◎李 哲
(天津體育學院體育教育與教育科學學院,天津301600)
改革開放初期,我國體育事業(yè)初現(xiàn)崢嶸,中國女排在國際賽場頻頻奪冠激發(fā)了廣大人民群眾的熱情,女排精神也屢次呈現(xiàn)在作家的筆下?,F(xiàn)如今我國正處于全面建設小康社會的決勝階段,中國女排在里約奧運會奪冠再次舉世矚目,女排精神又一次深深地印下了時代的精神導向。每每關鍵時刻,女排精神總是能夠融合時代精神與民族精神走進大眾的視野,為營造積極健康的社會氛圍起到重要的指引作用。
1981 年中國女排奪得第三屆世界杯的冠軍,這是我國團隊體育項目的第一個世界冠軍,女排精神就此孕育。1982 年至1986 年中國女排創(chuàng)造了“五連冠”,在國內(nèi)掀起了各行各業(yè)學習女排精神的熱潮,此時女排精神大放異彩,迅速進入繁榮期,中國女排更是成為世界排球史第一支五連冠的隊伍。進入21 世紀,女排的道路并不平坦,艱難逆進,分別在2004 年雅典奧運會和2016 里約奧運會奪得桂冠。中國女排飽經(jīng)風霜,歷經(jīng)苦難輝煌。在此過程中,女排精神始終指引著女排團隊。
女排精神是中國女排隊員在比賽和日常訓練實踐中所呈現(xiàn)的精神氣質(zhì),它不僅在比賽中,還在日常訓練中,它不僅在勝利中,還在失敗中。
從1981 至今,中國女排在輝煌與低谷交替中奮力前進,這一路歷程升華總結為女排精神,而將其記載成文便成了體育文學的重要組成部分。體育文學是把各種體育活動以文學作品的形式表現(xiàn)出來,從而體現(xiàn)體育運動的文化內(nèi)涵與藝術魅力,最終融生命、健康和審美、藝術于一體。具體而言體育文學就是以體育為題材的文學。[3]女排精神是體育文學的一部分內(nèi)容,體育文學也成了女排精神的重要載體。
中國女排1981 年11 月16 日首次奪冠后,魯光著作《中國姑娘》次月迅速問世,值得一提,“女排精神”在此書中首次被提出,被概括為“堅忍不拔、奮力登攀、為祖國榮譽而搏的精神”。1984 年女排成就了三連冠,同年何慧嫻與李仁臣合寫長篇報告文學《三連冠》問世,次年體壇紀實詩集《中國女排之歌》匯編完成,其中共收錄一百二十三首女排詩歌。1999 年,郎平卸任中國女排總教練,作家陸星兒與郎平合著《激情歲月——郎平自傳》次年出版。2008 年北京奧運會前夕,馬寅以記者身份從2003 年跟隨女排訓練、比賽進行報道記錄而成的著作《我愛女排》便已經(jīng)出版發(fā)行,這無疑是對奧運會女排姑娘們的最大的祝福。2016 年,女排時隔12 年再奪奧運冠軍,《袁偉民郎平里約之后話女排:巔峰對話》又是關于女排的一筆重要記載。
女排作品雖然所列眾多,但是依舊難以全數(shù)涵蓋。這些足以說明女排一直以來吸引著大量作者的關注,并且他們能及時迅速地針對女排時事進行創(chuàng)作。反而言之,也是因為我國有大量的讀者心系中國女排的起伏,此謂“人和”。作為社會主義大國,愛國主義與集體主義一直以來是人們所呼吁的價值觀念,依靠團隊協(xié)作獲勝的大球項目具有深厚的潛力價值,此謂“地利”。改革開放初期,中國剛剛加入國際奧組委,中國女排便能夠迅速在國際上創(chuàng)造奇跡,贏得國際矚目,此為“天時”?!疤鞎r”“地利”使得中國女排深入人心成就了“人和”,而三者皆是中國女排成為文學素材得天獨厚的重大優(yōu)勢。
女排精神是連接中國女排素材與體育文學最為關鍵的紐帶。三十余年已逝,中國女排經(jīng)受住了時間的檢驗。雖然時代背景、社會環(huán)境斗轉(zhuǎn)星移,但是女排涵蓋的愛國奉獻、團結協(xié)作、頑強拼搏等本質(zhì)內(nèi)容均未改變。女排事跡的核心便是女排精神,而優(yōu)秀的體育文學作品承載著的正是這種精神,同時此精神能夠給予讀者心靈上的震撼和精神上的激勵與鼓舞。因此,無論是著作數(shù)量,還是素材質(zhì)量,女排精神都能夠稱得上是“體育文學中的中流砥柱”。
體育文學作品具有重要的史料價值。首先,間接通過人物表達或直接描寫時局記錄下了大量的中國女排的發(fā)展歷史。其次,通過細致入微的言語和心理刻畫將女排姑娘們的心路歷程詳盡地記錄下來。然后還包括大量的排球運動技術的變遷。最后,作品將女排精神深刻地記錄在文字中,使得文字承載著精神和文化的重量,并得以傳承。
文學將女排精神進行潤色,使其傳承中魅力猶存。中國女排事跡若僅僅是記錄成冊,那無疑是一部乏善可陳的年鑒;女排精神若僅僅是幾組冷冰冰的詞語交匯,受眾也難以擁有深刻的理解。體育文學牢牢地抓住扣人心弦、永恒不變的女排精神,令其成為撐起優(yōu)秀著作的支柱,并且通過文學對女排精神進行潤色,使得女排精神更加生動飽滿、有血有肉,有利于空間范圍的傳播和時間軸上的傳承。
不同的作品保留下不同韻味的女排精神。一方面,作者們結合時事創(chuàng)作女排作品展現(xiàn)給受眾,將女排精神賦予時效性、時代性,更加迅速、高效、真實地保存下來。另一方面,女排精神的本質(zhì)未有大變動,但因作者關注點不同,所以表達也不同。作者對女排事跡存在取舍或?qū)ε啪衲骋环矫娲嬖趥戎兀热纭独善阶詡鳌份^為生活化、情感化,《三連冠》《中國姑娘》更加突出英雄氣概,而《巔峰對話》充滿著懷舊的情懷。
體育文學為女排精神的保存起到重要作用,而文學作品對女排精神大量豐富的記敘,完全稱得上“中國女排精神的博物館”。
中國女排無論是處于巔峰還是低谷,女排精神始終與時代同步。改革開放以來,女排歷程可大體分為三個階段:1981 年—1986 年“五連冠”的輝煌階段;1988 年—1994 年的低谷階段;1995至今的回歸階段。體育文學也有著鮮明的時代特征,改革開放后的發(fā)展也可以大體分為三個階段:1978 年—1984 年頌歌型的冠軍文學階段;1985 年—1989 年體育報告文學達到巔峰,進入問題文學階段;90 年代以后,體育文學進入網(wǎng)絡文學新階段。[4]因此,女排精神的起伏與體育文學的興衰基于時代背景呈現(xiàn)出一定程度的相關性。
改革開放初期,我國打開國門昂首闊步走向世界。中國女排實力超群率先在國際體育“大球”的舞臺上頻頻奪冠。此間正值體育文學崛起時期,有關中國女排的書寫便成了體育文學的“主力軍”。
1981 年魯光發(fā)表的報告文學《中國姑娘》被中國作家協(xié)會授予優(yōu)秀報告文學獎,標志著體育文學開始進入史上第一高潮。女排題材引領體育文學打開冠軍文學的新局面。冠軍文學主要特點包括人物形象為大賽中的冠軍和情節(jié)設計為努力、受挫、堅持、克服、成功五階段。[5]書寫女排的著作顯著突出該特點,例如魯光《中國姑娘》喊出“打開國門,沖出亞洲,走向世界啊”的聲音[6];胡喬木《中國女排之歌》用“人生啊,能有幾回拼搏”贊頌女排首奪世界杯賽冠軍;葉圣陶用“唯憑務實功夫到,為國增光樹范佳”祝賀中國女排榮獲奧運會冠軍。[7]書寫女排的冠軍文學表達出走向新時期的體育人昂揚的精神面貌,女排精神也成為中華民族一張嶄新靚麗的名片。
問題文學創(chuàng)作主要圍繞在1985 年國足不敵香港、1988 年漢城奧運會斬獲暗淡和1989 乒乓球丟失霸主地位等一系列體育事件。同時,1988年后,中國女排也陷入困境,比如自身體制管理混亂,隊員青黃不接和技戰(zhàn)術指導思想落伍等。當時中國體育界滿城風雨,創(chuàng)作者們憑借作家責任感挑起民族擔當,多以辛辣調(diào)侃的語調(diào)批判中國體育發(fā)展中存在的問題,比如趙瑜《強國夢》揭露中國體育界的金牌迷思和種種亂象,劉心武《五一九長鏡頭》揭露球迷鬧事現(xiàn)象。體育事件被作家敏銳的嗅覺捕捉到,分析鞭辟入里。在1988-1994 年女排同樣也處于低谷階段,遺憾的是,在此期間并沒有產(chǎn)生一部具有重要分量來反思女排的作品。
體育問題報告文學引人關注時,體育傳記文學也有所發(fā)展,比如黃震中的《謝軍衛(wèi)冕紀實》、李東華《突破極限》以及郎平與陸星兒合著的《激情歲月:郎平自傳》等作品,它們在藝術手法和思想深度上與80 年代初期作品不再相同。以《郎平自傳》為例,郎平用最平實的表達方式,說出奇跡的來歷:體育、成敗、苦樂、時代,此時內(nèi)容主旨與冠軍文學大相徑庭,不再單一追捧勝出者,而是以人性、生命關懷的視角來解讀體育和體育人。體育問題報告文學和體育傳記文學在體育冠軍文學后發(fā)展迅速,探討人性與生命價值,一同促進著體育回歸本質(zhì)。
關于“網(wǎng)絡文學”定義的爭議持續(xù)至今,“榕樹下”負責人朱威廉對網(wǎng)絡文學看法較為中肯:“網(wǎng)絡文學是新時代的大眾文學,互聯(lián)網(wǎng)的無限延伸創(chuàng)造了肥沃的土壤,大眾化的自由創(chuàng)作空間使天地更為廣闊。沒有了印刷、紙張的煩瑣,跳過了出版社、書商的層層限制,無數(shù)人執(zhí)起了筆,一篇源自平凡人手下的文章可以瞬間走進千家萬戶?!边@些皆是網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的優(yōu)勢,在新世紀前后有關體育題材的文學作品的確得到飛快發(fā)展。
胡家浩在《改革開放三十年體育文學的流變》中把網(wǎng)絡時期與足球文學緊密聯(lián)系起來,提出“足球題材的文學作品是90 年代末期以來體育文學發(fā)展當中所未曾有過的,可能成為未來體育文學的發(fā)展勢頭”[4]。足球文學創(chuàng)作井噴式發(fā)展,形成巨大反差的是與排球相關的作品乏善可陳,優(yōu)秀的排球作品在各大小說網(wǎng)站上難以尋其蹤跡。女排精神若要在新時期通過文學進行傳承,則不可能脫離網(wǎng)絡文本就能夠呈獻給受眾。值得一提的是,2008 年北京奧運會前夕馬寅《我愛女排》出版,且建立同名微信公眾號,這是一條圍繞“女排精神”在網(wǎng)絡時代傳播的重要路徑。2017 年末何慧嫻、李仁臣著作《巔峰對話:袁偉民郎平里約之后話女排》出版,兩任總教練用對話的方式見證女排四十年的歷程。雖然此書不屬于網(wǎng)絡文學,但是21 世紀以來也算是涉及女排屈指可數(shù)的作品。
現(xiàn)如今體育文學主流思想是塑造崛起于世界民族之林的強大的中國形象,中國女排歷經(jīng)將近四十年風雨,伴隨著中國一同走向新的時代,而女排精神也在體育文學中以自己的方式書寫著時代的變遷。
社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結著全體人民共同的價值追求。涵蓋愛國、團結、創(chuàng)新等內(nèi)容的女排精神正是社會主義核心價值觀的重要載體。女排精神兼?zhèn)涿褡寰衽c時代精神,更是中國精神更為具體的體現(xiàn)。2020 年將是中華民族偉大復興征程的重要轉(zhuǎn)折點。物質(zhì)生產(chǎn)到達新水平,精神生產(chǎn)層次的需要也亟須提高。新時代女排精神的傳承是富有時代意義的命題。
中國女排精神作為典型的體育精神之一,既包含奧林匹克精神,又涵蓋傳統(tǒng)民族精神。女排精神素材進入語文、思想與社會等文化課程教科書擁有眾多優(yōu)勢。首先,“女排精神”素材符合新課程背景下的三維課程目標,也同時符合中小學生美育和德育的培養(yǎng)理念。其次,它的內(nèi)容遵循教科書科學性、思想性、適用性等編寫原則。最后,“女排精神”素材進入教科書有利于綜合課程高效開展,聯(lián)系女排精神文學題材與排球技能體育內(nèi)容,語文相關學科與體育結合教學,做到“因‘課’制宜”,理論與實際相聯(lián)系,打破學科分化的固化思維。學生既能在文本中去理解團隊協(xié)作和拼搏向上的精神,又能在自身體會中指引技能的學習,反之又能夠輔助學生更加深入地理解女排精神。
教育相關部門應積極提倡將諸如女排精神等素材進入教科書,加深學生對體育精神價值的認識,引導學生培養(yǎng)體育精神,樹立正確的體育價值觀。
十九大報告指出我國已經(jīng)迎來新時代,人民生活日益豐富,互聯(lián)網(wǎng)、電視已近乎全部覆蓋。隨著傳媒技術的更新?lián)Q代,人們接收信息的方式改變,女排精神的弘揚與傳承更要與時俱進,打造優(yōu)秀的女排電影是傳承和弘揚女排精神的重要路徑。
中國女排三十余年來歷經(jīng)過許多低谷和輝煌,既富有戲劇性,又是非常勵志的故事,尤其是2016 年在里約絕境中逆襲奪得冠軍,無疑是一部精彩體育電影的好題材。但是,當下優(yōu)秀的女排題材影視作品卻十分缺乏。查閱資料,僅在八十年代擁有數(shù)部優(yōu)秀的影視作品,如電視劇《排球女將》、電影《沙鷗》和《排球之花》等。21 世紀以來,中國女排進步卓越,頻頻奪得好成績,但是影視作品卻出現(xiàn)長時間的空白期。可以看出,圍繞女排題材的商業(yè)市場前景明朗,老一代人有八十年代的輝煌記憶,年輕一輩人有奧運會驚天逆轉(zhuǎn)的驕傲。
影視相關部門應積極倡導體育題材電影的創(chuàng)作,爭取誕生出好評優(yōu)質(zhì)的女排影視作品,在傳播手段與題材內(nèi)容上與時俱進,使得更多受眾關注中國女排,打造優(yōu)質(zhì)“女排精神”的文化品牌。
女排精神是中華民族寶貴的精神財富。中國女排歷經(jīng)坎坷,使其經(jīng)驗上升為涵蓋愛國、團結、拼搏及創(chuàng)新的女排精神。它豐富了文學寶庫,尤其在冠軍文學階段,而體育文學又反作用于女排精神,使它更加圓潤、飽滿。女排精神與體育文學密切聯(lián)系,相輔相成。女排精神在20 世紀80 年代提出,在不同時期的文學作品中側重各不相同。當下女排精神仍賦予了新的時代意義,積極落實好女排精神的傳承工作,進入教科書是重視文化傳承對青少年的影響,而創(chuàng)作優(yōu)秀影視作品是傳播手段與時俱進,更廣泛地向大眾推廣。兩者相互結合,從縱向與橫向上積極弘揚女排精神。女排精神的推廣是體育文化建設的一部分,在推進體育強國的文化軟實力建設中盡一分力量。