篇一 重整華夏

石曉雪

公元前250-247年，短短三四年的時(shí)間，秦國(guó)歷經(jīng)了三代君主的變換。昭襄王之子秦孝文王即位三日而卒，由呂不韋自趙國(guó)營(yíng)救回秦的秦莊襄王質(zhì)子嬴異人在位也只有區(qū)區(qū)三年。

秦莊襄王在位三年，做了兩件大事，一是任用呂不韋為相，二是立嬴政為儲(chǔ)君。莊襄王是一位奮發(fā)有為的君主，在位時(shí)間雖短，卻一改昭襄王晚年秦國(guó)采取守勢(shì)的姿態(tài)，繼續(xù)擴(kuò)張之路。公元前249年，滅東周，攻韓建三川郡;公元前248年，攻魏高都、波，攻取榆次、新城等三十七城;公元前247年，全占韓之上黨郡。平定晉陽(yáng)之亂，重建太原郡。同年，信陵君會(huì)五國(guó)之兵攻秦，無(wú)功。這三年雖不能與白起時(shí)代的煌煌功績(jī)相比，卻也令人振奮，一掃秦國(guó)連喪兩君的朝野頹勢(shì)。然而天不假年，莊襄王壯志未酬，盛年而逝，千古一帝秦始皇正式站在了政治舞臺(tái)上，接下來(lái)的三十年，將是華夏大地上最為輝煌，也最為壯烈的時(shí)代。

公元前246年，年僅13歲的嬴政即位，尊呂不韋為仲父，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)事。呂不韋以巨商之身從政，將全部身家壓在異人（莊襄王）身上，視為奇貨可居，足見其人目光卓著，見識(shí)非凡，有著很敏銳的政治遠(yuǎn)見，也有成就一番事業(yè)的政治野心。登上秦國(guó)相位之后，呂不韋一方面積極開拓秦國(guó)的領(lǐng)土，先后攻占韓十三城，魏二十余城，取衛(wèi)國(guó)朝歌，奪趙三城;另一方面則嘗試著仁政與秦法的融合，他認(rèn)為秦法偏之嚴(yán)苛，試圖改良自商鞅變法以來(lái)秦國(guó)的律法，并在秦國(guó)大興文華之事，效仿戰(zhàn)國(guó)四公子養(yǎng)士，編撰《呂氏春秋》。很顯然，呂不韋更欣賞山東六國(guó)文華阜盛的社會(huì)文明形式，試圖在不改變法治基礎(chǔ)的前提下將秦國(guó)向山東六國(guó)靠攏，然而這一舉措沒有成功。嬴政對(duì)于呂不韋這種做法并不認(rèn)可，甚至激烈反對(duì)，他更傾向于純粹的法家思想，君相之間的政治觀點(diǎn)幾乎完全相悖，這一切是呂不韋新政失敗的根源。還有另外一個(gè)原因，那就是呂不韋與嬴政之母趙太后糾扯不清的關(guān)系，而將摻寡進(jìn)獻(xiàn)于趙太后，則造成了更大的后患?？姸静粌H禍亂宮闈，更大肆干涉國(guó)政，廣收黨羽，秦國(guó)一時(shí)政令混亂，烏煙瘴氣。而后，嫪?dú)鄙踔劣袕U嬴政另立的舉動(dòng)，這使嬴政忍無(wú)可忍，在加冠之禮后，立即平了嫪?dú)迸褋y。呂不韋因進(jìn)獻(xiàn)嫪?dú)倍@罪，于摻毒叛亂次年被免相，后自殺。呂不韋試圖對(duì)秦國(guó)法治社會(huì)體制和治國(guó)思想進(jìn)行的改良，終究是人亡政息，一方面，呂不韋是秦法的第一位“破壞者”，他幾乎將秦國(guó)由純粹的法治拉向人治的軌道，這與使得秦國(guó)持續(xù)強(qiáng)大的商鞅思想有了較大的悖離;而另一方面，呂不韋的改良，也確實(shí)針對(duì)了純粹法治一個(gè)不可避免的問(wèn)題，那就是秦國(guó)過(guò)于剛性的社會(huì)制度缺乏柔性的緩沖。由于呂不韋的罷相自殺，秦國(guó)商鞅變法之后唯一的一次改良沒有了結(jié)果，這次改良是否正確，也就無(wú)從評(píng)判了。

呂不韋免相后，嬴政敵視外來(lái)之士，乃下逐客令，大索秦國(guó)，意將所有外邦在秦任職或人秦求官者一律逐出。后見李斯《諫逐客書》，乃止，李斯因諫阻逐客而受到秦王重視，遂用事。此時(shí)的秦國(guó)，上有強(qiáng)勢(shì)明銳之君，朝有文武濟(jì)濟(jì)之才，丞相李斯，將帥蒙毅蒙武蒙恬王翦王賁楊端和李信等效力于秦王，秦國(guó)再一次出現(xiàn)了君明臣強(qiáng)，強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張的態(tài)勢(shì)。一百多年前商鞅變法所創(chuàng)立的秦國(guó)法治，在這一段時(shí)期發(fā)展到了輝煌的頂點(diǎn)，秦國(guó)積累了強(qiáng)大的實(shí)力，以壓頂之勢(shì)走上了統(tǒng)一的道路。自公元前231年，秦國(guó)正式展開了滅國(guó)大戰(zhàn)，短短十年間，秦國(guó)就一掃六國(guó)，北卻匈奴，南控南越，建立了強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)。

公元前230年，秦軍破韓，俘韓王，韓國(guó)滅亡;

公元前228年，秦大軍破趙，俘趙王遷，趙公于嘉逃代;

公元前226年，王翦破燕，迫使燕國(guó)殺燕太子丹，燕王姬喜遷遼東;

公元前225年，王賁水灌魏都大梁，魏王出降，遂滅魏;

公元前223年，王翦率六十萬(wàn)大軍破楚，俘楚王，殺項(xiàng)燕;

公元前221年，王賁攻齊，俘齊王建;

至此，六國(guó)皆亡。關(guān)于六國(guó)滅亡的原因，眾說(shuō)紛紜，歸結(jié)為一句話，便是“攻守之勢(shì)異也”。秦國(guó)自商鞅變法以來(lái)，蒸蒸日上，健全先進(jìn)的法治社會(huì)成為國(guó)家強(qiáng)大的根源，而山東六國(guó)卻鮮有實(shí)質(zhì)性的改革，看似繁榮的商業(yè)、文化文明，卻拯救不了六國(guó)政治文明的相對(duì)落后，甚至成為六國(guó)抱殘守缺，唯求自保思想的根源。統(tǒng)治階層只注重于眼前利益的保守態(tài)度，使得六國(guó)早已失卻了縱觀華夏一統(tǒng)中國(guó)的大氣局，這也是六國(guó)合縱一而再再而三不能成功，或者小勝即退的原因。

公元前221年，大秦帝國(guó)建立，秦王嬴政登臨天下，號(hào)為始皇帝，巍巍大秦帝國(guó)第一次完全統(tǒng)一了華夏大地，奠定了中國(guó)的版圖，開始了盤整華夏文明的大業(yè)。

秦的盤整華夏文明之舉，簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)便是：車同軌，書同文，統(tǒng)一度量衡，劃天下郡縣，筑長(zhǎng)城，修馳道，興水利。每一件都堪稱絕世手筆，驚世奇跡，而秦始皇卻在登基12年的時(shí)間里一一完成，這絕非“勤政”二字所能概括，其人的雄偉器局，天賦偉略，空前絕后。

車同軌，修馳道，則天下暢通，政令速達(dá)，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制和監(jiān)督，偏遠(yuǎn)險(xiǎn)塞之地便不會(huì)成為帝國(guó)的盲區(qū)，這是保證帝國(guó)版圖不被分裂的重要舉措之一。

書同文，則政令、律法明確無(wú)疑，百姓交流無(wú)阻，即便是語(yǔ)音不通，也完全可以憑借統(tǒng)一的文字完成思想的表達(dá)。文字的統(tǒng)一，無(wú)疑是華夏民族歷史上最偉大的事業(yè)之一。在方塊字行遍天下的周流中，中華大地上的百姓完成了思想的融合，種族的認(rèn)可，產(chǎn)生了強(qiáng)大的文明向心力，從而使這樣一個(gè)黑頭發(fā)、黃皮膚，說(shuō)單音節(jié)寫方塊字的族群無(wú)論歷經(jīng)多少的分裂與災(zāi)難，始終堅(jiān)守著大華夏的信念，向著統(tǒng)一、聚合的方向努力。華夏文明能夠完整的傳承至今，中國(guó)版圖能夠完整的保存至今，書同文，功不可沒。

統(tǒng)一度量衡，則天下商貨，國(guó)家稅收、器具監(jiān)造等都有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，原來(lái)邦國(guó)林立、制衡各異造成的混亂局面，由此改觀，于國(guó)于商于民，無(wú)疑都有著巨大的意義，一切財(cái)貨交流，都得以突破了地域的限制，暢行無(wú)阻，這也正是統(tǒng)一大帝國(guó)的必要條件。

筑長(zhǎng)城，使得中原文明免受落后游牧民族的野蠻侵?jǐn)_，保證了華夏族群的安全和穩(wěn)定，蒙恬北卻匈奴千里，筑長(zhǎng)城而守，從此，萬(wàn)里長(zhǎng)城就成為北方的屏障，歷朝歷代都要依靠長(zhǎng)城守衛(wèi)邊疆，直到明末清初。秦以巨大民力的犧牲，為華夏民族筑起了一道堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，若無(wú)這項(xiàng)偉大的工程，北方民族的頻頻入侵足以給華夏民族造成滅頂之災(zāi)，與筑長(zhǎng)城的民力犧牲相比，萬(wàn)里長(zhǎng)城的功績(jī)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。

興水利，主要是都江堰，鄭國(guó)渠，靈渠。都江堰使得蜀地成為天府之國(guó)，歷來(lái)是中國(guó)面臨亡國(guó)災(zāi)難時(shí)最后的避難場(chǎng)所;鄭國(guó)渠則使關(guān)中成為千里沃野，也是中國(guó)一千多年間最重要的政治文化中心，華夏文明正式在關(guān)中的腹心地帶一步步走向成熟。大秦帝國(guó)興建的三項(xiàng)水利工程，今日依舊在造福中國(guó)，靜靜澆灌著蜀地和關(guān)中的沃土，調(diào)節(jié)著一次又一次可能損失慘重的旱澇災(zāi)害，這樣的奇跡，舉世無(wú)匹。

秦始皇在位的短短十二年間，將華夏文明逐一梳理了一遍，自此，我們才可以真正豪言宣稱：泱泱華夏！

秦帝國(guó)建國(guó)14年，以氣吞山河之勢(shì)構(gòu)建了泱泱華夏的文明框架之后，卻轟然坍塌了，帝國(guó)消亡的太快，太神秘，甚至我們連這個(gè)偉大帝國(guó)的背影都沒看清楚，便在一片亂火中灰飛煙滅了。與秦國(guó)幾千年強(qiáng)大的生命力和奮斗歷史相比，大秦帝國(guó)的轉(zhuǎn)瞬即逝令人驚愕莫名，這個(gè)強(qiáng)韌的部族不應(yīng)該如此脆弱，不堪一擊。秦的滅亡，留下了太多的謎團(tuán)，它就仿佛一個(gè)背負(fù)著華夏使命的部族，歷經(jīng)了幾千年的苦難，付出了無(wú)數(shù)鮮血的代價(jià)，終于功成之后，卻沒來(lái)得及喘息，便匆忙、悲壯的退場(chǎng)了。

秦帝國(guó)建立以來(lái)，反對(duì)之勢(shì)從未止息，六國(guó)逃亡貴族一直在鼓動(dòng)叛秦復(fù)國(guó)，而六國(guó)的百姓也并未完全安于秦國(guó)的社會(huì)體制，導(dǎo)致剛剛建立的帝國(guó)根基不穩(wěn)。在秦始皇強(qiáng)勢(shì)掃滅六國(guó)的余威下，這些勢(shì)力都在蟄伏狀態(tài)，但是依然有接二連三的挑釁者。比如公元前218年張良遣刺客擊毀秦始皇副車，公元前216年蘭池遇盜，公元前211年隕石刻字“始皇帝死而地分”等事件，都在不停地?cái)嚁_秦國(guó)的政局，目標(biāo)直指統(tǒng)一了六國(guó)的始皇帝。與此相比，儒生們公開非議始皇，詆毀秦政，已經(jīng)是最正大光明的做法了。焚書坑儒歷來(lái)是后世借以詬病秦始皇的一大論調(diào)，而真相是，我們今天依然能夠看到諸子百家的各項(xiàng)典籍，猶以儒家經(jīng)典保存最為完整。至于坑儒，儒生們也并非因?yàn)榉磳?duì)始皇帝實(shí)行郡縣制而遭難。公元前221年建立帝國(guó)，儒生們就公議要求恢復(fù)分封制，始皇帝并不以為罪，而是寬容了他們的公然指斥。直到公元前212年，才有了“坑儒令”，可知儒生們必是另有罪端。此時(shí)的秦國(guó)，已經(jīng)建國(guó)九年，各項(xiàng)偉大的文明工程都在轟轟烈烈的進(jìn)行，反對(duì)始皇帝的六國(guó)貴族也在蠢蠢欲動(dòng)，儒生在國(guó)政方面可以插手的事件并不多，始皇帝不會(huì)無(wú)故坑殺一批并未招惹事端的人，所以最大的可能是，自覺沒能進(jìn)入權(quán)力中心，受到“冷落”的儒生們與六國(guó)貴族互有勾結(jié)，暗謀反計(jì)。如此，坑儒勢(shì)在必行。

始皇帝先后五次巡視帝國(guó)遼闊的疆域，勒石敘功，并最終死于巡視途中。始皇帝生前，并未明確太子人選，李斯、趙高才有了偽造遺詔之機(jī)。關(guān)于始皇帝不立儲(chǔ)的原因，最普遍的說(shuō)法是他真的認(rèn)為自己會(huì)長(zhǎng)生不老，永遠(yuǎn)執(zhí)掌帝國(guó)，雄視天下，而派出大量的方士似乎也證明了這一點(diǎn)。但是這樣的說(shuō)法并不完全可靠，一個(gè)見證了無(wú)數(shù)場(chǎng)大戰(zhàn)，統(tǒng)一了六國(guó)，又在巡視途中幾度遇險(xiǎn)的帝王，對(duì)于死亡應(yīng)該說(shuō)司空見慣毫無(wú)畏懼的，也絕然不會(huì)昏聵到認(rèn)為依靠幾個(gè)方士就可以求得長(zhǎng)生藥。事實(shí)上，始皇帝對(duì)后事是有所準(zhǔn)備的，將公子扶蘇安置在蒙恬大營(yíng)就是其中之一，在帝國(guó)根基尚未穩(wěn)固的情勢(shì)下，軍權(quán)往往就意味著最高的權(quán)力，蒙恬手中掌握的是帝國(guó)柱石軍隊(duì)，又對(duì)始皇帝忠心不二，有了蒙恬的支持，扶蘇就是實(shí)際上的二世儲(chǔ)君。始皇帝在病體不支之時(shí)，依然堅(jiān)持北巡長(zhǎng)城，應(yīng)該就是要面授扶蘇嗣位大事。然而他卻突然病死沙丘宮，這個(gè)突如其來(lái)的變故，是始皇帝、扶蘇和蒙恬等人都始料不及的，權(quán)力欲望暴漲的趙高嗅到了政變的氣息，威逼李斯合謀，才有了篡改遺詔，立胡亥為二世皇帝之事。政變之后，迫令扶蘇、蒙恬自殺，又殺掉一批反對(duì)者，穩(wěn)定了權(quán)力格局。

胡亥即位后，趙高當(dāng)?shù)溃璩钾?，征發(fā)民力，大興徭役，幾乎完全破壞了秦國(guó)傳承一百多年的律法，秦帝國(guó)遂陷入混亂狀態(tài)。但“壞法”并非導(dǎo)致秦帝國(guó)的唯一原因，政變帶給秦的禍端遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于壞法。六國(guó)貴族及反對(duì)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)之時(shí)，平穩(wěn)的權(quán)力交接才是帝國(guó)延續(xù)的必要條件，這個(gè)過(guò)程中發(fā)生的任何風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì)如蝴蝶效應(yīng)一般，形成帝國(guó)的暴風(fēng)驟雨。

政變不僅造成了政局的動(dòng)蕩，更使六國(guó)貴族看到了叛變的希望，沒有了始皇帝的余威，沒有了蒙恬等一大批執(zhí)掌軍權(quán)的將軍，加之胡亥的荒淫趙高的奸佞李斯的縱容和迎合，大秦的上層開始風(fēng)雨飄搖，他們等的就是這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，只要一個(gè)小小的導(dǎo)火索，便要烽煙四起，重建舊國(guó)。

陳勝吳廣作亂，就是一個(gè)機(jī)會(huì)。他們煽動(dòng)因大雨誤期的戍邊民眾九百人起事，并非因?yàn)榫虐偃恕笆诋?dāng)斬”（依據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，秦律規(guī)定：遲到三天到五天，斥責(zé);六天到十天，罰一盾;超過(guò)十天，罰一甲，如果降雨不能動(dòng)工，可免除本次征發(fā)），而是陳勝不滿于現(xiàn)狀，要實(shí)現(xiàn)其“鴻鵠富貴之志”，這從陳勝小勝之后便急于興建宮室、驅(qū)逐家鄉(xiāng)鄉(xiāng)民等事便可看出，他并非一個(gè)真正要帶領(lǐng)窮苦民眾推翻“暴秦”的領(lǐng)袖，不過(guò)是一個(gè)謀求富貴的投機(jī)分子而已。

但是陳勝的起事，贏得了山東貴族的積極配合，狼煙遍地，不久他們就拋開了陳勝，公然打出復(fù)國(guó)的旗號(hào)，各自為戰(zhàn)，被秦軍逐個(gè)擊破。眼見復(fù)國(guó)無(wú)望，便再度匯合起來(lái)，歸結(jié)在楚懷王麾下。征戰(zhàn)過(guò)程中，項(xiàng)羽逐漸掌握實(shí)權(quán)，猛烈沖擊大秦版圖，自號(hào)“西楚霸王”，橫行一時(shí)，后又在劉項(xiàng)之爭(zhēng)中落敗，自刎烏江。劉邦則突入咸陽(yáng)，子?jì)氤鼋?，赫赫大秦就此悲壯退?chǎng)。

秦的滅亡，與胡亥暴政并無(wú)絕對(duì)的關(guān)系，因?yàn)楹ゼ次坏谝荒辏瑑H僅數(shù)月，就爆發(fā)了陳勝吳廣之亂，數(shù)月之間，即或破壞秦法，也不至造成民不聊生非反不可的程度，而依據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，秦法的徭役并不繁重，而徭役期間對(duì)于服役者待遇也頗為優(yōu)厚和人性化，暴政一說(shuō)，并無(wú)實(shí)據(jù)。所以，六國(guó)貴族趁帝國(guó)權(quán)力交接的動(dòng)蕩之期乘機(jī)起事，才是大秦滅亡的主要原因，而二世的昏聵，趙高主政下帝國(guó)的混亂，則造成了大秦面對(duì)突如其來(lái)的暴亂失去了應(yīng)有反應(yīng)能力的嚴(yán)重后果。

千古一帝秦始皇所鑄成的大秦帝國(guó)的落幕退場(chǎng)，干凈徹底，我們只能在今天的考古發(fā)掘中想象帝國(guó)的偉大，那樣一個(gè)雄偉恢弘、大開大闔的時(shí)代，造就了華夏文明高度的統(tǒng)一性、凝聚力和強(qiáng)韌的生命力。

可以說(shuō)，秦，是中華民族最深刻的精神根源，自從秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)文明，我們這片土地才可以真正的稱作中國(guó)，稱作泱泱華夏。

編輯/徐展