伊朗伊斯蘭革命進(jìn)入“不惑之年”

范鴻達(dá)

伊朗街頭抗議美國(guó)和以色列的標(biāo)語(yǔ)。

1979年1月16日，統(tǒng)治伊朗達(dá)37年之久的巴列維國(guó)王在伊斯蘭革命的沖擊下被迫出國(guó)“長(zhǎng)期度假”。不久之后，巴列維王朝壽終正寢，伊朗建立了延續(xù)至今的伊斯蘭共和國(guó)。外界普遍認(rèn)為伊朗伊斯蘭革命是發(fā)生于20世紀(jì)70年代末期的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，但是伊朗現(xiàn)政權(quán)認(rèn)為伊斯蘭革命不僅限于此，革命領(lǐng)袖霍梅尼認(rèn)為它“猶如初生的嬰兒，尚需哺育、培養(yǎng)方能長(zhǎng)大成人”，所以伊斯蘭革命是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，是一項(xiàng)持續(xù)發(fā)展的事業(yè)。40年過(guò)去了，伊朗伊斯蘭政權(quán)已進(jìn)入“不惑之年”，但伊斯蘭革命的影響仍在延續(xù)，并與當(dāng)下伊朗的境況息息相關(guān)。

革命理念的成功落實(shí)兩大關(guān)鍵訴求的實(shí)現(xiàn)

伊朗伊斯蘭革命的最大訴求是推翻巴列維王朝并建立伊斯蘭統(tǒng)治秩序，霍梅尼認(rèn)為這場(chǎng)革命首先是一場(chǎng)精神革命，其次才是政治和社會(huì)革命，因此意識(shí)形態(tài)因素是伊斯蘭革命的鮮明特征之一。

以霍梅尼為代表的伊朗宗教勢(shì)力對(duì)巴列維王朝極度不滿的一個(gè)核心原因，是后者對(duì)宗教影響力的鉗制。在國(guó)家發(fā)展道路方面，禮薩國(guó)王和繼任者巴列維國(guó)王追求的是西方化和世俗化，巴列維國(guó)王在這方面尤其堅(jiān)定，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等領(lǐng)域排擠和打壓宗教勢(shì)力，引起伊斯蘭宗教勢(shì)力的強(qiáng)烈不滿?；裘纺岱浅Ｅ懦馕鞣交?，認(rèn)為“西方教育使人類失去人性……如果我們不擺脫西化的影響、不更換腦子、不重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，那我們是不能獨(dú)立自主的，終將一無(wú)所有”?；诖说日J(rèn)知，霍梅尼號(hào)召伊朗回歸伊斯蘭。事實(shí)上，自16世紀(jì)初期薩法維王朝確立什葉派伊斯蘭教為國(guó)教后，伊斯蘭宗教勢(shì)力在伊朗的地位就有了顯著提升，并在近代以來(lái)的民族民主運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，所以在伊朗的形象比較正面，伊斯蘭生活方式也是很多民眾特別是中下層民眾的選擇，這些人不喜歡巴列維王朝時(shí)期日益西化的生活方式，特別反感伊朗當(dāng)時(shí)盛行的情色影視作品。就這樣，在反抗巴列維政權(quán)的斗爭(zhēng)中，伊斯蘭宗教勢(shì)力得到了多數(shù)民眾的支持，增強(qiáng)了其與其他政治勢(shì)力角逐的資本。伊朗伊斯蘭共和國(guó)的成立，宣告了伊斯蘭宗教勢(shì)力贏得了對(duì)國(guó)家發(fā)展的控制權(quán)。在新政權(quán)的主導(dǎo)下，伊朗國(guó)家面貌發(fā)生驟變，在政治、社會(huì)、文化、教育等領(lǐng)域迅速實(shí)現(xiàn)了伊斯蘭化。從推翻巴列維王朝、構(gòu)建伊斯蘭秩序這個(gè)意義上講，伊斯蘭革命在伊朗取得了成功。

伊斯蘭革命的另一關(guān)鍵訴求是國(guó)家的獨(dú)立自主。伊朗歷史上命運(yùn)多舛，頻遭外族、外國(guó)的干涉甚至侵略。二戰(zhàn)后，伊朗成為美蘇爭(zhēng)霸的重要競(jìng)技場(chǎng)之一。1953年，在美英兩國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的策劃下，伊朗發(fā)生政變，推翻了主張石油國(guó)有化的民選政府，在美國(guó)扶植下重新奪回權(quán)力的巴列維此后徹底依附于美國(guó)。巴列維曾表示，“每當(dāng)我獨(dú)立自主地干些事情時(shí)，他們（西方國(guó)家）就要鉗制我”，“每當(dāng)我的政策與他們的政策相悖時(shí)，西方就結(jié)成一個(gè)有組織的陣線反對(duì)我”。在此背景下，伊斯蘭革命提出“不要東方，不要西方，只要伊斯蘭”的口號(hào);霍梅尼還說(shuō)：“我們不用美國(guó)庇護(hù)，不用蘇聯(lián)庇護(hù)，不用其他任何列強(qiáng)庇護(hù)。”時(shí)至今日，伊朗盡管遭遇重重困難，但確實(shí)沒(méi)有任何國(guó)家能夠完全控制甚至干涉伊朗內(nèi)部事務(wù)。就此而言，伊朗伊斯蘭革命確實(shí)取得了成功。

對(duì)教育和民眾生活的保障

近些年來(lái)，筆者在伊朗多次調(diào)研，并兩度在伊朗高校任教，特別關(guān)注到伊朗與民生相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展變化。盡管當(dāng)下伊朗財(cái)力有限，但是在教育、醫(yī)療、陣亡軍人家屬保障等方面做得相當(dāng)不錯(cuò)。比如，在教育方面，伊朗從小學(xué)到大學(xué)分為公立和私立兩種，公立學(xué)?；旧鲜敲赓M(fèi)的，而且還在伙食方面給予學(xué)生優(yōu)惠。目前伊朗質(zhì)量較高的高?；径际枪⒋髮W(xué)，且為數(shù)不少，僅高等教育部所屬的就有141所，此外還有48所隸屬衛(wèi)生部的醫(yī)科高校。伊朗當(dāng)下還有不少收取不菲學(xué)費(fèi)的私立高校。伊朗高教部網(wǎng)站信息顯示，在伊斯蘭革命前伊朗僅有26所大學(xué)，其中一些還是收費(fèi)的高校（不同信息源對(duì)巴列維王朝時(shí)期的高校數(shù)量有不同說(shuō)法，比如40所、22所等——作者注）

在醫(yī)療方面，絕大多數(shù)伊朗民眾不用擔(dān)心就醫(yī)費(fèi)用問(wèn)題，因?yàn)橛腥采w的醫(yī)療保險(xiǎn)。伊斯蘭革命以來(lái)，伊朗醫(yī)院也分為公立和私立，私立醫(yī)院條件相對(duì)較好，就醫(yī)費(fèi)用也比較高，醫(yī)療保險(xiǎn)可以報(bào)銷的比例也低于公立醫(yī)院。目前伊朗的醫(yī)療保險(xiǎn)是分等級(jí)的，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)越大的人，可以購(gòu)買的醫(yī)療保險(xiǎn)就越優(yōu)越，沒(méi)有工作的成年人只能購(gòu)買最低等級(jí)的醫(yī)療保險(xiǎn)。不過(guò)，伊朗的醫(yī)療保險(xiǎn)即買即用，今天買一份醫(yī)療保險(xiǎn)，明天就可以直接使用。2018年夏天，筆者一位沒(méi)有工作的伊朗朋友要做胸部手術(shù)，就購(gòu)買了一份最低等級(jí)的保險(xiǎn)，結(jié)果保險(xiǎn)費(fèi)和在公立醫(yī)院的住院、手術(shù)費(fèi)加起來(lái)才花了一百多元人民幣（伊朗平均工資水平大約是每月2000元人民幣）。

陣亡軍人家屬保障安排是伊朗民生領(lǐng)域的一個(gè)特點(diǎn)。伊朗新政權(quán)建立后不久就與鄰國(guó)伊拉克爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)八年的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)造成數(shù)十萬(wàn)伊朗人死亡。根據(jù)陣亡軍人的級(jí)別，伊朗政府為其家屬提供不同等級(jí)的生活保障，并成立了專門部門負(fù)責(zé)此事。筆者一位伊朗朋友的父親是一名低級(jí)別軍官，在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡，伊朗政府為她和她媽媽免費(fèi)提供了一個(gè)大院子，以及延續(xù)至今的足以保證高過(guò)市民平均生活水平的月度現(xiàn)金補(bǔ)助，在上學(xué)、就業(yè)等方面也享受一些福利，而且她的孩子也可以就讀專門的烈士學(xué)校。其他為國(guó)捐軀的人員，比如近些年來(lái)在敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡的伊朗人，其家屬也享受政府的特別保障。

此外，在內(nèi)賈德執(zhí)政時(shí)期（2005～ 2013年），由于國(guó)際油價(jià)處于相對(duì)高位，伊朗還直接向每個(gè)家庭發(fā)放年度現(xiàn)金補(bǔ)貼，這在一定程度上說(shuō)明，當(dāng)財(cái)政狀況好轉(zhuǎn)時(shí)伊朗政權(quán)是可以讓利于民的。但是總體而言，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不理想，伊斯蘭革命以來(lái)伊朗政府難以為國(guó)民提供更多保障。

國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困難經(jīng)濟(jì)發(fā)展不容樂(lè)觀

過(guò)去40年，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)一系列因素的影響，伊朗經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢。上世紀(jì)70年代，伊朗曾被視為中東地區(qū)的“發(fā)展明星”，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）及增幅遠(yuǎn)超中東地區(qū)平均水平，甚至好于“亞洲四小龍”之一的韓國(guó)。但此后，不管是縱向還是橫向?qū)Ρ?，伊朗人均GDP及增幅都極其不樂(lè)觀（如下表所示）。伊朗GDP總量從1979年的世界第18位降至2017年的第27位。伊朗民眾不僅從這種對(duì)比中看到了伊朗的差距，更切身感受到生活的艱辛。值得注意的是，有為數(shù)不少的伊朗人認(rèn)為自己被伊斯蘭革命欺騙了——當(dāng)初革命領(lǐng)袖曾允諾向人民免費(fèi)提供水、電、燃?xì)獾壬畋匦杵?，但這種承諾迄今還沒(méi)有兌現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)已十分困難的伊朗本來(lái)寄希望于核協(xié)議達(dá)成后，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)可以好轉(zhuǎn)，但沒(méi)想到美國(guó)退出核協(xié)議并重啟對(duì)伊朗制裁，伊朗經(jīng)濟(jì)形勢(shì)重新緊張起來(lái)，伊朗里亞爾跌至歷史新低。近一兩年，在伊朗民眾中彌漫著相當(dāng)明顯的不滿情緒，多個(gè)城市爆發(fā)了民眾抗議活動(dòng)，這對(duì)于伊斯蘭政權(quán)來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

伊朗人均GDP變化、與他國(guó)對(duì)比

國(guó)際處境非常糟糕

伊斯蘭革命的一大特征是反美，這是基于巴列維國(guó)王對(duì)美國(guó)的依附以及美西方國(guó)家對(duì)伊朗的控制和干涉歷史。美國(guó)曾想減緩伊斯蘭革命對(duì)自身的影響，并也曾嘗試與伊朗新政權(quán)建立關(guān)系。但是1979年10月流亡海外的巴列維前往美國(guó)治病，激怒了伊朗的革命者。出于對(duì)美國(guó)的憤怒，1979年11月伊朗學(xué)生占領(lǐng)了美國(guó)駐德黑蘭大使館，制造了長(zhǎng)達(dá)444天的人質(zhì)危機(jī)，這不僅導(dǎo)致美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)新生的伊朗政權(quán)實(shí)施強(qiáng)力制裁，而且給伊朗的國(guó)家形象造成嚴(yán)重負(fù)面影響。1980年4月，美國(guó)宣布同伊朗斷絕外交關(guān)系。此后，伊朗與美國(guó)之間長(zhǎng)期敵對(duì)，與其他國(guó)家關(guān)系也長(zhǎng)期籠罩在美伊關(guān)系的陰影之下。

本文作者在伊朗伊斯法罕大學(xué)的學(xué)生

伊朗街頭懸掛著印有陣亡軍人頭像的海報(bào)

在中東，盡管過(guò)去40年來(lái)，伊朗的影響力與日俱增，但始終面臨著沙特和以色列等地區(qū)強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大壓力。2016年1月沙特與伊朗斷交，至今兩國(guó)仍未恢復(fù)外交關(guān)系。除了追求獨(dú)立自主，霍梅尼的外交遺產(chǎn)還包括“反對(duì)任何企圖欺凌他國(guó)的國(guó)家，無(wú)論是在東方還是在西方”，“不能把自己與其他穆斯林分裂開(kāi)來(lái)”。盡管伊朗此舉有追求公平正義的一面，但也被一些國(guó)家認(rèn)為是在擴(kuò)張意識(shí)形態(tài)和影響力，從而進(jìn)一步惡化了伊朗所處的地區(qū)和國(guó)際環(huán)境。比如，對(duì)黎巴嫩真主黨、哈馬斯、胡塞武裝、敘利亞阿薩德政權(quán)等的支持，的確增加了伊朗的地區(qū)和國(guó)際影響力，但也給伊朗改善國(guó)際處境制造了障礙。

迄今，伊朗伊斯蘭革命已經(jīng)走過(guò)40年歷程，其間既有革命理念的成功落實(shí)，也有國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困難。隨著時(shí)間的流逝，伊朗人民對(duì)伊斯蘭革命甚至伊斯蘭教本身的認(rèn)知也在發(fā)生變化。1979年伊斯蘭政權(quán)建立后，伊斯蘭宗教勢(shì)力在伊朗歷史上第一次成為整個(gè)國(guó)家當(dāng)仁不讓的主宰。但是，一旦成為國(guó)家的主宰，教士們就要承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的責(zé)任，就要為民眾福祉乃至地區(qū)和平負(fù)責(zé)，否則就會(huì)和其他領(lǐng)導(dǎo)者一樣受到批評(píng)和指責(zé)，伊斯蘭教的整體形象也會(huì)隨之受損。事實(shí)上，與巴列維王朝時(shí)期相比，伊斯蘭教在當(dāng)下伊朗社會(huì)中的形象已經(jīng)發(fā)生了較大變化。

在過(guò)去40年，伊朗經(jīng)歷了兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)際制裁、核危機(jī)等一系列重大事件，但即便如此，相對(duì)很多中東國(guó)家而言，伊朗整體社會(huì)狀況是相當(dāng)平穩(wěn)的，這反映了伊斯蘭政權(quán)的控制力，同時(shí)也體現(xiàn)出伊朗人民洞察國(guó)家發(fā)展的能力。近些年來(lái)筆者在多個(gè)中東國(guó)家進(jìn)行過(guò)田野調(diào)查，深刻感知到伊朗深厚的文化底蘊(yùn)，以及建立在此基礎(chǔ)上的國(guó)民素質(zhì)，這的確是伊朗的巨大財(cái)富，伊朗的發(fā)展?jié)摿χ档闷诖?。但可惜的是，眼下沉重的生活壓力正使得一些伊朗人拋棄原有的美好品質(zhì)，一些丑行在伊朗日益增多，對(duì)外部世界的懷疑與負(fù)面看法也有所增加。顯然，伊朗民眾的生存、生活、發(fā)展需求尚未得到有效滿足，而這在很大程度上有賴于伊朗國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又有賴于伊朗所處國(guó)際環(huán)境的改善，而國(guó)際處境的根本改善則有賴于伊朗內(nèi)政外交的大幅度改革。已進(jìn)入“不惑之年”的伊朗伊斯蘭革命能夠承擔(dān)起這個(gè)使命嗎？

（作者為廈門大學(xué)教授。本文圖片由作者提供）