國內(nèi)高校立德樹人研究:進(jìn)路與展望

(西華師范大學(xué) a.馬克思主義學(xué)院；b.學(xué)生工作部(處), 四川 南充 637002)

黨的十八以來，習(xí)近平總書記圍繞“立德樹人”根本任務(wù)，立足當(dāng)代青年成長實際，在全國高校思想政治工作會議等不同場合提出“高校立身之本在于立德樹人”“把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”等系列重要論斷，深刻回答了高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，掀起了學(xué)術(shù)界高校立德樹人研究的新高潮。本文試就黨的十八大以來國內(nèi)高校立德樹人的研究進(jìn)路與趨勢作系統(tǒng)梳理和展望，以期對推進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展、增強思想政治工作實效有所裨益。

一、國內(nèi)高校立德樹人研究現(xiàn)狀概述

2012年，黨的十八大首次把“立德樹人”確立為我國教育的根本任務(wù)并明確寫進(jìn)黨的報告。2014年，黨的十八屆三中全會再次重申了立德樹人的現(xiàn)實價值。2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上更進(jìn)一步強調(diào)“高校立身之本在于立德樹人，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”。由此，“立德樹人”逐步成為我國學(xué)術(shù)界的研究熱點，其相關(guān)研究論文與專著也逐漸涌現(xiàn)。其中，有關(guān)學(xué)術(shù)專著有近80種，主要代表有張劍的《立德樹人》、李旭炎的《立德樹人實踐論》、高秀蘭的《立德樹人:理論與實踐》、張昌山和周學(xué)斌的《成長之道:立德與樹人》等。而學(xué)術(shù)論文方面，以 2012—2017 年為年限，在中國知網(wǎng)“期刊”欄以“立德樹人”并含“高?！睘椤捌边M(jìn)行“精確”檢索，結(jié)果顯示2012年至今涉及我國高校立德樹人的各類研究成果有243條，其中2012年1條、2013年25條、2014年55條、2015年60條、2016年75條、2017年100條；以 2012—2017 年為年限，在讀秀“學(xué)位論文”欄以“立德樹人”為“標(biāo)題”進(jìn)行“中文搜索”，結(jié)果顯示有學(xué)位論文12篇，其中博士學(xué)位論文1篇、碩士學(xué)位論文11篇。

綜上所述，不難看出，黨的十八以來，有關(guān)高校立德樹人的研究成果逐年遞增，取得了較為明顯的進(jìn)展，主要表現(xiàn)在:一是立德樹人作為教育的根本任務(wù)被寫進(jìn)具有里程碑意義的黨代會工作報告，表明立德樹人作為教育的根本任務(wù)已經(jīng)得到社會各界的接受、認(rèn)同從而最終上升為重要的“國家議題”；二是高校的素質(zhì)教育和思想政治教育已經(jīng)進(jìn)行立德樹人的相關(guān)工作，學(xué)術(shù)界也較及時地作了經(jīng)驗總結(jié)，推動了立德樹人教育實踐，為學(xué)術(shù)研究、理論創(chuàng)新打下了堅實基礎(chǔ)；三是關(guān)于高校立德樹人的本質(zhì)內(nèi)涵、實施路徑、保障機制等方面的理論研究目前均已有所涉及，部分研究內(nèi)容甚至已經(jīng)十分成熟。

二、國內(nèi)高校立德樹人研究的理論進(jìn)路及其核心觀點

在不斷的政治呼吁發(fā)動后，我國學(xué)術(shù)界開始立德樹人方面的理論研究、實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)?？傮w而言，國內(nèi)高校立德樹人研究可歸結(jié)為以下五種不同的理論進(jìn)路。

(一)立德樹人本質(zhì)內(nèi)涵的研究

何為“立德樹人”？據(jù)目前可查的文獻(xiàn)顯示，“立德”最早出現(xiàn)在《左傳·襄公二十四年》:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽；“樹人”則最早出現(xiàn)在《管子·權(quán)修》:“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”。因為“立德”與“樹人”的關(guān)聯(lián)度較高，在文字表達(dá)時逐漸合二為一。學(xué)者王新皓從“立德”“樹人”之間的關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為對于教育者而言，立德樹人首先是在意識層面上樹立“立德樹人”的從教理念，其次在從教行為上將“立德樹人”作為修身之本；對于受教育者來說，“立德樹人”首先是要知道“德”是健康成長、順利成才的根本。[1]李毅則從馬克思主義人學(xué)的角度著眼，認(rèn)為馬克思所認(rèn)為的人類發(fā)展?fàn)顩r的三個階段正以濃縮的方式在處于社會急劇轉(zhuǎn)型期的中國集中、共時存在，強調(diào)“喚醒人的主體意識，發(fā)展人的主體能力，塑造人良好的道德品質(zhì)，使人真正成為自主自立、道德品質(zhì)高尚的社會發(fā)展主體”是“立德樹人”的當(dāng)代內(nèi)涵。[2]而陳紅梅明確指出“立德樹人”的“立德”包括社會主義核心價值觀和社會公德、家庭美德、個人品德、職業(yè)道德兩種，高校履行立德樹人的時代使命主要是將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的方方面面。[3]此外，有學(xué)者強調(diào)，立德樹人具有雙重意蘊，既有對學(xué)生的道德教育要求，也有對教師的師德師風(fēng)要求，即教師要樹立崇高的道德也要引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的道德。[4]

(二)立德樹人時代意義的研究

立德樹人命題的提出是黨對新時期社會主義教育目標(biāo)的探索與發(fā)展，是黨對原有“育人為本、德育為先”教育理念的延續(xù)與深化，為當(dāng)前和今后相當(dāng)長一段時間里的高等教育事業(yè)提供了路線圖。學(xué)者繆勁翔等指出，立德樹人是實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的基本前提，關(guān)系到我國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略全局，關(guān)系到黨和人民偉大事業(yè)的代代相傳、長治久安。陳勇等認(rèn)為，把“立德樹人”看作是教育的根本任務(wù)，是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才、促進(jìn)我國社會持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要。[5]房廣順等表示，“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”這一重要論述，是習(xí)近平站在時代發(fā)展的戰(zhàn)略制高點對高等教育根本任務(wù)所作出的科學(xué)詮釋。[6]同時，駱郁廷等認(rèn)為，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，抓住了教育問題的本質(zhì)，為高校在新形勢下加強和改進(jìn)思想政治工作提出了新要求，指明了我國今后教育改革發(fā)展的前進(jìn)方向。韓麗穎則談到，“立德樹人”是對我國歷代教育傳統(tǒng)的創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展，是對黨長期思想道德建設(shè)和新中國成立至今的教育改革發(fā)展經(jīng)驗的高度凝練和系統(tǒng)總結(jié)，是新形勢下推進(jìn)我國教育改革發(fā)展的行動綱領(lǐng)。[7]綜上所述，整體來說，我國學(xué)者從三個方面進(jìn)行了研究:一是明確了我國高校的根本任務(wù)，即培養(yǎng)社會主義人才；二是明確了立德的根本意義，表明立德是我國高校人才培養(yǎng)的基本問題；三是明確了我國高校事業(yè)發(fā)展的根本要求，即提高大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。[8]

(三)高校立德樹人實現(xiàn)路徑的研究

面對“立德樹人”的時代命題，高校如何執(zhí)行這個目標(biāo)便成為重點。對此，國內(nèi)學(xué)術(shù)界結(jié)合實際，各顯神通、紛紛獻(xiàn)策，關(guān)于高校立德樹人的實現(xiàn)路徑的研究成果也最為突出。學(xué)者李金杰等認(rèn)為，高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)，應(yīng)該統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，必須建立激勵機制、導(dǎo)向機制、能動機制等系列切實可行的運行機制。[9]另一方面，駱郁廷指出，實踐育人是基本途徑，課程育人是重要途徑，文化育人是隱形途徑；同時，他強調(diào)要創(chuàng)新“立德樹人”的有效機制，將課程育人、實踐育人、文化育人有機結(jié)合，以不斷增強“立德樹人”的社會合力和整體效應(yīng)。[7]王定華在分析高校立德樹人的現(xiàn)實意義和基本要求后，更明確提出了課程育人、實踐育人、文化育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人、合力育人等方式，以期實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。[10]李明則從健全機制、優(yōu)化環(huán)境、創(chuàng)新教育模式、加強師德建設(shè)四個方面提出構(gòu)建以“立德樹人”為核心的思想政治教育體系、建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍、發(fā)揮思想政治教育課的陣地作用、形成良好的校園文化與網(wǎng)絡(luò)文化育人氛圍等實現(xiàn)路徑。[11]此外，部分學(xué)者還為高校成功實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)提供了一攬子的參考路徑:藍(lán)曉霞提出實現(xiàn)兩個根本轉(zhuǎn)變，即改變重智育輕德育，真正落實德育為先之基礎(chǔ)；改變重科研輕教學(xué)，真正落實人才培養(yǎng)之根本[12]；徐蕾提出踐行核心價值，培育道德自覺。[13]

(四)高校立德樹人與素質(zhì)教育、思想政治教育的關(guān)系研究

思想政治教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而立德樹人恰好集中體現(xiàn)了思想政治教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，所以學(xué)術(shù)界常常把立德樹人看作素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)。李雪冬認(rèn)為，德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，辦成讓人民滿意的教育必須要以立德樹人為根本的價值觀作為思想保證。[14]在黨的十八大召開前，翁鐵慧在學(xué)術(shù)界就教育問題開展大討論時系統(tǒng)解讀了立德樹人和德育的關(guān)系，認(rèn)為把立德樹人作為教育的根本任務(wù)為進(jìn)一步做好新形勢下德育工作指明了正確方向；同時，他提出廣大教育工作者要始終秉承立德樹人的理念，切實增強德育工作的針對性、實效性，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。[15]

(五)有關(guān)我國高校立德樹人的其他研究要點

立德樹人的價值功用、理論淵源、與社會主義核心價值觀的關(guān)系等方面，雖然成果不多，但是也已經(jīng)有學(xué)者涉及。比如，邱偉光考察了立德樹人的功用，具體體現(xiàn)在:傳承傳統(tǒng)文化道德價值理念的需要、體現(xiàn)時代精神的人才價值評價要求、提高德育效應(yīng)的價值路徑選擇。[16]朱哲等人在發(fā)掘孔子的教育思想、追溯立德樹人的歷史文化淵源之后，提出立德樹人是孔子教育思想的核心。[17]張廣斌等認(rèn)為，社會主義核心價值體系是新時期我國主流意識形態(tài)的高度濃縮，對大學(xué)生現(xiàn)代公民意識塑造和政治認(rèn)同培養(yǎng)有著不可替代的引領(lǐng)作用。[18]此外，浩歌也認(rèn)為社會主義核心價值體系對高校加強和改進(jìn)思想政治教育、落實“立德樹人”根本任務(wù)具有重要的指導(dǎo)意義。

三、我國高校立德樹人研究趨勢展望

目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于高校立德樹人的研究工作，在發(fā)展階段的梳理、理論源頭的追溯、本質(zhì)內(nèi)涵的界定、時代意義的考究亦或是在實現(xiàn)路徑的探尋、保障機制的建構(gòu)，均取得了較為豐碩的理論成果。但是，整體來說，高校立德樹人教育根本任務(wù)的研究目前處于起步階段，部分領(lǐng)域的研究甚至幾乎還是一塊亟待開發(fā)的“處女地”。梳理現(xiàn)有的研究成果發(fā)現(xiàn)，我國高校立德樹人研究還存在以下幾個方面的難點，有待我國學(xué)術(shù)界在當(dāng)前和今后一段時間里持續(xù)深入研究。

(一)高校立德樹人概念范疇的縱深研究

目前，對于“立德樹人”的內(nèi)涵，國內(nèi)學(xué)術(shù)界處于爭鳴階段。所立之“德”既有學(xué)者已經(jīng)指出的“師德”，也有社會共同尊奉的價值規(guī)范；既有對教育者的道德要求，也有對受教育者的道德教育，缺少全面、系統(tǒng)、成熟的研究成果。同時，目前，學(xué)術(shù)界專注于闡述高校德育工作、思想政治工作的開展和創(chuàng)新，幾乎沒有深入研究立德樹人的具體內(nèi)容，在闡述立德樹人、素質(zhì)教育、思想政治教育等概念之間的邏輯聯(lián)系時更是輕描淡寫、一筆帶過，需要更多更深入的研究。

(二)高校立德樹人功能價值和最新形勢的挖掘研究

迄今為止，學(xué)術(shù)界在高校立德樹人的價值功用及其面臨的新形勢方面的筆墨比較有限且不成系統(tǒng)，針對性也不明確。對高校立德樹人的工作經(jīng)驗總結(jié)不夠多、不及時，使許多有益經(jīng)驗無法得到順利的推廣，讓一些失敗的做法也沒能在理論上作出及時的糾正。隨著研究和實踐的逐步深入，越來越多的學(xué)者開始注重實戰(zhàn)經(jīng)驗的歸納總結(jié)。

(三)高校立德樹人實施路徑和保障機制的系統(tǒng)研究

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界關(guān)于高校立德樹人實施路徑的研究成果相對較少，且多偏重于育人過程的某一環(huán)節(jié)或某個方面，缺乏全面的、相互關(guān)聯(lián)的、相互支撐的可行路徑體系，特別是關(guān)于立德樹人根本任務(wù)完成的保障機制幾乎處于空白階段，對高校立德樹人工作成果維持有很大難度。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)?！傲⒌聵淙恕弊鳛辄h和國家關(guān)于人才培養(yǎng)的核心理念，也是高校思想政治工作的靈魂所在。自掌舵中國以來，習(xí)近平總書記把高校思想政治工作擺在重要位置、列入重要議事日程，特別是在全國高校思想政治工作會議為高校思想政治工作的發(fā)展指明了方向、提出了更高的要求，使得高校立德樹人工作迎來了發(fā)展的春天、取得了較為明顯的成績。隨著新時代的到來，我們有理由相信，在國家的日益重視下，高校立德樹人根本任務(wù)的研究必將不斷深化、細(xì)化，高校立德樹人工作必將取得優(yōu)秀的育人成果，其研究工作也會克服現(xiàn)有的問題而獲得巨大發(fā)展。