構(gòu)式化思想的演進(jìn)及相關(guān)問題探討

楊旭

(貴州師范大學(xué) 外國語學(xué)院，貴州 貴陽 550001)

0 引言

人類語言都具有共時上內(nèi)在變異的特征和歷時上易于演化的特性。正是基于構(gòu)式的變異和演化的中心議題，語言認(rèn)知維度上的描寫在共時和歷時上均被廣泛使用。就構(gòu)式語法當(dāng)前的研究現(xiàn)狀而言，國外諸多的認(rèn)知語言學(xué)家主要把研究視角聚焦于構(gòu)式歷時維度的使用、認(rèn)知與演化方面的探討(No?l，2007；Fried，2008，2013；Gisborne，2011；Hilpert，2013；Trousdale et al.，2013；Traugott &Trousdale，2013)。歷時構(gòu)式語法研究已成為構(gòu)式研究的主要方向。構(gòu)式歷時維度的研究早有論述，諸如Lehmann(1995)和Hopper 等(2003)探討了鄰近的構(gòu)式語境對特定表達(dá)式會產(chǎn)生多種語法項的功能；再如Bybee(2010)以詞匯和語法之間存在的連續(xù)體模式探討語言結(jié)構(gòu)從一個范疇到另一個范疇的演化過程。

1 構(gòu)式化思想的演進(jìn)

早期歷時語言學(xué)研究存在著一種傾向，即把語義、句法、形態(tài)或者音位的變化看成一個獨立的、自主的以及模塊式的演化現(xiàn)象。構(gòu)式化研究將語言使用的真實環(huán)境作為語言結(jié)構(gòu)變化的認(rèn)知基礎(chǔ)，描寫構(gòu)式語境制約下語義-句法-形態(tài)的統(tǒng)一性或以詞匯-語法連續(xù)體作為表達(dá)手段的形式和意義配對的功能。構(gòu)式化的理論淵源可追溯到索緒爾(1959)的“語言符號論”和Hudson(2007)的詞語法(word grammar)思想。

1.1構(gòu)式化對語言符號系統(tǒng)論的繼承與發(fā)展

索緒爾把語言的研究對象劃分為幾個范疇，如語言與言語、共時與歷時、內(nèi)部與外部的關(guān)系等，其中語言的共時層面和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究成為索緒爾關(guān)注的中心議題，為當(dāng)代語言學(xué)發(fā)展和體系建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。語言符號系統(tǒng)論認(rèn)為，語言的意義主要來源于與其所處系統(tǒng)中其他符號的表征關(guān)系。從這個角度理解，表征特定意義的符號在不同的語言系統(tǒng)中會存在較大的差異，甚至很難找到語言之間所具有的共性。語言符號系統(tǒng)論將語言結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展看作一個獨立的、封閉的系統(tǒng)。而且語言符號的功能與其系統(tǒng)中的其他符號處于對立的關(guān)系，語言符號與語言使用的關(guān)聯(lián)性不大。因此，語言符號系統(tǒng)的研究就只停留在共時層面和單個詞匯自由使用的維度上。索緒爾的符號系統(tǒng)論尚未關(guān)注語言系統(tǒng)外的社會認(rèn)知屬性，忽略了語言的意義主要來源于人與世界交互認(rèn)知的社會實踐行為。

構(gòu)式化是構(gòu)式形式和意義的形成與演化(文旭 等，2016)。構(gòu)式化的研究繼承了語言符號系統(tǒng)論中內(nèi)在的核心要素，同時又?jǐn)U展了語言符號系統(tǒng)論的研究范圍。構(gòu)式化強(qiáng)調(diào)構(gòu)式的使用引起了構(gòu)式形式或意義的變化，構(gòu)式化的發(fā)生離不開構(gòu)式的使用，主張語言結(jié)構(gòu)的變化是由語言使用引起的(Barlow et al.， 2000；Bybee，2010)。構(gòu)式化的形成不是一個孤立的符號系統(tǒng)，而是一個多層級的語言網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知系統(tǒng)。該網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)拓展了索緒爾(Saussure，1959)提出的單個詞匯間相互依存的系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語言結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的動態(tài)性、整體性和交互性。構(gòu)式化不僅擴(kuò)展了索緒爾的語言符號研究系統(tǒng)，而且也深化了認(rèn)知構(gòu)式語法和激進(jìn)構(gòu)式語法的理論體系，采用基于使用的語言演化觀和人們的一般認(rèn)知規(guī)律來探討構(gòu)式的演化路徑和特征，把語法的基本單位看成構(gòu)式，主張構(gòu)式是形式和意義的規(guī)約化的配對(Goldberg，1995)。構(gòu)式化的核心觀點有：(1)語義結(jié)構(gòu)不依靠派生的形式直接映射到表層的句法結(jié)構(gòu)(Goldberg，2002)；(2)語言結(jié)構(gòu)存在多節(jié)點的構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)。這些節(jié)點以繼承關(guān)系的形式進(jìn)行連接。上位層級構(gòu)式體現(xiàn)下位層級構(gòu)式的特征并通過構(gòu)式的類型得以預(yù)測(Langacker，1987)；(3)跨語言的變異甚至方言的變異受一般認(rèn)知方式的影響和特定構(gòu)式類型的制約(Croft，2001；Croft et al.，2004；Bybee，2010；Goldberg，2013)。

1.2 構(gòu)式化深化了詞語法思想的運(yùn)用

詞語法(Word Grammar)的主要思想是由Hudson(2007)提出的。他認(rèn)為語言是一個相互聯(lián)系的認(rèn)知概念網(wǎng)絡(luò)，復(fù)雜的語言結(jié)構(gòu)與意義之間都會存在配對的認(rèn)知關(guān)系。在語言的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，這些配對關(guān)系是相互依存、緊密聯(lián)系的。在語言的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中存在諸多的語義節(jié)點，它們連接著語言系統(tǒng)內(nèi)部符號的表征功能和語言系統(tǒng)外部說話人在認(rèn)知語境下信息結(jié)構(gòu)交互建構(gòu)的功能。構(gòu)式化再現(xiàn)了詞語法整體性的研究思路，它不只是描寫語言結(jié)構(gòu)發(fā)生微觀變化的部分，而且還可以洞察并厘清整個語言結(jié)構(gòu)宏觀演化的總體特征。因此，構(gòu)式化的整體論思想超越了傳統(tǒng)的語言模塊論中精準(zhǔn)界限的說法，突破了語言結(jié)構(gòu)是“語法和詞典義相加”的片面觀點(Hudson，2007: 59)。

構(gòu)式化深化了詞語法的研究范圍，建構(gòu)出全面的、系統(tǒng)的語言演化理論體系，其整體性的網(wǎng)絡(luò)思想可概括為(Traugott et al.，2013: 44):(1)構(gòu)式通過網(wǎng)絡(luò)連接起來并呈現(xiàn)出一定的層級性，較強(qiáng)的圖式構(gòu)式允準(zhǔn)下一層級構(gòu)式的出現(xiàn)。構(gòu)式類型的圖式越多，其允準(zhǔn)度和概括性就越強(qiáng)。(2)構(gòu)式的變化由說話人和聽話人通過動態(tài)的、交互的認(rèn)知方式影響構(gòu)式維度的表征。但是在構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)中人們尚未建立起新節(jié)點，只是說話人的識解方式影響到構(gòu)式形式或意義某個方面的變化，形成構(gòu)式演化。(3)構(gòu)式經(jīng)歷一系列的漸變演化之后，建立新的節(jié)點和連接關(guān)系，產(chǎn)生“新形式-新意義”的配對，形成構(gòu)式化。(4)構(gòu)式位于詞匯和語法之間的梯度(gradient)之上。語言使用者在這一梯度上進(jìn)行連續(xù)的、規(guī)約化的選擇和重構(gòu)，是構(gòu)式化產(chǎn)生的主要方式和前提。

2 構(gòu)式化研究中需要關(guān)注的問題

當(dāng)代語言學(xué)的理論研究不再處于只是以描寫為主的初始階段，而是致力于在描寫的基礎(chǔ)上力爭做到對語言觀察的充分性、解釋的充分性和描寫的充分性。在這種研究背景下，構(gòu)式化研究在本體論、認(rèn)識論和方法論方面均發(fā)生了變化，其研究范式也勢必發(fā)生改變。原有的語言演化研究范式不再適應(yīng)當(dāng)前語言發(fā)展的需要。同時，構(gòu)式化在深度研究中也存在著一系列需要澄清的問題。

2.1如何識別構(gòu)式化中節(jié)點的問題

基于使用的構(gòu)式語法認(rèn)為，語言是一個整體系統(tǒng)，語法的任何層面都不存在自主或核心的說法，而語義、形態(tài)句法、音位以及語用等因素都是一個相互作用的整體結(jié)構(gòu)。說話人產(chǎn)出的語言結(jié)構(gòu)和聽話人對語言結(jié)構(gòu)的加工是緊密相關(guān)的，其產(chǎn)出與加工的過程會影響構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點。構(gòu)式化中節(jié)點的形成可以通過瞬時構(gòu)式化和漸變構(gòu)式化來闡釋(Traugott et al.，2013: 91)：(1)聽話人聽到某個語言結(jié)構(gòu)，并依據(jù)已有知識對其加以分析，發(fā)現(xiàn)它與之前的一般規(guī)則不匹配，從而誘發(fā)新結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。(2)聽話人產(chǎn)生的語言結(jié)構(gòu)與構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點存在某種聯(lián)系，說話者會使用新的聯(lián)系重建語言結(jié)構(gòu)。由于新的語言結(jié)構(gòu)尚未被規(guī)約化，因此，新的微觀構(gòu)式不會產(chǎn)生。(3)如果聽話人經(jīng)歷類似構(gòu)式識解的過程，那么規(guī)約化的結(jié)構(gòu)則有可能會被激活。聽話人把語言結(jié)構(gòu)做出的推理與構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點的意義聯(lián)系起來，在特定語境下使用該語言結(jié)構(gòu)的一部分，并把語言結(jié)構(gòu)重復(fù)的部分作為語塊使用。說話人在重復(fù)的過程中傾向于最初形態(tài)和新分析意義之間的規(guī)約關(guān)系，從而導(dǎo)致已有結(jié)構(gòu)的形態(tài)句法和新結(jié)構(gòu)之間的不匹配。由于規(guī)約化的作用，構(gòu)式演化已發(fā)生，但尚未在構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)中形成新的節(jié)點。說話人只有在規(guī)約化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生“新形式-新意義”的單位，形成新的節(jié)點，構(gòu)式化才會發(fā)生。鑒別構(gòu)式化的節(jié)點主要在于把握構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點的終端意義和互連點之間的語義關(guān)系(文旭 等，2016；劉瑾 等，2017)。實際上，構(gòu)式化中的節(jié)點本身就是一個圖式構(gòu)式，它會觸發(fā)多種構(gòu)式形式和意義的出現(xiàn)。

2.2如何澄清構(gòu)式化中的機(jī)制問題

語言使用者如何從歷時角度建構(gòu)一個新的表達(dá)式并提供可選擇的心理路徑，這是歷時語言學(xué)家探討的問題。構(gòu)式化探尋這一思路并解析其心理表征的機(jī)制和動因。構(gòu)式化的機(jī)制主要回答“how”的問題，尋找構(gòu)式化產(chǎn)生的方式，而構(gòu)式化的動因主要回答“why”的問題，側(cè)重于探究為何發(fā)生構(gòu)式化。學(xué)界普遍認(rèn)為，傳統(tǒng)的語言演化機(jī)制主要是重新分析和類比。Traugott(2013：38)等使用“新分析”(neoanalysis)和類比化回答這兩個問題，并強(qiáng)調(diào)類比思維和解構(gòu)(parsing)是啟動構(gòu)式演化的過程，是構(gòu)式化的主要動因。人們在話語建構(gòu)中需要多種認(rèn)知方式才能實現(xiàn)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)表達(dá)，新分析和類比化則有可能成為構(gòu)式化的主要機(jī)制。他們使用新分析替代重新分析的原因是：一個尚未具有內(nèi)化構(gòu)式能力的語言使用者以不同的方式去識解說話人產(chǎn)生的構(gòu)式，重新分析是不會發(fā)生的。嚴(yán)格來說，說話人不可能重新分析自己不理解的結(jié)構(gòu)，只是使用不同的結(jié)構(gòu)進(jìn)行表達(dá)。

Lightfoot(1999)認(rèn)為，重新分析在語法化研究中傾向于宏觀層面的演化，而“新分析”無論是微觀形式的演化還是微觀意義的演化都能對語言結(jié)構(gòu)的變化產(chǎn)生作用。Fischer(2007)認(rèn)為類比在語法化中主要起著聚合和重組的作用，能較好地對語言的使用進(jìn)行在線處理。De Smet(2009)也認(rèn)為類推是語言演化的主要機(jī)制。因此，Traugott(2010)等為了避免動因和機(jī)制間的模糊性，把類比思維的過程和類比機(jī)制區(qū)分開，認(rèn)為類比思維與形式和意義方面匹配，可以產(chǎn)生演化，也可以不產(chǎn)生演化。相比較而言，類比化是演化的機(jī)制或過程，它引起以前不存在的構(gòu)式的意義和形式進(jìn)行匹配。就結(jié)構(gòu)而言，它會引發(fā)現(xiàn)有的或者已有結(jié)構(gòu)的不同維度的分析，而新分析則會導(dǎo)致新結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。然而，Traugott等對構(gòu)式化機(jī)制的論述只局限于新分析和類比化，因為構(gòu)式化應(yīng)該是多種機(jī)制共同作用的結(jié)果。如隱轉(zhuǎn)喻(metaphtonymy)和主觀化同樣會引起新構(gòu)式的產(chǎn)生，可以看作構(gòu)式化的主要機(jī)制。隱喻和轉(zhuǎn)喻之間相互作用形成隱轉(zhuǎn)喻。它們的相互作用會引起新構(gòu)式的出現(xiàn)，并基于使用頻率的增加產(chǎn)生構(gòu)式化。

2.3如何看待構(gòu)式化中的語境問題

語境對新構(gòu)式的產(chǎn)生具有觸發(fā)的作用，是語言演化研究中不可回避的問題。Bergs(2009)等將語境視為語用和話語的重疊界面。然而，構(gòu)式語法的語境是一個相互交織的網(wǎng)絡(luò)體系，它以不同的方式在構(gòu)式中產(chǎn)生作用。語境是開放的、動態(tài)的、交互的以及內(nèi)化的語言系統(tǒng)。語境推理是構(gòu)式演化的一個重要因素。構(gòu)式的產(chǎn)生是一個有意向性、主觀性和目的性的交互認(rèn)知活動。從說話人對構(gòu)式的選擇到聽話人對構(gòu)式的識解，語用推理在多種層面都起著作用，誘發(fā)構(gòu)式的意義或形式呈現(xiàn)具體化和多樣化的特征。構(gòu)式化的產(chǎn)生在很大程度上依靠動態(tài)語境的驅(qū)動。語境的驅(qū)動可以觸發(fā)說話人有目的地選擇某種構(gòu)式或預(yù)測某種構(gòu)式。構(gòu)式和語境之間的互動體現(xiàn)為“再語境化”的過程，具有適應(yīng)性和交互性。說話人和聽話人在社會心理調(diào)適的作用下選擇對應(yīng)的構(gòu)式表達(dá)式，從而使話語隨著語境的變化發(fā)生改變，并向有利于實現(xiàn)交際目的的方向推進(jìn)。語境的變化又會激活語言使用者的背景知識，進(jìn)而選擇新的構(gòu)式表達(dá)式。構(gòu)式語境的自然選擇、連續(xù)漸變以及單向循環(huán)的規(guī)律會觸發(fā)部分語言結(jié)構(gòu)的語用化(pragmaticalization)和習(xí)語化。構(gòu)式化的語境離不開語用化和習(xí)語化，因為語用化、習(xí)語化的連續(xù)性漸變是構(gòu)式化產(chǎn)生的重要因素。

2.4 如何融合構(gòu)式化研究中多種方法的問題

構(gòu)式化是多種研究思路的融合，其研究方法呈現(xiàn)多元化的趨勢，不過這些方法之間各有自身的優(yōu)勢，形成一定的互補(bǔ)性。首先，構(gòu)式化倡導(dǎo)構(gòu)式搭配分析法。構(gòu)式化在構(gòu)式語法的理論框架下探討構(gòu)式演化，運(yùn)用構(gòu)式主義方法研究構(gòu)式系統(tǒng)演化的規(guī)律及特征。這種方法采用精確的統(tǒng)計方法獲取豐富、翔實的自然語料，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，通過比較構(gòu)式空槽中詞素與構(gòu)式的關(guān)聯(lián)度，我們可以較好地觀察構(gòu)式演化的規(guī)律。其次，構(gòu)式化充分運(yùn)用定性和定量相結(jié)合的方法。定性方法和定量方法的有機(jī)結(jié)合對構(gòu)式歷時研究有較好的互補(bǔ)性，可以把個體層面的微觀變異分析和社區(qū)層面宏觀變異的定量分析相融合。定量的方法主要運(yùn)用語料庫研究的方法，觀察構(gòu)式演化的頻率和固化程度等問題。Hilpert(2013)使用該方法探索英語構(gòu)詞和句法構(gòu)式演化的頻率和規(guī)律。定性的方法主要有內(nèi)省分析法和個案分析法。前者主要對構(gòu)式演化系統(tǒng)進(jìn)行深入分析、建構(gòu)理論和提出假設(shè)，后者則在縱橫交錯的構(gòu)式體系中把宏觀的構(gòu)式演化和微觀演化加以觀察和分析，透過動態(tài)的、變化的、復(fù)雜的語言現(xiàn)象了解構(gòu)式化的規(guī)律。Traugott(2013)等則運(yùn)用定性方法分析構(gòu)式化的規(guī)律和特征。最后，共時和歷時相結(jié)合的方法。語言形成于人類交流的歷史長河中，共時狀態(tài)的研究可以印證歷史演化的軌跡。因此，要了解一個語言結(jié)構(gòu)并對其進(jìn)行闡釋，就必須先了解它的歷時演化規(guī)律(Bybee，2007：945)。正如Givón(1979：12)所言：如果不去考察語言歷時的演化過程，就很難理解共時句法結(jié)構(gòu)?？傊?，語言的共時和歷時研究是緊密聯(lián)系、相輔相成、互相促進(jìn)的。要研究構(gòu)式化的特點，就不能忽視對每一個共時系統(tǒng)的描寫與解釋。只有把它們根據(jù)研究對象進(jìn)行整合，才能全面、整體地了解某種研究對象是如何發(fā)生構(gòu)式化的。

2.5如何厘清構(gòu)式化中構(gòu)式固化的問題

語言模塊觀導(dǎo)致了語言學(xué)家和心理學(xué)家忽略了語言和非語言共有的心理認(rèn)知基礎(chǔ)。雖然大多數(shù)心理語言學(xué)家已經(jīng)把研究的焦點聚焦于語言結(jié)構(gòu)和語言規(guī)則的描述，但是他們的關(guān)注點還是集中在研究語言行為的表現(xiàn)以及語言神經(jīng)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，忽略了語言潛在的影響力和心智表征。隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，越來越多的語言學(xué)家秉持基于使用的語言觀和復(fù)雜適應(yīng)性的語言思想，探討在語言知識的涌現(xiàn)和儲存中一般域的認(rèn)知能力對構(gòu)式的建構(gòu)作用。

Langacker(1987：59)認(rèn)為，人們對語言結(jié)構(gòu)的認(rèn)知存在著某種連續(xù)性的固化程度(entrenchment)。語言結(jié)構(gòu)的不斷使用會對它的固化程度產(chǎn)生積極的影響。相反，如果語言結(jié)構(gòu)長期不被使用，那么它的固化程度就會降低。由于重復(fù)使用的緣故，一種新的語言結(jié)構(gòu)就會逐漸地固定下來，達(dá)到語言單位的穩(wěn)定程度。語言結(jié)構(gòu)使用的頻率是構(gòu)式固化的主要因素(Bybee，2010)。實際上，固化是語言結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了一系列的認(rèn)知過程后才完成的，主要表現(xiàn)為說話人心智中的記憶鞏固，語塊的形成和自主化。除了這些認(rèn)知過程外，固化還表現(xiàn)為說話人對語言結(jié)構(gòu)表征的影響，既有語言結(jié)構(gòu)產(chǎn)出的狀態(tài)，也有語言結(jié)構(gòu)的結(jié)果狀態(tài)。說話人完全可以掌握這兩種語言結(jié)構(gòu)，并把它們作為一個整體的單位進(jìn)行使用。不過這種單位的使用不需要各個語言成分之間的有序排列，也不需要說話人創(chuàng)造新的結(jié)構(gòu)，而只是在某種程度上進(jìn)行機(jī)械地操作，掌握語言結(jié)構(gòu)的固化單位即可。

Schmid等(2016：24)把構(gòu)式固化看成人們交際知識的不斷重組和適應(yīng)的過程，它受語言接觸和使用的影響，也受到一般認(rèn)知域過程的支配和社會環(huán)境因素的驅(qū)使。具體來說，構(gòu)式固化的過程包含了三個方面：(1)簡單的語言成分或結(jié)構(gòu)與復(fù)雜的語言成分或結(jié)構(gòu)表征的程度不盡相同；(2)語塊的固化程度引起語言加工中認(rèn)知單位整體上的有效性；(3)易變圖式構(gòu)式的重組和涌現(xiàn)提供了語言能力生成所需要的路徑。依據(jù)Langacker和Schmid等人的主要論斷，構(gòu)式固化可以成為構(gòu)式化的一個組成部分，也可以看成構(gòu)式化發(fā)生的一個因素。但是，二者之間究竟有什么區(qū)別，有待進(jìn)一步探索。

2.6如何弄清構(gòu)式化中連續(xù)體的問題

關(guān)于詞匯化和語法化的研究，學(xué)界已從不同的角度進(jìn)行了闡釋。二者產(chǎn)生的過程在很多方面存在相似之處，諸如它們會影響特定語段的表達(dá)，它們不只是單個的詞匯清單以及它們涉及某種語義的磨蝕和融合等。最近語言演化研究轉(zhuǎn)向構(gòu)式研究的角度，旨在調(diào)節(jié)詞匯化與語法化之間的爭論。構(gòu)式演化觀宣稱詞匯化和語法化都涉及一種新規(guī)約化的形式-意義配對，而這種新的語言符號就作為語言演化的一個主要部分。同時構(gòu)式語法極力推崇詞匯和語法之間存在著一定的梯度關(guān)系，且各種類型的多重詞匯表達(dá)式在它們之間起著重要的連接作用。從詞匯的角度來看，多重詞匯表達(dá)式的研究已表明詞匯模式是由不同程度的固定搭配的語義關(guān)系構(gòu)成的。從語法角度來看，普遍認(rèn)同的觀點是語法模式是在不同程度的圖式性結(jié)構(gòu)中實現(xiàn)的。可以說，詞匯結(jié)構(gòu)與語法結(jié)構(gòu)在抽象程度的不同層面存在著顯著的關(guān)聯(lián)性。詞匯結(jié)構(gòu)與語法結(jié)構(gòu)雖然以不同的方式發(fā)生交互作用，但是這種交互的方式在詞匯符號與語法符號之間就存在著明顯的形式和意義的差別。因此，我們認(rèn)為詞匯化和語法化在很多方面也存在著相互不同的演化過程。

2.7如何建構(gòu)漢語韻律語法的構(gòu)式化研究

漢語韻律語法研究取得豐碩成果，韻律構(gòu)詞法、韻律句法、語義地圖等都已成為研究的熱點。學(xué)界不僅從句法內(nèi)部闡釋和描寫韻律語法的現(xiàn)象，而且還從歷時認(rèn)知層面尋找韻律產(chǎn)生的理據(jù)。構(gòu)式的形式不僅包括形態(tài)與句法的特征，還包括音系與韻律的特征。因此，韻律是構(gòu)式形式和意義產(chǎn)生的一個重要因素。形態(tài)和句法相互作用可視為構(gòu)式演化的過程，而產(chǎn)生新的構(gòu)式本身就是構(gòu)式化。

2.8如何闡釋進(jìn)化論視角下的構(gòu)式化研究

基于使用的構(gòu)式語法觀把語言結(jié)構(gòu)看成人類在交互過程中意義的識解過程，即語言的意義和結(jié)構(gòu)是有機(jī)體在交互過程中建構(gòu)的。語言結(jié)構(gòu)的涌現(xiàn)是在社會語境中語言實例使用的再現(xiàn)。這就意味著只有在社會語境下通過交互意義的識解我們才能把語言結(jié)構(gòu)恰當(dāng)?shù)厥纠Ｔ缙谌祟愒颊Z是通過特定的構(gòu)式化(ad hoc constructionalization)才得以實現(xiàn)的。原始語的涌現(xiàn)，主要是依附社會語境的認(rèn)知能力和基于語用的意義識解能力建構(gòu)出來的。構(gòu)式在交互中涌現(xiàn)，成為穩(wěn)定的語言結(jié)構(gòu)，并通過構(gòu)式化的過程在交互的語言社區(qū)中普遍使用。如果構(gòu)式涌現(xiàn)中的交互認(rèn)知因素被視為原始語產(chǎn)生的前提，那么構(gòu)式在交互過程中的認(rèn)知基礎(chǔ)和生物屬性是值得我們探討的問題(Pleyer，2017)。

進(jìn)化語言學(xué)可以融合歷時構(gòu)式語法的研究思想，是構(gòu)式化研究的一種新思路。從進(jìn)化論視角探索構(gòu)式化的產(chǎn)生，既是構(gòu)式語法理論本身發(fā)展的需要，也是語言歷時與認(rèn)知發(fā)展的必然要求。構(gòu)式語法主要探討構(gòu)式的演化路徑、機(jī)制及其動因，以發(fā)現(xiàn)構(gòu)式產(chǎn)生和演化的規(guī)律為宗旨，進(jìn)而揭示人類的認(rèn)知能力，這與進(jìn)化語言學(xué)的研究思路是一致的。從進(jìn)化論角度探尋構(gòu)式的產(chǎn)生，以揭示構(gòu)式形式與意義演化的特征與規(guī)律，已成為構(gòu)式化研究的中心話題(楊旭，2017)。因此，進(jìn)化論視角下的構(gòu)式化研究主要關(guān)注以下課題：構(gòu)式為何會發(fā)生演化，發(fā)生了怎樣的演化，其演化的機(jī)制和動因是什么？類比化、新分析、梯度性、漸變性、瞬時性、交互性、適應(yīng)性(adaptation)和擴(kuò)展適應(yīng)性等因素對構(gòu)式化會產(chǎn)生怎樣的影響？

3 結(jié)語

構(gòu)式化建構(gòu)了認(rèn)知語言學(xué)歷時研究的范式，搭建了基于使用的構(gòu)式演化模型，突破了傳統(tǒng)語言演化研究中詞匯和語法離散的狀態(tài)，把詞匯化、語法化和構(gòu)式化看作一個連續(xù)體，實現(xiàn)了語言演化研究在理論上的突破與創(chuàng)新(Traugott，2014)，有助于揭示語言演化的規(guī)律和共性。構(gòu)式化作為一種新興的語言演化的研究方法，其理論解釋力需要跨語言研究的反復(fù)檢驗，其研究維度需要在語言的多個層面不斷地融合和擴(kuò)展。構(gòu)式化的整體論思想和連續(xù)體的研究路徑開辟了語言演化研究的新范式，推動了認(rèn)知語言學(xué)理論體系的發(fā)展和完善。