廣結(jié)墨緣 獻身藝術(shù)（下）

羅榮漢

作為四川美術(shù)界的領(lǐng)軍人物和著名社會活動家，父親羅文謨不但器識弘曠，善于團結(jié)同仁、精心運籌，為發(fā)展大后方抗戰(zhàn)美術(shù)事業(yè)做出重大貢獻;而且自己也身體力行，精研書畫金石，勤于揮毫潑墨。王希謹說他：“雖借書畫以自娛，亦存有警世覺人之素志，其動機可謂苦矣。至其對藝術(shù)之認識，向主師于古而不泥于古，以自發(fā)之精神吸取眾長，唯不愿從機械之論斷阻止藝術(shù)之進展?！盵1]也是四川美術(shù)協(xié)會創(chuàng)建者之一，時任常務(wù)理事的著名畫家林君墨則評價：“其書畫金石之造詣俱深，品格超逸，筆墨清雅，追蹤古人而不泥于古，又能吸取眾長而成為一己之面目。”[2]父親一生創(chuàng)作了不少書畫上品，僅1943年在成都舉辦畫展時，《新新新聞》就在3月14日的9版辟專欄刊發(fā)鄧穆卿等文藝評論家的評議文論和芮善（敬于）、張靖（寒杉）等不少書畫家的贊賀詩詞;也是四川美協(xié)常務(wù)理事的謝趣生則稱許畫展是“本年畫展中最有意義者”[3]，既豐富了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)寶藏，也對美術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展發(fā)揮了促進作用。

羅文謨扇面作品

在書法方面，父親從小就非常喜愛觀摩借鑒歷代名家作品，勤奮臨寫;進入中年后，購置了大量成套碑帖，經(jīng)常仔細揣摩，反復(fù)讀帖、練筆。對二王、米芾的筆意、神韻，他領(lǐng)會尤深，得其精髓，各種書體兼擅，特長于行草，落筆如走龍蛇，流暢奔放，勁健遒媚。抗戰(zhàn)時期成都熱鬧市區(qū)的店鋪，不少都請他題寫店名牌匾，其氣勢豪放的書法——如祠堂街所題“龍山書局”之類，幾乎沿街隨處可見。蜀中著名書畫家馮灌父曾在參觀父親的書畫展后，對其書法有過精當(dāng)貼切的評價：“文謨道兄書法之精湛，大名遠揚而享有崇高聲譽，素為同道和愛好者敬仰。今觀大作，的確令人嘆服。篆書用筆圓渾豪放，筆勢開張，意態(tài)跌宕，結(jié)構(gòu)左右略有參差，大有石鼓文、散氏盤筆法的深厚功底;隸書蠶頭燕尾，筆勢舒展，波磔雄強，氣象外耀，布列勻稱，平中見奇，在平正安穩(wěn)、對稱統(tǒng)一之中，又寓有變化，筆畫活潑，結(jié)構(gòu)自然，深得漢隸精妙;真書筆力遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹，剛?cè)峋銈?，氣勢磅礴，深得魏碑精?行草書為兄臺擅長，有千錘百煉之基本功。觀其書工于筆，得心應(yīng)手，筆力勁健，氣韻生動，姿態(tài)風(fēng)流，墨法華滋，落筆不茍，每出新意于法度之中;疏密相間，潤燥得宜，上下呼應(yīng)，左右顧盼，一氣呵成，既變化多端，又渾然一體;章法、布局、題款、鈐印，無不考究，富有強烈的感染力?？v觀四大書體，蹊徑獨辟，充分表現(xiàn)出氣勢恢宏、渾厚雅致、自成一家的藝術(shù)風(fēng)格?！盵4]王希瑾則進一步稱贊：“其書法，于狂放中不失矩度，且窺晉唐人堂奧，實近世不可多得之筆墨也?？傆^全部作品中，以內(nèi)容取材言，皆可以啟發(fā)人崇高之意念，題跋亦多精絕警句，配合畫面，極為勻稱增色;以技巧言，亦恬靜純熟，可謂爐火純青?！盵5]可惜歷經(jīng)劫難，其書法精品，現(xiàn)已散失難覓。中華人民共和國成立后出版的《民國時期書法》和《中國書法鑒賞大辭典》等書著，雖已收錄其墨寶，但都不能代表他的書法工力和神韻，所幸還有一批他罹難前不久臨寫名家的、幾可亂真的字帖，已被我們弟兄購回珍藏，差可傳其一二，窺其一斑。[6]

在繪畫方面，父親早年深得海粟大師真?zhèn)?，基礎(chǔ)扎實深厚，后來又在實踐中探索創(chuàng)新，一方面師法造化，從大自然汲取養(yǎng)料，由寫生而寫意，融工致細密于瀟灑雋逸之中;另一方面，父親也注意繼承古代繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宋代文同、馬遠，元代倪瓚，明代陳老蓮等名家的技法潛心揣摩，得其精妙，運用自如。他擅長花鳥、山水，尤精梅竹，用筆洗練流暢，形神兼具，為藝林所推崇。他在青城山以瑰麗多彩的自然景物為藍本創(chuàng)作的花鳥、山水畫，舉辦書畫展時就大受歡迎。如《紅葉喜鵲圖》，著名國畫家鐘道泉評論說：“此畫如果沒有畫家對自然的精細觀察和熟練的速寫筆墨技巧，是絕對畫不出來的?！盵7]而山水畫《峨眉天下秀圖》，更不同凡響，自貢著名書畫家兼收藏家李云峰夸贊說：“文謨先生的山水畫構(gòu)圖天然，意境開闊，筆墨蒼勁，氣韻生動，洋洋大觀，趣味無窮。寫生《峨眉天下秀圖》更是難能可貴。詩畫印化為一體，相得益彰，互映成趣，詩中有畫，畫中有詩。古人云，畫為無聲之詩，今在先生畫中深刻地領(lǐng)略到了。”[8]因而，這些畫被張群、鄧錫侯和馮灌父、鐘道泉等眾多政界首腦和書畫界名流爭購;還有不少作品因多人爭購，不得不一再重畫。此外，對其以工筆臨摹陳老蓮畫冊，徐悲鴻在其上的長篇題跋中稱贊說：形神兼?zhèn)洌胺Q亂真之作。王希瑾則評價其“運用書法之筆于畫面，益顯其筆趣超逸;仿陳老蓮冊頁八幅，尤見古俏雋逸，有高曠超凡之遠韻。”[9]

父親景慕梅竹高潔，對梅竹情有獨鐘，不僅命名書齋為雙清館，還四處搜求臘梅、紅梅和綠萼梅，親自栽培，朝夕觀察，反復(fù)寫生和藝術(shù)提煉，力求畫出真切生動而又品味非凡的各種梅花;故其所畫梅花千姿百態(tài)，老干蒼虬勁拔，細枝曲折挺秀，富于變化。筆下梅花，不論蓓蕾含苞或繁花零朵，均疏密得當(dāng)，錯落有致，清新明快，栩栩傳神，各有獨到風(fēng)格。國畫大師晏濟元曾稱道說：“嘗見其（指父親）畫梅，深得華光遺意，著花點蕊，尤為精到，似有暗香撲鼻之感，余每覺未得其妙?！盵10]蜀中著名才女畫家黃稚荃也說：“先生以書寫梅，厚撲老辣，融詩、書、畫、印于毫端，工寫兼長，巧拙兼施，典雅而頗有書卷氣?！盵11]李云峰則在參觀畫展后感嘆：“看到文謨先生畫的梅花，猶如漫步梅林，置身雪海，令人心曠神逸?！盵12]父親弟子祁博文曾自謂“稟承吾師的熏陶和教誨……逐步贏得人們對我創(chuàng)作的‘梅花等作品的賞識。所謂‘祁梅花，是說我稍得吾師之三昧而已?！盵13]父親還寫過不少詠梅竹的詩，諸如：“松竹為益友，歲寒不改操。逢春花又發(fā)，品節(jié)自孤高?！薄吧鷣硪耙荼咎煺?，香淡清超自有神。耐得歲寒余傲骨，年年雪后又生春。”“亮節(jié)高風(fēng)氣凌云，飄然灑落自超群。東坡與可皆知賞，何可一日無此君?！?950年，父親在他生命的晚期，聚精會神創(chuàng)作了上百幅梅花，定名《百梅集》，較全面地展示了歷年畫梅的心得、成果。不幸的是，畫作尚未面世，父親便蒙難桑梓。好在這套畫稿歷盡劫波，先為成都古籍書店收藏，后又轉(zhuǎn)往北京;而筆者有幸搶先拍下全部照片，予以整編付梓，在2011年由中國藝術(shù)家出版社出版發(fā)行，使得父親畫梅的神韻、特色終能流芳后世，化育藝林。這不能不說是不幸中之萬幸。

父親認為，繪畫和書法在筆法上是相通的。他自己繪畫就以書法的筆法為基礎(chǔ)。元代著名書畫家趙孟頫有論書畫關(guān)系的絕句吟道：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若還有人能會此，須知書畫本來同?！薄帮w白”指草篆;“籀”即籀書，亦名大篆;“八法”即“永”字八法概括的八種筆法。父親把這首詩題在所畫的一幅竹石小品上，并加跋語說：“此趙吳興題畫詩也，頗能道出畫法奧秘。文人畫之異于匠俗者，其在斯乎？”[14]他還告訴我二兄榮泉：“畫法和詩法也是相通的，貴在傳神。詩歌不能繁瑣地描寫現(xiàn)實，繪畫也必須執(zhí)簡馭繁，以少攬多。明代詩人李東陽有一首題墨竹的詩說：‘莫將畫竹論難易，剛道繁難簡更難。君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒。講的就是這個道理。如果把每片竹葉都堆到畫面上，就根本不像一幅畫了?！币蚨嫷闹?，竹竿行筆遒健勁利，挺拔蒼古，力透紙背;竹節(jié)筆意貫穿，墨色停勻;竹葉先以濃墨撇寫，參以淡墨新枝嫩葉，交替穿插，疏密得當(dāng)，隨風(fēng)飄舞搖曳，富有動感;再配以行草題跋，氣勢宏偉，美不勝收。樂山著名書畫家趙炳章推崇道：“觀文謨先生之竹，瘦勁凌云，瀟灑出塵，高風(fēng)亮節(jié)，不畏霜寒。竹如其人，正像征先生品德高尚、學(xué)富五車的修養(yǎng)，可敬！可佩！”[15]王希謹則稱道：其“所寫山水、人物、竹石、花鳥，皆筆意縱然，生氣逼人，且落墨不茍、格調(diào)謹嚴(yán)，實中國文化之一貫精神也。”[16]林君墨也認為：其“所作山水、花鳥、人物，皆秀雋華貴，饒有士大夫氣，實邁世不可多得者也;尤可貴者，即其融匯詩書畫之精神，可謂擅鄭虔三絕，此非蘊蓄深厚、修養(yǎng)有素不能到也;至其用力之勤，能于簿書鞅掌、百忙之中不廢臨池之功，則更可欣佩也?！盵17]謝趣生的看法也與此基本一致，又特別贊許其師古特色：“他的仿古工作，是有一定的限度，而未為之所奴隸。觀其花卉人物，看似老蓮、清湘、新羅，山水則兼有馬、夏、倪、黃之法，而又有馬、夏、倪、黃‘脫龍。蓋其于摹擬之外，并未忘其‘自己，迥非一般徒然‘倚老賣老‘食古不化者可比?！盵18]

父親一生所畫人物并不多，但卻多在抗戰(zhàn)中畫出。王希謹曾提到過書畫展中的此類作品：“以人物言，如文天祥、岳武穆、戚繼光、諸葛亮、蘇東坡、陶淵明等幅，皆筆力遒勁、寓意高遠，含有民族意識?！盵19]因而，甫一展出，便很快被搶購一空。

除書畫外，父親在金石篆刻方面也有精深的造詣，其作品刀法勁健，布局謹嚴(yán)，書篆考究，美如畫圖，只是總量不如書畫作品多。在殘存的印譜中，不僅有他為張學(xué)良（漢卿）將軍和張群（岳軍）、吳淡人等所刻的“漢卿”與“張群”“岳軍長壽”“吳淡人印”等知名人士名章，也有他為著名書畫家潘天壽（天綬）和趙熙（字堯生，號香宋）等篆刻的多方印石。[20]潘天壽在1949年后曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長。他是早年在上海就和父親交誼很深的翰墨知己，對父親的篆刻藝術(shù)特別推崇，從20年代起就喜歡在自己的畫作上鈐蓋父親為他篆刻的印章。他還多次為父親的印存和《碎金集》等簽題名目，并經(jīng)常進行書畫交流。趙熙是前清翰林，蜀中五老七賢之一，世稱“晚清第一詞人”，亦善書作畫，與父親是忘年鄉(xiāng)友，對父親十分器重，常翰墨往來，曾多次向父親贈以詩詞書畫等。[21]

父親還格外重視和善于把印章與詩、書、畫藝術(shù)熔于一爐。他認為，不但詩和畫、書和畫在技法上相通，而且畫幅上所題詩句的意境、所題款識的書法和布局也是相互配合、輝映于一體的。因此，他在題款時，通常工筆畫用楷書，寫意畫用行書或草書。山石蒼勁，則款書遒勁;林木清新，則款書秀麗。如題款長度不夠，便用印續(xù)之;如字數(shù)已足，就在旁側(cè)加邊章?？傊≌屡c題款互相呼應(yīng)，氣脈貫串。另如畫下有空，也盡量蓋章“補白”。他常用于“補白”“填空”的印章有“古榮州人”“家住三榮天一山”“雙清倌”“香雪齋”“胸中先自無塵埃”“梅花知心人”等。他曾說，畫上題字，始于宋代蘇軾和米芾;到了元代，畫家都在畫上題詩或志跋，并講究題款的書法;經(jīng)過明清時代，又加上了印章?？少F的是，他能從古代藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)中悟出詩、書、畫、印四者的有機結(jié)合，認為能有助于豐富和突出畫品的主題思想。他在藝術(shù)創(chuàng)作實踐中將此予以發(fā)揚，使之成為其作品的一大特色。

父親還喜歡在書畫中以號“靜盦”落款，并書于家門額眉?！氨Q”是名號的用字，“靜”寓示“淡泊以明志，寧靜而致遠”，表明志在獻身藝術(shù)，無意仕途、功利，并自勉自勵——戒除浮躁，永葆藝術(shù)青春。因而，他從事創(chuàng)作總是一絲不茍，異常嚴(yán)謹認真，無論書畫，必經(jīng)深思熟慮、成竹在胸后方才沉穩(wěn)揮毫;書寫牌匾大字，總要反復(fù)重寫多遍，才從中選出比較滿意的交與求書者;作寫意畫或工筆畫，也要先勾出草圖，反復(fù)推敲修改;凡自感不成熟的作品，都只當(dāng)草稿，絕不輕易出手。由于創(chuàng)作嚴(yán)謹，又多冗務(wù)拖累，故其生前只舉辦過三次個人書畫展覽，留世墨寶也就特別珍貴。此外，其展覽會所售書畫收入，除部分用于購置“靜盦”（即“雙清館”）館舍及書畫用品外，其余大都用于公益事業(yè)，如支持華西大學(xué)建校等，[22]或接濟困難親友（如長期資助學(xué)友、畫家鐘道泉等）。1943年底，馮玉祥將軍在四川發(fā)起支援抗戰(zhàn)、節(jié)約獻金救國運動。父親聞風(fēng)而動，在成都少城公園（今人民公園）舉行的獻金大會上，把特意趕制書畫并舉辦展覽的全部收入10萬元（約相當(dāng)現(xiàn)在數(shù)百萬元）盡數(shù)捐獻，成為成都個人獻金之榜首。[23]這便為藝術(shù)界同仁團結(jié)抗日、共赴國難帶了好頭。

2016年4月28日，羅文謨藝術(shù)館在四川榮縣白塔山公園舉行開館儀式

須要說明的是，父親于1924年在上海求學(xué)時，受同盟會元老、鄉(xiāng)親吳玉章影響和介紹，加入了正處于革命創(chuàng)新時期的國民黨。此后他便身不由己，輾轉(zhuǎn)南北，于抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕調(diào)返四川，先后擔(dān)任了國民黨四川省黨部書記長、四川省參議會秘書長等要職。不過，父親自幼向往民主，思想傾向進步，不僅在西安事變中受張、楊二將軍委托，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成發(fā)揮了積極作用;[24]還在全民族抗戰(zhàn)期間組織抗日后援會支援前線，因貢獻突出而受到特別褒獎。四川美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事、著名漫畫家謝趣生說他：“未曾以政務(wù)浩繁而廢弛對藝術(shù)之追求，以是未能以其藝術(shù)遍炫于縉紳先生之門以求聞達”[25]。父親在民主革命時期，還資助過中共地下組織，掩護進步人士，為成都和平解放做了不少有益的工作。中華人民共和國成立之初，父親曾受到時任西南軍政委員會副主席、西南軍區(qū)司令員賀龍的接見、宴請。[26]歷史證明，父親是民主革命時期從榮縣走出來的一位杰出的文化名人和愛國民主人士，是現(xiàn)代四川美術(shù)史上一位德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家、社會活動家、美術(shù)教育家和重要領(lǐng)軍人物。他對發(fā)展四川抗戰(zhàn)美術(shù)事業(yè)、扶助藝術(shù)新人和傳承中華翰墨文韻做出了貢獻。孰料1951年其大批書畫精品，散佚殆盡，現(xiàn)在殘存和發(fā)現(xiàn)的，大多為一些小品和扇面、冊頁，已很難體現(xiàn)其卓越雙馨的全貌。

所幸在中共十一屆三中全會浩蕩春風(fēng)的吹拂下，1985年父親的沉冤得以昭雪。1993年10月6日，有關(guān)方面在成都為他舉行了紀(jì)念座談會。中共四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部和民革、農(nóng)工黨四川省委，四川省文史研究館等單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都出席會議并講話，共同緬懷父親的藝術(shù)生平和光輝成就。中共四川省委原常委、時任四川省人民政府副省長徐世群為他題詞：“梅竹雙清德藝長輝”;民盟中央名譽副主席、全國政協(xié)常委馮克熙題詞贊譽：“既稱書畫好，更貴人品高?！敝泄菜拇ㄊ∥y(tǒng)戰(zhàn)部副部長但漢然亦有題詞：“深切懷念黨的老朋友美術(shù)界前輩羅文謨先生”;國畫大師董壽平贊揚他：“德藝千秋”;徐悲鴻夫人廖靜文則稱其：“藝術(shù)長青”。還有四川省、重慶市人大、政府、政協(xié)和民革、農(nóng)工黨四川省委的領(lǐng)導(dǎo)，以及文化藝術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)與知名人士也先后為父親題詞，[27]對其團結(jié)同仁、獻身藝術(shù)、發(fā)展抗戰(zhàn)美術(shù)事業(yè)的成績和貢獻，予以一致的充分肯定和高度評價。他們還大體擬定了進一步研究、傳承父親的德藝遺產(chǎn)的意向。此后，在有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在親故同仁的共同努力下，關(guān)于父親的作品、藝術(shù)成就、生平評介等方面的書籍陸續(xù)出版，文章不斷發(fā)表，信息相繼傳揚，流失的遺作也漸次浮現(xiàn)于文物市場和一些個人愛好者家藏中以及國家收藏單位。2016年4月，在父親的家鄉(xiāng)榮縣建成了“羅文謨藝術(shù)館”，2018年又編輯出版了《羅文謨先生書畫詩印選集》（董壽平于1993年就已簽題好書名）。盛世休明，萬象更新。父親足可以含笑于九泉了。

注釋：

[1][5][9][16][19]《新新新聞》1943年3月12日第9版《文謨先生的書畫》。

[2][17]見1999年2月重慶出版社出版的《德藝千秋》第195頁《文謨社兄書畫展致詞》。

[3][18][25]見1999年2月重慶出版社出版的《德藝千秋》第196頁《觀羅文謨畫展》。

[4][7][8][10][12][15][27]見1999年2月重慶出版社出版的《德藝千秋》屝第15～34頁題詞，以及《難忘的精湛藝術(shù)》第268、269、270頁。

[6][14][20][21]參見2018年1月四季出版社出版的《羅文謨先生書畫詩印選集》第15～77頁，第126、185、186、188、189、207、224、226頁。

[11][13]見2006年3月《文史雜志》第2期第51頁《香淡清超自有神》。

[22]見2011年中國文化出版社出版的《鐘聲荷韻——華西協(xié)合大學(xué)建校百年書畫集》第17頁有關(guān)羅文謨的介紹。

[23]見1987年12月政協(xié)成都市委員會文史資料研究委員會編輯出版的《成都文史資料選輯“紀(jì)念七·七抗戰(zhàn)五十周年史料專輯之二”》第17頁，《馮玉祥將軍在成都的愛國民主活動》之五。當(dāng)時成都全市個人獻金總額僅12萬元。

[24]事見楊虎城將軍秘書張寒杉面告羅陳重樞（羅文謨之弟子）言。據(jù)《網(wǎng)友評論·筆端走向何方？·云之裳》之（二）《西安事變中的羅文謨》（四川省榮縣教師進修學(xué)校高級講師馬成榮下載）轉(zhuǎn)述。

[26]參見《彭縣文史資料選輯》第五輯《四十年前龍興寺風(fēng)云際會舉義旗》第90頁。另1950年的《川西日報》曾有相關(guān)新聞報道。

作者：重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院編審，羅文謨第四子