那些以名人命名的杭州路與街

曹曉波

如今杭州延安北路一段，往東到山子巷，是當年的岳府范圍。

一百多年前，哪怕素有盛名的“大街”（比如現(xiàn)在的中山路），或者進了十座城門的那些直街，都只是稍寬的巷子。連“元寶街”一類，也有名無實。所以，清末煌煌一本《武林坊巷志》，亮點就是“巷”。

如今的杭州湖濱一片，原是一座約千畝地的旗營城，有“參佐”以上大小衙門130余所，最大的是“鎮(zhèn)浙將軍署”。杭人所謂“旗下”，應(yīng)是“旗衙”的諧讀。1861年，太平軍一把大火，燒得旗營鳥巢都沒剩一個。再建，也只有“將軍署”，其他“衙門”也成了泥巴陋屋。

1912年，浙江軍政府政事部決定拆除旗營與旗營城墻，建設(shè)“新市場”。近代杭州，才有了真正意義的路與街。

新市場的名人路與街

當時財政匱乏，杭城出了賣旗營的地皮，開了賣地皮搞城建的先河，但京滬杭富紳響應(yīng)者寥寥。阮毅成先生回憶：1914年，基督教青年會買下官巷口的地塊，其父緊跟著也買了一塊，是“第十號”，后來命名“青年里”。

最初建筑的是四條“井”字形的主干道，三條路的路名有違革命初衷。后來的路名，就有了杭城的人文底蘊，如白傅路、東坡路、岳王路、孝女路、蘄王路、學士路、惠興路。

白傅，以白居易最高官職“太子少傅”命名。白居易任杭州刺史時，口碑極好。不過，同樣被貶謫，同樣沒消沉，同樣用疏浚西湖的淤泥筑了一條比“白堤”更長的“蘇堤”的蘇東坡，路名就和淡多了，稱“東坡路”?！疤I王路”，以居住此地的韓世忠被追封“蘄王”命的名，但蘇東坡也曾被追贈為“太師”啊，這是有點虧的。

曾經(jīng)的膺白路，現(xiàn)南山路段。

白傅路。

岳飛追封的是“鄂王”，一條“岳王路”也不是岳飛府邸所在。據(jù)傳，岳飛被害，獄卒隗順仗義背出，黑燈瞎火一埋，二十年后“平反”時就說不清葬處了。出錢塘城門要爬墻，可能極小;東邊不遠的扁擔嶺，即現(xiàn)在的岳王路，可能性較大。骨骸找不到了，最終在棲霞嶺下筑了衣冠冢，如今稱岳墳。

孝女路，就與岳府有關(guān)了。據(jù)紹興十一年（1141）八月二十四日（中書）省扎：“奉旨：岳飛所居屋宇不足，今臨安府應(yīng)副添造。”這說的就是現(xiàn)在慶春路的山子巷到紅樓一段。要說明的是，紹興十一年四月岳飛被解除兵權(quán)，來杭（京城）“升任”樞密副使，八月提出辭呈。這一座安慰式“添造”的岳府，岳飛居住不多。十月，岳飛入獄，幼女憤而投井。這井，清同治六年（1867）十月在“臬署之胥役”（按察司役卒住處）內(nèi)被認定，人稱“孝女井”。孝女路，南北向，以北頭這口井命名。

學士路與惠興路，前者以明時的江門四代出了六位進士命名;后者為一個殉身婦女教育的旗人揚名。這在廢了科舉十幾年后的民初，在以推翻清朝為己任的民國浙江政府，都是一種文化的認同，透出時人的價值取向。

路與街中的歲月簡史

1934年石克士《新杭州導(dǎo)游》稱：“杭州的路面煥然一新，蓋所謂長養(yǎng)有素，‘取精多，用物宏”。后六字，出自《左傳》“取精用弘”，也有寫作“取精用宏”。該書列出杭城柏油（瀝青）路“二十余處”，碎石路“三十余處”，用物宏大、取料精致。尤其柏油路，在上世紀50年代，也屬稀少。有意思的是，某些以民國名人命名的路與街，此書并未列出。

這些路與街有：中山路、靜江路、性存路、膺白路、英士路、教仁街、竹齋街、傳芳橋直街、司徒街。它們有的取自名人的“字”，如中山，姓名孫文;靜江，姓名張增澄，又名人杰;膺白，姓名黃郛;英士，姓名陳其美。有的取自名人的“名”，如阮性存，字荀伯;宋教仁，字鈍初;孫傳芳，字馨遠;王竹齋，字祖耀。

是石克士的有意？是資料收集的遲滯？是這些路名還沒有得到耳熟能詳?shù)恼J可？當然，不少路名，得名確實遲了一些，譬如“司徒街”，1946年11月5日才由耶穌堂弄更改。

美國人司徒雷登是居住在耶穌堂弄的半個杭州人，正宗的中國名，卻是以“姓”命的名。與“新市場”的名人路名相比，這些能湊齊“民國十大名人”的路與街，幾乎是一部民國簡史的縮影。

1949年8月，《別了，司徒雷登》一文，別了民國，也別了杭城路與街中的所有民國名人。只有極少如竹齋街、教仁街的門牌號，仍混用了一些年頭。

曾經(jīng)的“新民路”，現(xiàn)為“解放路”東段。

北山路夜景。

性存路、英士路

“性存路”得名較早，即如今慶春路一段。最初，此路因錢塘城門得名，稱“錢塘路”。1912年9月，如今的“紅樓”，開了全國先河，掛出“浙江省法院”牌子。次年，這一路往東，到現(xiàn)在的中山路，改稱“法院路”。

此前，日本因“明治維新”，國力提升迅速，一度為中國士人楷模。31歲的阮性存入讀日本政法學校，畢業(yè)回國，發(fā)起了立憲國民社，并在杭州開設(shè)了浙江第一家私人律師事務(wù)所。阮性存先生回憶說：有一次他為私人做辯護律師，“法官一定要造成一件冤獄，我就說，一般人不相信法官，而相信城隍菩薩。但如果要知道冤獄對于國家民族的影響之大，最好還是到岳廟去，想想當年‘莫須有三字所造成的后果。最終，法官為我的話所感動，將案情平反了！”

1927年，眾望所歸的阮性存任省司法廳長。1928年1月21日，他因伏案勞累，倒在紅樓的司法廳中。次月，以延齡路為界，西至錢塘門的“法院路”，改稱“性存路”。這一彰顯，也算是近代中國法治的先聲。

“英士路”，《東南日報》1935年2月7日訊：“平海街至江墅路一段，更名‘英士路?！边@是一條東西向的路，直到上世紀80年代被稱“工人路”的時候，在中山路也就是《東南日報》所說的“江墅路”上，仍是一個“斷頭”，正對了我大舅媽的娘家。

在1935年以前，進武林門的西大街（現(xiàn)武林路），也有一條“英士路”，它的原名是“銅元路”，該地曾有過前清造幣廠，即后來的校場路?！稏|南日報》又稱：“西大街的英士路，仍恢復(fù)舊名‘銅元路”。這說明，以陳英士（陳其美）命名的路，杭城早已有了。

中山路和“四拐角”

“中山路”的前身叫“江墅路”，僅路名，足以顯示當年城建規(guī)劃的一局“大棋”。1924年11月6日《申報》“杭城公共汽車之駛行路線”中“第三路”說：這條貫穿杭城南北“擬設(shè)電車之路線，起江干，穿大街，出武林門，而至拱宸橋”，然后連接去湖州的公路。

該消息說，“此路除武林門及拱埠（拱宸橋）外，部分尚未告成，（主要）因大街商民之守舊，故有主張由城外繞萬松嶺者，但以商業(yè)觀之，實應(yīng)由大街經(jīng)過”。

“大街”，清咸豐以前，名副其實。太平軍兩次攻入杭州，一把大火，燒毀殆盡。再建，商家蠶食重重，就狹窄得像一條巷子了。每一段，都以南宋沿襲的“坊”名相稱，譬如清河坊、保佑坊、三元坊等，俞平伯《燕子草》稱它是一條“狹的長街”，店幌終日隔巷相繞。

1924年的市政計劃，1925年得到了執(zhí)行。該年1月25日《申報》訊：“杭州市工務(wù)局改建羊壩頭保佑坊一帶大街馬路，定（于）正月初六起至十五日止，限各商號拆進房屋。十六日動工筑路，應(yīng)用石子、泥沙等項均以齊備?！?/p>

據(jù)載，當年的官巷口、清河坊也曾“火燒連營”過，這也促進了道路的建設(shè)“按頭等街道測勘拓寬”，西式樓房紛紛建起?，F(xiàn)在中山中路的河坊街十字口上，當年的西北角有萬隆咸鲞店（也稱“萬隆火腿店”），西南角有孔鳳春香料店，東北角有靝（tian）香齋食品店，東南角有宓大昌煙絲店，以“四拐角”之名著稱。阮毅成回憶：“四拐角之四家大店均行后讓，門面也皆重新翻建”。此后所稱“江墅路”，也是“全市柏油馬路最先開辟者”。

清河坊也因了商氣，名聞遐邇。俞平伯《燕知草》說清河坊的鬧忙，“是一種平民化的一目了然的鋪陳，一種悠悠然的小市民的閑適。……是typical（典型的）杭州街”，透出了當年杭人越鬧忙越能閑散的那一種市廛情調(diào)。

傳芳橋直街

“中正路”，最初以旗營城的迎紫門命名，稱“迎紫路”，西起湖濱，東到官巷口。再往東，過中河上的豐樂橋，是“豐樂橋直街”。

當豐樂橋直街還是一條碎石路時，因東端大方伯有廣濟醫(yī)院（現(xiàn)“浙二”），行人也算熙攘。再往東，便如“寂寞梧桐”了，因為東河沒有橋，屬死路一條。那時候，“城頭變幻大王旗”是“家常便飯”。1924年，皖系盧永祥被直系孫傳芳逼出浙江，商紳順水推舟，給孫傳芳發(fā)了電報“迎賀”。孫傳芳交代部下：“要想在浙江做事，第一要順人心，不要胡亂搶劫，坍我的臺?！?p>

曾經(jīng)的“新民路”現(xiàn)“解放街”東段。

此年9月，孫部甫進杭城，巨響一聲，大地震顫，千年雷峰塔倒塌，杭人一時將孫傳芳傳得神乎其神。東河上剛建的橋梁，應(yīng)時就稱了“傳芳橋”，路也成了“傳芳橋直街”。不過，從“傳芳橋”往東，是金衙莊與城墻，仍死路一條。

那個年頭，誰不想天下安寧，做個順民？孫傳芳兵敗后，“傳芳橋”改名“永寧橋”。傳芳橋直街也改稱了“新民路”。新民路與迎紫路一體更名為“中正路”，也是抗戰(zhàn)勝利以后的事了。

1946年12月14日，杭城最后一次更改路名，其中的建國南路、建國中路、建國北路、復(fù)興路，都蘊含著抗戰(zhàn)勝利的喜悅，也奠定了杭州城內(nèi)路與街的格局。這一次更名，并無一條以名人而命名，也沒有東西為“街”、南北為“路”的定規(guī)。

1950年前后，除“中山路”外，所有以民國名人命名的路與街大都恢復(fù)原名。其中，“中正路”從西湖到金衙莊東城墻，一路開通，更名“解放街”，這也昭示一個時代的開始。