鄧青泓
當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深入發(fā)展,社會(huì)文化不斷交融,越來(lái)越多有著過(guò)人之處的人出現(xiàn)在人們視線中,并受到越來(lái)越多的人關(guān)注與崇拜。許多人把他們當(dāng)成自己的偶像來(lái)追隨,并從中獲取力量而走向成功。當(dāng)然也不乏有人因?yàn)橐晃兜爻绨莺湍7露械矫悦?。那么,如何看待?dāng)下的偶像崇拜呢?
我認(rèn)為對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)辯證看待。
偶像,即一個(gè)人對(duì)于自己理想成為的人或想擁有的品質(zhì)的具體化表現(xiàn)。當(dāng)人們擁有偶像時(shí),往往會(huì)以其作為自己前行的目標(biāo)和方向。中國(guó)女排隊(duì)員朱婷便一直以自己的教練郎平為偶像,在朱婷心中,郎平就是自己想成為的人。于是她在偶像的精神指引下,努力奮斗,最終越來(lái)越接近自己的目標(biāo)。我想,正是因?yàn)橹戽迷诶善缴砩峡吹搅俗约旱睦硐耄吹搅俗约豪硐雽?shí)現(xiàn)的可能性,就像在漫無(wú)邊際的大海里航行時(shí)看到了陸地與生的希望,才使她更加明確、堅(jiān)定地前行直至實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。正如孔子所說(shuō):我欲仁,斯仁至矣。只要心中有了確定的方向,并能時(shí)刻堅(jiān)守這個(gè)方向,就有可能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
法捷耶夫曾說(shuō):“青年的思想愈被榜樣的力量所激勵(lì),就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝。”汶川地震中,一個(gè)被埋70多小時(shí)的孩子因?yàn)樽罱K獲救,心中始終懷揣著對(duì)那位救援隊(duì)長(zhǎng)的感激與敬佩。他將其視為自己的偶像,并在此后的十年里努力學(xué)習(xí),十年后最終成了一名救援隊(duì)長(zhǎng)??梢?jiàn)偶像對(duì)人的影響是如此之大。我想十年里他也曾遇到過(guò)無(wú)數(shù)挫折,他也曾為自己不盡如人意的成績(jī)而沮喪哭泣過(guò),也曾抱怨過(guò)訓(xùn)練的枯燥無(wú)味。但每當(dāng)回想起那年在廢墟里看見(jiàn)的那個(gè)滿臉灰塵與疲憊,卻依然面帶微笑地將他抱出來(lái)的偶像,他便會(huì)獲得一股持久的動(dòng)力,支撐他不斷前行。這就是偶像的動(dòng)力作用。
但是,如果盲目地追求偶像,也許帶來(lái)的不是積極作用,而是消極影響。近些年來(lái),一些中學(xué)生將父母辛苦賺來(lái)的積蓄拿去打賞美女主播的新聞層出不窮,部分中學(xué)生跟隨偶像染發(fā)、文身的事例讓人習(xí)以為常,甚至有人為了偶像而荒廢學(xué)業(yè)……這類(lèi)人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到偶像的真正意義,只是將其當(dāng)作模仿和順從的對(duì)象。偶像做什么我就做什么,偶像需要我做什么我就做什么,這種心態(tài)使他們努力將自己變成了一個(gè)偶像的復(fù)制品。單純的模仿中,他們喪失了自我,最終,也只會(huì)如同邯鄲學(xué)步中的燕國(guó)人,迷失了自己。同時(shí),表面的模仿使他們只看到偶像表面的美麗、光鮮,無(wú)法學(xué)到偶像真正的個(gè)人魅力。
在生活中我們應(yīng)該選擇帶給人們正能量的偶像,比如大氣度、口才好的中國(guó)外交官,像林俊德、黃旭華一樣為中國(guó)科研事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家,還有像醫(yī)學(xué)泰斗吳孟超一樣奉獻(xiàn)自我,96歲依然在手術(shù)臺(tái)上幫病人一起與死神斗爭(zhēng)……我想他們才是我們真正應(yīng)該崇拜的偶像。著名主持人汪涵曾說(shuō):“偶像不是用來(lái)模仿的,而是用來(lái)超越的?!钡拇_,模仿容易讓我們趨于表面,只有當(dāng)我們不以模仿為最終目的而以超越為目標(biāo)來(lái)追隨偶像,才會(huì)真正愿意下功夫?qū)W習(xí)偶像身上那些閃光點(diǎn),并內(nèi)化成自己的行動(dòng)力。這樣才能真正發(fā)揮偶像的目標(biāo)與動(dòng)力作用。
愛(ài)默生曾說(shuō):“我崇拜一切德高望重的人,但從不拜倒在他們腳下?!蔽蚁胨o了我們?nèi)绾纬绨菖枷竦慕ㄗh。以辯證的思想、尊敬的態(tài)度選擇偶像,以誠(chéng)懇堅(jiān)定的行為學(xué)習(xí)偶像,以飽滿的熱情與自信超越偶像,最終,我們將在偶像崇拜中成為更好的自己。
(編輯 文 墨)