與高效率轉(zhuǎn)換,打造新時代語境下的創(chuàng)新型和現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。借助于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施,推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級優(yōu)化,提升和發(fā)展高端先進生產(chǎn)力和實體經(jīng)濟,改造和淘汰中、低端社會生產(chǎn)力。在加快先進制造業(yè)發(fā)展步伐的同時,深入落實制造強國戰(zhàn)略的第一個階段性目標(biāo)規(guī)劃——《中國制造2025》,努力使我國進入世界制造強國前列,從總體上提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量、水平和效益?!爸挥型苿庸┙o側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,提高供給體系質(zhì)量,適應(yīng)新需求變化,才能在更高水平上實現(xiàn)供求關(guān)系新的動態(tài)均衡,推動高質(zhì)量發(fā)展?!盵5]209因此,要秉承走共同富裕道路的根本原則,大力貫徹區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,作好脫貧扶貧工作、打好脫貧攻堅戰(zhàn),加快推進區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造更加雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
第二,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的政治發(fā)展道路,進一步構(gòu)建滿足人民群眾美好生活需要的政治制度保障。人民群眾是創(chuàng)造美好生活的核心主體和中堅力量,人民群眾的辛勤生產(chǎn)和勤勉勞作是實現(xiàn)美好生活需要的重要方式和有效途徑。因此,要矢志不移地貫徹“人民至上”“以人民為中心”“人民是歷史創(chuàng)造者”的發(fā)展理念和指導(dǎo)思想,繼續(xù)探索和創(chuàng)新拓展保障全國各族各地人民積極參政、獻言獻策、行使自由民主權(quán)利的渠道和形式,充分激發(fā)和調(diào)動廣大人民群眾參與建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,鼓勵人民群眾在勞動創(chuàng)造中發(fā)揚艱苦奮斗精神,在實踐奮斗中創(chuàng)造勞動幸福的美好生活。“我們必須始終把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo),充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力?!盵6]2創(chuàng)造安全穩(wěn)定、公平公正的社會民主法制生活環(huán)境,充分保障廣大人民群眾的人身和財產(chǎn)權(quán)利,維護其人格尊嚴(yán),確保其言論自由,提高黨和國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化水平。
第三,加強社會主義核心價值體系建設(shè),培育和踐行社會主義核心價值觀,進一步強化滿足人民群眾美好生活需要的精神動力支撐。五千年悠久歷史積淀下的中華文化,對人們理解美好生活內(nèi)涵、領(lǐng)悟美好生活意義、體驗美好生活方式具有不可磨滅的現(xiàn)實價值。因此,要進一步堅定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化自信,進一步探索鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的中國特色社會主義共同思想基礎(chǔ)的實效性途徑,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義信念、集體主義理念、奉獻主義精神與改革創(chuàng)新的時代精神中所展現(xiàn)出的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神有機結(jié)合起來,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。建構(gòu)蘊涵當(dāng)代中國精神、彰顯當(dāng)代中國價值和展現(xiàn)當(dāng)代中國力量的中華民族精神家園,提升當(dāng)代中華民族精神的凝聚力、號召力和引領(lǐng)力,繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),努力生產(chǎn)富含正能量的優(yōu)秀文化產(chǎn)品,以期引導(dǎo)形成更高境界和更高層次的精神文化需求,進一步為美好生活需要的實現(xiàn)提供精神動力和信仰支撐。
第四, 大力加強國家與社會治理體系和治理能力建設(shè),進一步創(chuàng)造滿足人民群眾美好生活需要的和諧社會環(huán)境。和諧安定且無社會動亂的人文環(huán)境是實現(xiàn)美好生活的首要前提和環(huán)境基礎(chǔ)。以教育、醫(yī)療、科技、衛(wèi)生、體育事業(yè)、社會保障、勞動就業(yè)以及社區(qū)建設(shè)為主要內(nèi)容的社會建設(shè),是關(guān)系人民群眾生活幸福指數(shù)和切身利益的大事,也是推動和諧社會、國家治理體系和治理能力建設(shè)的根本所系和關(guān)鍵所在,又是廣大人民群眾評判和衡量美好生活的重要條件和標(biāo)準(zhǔn)。推動形成相對合理的社會階層結(jié)構(gòu)、準(zhǔn)確定位政府職能并加強政府與社會組織之間的分工與協(xié)作,實現(xiàn)具有中國特色的社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、社會服務(wù)的完善和社會組織的發(fā)展,是新時代社會建設(shè)的主要路徑和重要手段。形成學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會環(huán)境,則是新時代社會建設(shè)的主要目標(biāo)和基本要求。
第五,建設(shè)綠水青山的美麗中國,進一步改善滿足人民群眾美好生活需要的和諧自然生態(tài)環(huán)境。美好生活需要的內(nèi)容也包括空氣更清新、山水更秀麗、環(huán)境更優(yōu)美的人與自然和諧相處的生態(tài)文明家園。美麗中國建設(shè),除了大力加強綠水青山新發(fā)展理念的宣傳教育之外,還必須輔之以健全、完善的法律法規(guī)體制機制建設(shè),落實主體責(zé)任負(fù)責(zé)制,發(fā)動人民群眾廣泛參與生態(tài)文明的建設(shè)和監(jiān)督,加大污染防治的管控力度,制定出臺全面具體的懲處措施,讓污染和破壞環(huán)境行為付出不可承受之重。
綜上所述,關(guān)于社會主要矛盾的重大論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,也是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在把握我國基本國情、人民需求和戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上作出的重大研判,為我國在新時代歷史條件下牢牢把握社會主要矛盾、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進經(jīng)濟社會發(fā)展、創(chuàng)造人民群眾的幸福美好生活提供了基本方向和價值遵循。在新時代語境下,我國要全面提升廣大人民群眾在物質(zhì)生活領(lǐng)域的獲得感和踏實感,精神生活領(lǐng)域的幸福感和愉悅感,政治生活領(lǐng)域的主人翁意識和參與意識,社會生活領(lǐng)域的安全感和滿足感,自然生態(tài)領(lǐng)域的舒適感和美好感,以期更好地滿足人民群眾多層次、寬領(lǐng)域的生活需要。這既是中國特色社會主義賦予我們的的時代責(zé)任和歷史使命,也是實現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想的重要內(nèi)涵與核心要義?!懊篮蒙罴炔粫奶於狄驳却粊?。美好生活需要的實現(xiàn)要靠奮斗和創(chuàng)造?!盵7]新時代,要真正實現(xiàn)社會經(jīng)濟充分、平衡、協(xié)調(diào)的健康發(fā)展,要真正滿足人民群眾多元、寬泛、復(fù)雜的生活需求,使人民群眾充分享受理想而充實、踏實又穩(wěn)定、美好且安康的理想生活,就要擘畫和勾勒出全面建成小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建成社會主義現(xiàn)代化強國的理想愿景和美好藍圖,就要依靠全體人民的不懈奮斗和能動創(chuàng)造。