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    改革與完善收養(yǎng)人條件的立法進(jìn)路

    2019-03-01 05:58:08李秀華
    關(guān)鍵詞:收養(yǎng)法收養(yǎng)人子女

    李秀華

    一、收養(yǎng)人條件面臨新挑戰(zhàn)

    在民法典婚姻家庭編編纂之際,探討收養(yǎng)人條件的法律制度改革與完善,不僅有利于保障收養(yǎng)人、被收養(yǎng)人各方的合法權(quán)益,還有利于穩(wěn)定收養(yǎng)秩序,同時(shí)有助于推進(jìn)家庭與社會(huì)的和諧與發(fā)展。實(shí)踐證明,我國收養(yǎng)人條件法律制度凸顯了許多與現(xiàn)代收養(yǎng)理念及精神的不適應(yīng)之處。十年前,四川省汶川地區(qū)大地震引起了社會(huì)各界對(duì)我國收養(yǎng)人條件法律規(guī)定的重新審視與法律思考。2013年1月,河南蘭考火災(zāi)事故發(fā)生以后,引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)收養(yǎng)人條件的反思。根據(jù)中國民政部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù),2008年,我國收養(yǎng)登記件數(shù)為42550件;被收養(yǎng)人合計(jì)44115人,其中殘疾兒童2833人,女性31065人。2009年底,全國各類收養(yǎng)單位共收養(yǎng)兒童11.5萬人,比2008年增長27.8%。2009年,我國收養(yǎng)登記件數(shù)為44260件;被收養(yǎng)人合計(jì)44359人,其中殘疾兒童2578人,女性32241人。2010年底,全國各類社會(huì)福利機(jī)構(gòu)共收養(yǎng)兒童10.0萬人。2010年,我國辦理家庭收養(yǎng)登記件數(shù)為34529件;被收養(yǎng)人合計(jì)34473人,其中殘疾兒童2692人,女性25203人。2011年全國辦理家庭收養(yǎng)登記31424件;2012年全國辦理家庭收養(yǎng)登記27278件;2013年全國辦理家庭收養(yǎng)登記24460件。①2013年1月4日早8時(shí)許,蘭考縣一收養(yǎng)孤兒和棄嬰的私人場(chǎng)所發(fā)生火災(zāi),造成7名孩童死亡。起火地點(diǎn)為蘭考人袁厲害家。蘭考縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示,袁厲害自己有子女,沒有足夠的撫養(yǎng)能力,也沒在民政局登記,不符合收養(yǎng)法,不具備收養(yǎng)條件。蘭考縣在事故處置過程中,啟動(dòng)問責(zé)機(jī)制。20多年來,袁厲害陸續(xù)收養(yǎng)了100多名棄嬰,一度被人稱作“愛心媽媽”。一場(chǎng)意外火災(zāi),把袁厲害這幾十年的辛苦都一下抹去。鳳凰網(wǎng):《蘭考7名棄兒被燒死事故問責(zé):縣民政局長停職》,2013年1月8日;新華社:《追問蘭考大火:六基層官員豈能擔(dān)7條生命的全責(zé)》,2013年1月8日;央視:《央視質(zhì)疑河南蘭考有錢招待記者 ,無錢蓋福利院》,網(wǎng)易新聞,2013年1月13日。

    圖1 收養(yǎng)兒童數(shù)增長率

    表1 收養(yǎng)兒童數(shù)據(jù)及增長率

    圖2 2009—2016年家庭收養(yǎng)兒童數(shù)量年增長率

    根據(jù)中國民政部網(wǎng)站2017年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)顯示,2016年,我國共有孤兒46.0萬人,其中集中供養(yǎng)孤兒8.8萬人,社會(huì)散居孤兒37.3萬人。2016年,我國辦理家庭收養(yǎng)登記1.9萬件。2017年底,全國共有孤兒41.0萬人,其中集中供養(yǎng)孤兒8.6萬人,社會(huì)散居孤兒32.4萬人。2017年全國辦理收養(yǎng)登記1.9萬件。①根據(jù)中國民政部網(wǎng)站最近幾年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),家庭收養(yǎng)子女的數(shù)量呈現(xiàn)出波浪式總體下降的趨勢(shì)。這個(gè)形勢(shì)表明收養(yǎng)制度已面臨挑戰(zhàn)。圖1、表1、圖2及收養(yǎng)的具體數(shù)字表明,近幾年,家庭收養(yǎng)子女的數(shù)量呈現(xiàn)出波浪式總體下降的趨勢(shì)。民政部曾經(jīng)下發(fā)通知,對(duì)我國民辦機(jī)構(gòu)和個(gè)人收留孤兒、棄嬰情況進(jìn)行調(diào)查。經(jīng)排查發(fā)現(xiàn),全國收留孤兒、棄嬰的個(gè)人和民辦機(jī)構(gòu)共878家,收留人數(shù)9394名。②在排查過程中,對(duì)沒有納入政府監(jiān)管的孤兒棄嬰,已有相當(dāng)一部分按照排查通知要求得到妥善安置。參見衛(wèi)敏麗:《全國共有收留孤兒棄嬰的個(gè)人和民辦機(jī)構(gòu)878家》,新華網(wǎng),2013年3月1號(hào)。以袁厲害收養(yǎng)案件為例,根據(jù)我國法律規(guī)定,袁厲害如果收養(yǎng)應(yīng)到登記機(jī)關(guān)履行登記手續(xù)。袁厲害未到相關(guān)部門登記,不符合收養(yǎng)條件。我國現(xiàn)行收養(yǎng)法中對(duì)收養(yǎng)人收養(yǎng)能力有要求和規(guī)定,但因地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等差異較大,導(dǎo)致對(duì)收養(yǎng)人條件法律規(guī)定存在誤讀。有些國家對(duì)收養(yǎng)能力規(guī)定十分明確,包括收養(yǎng)人經(jīng)濟(jì)條件、居住環(huán)境、家庭條件、品行等。這些規(guī)定有助于了解收養(yǎng)人的具體情況,保障收養(yǎng)雙方各方當(dāng)事人的合法權(quán)益。如果收養(yǎng)人經(jīng)濟(jì)條件好、家庭環(huán)境好,更利于促成收養(yǎng)。多角度審查和落實(shí)收養(yǎng)人條件的法律,改革并完善收養(yǎng)人條件制度,可以更有效地保障收養(yǎng)人、被收養(yǎng)人的合法權(quán)利。實(shí)踐中,收養(yǎng)人的收養(yǎng)行為已被深深嵌入在濃郁的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、文化與倫理背景下,呈現(xiàn)出鮮明的地緣、血緣和時(shí)代特色。探討收養(yǎng)人條件規(guī)范問題,審視立法現(xiàn)狀,從法學(xué)、心理學(xué)與社會(huì)學(xué)等多元視角納入收養(yǎng)人條件立法視野勢(shì)在必行。

    二、收養(yǎng)人條件立法解讀、困境與學(xué)術(shù)爭鳴

    近幾年,我國家庭收養(yǎng)子女的數(shù)量呈總體下降趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí),不得不讓我們重新審視收養(yǎng)條件立法的不足與局限。收養(yǎng)目的旨在最大限度地保障被收養(yǎng)人的利益,同時(shí)兼顧收養(yǎng)人的情感需要。因此,收養(yǎng)人條件直接影響收養(yǎng)關(guān)系的質(zhì)量。明細(xì)收養(yǎng)人條件,對(duì)規(guī)范收養(yǎng)法律關(guān)系具有重要意義。《中華人民共和國收養(yǎng)法》(以下簡稱收養(yǎng)法)第六條對(duì)收養(yǎng)人條件做出了規(guī)定,其中對(duì)收養(yǎng)人的年齡、子女狀況及撫養(yǎng)能力等方面提出了較高的要求。根據(jù)我國收養(yǎng)法規(guī)定,收養(yǎng)人實(shí)施收養(yǎng)行為必須具備一定條件,才能更好地建構(gòu)養(yǎng)父母養(yǎng)子女的關(guān)系,有效地履行法律規(guī)定的相應(yīng)責(zé)任與義務(wù)。但根據(jù)我國人口與計(jì)劃生育法的要求,收養(yǎng)人無子女的法律條文與新的法律規(guī)定產(chǎn)生了沖突,應(yīng)做相應(yīng)調(diào)整,即收養(yǎng)人可以無子女或有一名子女。收養(yǎng)人必須有撫養(yǎng)與教育被撫養(yǎng)人的能力。為保證未成年被撫養(yǎng)人的健康成長,筆者認(rèn)為對(duì)收養(yǎng)人在撫養(yǎng)方面的要求應(yīng)延伸到四個(gè)方面:第一,收養(yǎng)人要有保障被撫養(yǎng)人健康成長的物質(zhì)條件;第二,收養(yǎng)人要有良好的思想品質(zhì);第三,收養(yǎng)人未患醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾??;第四,有配偶者應(yīng)共同收養(yǎng)子女。收養(yǎng)法第六條從年齡和收養(yǎng)人的能力方面對(duì)收養(yǎng)人進(jìn)行多方面的限制與要求,符合世界各國收養(yǎng)法關(guān)于收養(yǎng)人要求的發(fā)展趨勢(shì)。許多國家都會(huì)明確收養(yǎng)人的年齡,以保障收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人年齡保持理性而規(guī)范的差距。按照學(xué)者的觀點(diǎn),該條所規(guī)定的收養(yǎng)人條件屬收養(yǎng)法所規(guī)定的收養(yǎng)關(guān)系成立的實(shí)質(zhì)條件,即違反該條件,收養(yǎng)關(guān)系無效。[1]333-335[2]246-247

    越來越多的國家在收養(yǎng)立法中拋棄了傳宗接代的立法目的,因此在收養(yǎng)人條件規(guī)定上有所不同。受宗教影響,一些國家的收養(yǎng)制度帶有特別色彩。例如,尼泊爾在收養(yǎng)條件中特別明確規(guī)定,外國人在尼泊爾收養(yǎng)兒童時(shí),既不能改變被收養(yǎng)兒童的姓氏,也不能改變被收養(yǎng)人的宗教信仰。根據(jù)印度的傳統(tǒng),收養(yǎng)旨在為收養(yǎng)人保障收養(yǎng)人的精神需求與紀(jì)念祖先,因此法定收養(yǎng)人的條件較為嚴(yán)格。例如,印度立法規(guī)定只允許信仰印度教的人在印度進(jìn)行收養(yǎng)。我國收養(yǎng)法的第六條規(guī)定降低了收養(yǎng)人年齡,明晰了收養(yǎng)人綜合性條件,對(duì)界定收養(yǎng)人的適格、穩(wěn)定收養(yǎng)法律關(guān)系具有重要意義。隨著收養(yǎng)制度的發(fā)展,應(yīng)適當(dāng)對(duì)收養(yǎng)法第六條進(jìn)行擴(kuò)張解釋,或者對(duì)該條適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行目的性擴(kuò)張,以更好地實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)立法目的。[3]將中國收養(yǎng)制度置于國際社會(huì)與全球化的浪潮之下,進(jìn)行收養(yǎng)法國際比較與區(qū)際法律比較研究。亦有一些學(xué)者立足本土,就目前收養(yǎng)條件規(guī)定偏嚴(yán),收養(yǎng)制度設(shè)計(jì)缺失(如試收養(yǎng)制度),不完全收養(yǎng)制度等及收養(yǎng)程序不夠嚴(yán)謹(jǐn),缺乏可操作性等問題分析與探討,就改革與發(fā)展我國的收養(yǎng)制度進(jìn)行了深度思考與立法前景的構(gòu)思。[4][5][6][2]243[7]24-25我國收養(yǎng)人條件立法體例較為簡單,僅以實(shí)質(zhì)要件和形式要件加以表述和囊括。全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、最高人民法院的高度關(guān)注推動(dòng)收養(yǎng)立法研究走向深入,取得了許多成果。如果國家在制度安排上不規(guī)范,設(shè)計(jì)觀念與內(nèi)容相互沖撞,并以其他法律規(guī)范來協(xié)調(diào)多套法律制度關(guān)系,就難以符合收養(yǎng)法構(gòu)建和發(fā)展,以及達(dá)到和諧穩(wěn)定的收養(yǎng)關(guān)系的立法宗旨。筆者認(rèn)為,過度強(qiáng)調(diào)對(duì)被收養(yǎng)人“單向保護(hù)”觀點(diǎn)容易否定收養(yǎng)各方當(dāng)事人通過協(xié)商方式對(duì)收養(yǎng)關(guān)系的一些問題進(jìn)行更加妥善的安排與處理。德國學(xué)者海因·科茨等強(qiáng)調(diào):“私法最重要的特點(diǎn)莫過于個(gè)人自治或其自我發(fā)展的權(quán)利。契約自由為一般行為自由的組成部分……是一種靈活的工具,它不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以適用新的目標(biāo)。”我們應(yīng)避免以純私法觀點(diǎn)來規(guī)范收養(yǎng)人條件立法。不同領(lǐng)域?qū)W者的相關(guān)研究成果給了我們更規(guī)范與人性化的啟迪。適度擴(kuò)張收養(yǎng)的人文理念與關(guān)懷、尊重收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的權(quán)益、盡快完善相應(yīng)的法律制度具有必要性與緊迫性。[8][9]在我國,從1991年12月收養(yǎng)法到1998年11月收養(yǎng)法修正案出臺(tái),我國收養(yǎng)人條件的合理性始終受到關(guān)注與質(zhì)疑。收養(yǎng)人條件體現(xiàn)了收養(yǎng)各方主體平等、互助的優(yōu)越性,但仍需要探討與爭鳴。

    (一)收養(yǎng)人條件的探討與爭議

    關(guān)于收養(yǎng)人條件的探討主要有三種立法主張。一種主張認(rèn)為應(yīng)采限定主義,旨在嚴(yán)肅收養(yǎng)行為,防止違法收養(yǎng)產(chǎn)生;第二種主張采不限定主義,對(duì)收養(yǎng)行為應(yīng)采用包容、開放及更加人文關(guān)懷的態(tài)度,使收養(yǎng)行為更具開放性與包容性;第三種主張采適度限定收養(yǎng)主義。如巫昌禎、楊大文、楊懷英、李志敏、王德意等老一代婚姻家庭法專家多年前從理論與實(shí)務(wù)高度關(guān)注了收養(yǎng)人條件的法律制度構(gòu)建。[10]252有學(xué)者認(rèn)為,我國收養(yǎng)法對(duì)收養(yǎng)人條件規(guī)定采取的是典型限制主義,不符合我國現(xiàn)實(shí)情況,不利于老有所養(yǎng)、幼有所育的觀念。多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)采不限定主義,建議放寬收養(yǎng)條件。許多學(xué)者認(rèn)為收養(yǎng)人條件過于局限,分析了限制收養(yǎng)人條件之種種弊端,強(qiáng)調(diào)從兒童最大利益原則進(jìn)行考量,建議改革收養(yǎng)人無子女、收養(yǎng)一名子女等實(shí)質(zhì)要件。①早在1991年11月5日至7日,中國婚姻家庭法學(xué)會(huì)在廣西壯族自治區(qū)桂林市召開收養(yǎng)法學(xué)術(shù)會(huì)議。這是一次推進(jìn)收養(yǎng)法走向規(guī)范的具有里程碑意義的會(huì)議。其中,對(duì)收養(yǎng)條件的立法指導(dǎo)思想進(jìn)行了熱烈而認(rèn)真的討論,許多學(xué)者認(rèn)為對(duì)收養(yǎng)人條件應(yīng)采不限定主義。例如,年齡上可以進(jìn)一步放寬,收養(yǎng)一名子女條件應(yīng)取消。從收養(yǎng)本意而言,這一立法要求主要是為了被收養(yǎng)人利益和保護(hù)老年人的合法權(quán)益。從計(jì)劃生育要求看,“二孩政策”并不是全面放開生育政策,如對(duì)有子女的人不做任何要求與控制,勢(shì)必會(huì)影響計(jì)劃生育的執(zhí)行,從而導(dǎo)致家庭構(gòu)成的不平衡,對(duì)計(jì)劃生育工作的開展不利。因此,從國家整體利益出發(fā),對(duì)有子女的人的收養(yǎng)權(quán)利加以必要限制是立法上的必然要求。理由如下:第一,取消收養(yǎng)人某些條件的限制性規(guī)定,輔以適應(yīng)原配套的程序措施;第二,對(duì)收養(yǎng)人過度限制難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的收養(yǎng)目的,不符合國際收養(yǎng)立法趨勢(shì);第三,隨著社會(huì)發(fā)展及公眾觀念日趨更新,對(duì)收養(yǎng)人限制性規(guī)定已不適應(yīng)公民收養(yǎng)需求。很多學(xué)者認(rèn)為不應(yīng)對(duì)收養(yǎng)人條件規(guī)定過于嚴(yán)苛。[1]333-335[11][12]其思考如下:在司法解釋或收養(yǎng)法實(shí)施細(xì)則中,或未來立法中應(yīng)做更為寬泛解釋或法律規(guī)定,將有利于保護(hù)兒童和老人合法權(quán)利。理由如下:第一,從民法原理上而言,收養(yǎng)是一種民事法律關(guān)系,只要當(dāng)事人意思表示真實(shí),又不違反法律或社會(huì)公共利益,不必做過于嚴(yán)格限制;第二,收養(yǎng)法應(yīng)確認(rèn)已有的地方和部門收養(yǎng)法所規(guī)定的合理收養(yǎng)范圍,以保持我國民事法律的連續(xù)性和穩(wěn)定性;第三,收養(yǎng)實(shí)踐證明對(duì)收養(yǎng)人條件過分限制不符合社會(huì)實(shí)際情況。

    (二)關(guān)于收養(yǎng)人年齡界定的檢視

    收養(yǎng)人年齡是確定公民在收養(yǎng)關(guān)系中的權(quán)利能力、行為能力和責(zé)任能力的界限,是收養(yǎng)人的基本資格條件。收養(yǎng)人年齡界定,主要基于立法傳統(tǒng)、倫理秩序、國家和社會(huì)利益、家庭利益、收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人利益等多種元素界定。我國收養(yǎng)法明確規(guī)定30周歲是收養(yǎng)人的年齡起點(diǎn)。主要依據(jù):第一,收養(yǎng)是建立養(yǎng)父母與養(yǎng)子女權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的法律行為,因此,達(dá)到一定年齡,是一個(gè)人具有為人父母資格的基礎(chǔ)條件。第二,根據(jù)婚姻法和收養(yǎng)法規(guī)定,收養(yǎng)必須符合計(jì)劃生育要求與精神。因此,收養(yǎng)人必須首先具備無子女或只有一名子女等前提條件。否則,就會(huì)出現(xiàn)與計(jì)劃生育規(guī)定的精神相悖的現(xiàn)象。因此,收養(yǎng)人子女狀況和醫(yī)學(xué)認(rèn)為不能生育是收養(yǎng)人必須具備的條件。年齡界限則是以上述情況為前提的必要條件。第三,30周歲是收養(yǎng)人的最低年齡起點(diǎn)。根據(jù)我國婚姻傳統(tǒng),夫妻婚后通??释硎苡H子之情。年齡到30周歲以后,收養(yǎng)人各方面條件相對(duì)成熟,收養(yǎng)子女對(duì)夫妻和社會(huì)均有利。收養(yǎng)條件主要基于主客觀多種因素所決定,不是收養(yǎng)人單方意愿所能決定。尤其收養(yǎng)人要在實(shí)行計(jì)劃生育原則下實(shí)施收養(yǎng)行為時(shí),更增加了收養(yǎng)過程的復(fù)雜性,因此,收養(yǎng)人條件難以同步達(dá)成。學(xué)界對(duì)收養(yǎng)人年齡的最低界限主要有兩種法律態(tài)度:第一種觀點(diǎn),認(rèn)為收養(yǎng)人年齡較為恰當(dāng)。理由如下:第一,收養(yǎng)人年齡是根據(jù)計(jì)劃生育要求推算出的年齡界限,對(duì)保障收養(yǎng)人的合法權(quán)益更穩(wěn)妥;第二,收養(yǎng)人年齡符合我國收養(yǎng)傳統(tǒng)習(xí)慣與當(dāng)事人心理狀態(tài);第三,符合國際社會(huì)關(guān)于收養(yǎng)年齡與結(jié)婚年齡同步的發(fā)展趨勢(shì);第四,可滿足夫妻盡早收養(yǎng)子女的愿望,保障養(yǎng)子女在父母精力最充沛時(shí)期得到最佳撫育和照料。第二種觀點(diǎn),認(rèn)為收養(yǎng)人年齡界定仍偏高。[7]108本人認(rèn)同此觀點(diǎn)。理由如下:第一,偏離現(xiàn)實(shí)生活中收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的實(shí)際情況;第二,對(duì)被收養(yǎng)人父母雙亡,急待親人與他人收養(yǎng),收養(yǎng)人年齡過高則成為收養(yǎng)阻礙;第三,許多國家收養(yǎng)人年齡低于30周歲。立法建議:在某些特殊情況下降低收養(yǎng)人年齡于公于私均有利。對(duì)收養(yǎng)人年齡的過度限制,不利于收養(yǎng)關(guān)系的穩(wěn)定,無形之中會(huì)縮小被收養(yǎng)人范圍,不利于收養(yǎng)愿望實(shí)現(xiàn)及維護(hù)收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的利益。

    (三)無配偶男性收養(yǎng)女性為養(yǎng)女,年齡差40周歲以上的規(guī)定是否妥當(dāng)?

    依據(jù)收養(yǎng)法第九條規(guī)定:“無配偶的男性收養(yǎng)女性的,收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上?!蹦敲捶梢?guī)定無配偶的男性收養(yǎng)人與女性被收養(yǎng)人之間的年齡相差40周歲以上是否有充分的合理性?普遍的認(rèn)識(shí)是實(shí)踐中女性容易受到男性性侵或者有結(jié)婚的潛在可能性,被收養(yǎng)的女性在客觀上要求有受保護(hù)的需要。筆者認(rèn)為,這一解讀顯然缺少正當(dāng)性與合理性。筆者認(rèn)為,這一規(guī)定不僅帶有隨意性,甚至帶有一定的世俗偏見。民法典婚姻家庭編編纂之際,筆者認(rèn)為在此問題上,不應(yīng)有性別差異與對(duì)單身者歧視性規(guī)定。出于收養(yǎng)法保護(hù)被收養(yǎng)的未成年人的目的,對(duì)無配偶男性與女性實(shí)施收養(yǎng)行為應(yīng)設(shè)置一定的年齡差要求。年齡差在將來立法中應(yīng)降低,相當(dāng)于一代人即可。

    (四)收養(yǎng)與計(jì)劃生育政策

    有學(xué)者強(qiáng)調(diào)對(duì)收養(yǎng)人條件的設(shè)置在某種意義上是為了更好地實(shí)行計(jì)劃生育原則。筆者認(rèn)為多年來因收養(yǎng)人條件與計(jì)劃生育關(guān)系未能梳理清晰,導(dǎo)致收養(yǎng)人條件與計(jì)劃生育政策在形式上發(fā)生了沖突。通過嚴(yán)格立法嚴(yán)堵計(jì)劃生育政策漏洞是否是立法的正確選擇?筆者認(rèn)為,收養(yǎng)應(yīng)將國家利益與公民正當(dāng)要求有機(jī)結(jié)合起來,引導(dǎo)社會(huì)公眾遵守計(jì)劃生育政策。因此放寬收養(yǎng)條件,讓需要子女的父母和需要父母的兒童盡可能按照最好安排組成家庭,同時(shí)在收養(yǎng)程序上做出嚴(yán)格規(guī)定,通過程序運(yùn)作排除違反計(jì)劃生育政策的收養(yǎng)。2016年1月1日起,中國正式從“只生一個(gè)好”轉(zhuǎn)向鼓勵(lì)生育兩個(gè)孩子。這一政策的變化會(huì)直接影響收養(yǎng)制度的調(diào)整與安排。在實(shí)施收養(yǎng)行為時(shí)應(yīng)適度地運(yùn)行計(jì)劃生育的政策,在收養(yǎng)子女?dāng)?shù)量方面進(jìn)行相應(yīng)改革?,F(xiàn)代收養(yǎng)立法宗旨應(yīng)充分體現(xiàn)兒童利益最大化。筆者建議:第一,重新定位收養(yǎng)與計(jì)劃生育邏輯關(guān)系。收養(yǎng)實(shí)質(zhì)要件不應(yīng)不合理地排除公民收養(yǎng)權(quán),能夠?qū)ζ湎拗频膬H是程序規(guī)定;第二,取消收養(yǎng)人無子女或收養(yǎng)數(shù)量的限制條件,輔以適應(yīng)原配套程序措施,會(huì)更人性化地促進(jìn)計(jì)劃生育政策落實(shí);第三,采寬松實(shí)質(zhì)要件與嚴(yán)格程序要件相結(jié)合的收養(yǎng)模式,以便落實(shí)計(jì)劃生育原則的精神。

    (五)如何兼顧收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人利益原則?

    有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)今世界上大多數(shù)國家收養(yǎng)制度的價(jià)值取向與功能均以“育幼為主”。隨著收養(yǎng)制度的改革與完善,會(huì)迎來為子女利益的收養(yǎng)與為收養(yǎng)人利益的收養(yǎng)并存的歷史發(fā)展階段,并推動(dòng)養(yǎng)老育幼功能的復(fù)興?,F(xiàn)行收養(yǎng)法收養(yǎng)人條件等制度設(shè)計(jì)方面仍欠缺人文關(guān)懷。例如,是否可以放寬收養(yǎng)人條件,降低收養(yǎng)人年齡,改革收養(yǎng)人須無子女,只能收養(yǎng)一名子女的收養(yǎng)條件等。建立確定收養(yǎng)人資格的監(jiān)理機(jī)構(gòu),賦予收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人因具有血緣關(guān)系而享有優(yōu)先收養(yǎng)權(quán),建立收養(yǎng)磨合期即試養(yǎng)期。放寬收養(yǎng)條件,設(shè)立不完全收養(yǎng)制度,兼顧收養(yǎng)當(dāng)事人的利益。兼顧收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的利益是當(dāng)今世界收養(yǎng)立法的基本原則。立法的價(jià)值取向與收養(yǎng)制度的功能發(fā)揮有著直接的關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)并落實(shí)這一原則是現(xiàn)代收養(yǎng)制度的客觀要求,對(duì)我國收養(yǎng)制度融入國際收養(yǎng)化的潮流及促進(jìn)收養(yǎng)制度的健康發(fā)展具有重要意義。

    三、收養(yǎng)人條件的立法審視與重構(gòu)

    一些學(xué)者以其敏銳視角對(duì)收養(yǎng)人制度進(jìn)行了系統(tǒng)性研討。一些學(xué)者試圖將收養(yǎng)立法研究從國際比較研究視角嵌入中國收養(yǎng)法本土研究中。如對(duì)一些國家收養(yǎng)法進(jìn)行比較研究[13]、對(duì)區(qū)際收養(yǎng)制度比較研究[14]168、對(duì)中國收養(yǎng)制度系統(tǒng)研究及提出立法建議。[15][16][18]將收養(yǎng)人條件的立法置于全球化浪潮下,進(jìn)行收養(yǎng)法國際比較與區(qū)際法律比較研究。一些學(xué)者突破本土研究的狹窄空間,將新的收養(yǎng)精神與理念導(dǎo)入中國收養(yǎng)制度中,客觀上為中國收養(yǎng)人條件立法研究、借鑒、移植最新立法成果創(chuàng)造了條件。[2]264-267[17][18]通過比較研究,為建立和完善我國涉外收養(yǎng)人條件法律制度提供了寶貴借鑒和重要理論參考。筆者認(rèn)為應(yīng)改革收養(yǎng)人條件,降低對(duì)收養(yǎng)人要求;注意收養(yǎng)人年齡界限與其他法律規(guī)定協(xié)調(diào),注意吸取先進(jìn)國家的優(yōu)秀研究成果之精華,增加試養(yǎng)制度,明晰涉外收養(yǎng)的適用法律與程序。

    (一)國外立法經(jīng)驗(yàn)的借鑒與啟示

    1.美國法:同步關(guān)注收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的合法權(quán)益

    美國立法十分強(qiáng)調(diào)收養(yǎng)立法保障子女利益最大化。美國政府官方網(wǎng)站——兒童信息門戶網(wǎng)站中,包含了所有具備國家授權(quán)機(jī)構(gòu),囊括了私人和公立收養(yǎng)機(jī)構(gòu)的信息。私人收養(yǎng)機(jī)構(gòu)多關(guān)注嬰兒收養(yǎng),而公立收養(yǎng)機(jī)構(gòu)則主要負(fù)責(zé)為等待領(lǐng)養(yǎng)的兒童尋找合適家庭。1997年頒布《收養(yǎng)和安全家庭法案》后,美國的監(jiān)護(hù)兒童收養(yǎng)數(shù)量急劇增加。美國有關(guān)法律規(guī)定:收養(yǎng)人必須年滿25歲。[7]51在美國,在辦理收養(yǎng)手續(xù)前,收養(yǎng)人必須見被收養(yǎng)子女。如果被收養(yǎng)子女在國外,收養(yǎng)人要想盡辦法看見被收養(yǎng)子女。收養(yǎng)人如果僅僅看到所要收養(yǎng)孩子的錄像或照片,不等同于法律上確定的“親自見過”。收養(yǎng)人在辦理收養(yǎng)手續(xù)時(shí),沒有親眼見到即將要收養(yǎng)的子女,收養(yǎng)人仍有機(jī)會(huì)成功收養(yǎng),但前提條件是收養(yǎng)人必須提交一份聲明,同意這個(gè)孩子可以被二次收養(yǎng)?!岸问震B(yǎng)”的規(guī)定,時(shí)刻提醒收養(yǎng)人要認(rèn)真履行養(yǎng)父母的職責(zé),否則可能隨時(shí)被剝奪做養(yǎng)父母的權(quán)利。收養(yǎng)前,申請(qǐng)收養(yǎng)的家庭需要接受背景調(diào)查。家庭背景調(diào)查目的旨在確保被收養(yǎng)子女不會(huì)因被收養(yǎng)而受虐待或遭受家庭暴力,從而有良好的成長環(huán)境。家庭背景調(diào)查涵蓋內(nèi)容豐富:調(diào)查員調(diào)查預(yù)養(yǎng)父母家庭情況、住房情況、家庭人數(shù),對(duì)預(yù)養(yǎng)父母及其家庭成員的身體、精神、情感能力、溝通能力、為兒童提供適當(dāng)照料能力進(jìn)行評(píng)估;預(yù)養(yǎng)父母收入與財(cái)政狀況會(huì)被細(xì)致記錄,比如債務(wù)、消費(fèi)以及贍養(yǎng)其他家庭成員的費(fèi)用等。在收養(yǎng)前,收養(yǎng)人應(yīng)提交收養(yǎng)兒童推薦書。調(diào)查員還會(huì)了解預(yù)養(yǎng)父母及其家庭成員的兒童虐待與實(shí)施家庭暴力記錄,是否濫用藥物,是否有性虐待或家庭暴力記錄,是否犯過罪。如果預(yù)養(yǎng)父母未能如實(shí)反映情況,收養(yǎng)申請(qǐng)將被駁回。

    2.法國、德國的收養(yǎng)立法

    根據(jù)法國收養(yǎng)立法規(guī)定,收養(yǎng)人年齡必須年滿30周歲。如果被收養(yǎng)子女是繼子女,必須符合收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人年齡相差10歲的法律規(guī)定。如果夫婦一方單方收養(yǎng),其年齡仍不得低于30歲,而且應(yīng)取得其配偶的同意。如果夫妻雙方共同收養(yǎng),至少有一方年滿30周歲且雙方結(jié)婚5年以上,且已婚夫婦必須無婚生子女才能申請(qǐng)收養(yǎng)他人子女。如果夫妻在收養(yǎng)后又生育子女,并不影響收養(yǎng)關(guān)系的法律效力。在完全收養(yǎng)關(guān)系中,被收養(yǎng)的未成年人不能同時(shí)被他人共同收養(yǎng),只有原收養(yǎng)人死亡才可以為他人收養(yǎng)。法國收養(yǎng)立法對(duì)收養(yǎng)人道德和品行有要求,但對(duì)收養(yǎng)人的性別、國籍及宗教信仰未做限定。收養(yǎng)行為有時(shí)成為非婚生子女取得合法地位的唯一路徑。例如,法國法律允許父母收養(yǎng)自己的非婚生子女,這樣就減少了恢復(fù)非婚生子女合法地位時(shí)的煩瑣與避免更多偏見與誤區(qū)。

    原民主德國在其家庭法典第67條中明確規(guī)定了收養(yǎng)人的條件。如,收養(yǎng)人須是成年人,強(qiáng)調(diào)收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間必須要有合理的年齡差。原聯(lián)邦德國法律對(duì)收養(yǎng)人條件規(guī)定得更加細(xì)致,例如收養(yǎng)人有婚生子女或非婚生子女的不能再實(shí)施收養(yǎng)行為,但如果收養(yǎng)人已經(jīng)收養(yǎng)了子女,仍然可以收養(yǎng)自己的非婚生子女。如果收養(yǎng)人通過法定程序收養(yǎng)或配偶方的子女或自己的非婚生子女,法律規(guī)定不受收養(yǎng)人必須年滿21歲或25歲的限制。在實(shí)施收養(yǎng)行為時(shí),被收養(yǎng)的未成年人利益最大化原則是法院決定是否宣告收養(yǎng)關(guān)系成立的重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。[7]52以被收養(yǎng)的未成年人利益最大化作為是否建立收養(yǎng)關(guān)系的立足點(diǎn)的觀念,影響并沖擊了一些國家的收養(yǎng)立法與司法實(shí)踐,推動(dòng)大陸法系與英美法系的收養(yǎng)立法做出改進(jìn)。

    3.英國收養(yǎng)立法:細(xì)致與多元化

    英國收養(yǎng)立法明確將收養(yǎng)劃分為兩個(gè)階段:第一階段,由法院通過各種標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估與判斷被收養(yǎng)的未成年人是否適合被收養(yǎng)。英國收養(yǎng)立法理念即對(duì)無子女的父母給予具有法律意義的父母權(quán)利,對(duì)沒有父母或父母沒有養(yǎng)育能力的子女給予父母保護(hù)。對(duì)子女養(yǎng)育而言,家庭環(huán)境絕對(duì)優(yōu)于最佳社會(huì)福利設(shè)施所能給予的生活。其立法主張收養(yǎng)使無血緣關(guān)系的養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間產(chǎn)生父母子女關(guān)系。英國現(xiàn)行收養(yǎng)法規(guī)定,生父與生母可以共同收養(yǎng)其非婚生子女,但父母一方去向不明或有其他重大理由的,他方可以單獨(dú)收養(yǎng)。英國收養(yǎng)法明確規(guī)定,夫妻共同實(shí)施收養(yǎng)行為時(shí),雙方均應(yīng)年滿21歲。法律禁止夫妻之外的倆人共同收養(yǎng)子女。第二階段收養(yǎng)關(guān)系進(jìn)入試收養(yǎng)期,被收養(yǎng)的未成年人與預(yù)期養(yǎng)父母在一起共同生活一段時(shí)間以后,收養(yǎng)關(guān)系才能正式建立。英國立法主張這兩個(gè)階段是收養(yǎng)不可分割的統(tǒng)一過程,在收養(yǎng)關(guān)系成立前須有一段試養(yǎng)期,法院會(huì)以監(jiān)護(hù)令方式明確預(yù)期養(yǎng)父母的監(jiān)護(hù)權(quán),以保障試養(yǎng)期中的被收養(yǎng)的未成年人的身份或法律地位。

    4.比較法視野下的研究與啟示

    許多國家強(qiáng)調(diào)收養(yǎng)人條件的立法應(yīng)與有利于被收養(yǎng)兒童成長的原則統(tǒng)一起來。一些國家收養(yǎng)法規(guī)定了試養(yǎng)期,通常為六個(gè)月到一年,少數(shù)國家如《瑞士民法典》規(guī)定試養(yǎng)期為兩年。許多國家收養(yǎng)法還規(guī)定了試養(yǎng)過程及此前的收養(yǎng)調(diào)查程序,既關(guān)注子女利益最大化,又十分關(guān)注收養(yǎng)人的利益。各國立法與司法實(shí)踐不盡一致。海牙跨國收養(yǎng)以保護(hù)被收養(yǎng)兒童權(quán)利為出發(fā)點(diǎn),當(dāng)然也關(guān)注到收養(yǎng)人的利益。收養(yǎng)人年齡集中在20歲至28歲間,對(duì)單身收養(yǎng)子女的條件相對(duì)寬松,建立試收養(yǎng)制度,旨在保障被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的雙向利益。這為我們?cè)谖磥砻穹ǖ浠橐黾彝ゾ幹兄貥?gòu)收養(yǎng)人條件提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

    (二)完善我國收養(yǎng)人條件的立法思考與進(jìn)路

    對(duì)收養(yǎng)人條件設(shè)立,除基本收養(yǎng)條件符合外,還應(yīng)包括性格與心理測(cè)試等,收養(yǎng)人必須達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)才能收養(yǎng)子女。關(guān)于收養(yǎng)人條件,國外立法收養(yǎng)條件上一般相對(duì)寬松,對(duì)收養(yǎng)人年齡、收養(yǎng)條件的控制并不是特別嚴(yán)格,目的是更好地優(yōu)化收養(yǎng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)制度的目標(biāo)。因?yàn)檫^多地設(shè)立限制的條件不利于保護(hù)收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人的權(quán)利保障。妥善設(shè)計(jì)收養(yǎng)人條件,不僅是我國收養(yǎng)人條件制度改革之必然,還是世界各國收養(yǎng)立法的發(fā)展潮流。

    1.降低收養(yǎng)人年齡

    關(guān)于收養(yǎng)人年齡規(guī)定,一些國家在立法上出現(xiàn)了一些趨同現(xiàn)象。筆者建議適當(dāng)降低收養(yǎng)人的年齡?!斗▏穹ǖ洹返?44條規(guī)定:收養(yǎng)人的年齡應(yīng)當(dāng)比被收養(yǎng)子女的年齡大15歲以上,如擬收養(yǎng)的子女是收養(yǎng)人配偶的子女,收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡僅要求相差10歲以上。原聯(lián)邦德國法律規(guī)定,如果收養(yǎng)人申請(qǐng)收養(yǎng)自己的非婚生子女或配偶一方的子女,允許其不受收養(yǎng)者必須年滿25歲或21歲的限制,法院可以作為特例準(zhǔn)許。原民主德國家庭法典和原聯(lián)邦德國民法典都一致規(guī)定,無行為能力或限制行為能力的人不能收養(yǎng)子女“允許配偶一方收養(yǎng)另一方的子女”收養(yǎng)人的年齡,原民主德國只在家庭法典67條籠統(tǒng)的規(guī)定必須為成年人,并要求收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡之間必須要有合理的差距,相比原民主德國,原聯(lián)邦德國的規(guī)定更詳細(xì)些,更規(guī)范。《奧地利普通民法典》第180條規(guī)定:養(yǎng)父應(yīng)年滿30周歲,養(yǎng)母應(yīng)年滿28周歲。如果配偶雙方共同收養(yǎng),或者被收養(yǎng)人是收養(yǎng)人配偶的親生子女,而且在收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間已經(jīng)存在與親生父母子女關(guān)系相當(dāng)?shù)年P(guān)系,允許低于上述年齡界限。養(yǎng)父和養(yǎng)母必須至少比被收養(yǎng)人大18歲。[7]108如果被收養(yǎng)人是收養(yǎng)人配偶的親生子女,或者被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人之間存在血親關(guān)系,則年齡相差16歲就已足夠。筆者認(rèn)為,收養(yǎng)人年齡略高于法定年齡即可。例如年滿25周歲即可,結(jié)婚年齡在一定程度上標(biāo)志著一個(gè)人心理與行為的成熟,標(biāo)志著一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭具有一定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

    2.從立法上肯定無配偶者收養(yǎng)子女的權(quán)利

    我國現(xiàn)行收養(yǎng)法第九條規(guī)定:“無配偶的男性收養(yǎng)女性的,收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡應(yīng)相差四十周歲以上。”從該條文義來看,其適用前提之一是收養(yǎng)人為無配偶的男性。該條對(duì)無配偶男性收養(yǎng)女性設(shè)置了特殊限制條件。按照學(xué)者觀點(diǎn),法律做出此種限制的主要目的是為了防止“亂倫”和其他非法現(xiàn)象的發(fā)生。在民法典婚姻家庭編立法中,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為無配偶男性或女性收養(yǎng)子女的年齡差應(yīng)在25周歲至30周歲間。雖然未完全突破傳統(tǒng)立法對(duì)單身者收養(yǎng)異性子女年齡的過度要求,但已經(jīng)是中國立法的重大突破。顯然這種推測(cè)缺少科學(xué)規(guī)范的根據(jù),帶有對(duì)單身者的歧視,并具有隨意性與片面性。關(guān)于無配偶者能否收養(yǎng)子女,有支持論與反對(duì)說兩種觀點(diǎn)。有學(xué)者通過實(shí)證研究提出反對(duì)觀點(diǎn),認(rèn)為無配偶者收養(yǎng)子女有諸多弊端。其理由如下:第一,撫養(yǎng)能力不足。絕大多數(shù)無配偶者多因自己條件差,錯(cuò)過婚期。有些無配偶者不能獨(dú)立承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任,多需要家庭成員幫助撫養(yǎng),不利于孩子健康成長。第二,直接進(jìn)入單親家庭模式,缺乏父母完整之愛。無配偶者收養(yǎng)子女使養(yǎng)子女處在特殊的家庭環(huán)境中,難以實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)子女的目標(biāo)。第三,收養(yǎng)動(dòng)機(jī)模糊。有學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)有些無配偶者收養(yǎng)的目的僅是為養(yǎng)兒防老。①調(diào)查表明,自1992年4月1日收養(yǎng)法實(shí)施至1999年4月1日前的7年間,煙臺(tái)市共辦理收養(yǎng)登記386件。其中,收養(yǎng)人為單身的51件,占總收養(yǎng)件數(shù)的13.2%。就絕大部分單身收養(yǎng)行為來看,前景不容樂觀。男性單身收養(yǎng)人大多綜合能力較差,競爭能力弱。45件單身男性收養(yǎng)中,收養(yǎng)人有婚史的只有7人,其他均為未婚。余湛認(rèn)為應(yīng)完善我國收養(yǎng)法,如從法律上禁止無配偶者收養(yǎng)子女。參見王蕾、姜宗樂:《單身收養(yǎng)之管見》,載《中國民政》1999年11期;余湛:《談我國收養(yǎng)條件立法的缺憾與重構(gòu)》,載于《佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2003年第4期。因此有學(xué)者建議禁止無配偶者收養(yǎng)子女。亦有學(xué)者持相反意見,認(rèn)為無配偶不應(yīng)成為收養(yǎng)障礙。理由如下:第一,無配偶者收養(yǎng)子女并不必然導(dǎo)致對(duì)子女不利的后果。如果經(jīng)過綜合評(píng)估,如綜合素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)識(shí)等符合收養(yǎng)要求,應(yīng)允許無配偶者收養(yǎng);第二,如果在法律上否定無配偶者收養(yǎng)子女的權(quán)利,會(huì)有歧視之嫌。隨著單身族數(shù)量的增加,單身收養(yǎng)會(huì)成為未來收養(yǎng)趨勢(shì)之一;第三,對(duì)單身收養(yǎng)條件進(jìn)一步完善。②有學(xué)者認(rèn)為隨著生命質(zhì)量與人口壽命的提高,人們的生活模式與生活觀念發(fā)生了變化,出現(xiàn)了不婚族。不婚族不愿做傳宗接代的工具,中國已出現(xiàn)第三次單身危機(jī)。我國單身隊(duì)伍不斷壯大。在一定階段或某一時(shí)期因情感或生活需要出現(xiàn)單身收養(yǎng)很正常,很符合人性,但給予一定法律規(guī)制很必要。如無配偶女性收養(yǎng)男子作為養(yǎng)子亦應(yīng)有年齡差距的限制。參見吳國平:《特殊收養(yǎng)行為的法律規(guī)制》,載《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)科學(xué)社會(huì)版)2007年第4期;趙明:《不婚族不愿做傳宗接代的工具》,載《福州日?qǐng)?bào)》2005年11月30日第5版;巫昌禎總顧問,夏吟蘭、龍翼飛總主編,蔣月執(zhí)行總主編,雷明光主編,李秀華副主編:《中華人民共和國收養(yǎng)法評(píng)注》,廈門大學(xué)出版社,2016年12月。因?yàn)閱紊聿⒉灰馕吨囟o法有效建構(gòu)收養(yǎng)關(guān)系。立法上明晰無配偶者可以收養(yǎng)子女的規(guī)定,應(yīng)有助于推進(jìn)多元收養(yǎng)模式的建構(gòu)。

    3.取消收養(yǎng)人“無子女”的規(guī)定

    恩格斯指出:社會(huì)生產(chǎn)包括兩方面,“一方面是物質(zhì)資料即食物、衣服、住房以及為此所必需的工具的生產(chǎn);另一方面是人類自身的生產(chǎn)即種的繁衍?!蹦壳拔覈鞘澜绲谝蝗丝诖髧?,根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院2014年發(fā)布的《經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書:2015年中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》:中國目前的總和生育率只有1.4,遠(yuǎn)低于更替水平2.1。這表明我們已經(jīng)接近國際公認(rèn)的1.3的“低生育陷阱”。2015年12月27日,十二屆全國人大常委會(huì)第十八次會(huì)議通過了對(duì)《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》(以下簡稱為人口與計(jì)劃生育法)的修改,意味著一對(duì)夫婦可以生育兩個(gè)孩子。這樣實(shí)行了30多年的獨(dú)生子女政策在2016年1月1日正式終結(jié)。我國新人口與計(jì)劃生育法第十八條規(guī)定:“國家穩(wěn)定現(xiàn)行生育政策,鼓勵(lì)公民晚婚晚育,提倡一對(duì)夫妻生育一個(gè)子女;符合法律、法規(guī)規(guī)定條件的,可以要求安排生育第二個(gè)子女。”新的人口與計(jì)劃生育法使收養(yǎng)法實(shí)施面臨挑戰(zhàn)?,F(xiàn)行收養(yǎng)法在制定時(shí)即重視了與計(jì)劃生育原則實(shí)行的協(xié)調(diào)?,F(xiàn)行收養(yǎng)法第三條規(guī)定,收養(yǎng)不得違背計(jì)劃生育的法律法規(guī)。無子女者只能夠收養(yǎng)1名子女的規(guī)定,年滿30周歲才能成為收養(yǎng)人等規(guī)定,都是這一原則的具體體現(xiàn)。但因?yàn)榉艑捝?,是否可以收養(yǎng)兩個(gè)甚至多個(gè)孩子同樣成為立法關(guān)注的問題。在實(shí)施收養(yǎng)行為時(shí),應(yīng)注意收養(yǎng)法律規(guī)定與計(jì)劃生育原則的配套執(zhí)行。其依據(jù)一,長期計(jì)劃生育政策實(shí)施,導(dǎo)致可供被收養(yǎng)子女人數(shù)急劇減少,二孩政策全面放開,使收養(yǎng)一名子女的條件受到前所未有的挑戰(zhàn);依據(jù)二,最大化實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老功能,不完全收養(yǎng)制度可以成為其制度措施之一;依據(jù)之三,不完全收養(yǎng)制度在許多國家均成功運(yùn)行。[2]252在一定程度上看,法律科學(xué)建立收養(yǎng)條件對(duì)建構(gòu)高質(zhì)量的收養(yǎng)關(guān)系有一定的意義。當(dāng)然,如果收養(yǎng)條件規(guī)定過于寬松與隨意,在現(xiàn)實(shí)中違法違規(guī)的收養(yǎng)行為將難以制止。收養(yǎng)法第八條明確規(guī)定:“收養(yǎng)人只能收養(yǎng)一名子女。收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰和兒童,可以不受收養(yǎng)人無子女和收養(yǎng)一名的限制?!痹摪藯l對(duì)收養(yǎng)人收養(yǎng)子女的數(shù)量做出限制,即收養(yǎng)人上原則上只能收養(yǎng)一名子女。法律做出此種限制的目的是為了保障被收養(yǎng)人的利益,因?yàn)槭震B(yǎng)人收養(yǎng)的子女越多,其所能夠提供的撫養(yǎng)條件就越有限,因此,限制收養(yǎng)人收養(yǎng)子女的數(shù)量,目的是為保障被收養(yǎng)人的生活與學(xué)習(xí),提升收養(yǎng)質(zhì)量。該條第二款做出了例外規(guī)定,即收養(yǎng)人如果收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰和兒童,可以不受收養(yǎng)人無子女和收養(yǎng)一名的限制。法律做出此種規(guī)定,主要是為了保障孤兒、殘疾兒童或者社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰和兒童的合法權(quán)益,盡量促成收養(yǎng)關(guān)系成立,從而使其能夠在父母撫育下健康成長??紤]到保障被收養(yǎng)人的合法權(quán)益,保障其健康成長,收養(yǎng)人也不宜收養(yǎng)過多子女,應(yīng)結(jié)合收養(yǎng)人的撫養(yǎng)能力等多種因素,確定其適合收養(yǎng)的子女?dāng)?shù)量。關(guān)于無子女規(guī)定,對(duì)具有經(jīng)濟(jì)條件、有子女,但適合收養(yǎng)的人而言,顯然不夠妥當(dāng)。筆者認(rèn)為,基于保護(hù)未成年人的利益考慮與對(duì)收養(yǎng)人利益的考量,特定情況下,對(duì)收養(yǎng)人子女?dāng)?shù)量可進(jìn)一步放寬,并且不以收養(yǎng)人須無子女為限?!笆震B(yǎng)人無子女”的規(guī)定由于在實(shí)踐中可能會(huì)存在與“收養(yǎng)不得違背計(jì)劃生育的法律、法規(guī)”的規(guī)定相沖突,但若在未來的婚姻家庭編中保留“收養(yǎng)不得違背計(jì)劃生育的法律、法規(guī)”之規(guī)定,收養(yǎng)法第六條關(guān)于收養(yǎng)人“無子女”的規(guī)定就失去制定的實(shí)際意義了。筆者認(rèn)為,取消“收養(yǎng)人無子女”的規(guī)定,正是為更好地落實(shí)計(jì)劃生育原則,更好地建構(gòu)高質(zhì)量的收養(yǎng)關(guān)系罷了。

    4.明晰撫養(yǎng)人撫養(yǎng)教育能力的范圍與屬性

    收養(yǎng)法第六條規(guī)定收養(yǎng)人“有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力”。如何界定撫養(yǎng)人撫養(yǎng)教育能力的范圍和屬性?筆者認(rèn)為,除從經(jīng)濟(jì)條件上界定外,還應(yīng)包括倫理道德、品質(zhì)修養(yǎng)、心理健康、社會(huì)評(píng)價(jià)等。雖然對(duì)這些進(jìn)行評(píng)價(jià)與綜合判斷不容易,關(guān)于思想道德品質(zhì)等方面的衡量更缺少一定客觀標(biāo)準(zhǔn),但筆者認(rèn)為在撫養(yǎng)教育子女的能力中應(yīng)包括上述充滿彈性的要素。

    5.應(yīng)建立試收養(yǎng)制度

    筆者認(rèn)為,養(yǎng)父母對(duì)收養(yǎng)引發(fā)沖突的心理和精神方面的準(zhǔn)備程度及兒童對(duì)收養(yǎng)行為的心理反應(yīng)直接決定收養(yǎng)的質(zhì)量。因此,收養(yǎng)人實(shí)施收養(yǎng)不僅要符合法律規(guī)定的條件,而且應(yīng)給收養(yǎng)各方當(dāng)事人適當(dāng)?shù)氖震B(yǎng)磨合期即試養(yǎng)期。1967年《關(guān)于兒童收養(yǎng)的歐洲公約》第9條明確規(guī)定:“主管機(jī)關(guān)在批準(zhǔn)收養(yǎng)以前,應(yīng)對(duì)收養(yǎng)人、兒童及其家庭進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)查,同時(shí)還對(duì)調(diào)查范圍以及調(diào)查員的資質(zhì)等做詳細(xì)規(guī)定?!甭?lián)合國《兒童宣言》第16條規(guī)定:“在收養(yǎng)以前,兒童福利服務(wù)組織或收養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)被收養(yǎng)兒童與預(yù)期養(yǎng)父母之間的關(guān)系進(jìn)行觀察和調(diào)查?!备鲊⒎☉?yīng)確保被收養(yǎng)兒童成為收養(yǎng)家庭的合法成員并享有一切相關(guān)的權(quán)利。但是,由于試養(yǎng)期和收養(yǎng)調(diào)查需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力,一些發(fā)展中國家因經(jīng)濟(jì)條件的限制而難以維持,從而使該機(jī)制推廣受到來自兒童送養(yǎng)國(原住國)的強(qiáng)大阻力。在我國制定民法典婚姻家庭編時(shí)應(yīng)順應(yīng)倡導(dǎo)試養(yǎng)期的國際潮流。為確保兒童利益最大化,應(yīng)不斷完善和健全試收養(yǎng)制度。隨著國際收養(yǎng)立法與司法實(shí)踐的發(fā)展,在收養(yǎng)過程中必須建立試收養(yǎng)制度,觀察并重視收養(yǎng)人、被收養(yǎng)人及送養(yǎng)當(dāng)事人內(nèi)在的心理適應(yīng)性。因此,建立試收養(yǎng)制度是我國立法的當(dāng)務(wù)之急。

    四、結(jié)語

    許多研究者將收養(yǎng)人條件的立法研究從收養(yǎng)制度的宏觀研究轉(zhuǎn)向微觀研究,并將國際比較研究視角嵌入中國的收養(yǎng)法本土研究中。許多國家的收養(yǎng)法逐漸將收養(yǎng)視為當(dāng)事人放任主義而轉(zhuǎn)向采國家監(jiān)督主義。在考量收養(yǎng)中兒童利益最大化原則在實(shí)踐中得到更大程度體現(xiàn)的同時(shí),也開始重視收養(yǎng)人條件的立法研究。許多國家基于養(yǎng)老育幼功能的復(fù)活與實(shí)現(xiàn),多采放寬收養(yǎng)人條件的立法主張,尤其是在收養(yǎng)人條件設(shè)計(jì)方面追求規(guī)范化、寬松化及人性化。在實(shí)質(zhì)要件上許多國家收養(yǎng)人條件立法采取國家公權(quán)力介入主義,即收養(yǎng)機(jī)關(guān)有權(quán)針對(duì)收養(yǎng)人的條件進(jìn)行實(shí)質(zhì)性審查,只有在有利于子女成長的前提下才做出收養(yǎng)決定。收養(yǎng)人條件的探討在注重研究如何凸顯人文主義理念的同時(shí),將在最大限度內(nèi)激活養(yǎng)老育幼的功能,由此來加強(qiáng)研究收養(yǎng)人條件的立法改革與完善。因收養(yǎng)行為涉及人身法領(lǐng)域的多方合意,收養(yǎng)行為除關(guān)系到被收養(yǎng)人利益及其社會(huì)身份定位外,也關(guān)系到收養(yǎng)人、送養(yǎng)人利益,同時(shí)關(guān)系到社會(huì)公益和國家計(jì)劃生育政策的有效實(shí)施。所以本研究強(qiáng)調(diào)收養(yǎng)人條件立法研究具有理論和實(shí)務(wù)意義:一方面,推進(jìn)收養(yǎng)人條件立法研究,充分發(fā)揮收養(yǎng)的社會(huì)功能,使老有所養(yǎng)、幼有所育的原則真正落到實(shí)處;另一方面,則可對(duì)收養(yǎng)人條件制度建構(gòu)方面等做出更為有效的分析和解釋,突破現(xiàn)有收養(yǎng)法律模式,使得收養(yǎng)人條件的立法與實(shí)踐對(duì)接更嚴(yán)謹(jǐn)、更具科學(xué)性與規(guī)范性。

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