周 健
(江蘇省張家港市錦豐中心小學(xué),江蘇張家港 215625)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》明確指出,語(yǔ)文是一門關(guān)乎語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。為此,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 年版)》專門提出了語(yǔ)用教學(xué)理念,一改傳統(tǒng)教學(xué)中專注于文本內(nèi)容信息的弊端,將語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)聚焦在文本的言語(yǔ)形式和寫作策略上。綜觀當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué),閱讀教學(xué)課堂中的語(yǔ)用訓(xùn)練仍存在很多問(wèn)題。
當(dāng)下,各種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材都是以主題單元方式進(jìn)行編排的,每個(gè)單元內(nèi)部的文本有著較為鮮明的共性特點(diǎn)和緊密聯(lián)系,因此無(wú)論是在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上,還是在學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用上,都有著基本相同的方向。為此,教師可以針對(duì)單元主題和選擇的文本,通過(guò)撰寫導(dǎo)語(yǔ)的方式,明確單元學(xué)習(xí)目標(biāo),尤其是關(guān)注單元中的語(yǔ)用訓(xùn)練資源。
以蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第三單元為例,教師在教學(xué)之初為學(xué)生撰寫了單元學(xué)習(xí)的導(dǎo)語(yǔ):“悠久的歷史,鑄造了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那些經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典文本,猶如點(diǎn)點(diǎn)繁星,閃爍著迷人的光芒。本單元我們將一起徜徉于生動(dòng)曲折的故事情節(jié)中,感受古典小說(shuō)的獨(dú)特魅力;一起沉浸在古典詩(shī)詞的美妙意境中,體悟詞人豐富的內(nèi)心世界;一起置身于嵌套式的故事中,洞察耐人尋味的深刻哲理……走近經(jīng)典文本,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓我們從本單元的閱讀開始”。由此不難看出,這個(gè)單元的語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)就可以定位在體悟小說(shuō)、古典詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化形式的文體特點(diǎn)上,教師積極搭建語(yǔ)用訓(xùn)練的情境,讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行深入、高效的歷練,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)用能力不斷發(fā)展。
在這一案例中,教師正是以統(tǒng)領(lǐng)性的視角,關(guān)注本單元的訓(xùn)練重點(diǎn),明確契合教材和學(xué)生認(rèn)知的語(yǔ)用訓(xùn)練資源,起到了提領(lǐng)而頓的教學(xué)效果。
著名詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò):“內(nèi)容人人看得見,含義有心人得之,而形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密?!痹趥鹘y(tǒng)教學(xué)過(guò)程中,很多教師都會(huì)將關(guān)注點(diǎn)聚焦在課文所傳遞的信息和內(nèi)容上,事實(shí)上這是對(duì)語(yǔ)文課程的錯(cuò)誤認(rèn)知[1]。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從寫作的視角,考量作者蘊(yùn)藏在文本中的言語(yǔ)形式和寫作智慧。蘇教版教材中很多課文蘊(yùn)藏著獨(dú)到而新穎的言語(yǔ)形式,以“非常語(yǔ)言”形成非同尋常的表達(dá)效果。
例如,在教學(xué)《月光啟蒙》一課時(shí),作者在描寫母親的歌聲時(shí)這樣寫道:“如三月的和風(fēng),整個(gè)屋子都飄滿了芳香的音韻”,很顯然“音韻”是一種聲音,怎么可以用“芳香”來(lái)形容呢?很多學(xué)生憑借自身的生活經(jīng)驗(yàn)、原始積累,在解讀這樣的課文時(shí),常常會(huì)忽略或者即使有所覺察也不會(huì)進(jìn)行太過(guò)深入的探究,這就在很大程度上造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。這一與眾不同的表述看似矛盾,卻是作者言語(yǔ)形式運(yùn)用的獨(dú)特之處。教師緊扣這一語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn),引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行深入體悟,意識(shí)到母親的歌聲輕柔,激活了聆聽者內(nèi)在的身體感官,喚醒了讀者內(nèi)在的“通感”意識(shí),形成了別樣的教學(xué)效果。隨后,學(xué)生嘗試運(yùn)用其他方式進(jìn)行表達(dá),經(jīng)過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的表述蘊(yùn)含了豐富的情感元素和獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn),起到了較好的表達(dá)效果。
閱讀教學(xué)在語(yǔ)用理念的支撐下,就是要從原本關(guān)注的內(nèi)容向關(guān)注文本的言語(yǔ)形式轉(zhuǎn)變,只有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身,才能真正為提高學(xué)生的表達(dá)素養(yǎng)奠基。
言語(yǔ)形式和寫作策略是語(yǔ)用理念支撐下的語(yǔ)文課堂所必須關(guān)注的兩個(gè)方面。很多時(shí)候,學(xué)生的習(xí)作能力之所以不能得到根本性提升,主要原因就在于他們并沒有能夠從閱讀教學(xué)中積累和洞察到對(duì)自己表達(dá)實(shí)踐有作用的寫作方法[2],或者說(shuō)沒有形成更為全面而通透的表達(dá)效果。為此,教師需要將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)引向蘊(yùn)藏在文本語(yǔ)言內(nèi)部的寫作方法上,在學(xué)習(xí)中訓(xùn)練,強(qiáng)化學(xué)生在所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上習(xí)得方法,體悟方法,積累方法。
例如,在教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》一課時(shí),作者所設(shè)定的語(yǔ)用目標(biāo)就是感知“借物喻人”這一寫作方法的表達(dá)本質(zhì),圍繞這一方法進(jìn)行語(yǔ)用實(shí)踐。教師應(yīng)先從表面上的樟樹入手,緊扣文本語(yǔ)言,感受樟樹外形的蓬蓬勃勃和獨(dú)具香氣,然后再拓展資料,了解宋慶齡的生命經(jīng)歷和相關(guān)事件。緊接著,教師引導(dǎo)學(xué)生探尋樟樹與宋慶齡之間的相通點(diǎn),深入感知“借物喻人”這一寫作方法的本質(zhì)內(nèi)涵,真正了解到怎樣的寫作方法才是“借物喻人”,從而幫助學(xué)生在具體的語(yǔ)言情境中,對(duì)文本所采用的最核心的寫作方法進(jìn)行感知。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生從生活中回憶,思考還有哪些事物與社會(huì)中的人群有著共通之處,為學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在上述實(shí)踐中,教師并沒有將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)停留在文本的內(nèi)容層面上,而是從借物喻人的本質(zhì)要素出發(fā),依循先感知“物”,再感知“人”的思維歷程,依循著學(xué)生對(duì)文本從人到物、由淺入深的認(rèn)知思維,將閱讀與實(shí)踐表達(dá)進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整,讓閱讀真正為學(xué)生的表達(dá)服務(wù),彰顯教材作為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范例作用。
著名語(yǔ)文教育專家葉圣陶先生指出:“教材無(wú)非就是個(gè)例子。”作為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心載體和重要范例,教材中的課文不僅為學(xué)生提供了遣詞造句的辨析對(duì)象,更在謀篇布局、寫作順序和結(jié)構(gòu)設(shè)置的過(guò)程中為學(xué)生提供了認(rèn)知的借鑒資源。
例如,在教學(xué)《我給江主席獻(xiàn)花》一課時(shí),教師應(yīng)緊扣題目中“獻(xiàn)花”這個(gè)主題詞,引領(lǐng)學(xué)生在深入解讀的過(guò)程中明確作者的創(chuàng)作思路,即獻(xiàn)花前、獻(xiàn)花時(shí)、獻(xiàn)花后,將整個(gè)獻(xiàn)花過(guò)程有條不紊地描述出來(lái)。而在具體板塊的描寫中,作者又有著完全不同的創(chuàng)作維度:獻(xiàn)花前,作者著力對(duì)事情發(fā)展的背景和當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面進(jìn)行描寫;獻(xiàn)花時(shí),作者的描寫維度聚焦在江主席的動(dòng)作和神態(tài)以及自己的獻(xiàn)花過(guò)程上;獻(xiàn)花后,作者主要描寫了自己的感受。
如此,既有結(jié)構(gòu)線索的設(shè)置,又有不同描寫的側(cè)重點(diǎn),使整篇文章結(jié)構(gòu)清晰、細(xì)節(jié)豐滿。教學(xué)中,教師既要引導(dǎo)學(xué)生從整體性視角中洞察作者的創(chuàng)作安排,同時(shí)也應(yīng)緊扣文本的表達(dá)語(yǔ)言,從細(xì)節(jié)中感知文本語(yǔ)言所形成的表達(dá)意境,從而起到較好的教學(xué)效果。
貫徹語(yǔ)用理念,就必須要立足于學(xué)生的文本實(shí)際,準(zhǔn)確定位語(yǔ)用訓(xùn)練的切入點(diǎn),在語(yǔ)文課堂中展開富有針對(duì)性的訓(xùn)練,不斷夯實(shí)基礎(chǔ),習(xí)得方法,從而保障語(yǔ)文課堂的鮮活生命力。