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      淺談初中歷史教學(xué)中的民族文化認同教育

      2019-02-28 08:36:28吳昊
      教書育人·校長參考 2019年2期
      關(guān)鍵詞:民族文化初中歷史

      吳昊

      [摘 要] 歷史是一門人文性非常強的學(xué)科,在歷史教學(xué)中教師不僅要傳授給學(xué)生理論知識,而且要重視民族文化認同教育,以此來激發(fā)學(xué)生的文化自信與愛國熱情。

      [關(guān)鍵詞] 初中歷史;民族文化;認同教育

      在長期的初中歷史教學(xué)實踐過程中,聚焦點總在“怎么教”,部編版歷史教材的推出,啟發(fā)我們首先需厘清“為什么而教”。歷史課堂不只是知識傳遞,而是一個情感碰撞、交融、涵泳的歷程。家國情懷、人文素養(yǎng)的熏陶,是實現(xiàn)立德樹人的教育目的、發(fā)揮以史為鑒的學(xué)科價值的重要載體。目前歷史教學(xué)中情感教育常顯生硬,進行一些口號式的說教,違背歷史的特質(zhì),缺乏師生的共鳴。民族文化認同教育有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,促使學(xué)生深刻理解民族文化,領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵,由認同感逐步上升為歸屬感、自豪感、責(zé)任感,以積極向上的心態(tài)面對學(xué)習(xí)與生活。初中歷史教學(xué)中的民族文化認同教育,是培育家國情懷的必要路徑。

      一、學(xué)習(xí)民族英雄,培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)

      英雄是一個國家、一個民族對其英雄共同的歷史認同、價值認同、情感認同,是激發(fā)英雄主義與愛國主義精神,凝聚民族感情與國家意志不可或缺的歷史文化土壤與內(nèi)生力量。而民族氣節(jié)是中華民族生存與發(fā)展的精神支柱,是凝聚中國作為一個統(tǒng)一多民族大國的強韌紐帶。學(xué)習(xí)民族英雄是培養(yǎng)學(xué)生民族氣節(jié)的依托,讓學(xué)生知道在國家榮譽和尊嚴受侵犯的時候,許許多多民族英雄奮勇反抗,為了捍衛(wèi)國家的主權(quán),甚至犧牲了自己的生命。播放林則徐虎門銷煙的壯觀場景,朗讀譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”……在情境中體會英雄們高尚的民族氣節(jié)。歷史是凝固的現(xiàn)實,現(xiàn)實是流動的歷史,追懷先輩,傳承文明,必然會引發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實的激情與理性,立志不畏艱險、不甘欺辱、不受利誘。

      二、展現(xiàn)中華文明,喚醒學(xué)生的文化歸屬

      五千年悠久而博大的文明史是我國民族文化的重要組成部分,教師可以選取其中最具代表性的成就讓學(xué)生去感知,重溫文明的創(chuàng)造歷程,展現(xiàn)或壯闊或細膩之美,培養(yǎng)學(xué)生強烈的歸屬感。當然,文明的展現(xiàn)并不是面的鋪陳,更要注意點的透析。比如,在講解甲骨文的過程中,教師可以告訴學(xué)生,出現(xiàn)文字的時候,最初的文字基本都是象形文字,在發(fā)展的長河中很多象形文字消失了,唯獨中國的漢字保留下來,成為當今唯一通行的象形文字,這是值得我們炎黃子孫驕傲的事情。但隨著網(wǎng)絡(luò)交流的普及,漢字書寫越發(fā)潦草、漢字儲備越發(fā)淺顯。學(xué)生從甲骨文到小篆、隸書、楷書的演變中一方面感受從商周到現(xiàn)在中華文化一直在繼承與發(fā)展,另一方面通過漢字的流傳不易引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的秉持珍惜,號召學(xué)生認真積累與書寫漢字,表達對中華文明的尊重與熱愛。

      三、引導(dǎo)學(xué)生探究,激發(fā)學(xué)生的文化自信

      劇烈碰撞的多元文化、復(fù)雜的社會現(xiàn)實不可避免地給學(xué)生帶來一定的影響,中學(xué)生民族自信力的培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。歷史課程資源蘊含著豐富的民族自信力培育因素,但說教式的教學(xué)使其往往流于形式,探究活動強調(diào)情境化、參與性,有助于學(xué)生自主地在質(zhì)疑與釋疑的過程之中對民族文化產(chǎn)生強烈的信任感。比如,教師可以設(shè)置如下問題:“在四大文明古國之中,為什么中國可以屹立至今、一脈相傳?”組織學(xué)生小組討論。有的學(xué)生認為是因為我國的地理環(huán)境非常好,南部和東部都是大海,而西邊是高山,僅僅是北部會有少數(shù)民族發(fā)起進攻。而另外三個國家都是無險可據(jù),所以才會滅亡的;有的學(xué)生持有反對意見,認為中國很多政權(quán)也存在被少數(shù)民族消滅的案例。這時教師補充中華文化的強大向心力,使作為征服者的少數(shù)民族如蒙古也主動學(xué)習(xí)更先進的漢族文化,民族交融、文化趨同,文化讓社會具備較強的穩(wěn)定性與凝聚力,以此培育學(xué)生對民族文化較強的信任感。

      四、拓展教學(xué)實踐,增添學(xué)生的親近認同

      2014年,以國家名義公祭南京大屠殺死難者,構(gòu)建歷史與現(xiàn)實、時間與空間的文化場域,體驗創(chuàng)傷情感,凝聚國家認同。在初中歷史課堂教學(xué)中,教師也不應(yīng)把內(nèi)容局限于課本知識內(nèi),而是要拓展教學(xué)實踐范圍,幫助學(xué)生構(gòu)建完整的歷史知識體系,讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí),在生活中運用,賦予塵封已久的民族文化親切的認同感。比如,在課堂教學(xué)結(jié)束之后,教師可以設(shè)定“重陽節(jié)”專題活動,活動包含以下內(nèi)容:重陽節(jié)的形成演變;重要習(xí)俗;重陽節(jié)的相關(guān)故事;重陽節(jié)的文化內(nèi)涵。在實踐活動中讓歷史記憶變得鮮活,讓文化傳統(tǒng)與時代精神契合,增強學(xué)生對民族文化的了解,傳承尊老愛幼的優(yōu)秀品質(zhì)。

      參考文獻:

      [1]鐘秋蘭.基于社會熱點,豐富初中歷史教學(xué)課堂結(jié)構(gòu)[J].求知導(dǎo)刊,2015(12):58.

      [2]黎云,孟智,唐春燕等.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下重慶農(nóng)村初中歷史教學(xué)發(fā)展策略研究[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報,2011,24(5):16-19.

      (責(zé)任編輯:朱福昌)

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