研學(xué)旅行的英國實踐及啟示

(貴州師范大學(xué) a.教師教育學(xué)院，b.教育科學(xué)學(xué)院,貴州 貴陽 550025)

經(jīng)濟的高速發(fā)展和生活水平的逐步提高使得旅游成為越來越多中國家庭或個人重要的休閑方式。2013年2月，國務(wù)院辦公廳出臺旨在進一步規(guī)范和改善全民旅游休閑環(huán)境的重要文件——《國民旅游休閑綱要(2013—2020年)》(以下簡稱《綱要》)，《綱要》特別強調(diào)要“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”〔1〕，自此，“研學(xué)旅行”作為一種特殊的旅行方式第一次出現(xiàn)在公眾視野，并引起了教育界的廣泛關(guān)注。2016年，教育部等11個部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》(以下簡稱《意見》)，指出研學(xué)旅行不僅可以促進學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀，而且還有利于激發(fā)學(xué)生對黨、國家和人民的熱愛之情。《意見》同時指出，研學(xué)旅行對于學(xué)生日益增長的旅游需求能給予最大限度的滿足，寓教于游，在旅游過程中培養(yǎng)學(xué)生文明旅游的意識和文明旅游的行為習(xí)慣。就研學(xué)旅行的意義和價值作出上述明確界定后，《意見》進一步強調(diào)要在研學(xué)旅行過程中引導(dǎo)學(xué)生去適應(yīng)社會，促進書本知識與生活經(jīng)驗深度融合，推動素質(zhì)教育的全面實施和人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新?？梢哉f，研學(xué)旅行為我國學(xué)生核心素養(yǎng)的培育提供了一種新的路徑選擇?！兑庖姟窂膰覍用婵隙搜袑W(xué)旅行由一種旅行方式向校外教育模式的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變則反映了當(dāng)前我國教育改革與發(fā)展進程中一種觀念的變革和新的實踐導(dǎo)向。

一、研學(xué)旅行的多元闡釋

當(dāng)前，國內(nèi)外學(xué)者對研學(xué)旅行的表述和認(rèn)識不盡相同，存在一定的認(rèn)識差異。在英國，意義與研學(xué)旅行接近且使用頻率較高的表述有三個，分別是“Educational Tourism”、“Outdoor Education”和“Experiential Learning”，這三個表述方式可用中文分別直譯為“教育旅游”、“戶外教育”和“體驗學(xué)習(xí)”。英國學(xué)者里奇(Ritchie)等人提出“教育旅游”這一概念，并將其解釋為旅游者(包括過夜游客和遠(yuǎn)足游客)將“學(xué)”作為主要或次要的旅游活動。這種旅游活動涵蓋普通教育旅游、成人教育旅游、國際和國內(nèi)大學(xué)及學(xué)校學(xué)生的旅行(語言學(xué)校學(xué)習(xí)、學(xué)校遠(yuǎn)足和交換生項目)等范疇〔2〕?？ㄈ?Cara M.D)和尼克爾(Nicole M)則認(rèn)為，“戶外教育”能為學(xué)生提供獨一無二的體驗環(huán)境，是學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下結(jié)合課程相關(guān)理論與現(xiàn)場考察獲取新知識的有效途徑〔3〕。有關(guān)“體驗學(xué)習(xí)”的論述較為豐富，一般認(rèn)為這是讓學(xué)生在真實場景中獲取個人體驗和感受的一種學(xué)習(xí)方式，強調(diào)在參與實踐的過程中獲取生活經(jīng)驗，同時對已有經(jīng)驗進行改組與改造。需要特別指出的是，受日本學(xué)者的影響，在我國相關(guān)研究中與研學(xué)旅行對應(yīng)的還有一個表述方式——“修學(xué)旅行”。該詞起源于日本，是指以旅行的方式讓學(xué)生獲得對自然與社會的直觀感受或直接經(jīng)驗，在真實情境下學(xué)習(xí)自然文化和社會文化知識，逐漸培養(yǎng)學(xué)生與自然和他人和諧相處能力的過程。從人的發(fā)展角度看，無論體驗學(xué)習(xí)還是修學(xué)旅行都有明顯的教育功能，是學(xué)生接受教育實現(xiàn)社會化的重要途徑。因此，有學(xué)者在談及研學(xué)旅行的價值時指出：“青少年成長的過程是社會化的過程。該過程有兩個顯著的特點，一是體驗性，二是群體性，兩者缺一不可”〔4〕。這里所謂的“體驗性”是指青少年要在體驗中長大，需要親身參加社會實踐活動，誰都不能替代。而“群體性”則是指青少年若想完成社會化進程，必須與人進行交往，置身于群體活動中，因為父母與老師不能起到伙伴的作用，不能取代“群體”的教育作用。在我國，對研學(xué)旅行比較權(quán)威的界定源自于2016年發(fā)布的《意見》，即“由教育部門和學(xué)校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動”。為了達成表述上的一致性，同時適應(yīng)深入理解和落實我國當(dāng)前相關(guān)政策的現(xiàn)實需求，可將“教育旅游”、“戶外教育”、“經(jīng)驗學(xué)習(xí)”和“修學(xué)旅行”等概念統(tǒng)一表述為“研學(xué)旅行”(Study Trip)，并對其作融合性的闡釋：一種在父母參與或老師指導(dǎo)下，由學(xué)校組織的有計劃地以提高學(xué)生技能、拓展視野、豐富知識為目的的校外教育實踐活動。

二、研學(xué)旅行的英國濫觴

縱觀世界教育發(fā)展的歷史，各個國家和各個民族自古就有游學(xué)的傳統(tǒng)，且游學(xué)者一般限于成年學(xué)子，這是人類對外交流、探尋新世界、拓展生存空間、改進生活方式的一種必然選擇。當(dāng)前我國倡導(dǎo)的研學(xué)旅行主要針對中小學(xué)生，其作為一種特殊的校外教育模式，無論在實踐層面還是研究領(lǐng)域都還處于起步階段。而英國自20世紀(jì)初就開始倡導(dǎo)中小學(xué)生研學(xué)旅行，在近百年間形成了研學(xué)旅行的傳統(tǒng)，研學(xué)旅行的內(nèi)涵和價值得到普遍認(rèn)同，研學(xué)旅行的政策法規(guī)、組織機構(gòu)和組織形式等都日趨成熟和完備。因此，考察英國研學(xué)旅行的實踐經(jīng)驗必然有助于拓展對研學(xué)旅行的理論認(rèn)識，進而提升我國研學(xué)旅行的實踐成效。

在中世紀(jì)的英國流行一種朝圣之旅——“the Ground Tour”(大陸游學(xué))，這可以看作是研學(xué)旅行在英國的濫觴。英國是一個島嶼國家，國民大多信仰天主教，大批虔誠的英國天主教徒經(jīng)常前往歐亞大陸朝圣。在這個朝圣的過程中，耶路撒冷、羅馬和西班牙的康波斯特拉逐漸成為最主要的朝圣地。圣城耶路撒冷是朝圣者最希望前往的地方，但戰(zhàn)爭、旅行花費及途中艱險常常讓許多人忘而卻步。相比之下，羅馬和康波斯特拉的圣詹姆斯神殿則更受朝圣者歡迎〔5〕。這種早期的朝圣之旅一方面滿足了英格蘭人對宗教世界的虔誠追尋，另一方面也極大地拓展了他們對島外廣闊世界的認(rèn)知，并逐漸形成一種在旅行中接受教育的傳統(tǒng)，以至于出現(xiàn)“從14世紀(jì)至16世紀(jì)初，每年都有幾十到幾百英格蘭朝圣者前往羅馬朝圣”〔6〕的局面。

進入工業(yè)革命之后，英格蘭貴族和早期的資本家?guī)е芯恐車澜?、借鑒吸取國外先進經(jīng)驗以便更好地為國家和君主服務(wù)的目的前往歐洲大陸游歷和學(xué)習(xí)。與此同時，一批具有強烈公共關(guān)懷的社會精英和知識分子也紛紛前往以意大利為主要目的地的歐洲大陸考察學(xué)習(xí)。其中，以威廉·格羅辛(William Grossing)、湯斯托爾·約翰(Tunstall John)和科萊特·威廉(Colette William)為代表的牛津?qū)W子通過這種教育旅行為英格蘭的現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，讓自己國家也開始人文主義研究。他們學(xué)成歸國時不僅將別國最先進的思想和實踐經(jīng)驗帶回本國，在傳播這些思想和經(jīng)驗的過程中賦予其本土特色，而且還以實際行動倡導(dǎo)一種“為教育而旅行”(Trip for Education)的理念。因此，他們既是英格蘭文藝復(fù)興時期尊重、學(xué)習(xí)和傳播國外先進經(jīng)驗的先驅(qū)者，也是英格蘭近代研學(xué)旅行傳統(tǒng)的奠基人。

十八、十九世紀(jì)之交，英國研學(xué)旅行迎來了新的發(fā)展：“為教育而旅行”的群體開始由貴族階層走向普通大眾，大量中產(chǎn)階級和普通英國工人家庭子女參與到研學(xué)旅行中。這種局面引起了英國政府對研學(xué)旅行的重視并帶來了一個最直接的影響，即英國政府將研學(xué)旅行作為一個重要內(nèi)容納入地方教學(xué)大綱，并要求各個學(xué)校展開相應(yīng)的研學(xué)旅行活動。至此，推行研學(xué)旅行的各項措施得到各地方學(xué)校的積極支持和配合，體現(xiàn)了英國研學(xué)旅行“從重‘游’到重‘學(xué)’，再到‘游中學(xué)’二者有機融合的特點”〔7〕。

三、研學(xué)旅行的英國實踐

從朝圣之旅到現(xiàn)代校外教育，研學(xué)旅行在英國經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的演變和發(fā)展，到今天已成為世界各國開展校外教育、拓展學(xué)習(xí)空間的學(xué)習(xí)典范。通過對英國相關(guān)政策文件、研究成果的文本分析，可獲得其實踐經(jīng)驗的一斑之見。

(一)明確研學(xué)旅行的教育價值與目標(biāo)

作為一種校外教育模式，研學(xué)旅行究竟能夠達成什么樣的目標(biāo)，能夠?qū)崿F(xiàn)怎樣的教育意義和價值，這是一個前提性問題。2006年春季，英國教育與技能部(Department for Education &Skills,簡稱DfES)發(fā)布了時任部長安德魯·阿多尼斯(Andrew Adonis)的報告——《課外教育宣言》(Learning Outside the Classroom Manifesto，以下簡稱《宣言》)。由于最終目標(biāo)在于促進學(xué)校為每一個學(xué)生提供高質(zhì)量且安全的學(xué)校參觀活動，該宣言成為英國開展研學(xué)旅行的重要政策文件并發(fā)揮了實際效用?！缎浴窂娬{(diào)課外教育活動的立足點不在于“學(xué)生學(xué)什么”，而在于“學(xué)生如何去學(xué)”以及“在哪里學(xué)”?；诖耍缎浴访鞔_提出了在英國開展研學(xué)旅行的6項目標(biāo)：(1)給所有兒童提供一系列內(nèi)容廣泛且高品質(zhì)的課外體驗，培養(yǎng)包括個人學(xué)習(xí)、思考、探究等在內(nèi)的關(guān)鍵生活技能；(2)鼓勵教師或者其他相關(guān)人員開展行動研究，探尋更為有效的實施研學(xué)旅行的方法；(3)支持學(xué)校和地方教育當(dāng)局安全、有效地管理參觀活動,并為兒童提供安全保障；(4)為教師提供組織參觀活動時所需要的指南、建議及資源；(5)鼓勵家長支持和參與兒童的課外教育，并且要確保他們的孩子能夠從課堂外的體驗中獲得最大的收獲；(6)鼓勵學(xué)校與其他學(xué)校和各類組織(包括全國信托基金會)聯(lián)合開展相關(guān)活動，一起從活動中獲得成長〔8〕。為了進一步體現(xiàn)研學(xué)旅行的意義和價值，安德魯·阿多尼斯進一步指出：“不管孩子年齡的大小，能力的高低，還是周圍的環(huán)境好壞，每個年輕人都應(yīng)該在課堂之外體驗世界，甚至是探險。這對孩子的身心發(fā)展都有益處，是學(xué)習(xí)和個人發(fā)展的重要組成部分，是一份寶貴的經(jīng)歷”〔9〕。隨著《宣言》的頒布，英國研學(xué)旅行的配套管理進一步規(guī)范化，這為英國開展體驗式環(huán)境教育(Experiential Environmental Education)和社區(qū)教育(Community Education)提供了強有力的制度保障。

(二)倡導(dǎo)人性化的研學(xué)旅行方式

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是通過意義建構(gòu)而獲得的。而意義的建構(gòu)不僅僅是學(xué)習(xí)者通過教師傳授而獲得知識的過程，更重要的是在一定的社會文化背景下，借助他人幫助，同時利用必要的學(xué)習(xí)資料獲得經(jīng)驗和認(rèn)知，從而達到經(jīng)驗內(nèi)化的過程。深受人文精神影響的英國一貫主張通過各種人性化的方式來幫助學(xué)生盡量發(fā)展個人才能，并將學(xué)生的這些才能加以訓(xùn)練和提升，以達到貢獻社會的目的。這種教育思想要求教育者要因材施教，通過各種方法盡量幫助每個學(xué)生發(fā)揮個人才能，強調(diào)社會中的每個人對社會的重要性和貢獻性，強調(diào)將教育和生活緊密聯(lián)系在一起〔10〕。因此，英國的研學(xué)旅行呈現(xiàn)出一種明顯的人性化色彩：針對不同年齡層提供貼近生活和社會、形式多樣的教育旅行。按照不同的旅行空間和研學(xué)內(nèi)容，可將這些多樣化的研學(xué)旅行方式大致概括為以下三種類型：

1.體驗式環(huán)境教育

杜威有關(guān)教育的經(jīng)典命題之一認(rèn)為，教育即經(jīng)驗的改組與改造。對這一命題可做這樣的闡釋：真正意義上的教育應(yīng)該是幫助學(xué)生去體驗，去感受，從而獲得獨有的經(jīng)驗。英國的體驗式環(huán)境教育與此不謀而合，就是專門針對小學(xué)適齡兒童設(shè)計的一種校外教育形式，注重兒童對自然環(huán)境的直接感知。由于體驗的環(huán)境大都為郊外的森林，這種校外教育又被稱為“森林教育”。通過體驗式環(huán)境教育，學(xué)生可以獲得多種多樣的經(jīng)驗與知識，其涵蓋范圍之廣，大到各類自然資源在社會中所起作用與所占的地位以及野生動植物復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，小到對逐個動植物的基本認(rèn)知。比如，一個研究機構(gòu)設(shè)計的森林實驗，通過小組合作模式，引導(dǎo)組中被蒙住眼睛的孩子去觸摸一棵樹的外皮，之后將其帶回，通過Ta的描述將那棵樹找到③。在這個過程中，教師還會給孩子們講述有關(guān)森林的故事，激發(fā)孩子們參與游戲的興趣，讓孩子在真實的自然環(huán)境中認(rèn)識更多植物，同時也可潛在地讓孩子在空間及方位的感知、對感知對象的記憶以及語言描述等方面的能力得到鍛煉和提升。作為必備的生存技能，這些能力的培養(yǎng)和發(fā)展與聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的21世紀(jì)教育的“四大支柱”——學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會交流、學(xué)會生存不謀而合，成為當(dāng)下各國教育改革與發(fā)展的共同價值追求。國內(nèi)學(xué)者在考察這一教育形式后對其作出這樣的評價：這種體驗教學(xué)不僅具有協(xié)作性、創(chuàng)造性，還具有隱蔽性。學(xué)生以潛藏內(nèi)心深處的攝取機制進行內(nèi)隱式的學(xué)習(xí)，“自覺”接受隱性教學(xué)信息影響，往往不知不覺地受到教育〔11〕?！巴ㄟ^森林教育，孩子們的團隊協(xié)作、問題處理能力與抽象概念的學(xué)習(xí)能力，以及環(huán)境意識、創(chuàng)新意識、勇氣與自信心都得到了鍛煉和提升”〔12〕。

2.社區(qū)教育

杜威同時認(rèn)為學(xué)校即社會。對于兒童的成長而言，學(xué)校不應(yīng)該是一個脫離社會的“象牙塔”，而應(yīng)該成為學(xué)生認(rèn)識真實社會的窗口。因此有人大聲疾呼要讓兒童走出學(xué)校，讓教育回歸兒童的“生活世界”。社區(qū)作為兒童“生活世界”的重要甚至核心組成部分，必然要發(fā)揮其教育的功能和價值，形成一種與學(xué)校共生共育的關(guān)系。因此，社區(qū)教育也成為英國旨在滿足兒童基本學(xué)習(xí)需要，充分發(fā)揮兒童潛能進而提高其素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進其自我價值實現(xiàn)的重要研學(xué)旅行方式。

英國教育界十分注重開發(fā)和利用社區(qū)資源以促進學(xué)生的發(fā)展。例如，基于社區(qū)的健身房或者運動場，學(xué)校針對中小學(xué)生經(jīng)常組織摔跤、蒙眼走路、三人足球等運動項目，在鍛煉學(xué)生間合作交流能力的同時增加彼此的信任度。此外，英國各地方學(xué)校還充分利用社區(qū)公園設(shè)計冒險游戲，培養(yǎng)學(xué)生的冒險精神；利用城市的某條運河組織學(xué)生使用身邊的材料發(fā)揮想象為運河設(shè)計橋梁。特別值得一提的是，部分英國小學(xué)還專門擬定和出臺年度戶外教育項目大綱。譬如，第一年，在大自然中收集樹葉，感受自然；第二年，在自然環(huán)境中觀測天氣；第三年，運用當(dāng)?shù)氐臍v史進行地圖游戲，在增加對當(dāng)?shù)貧v史的學(xué)習(xí)和了解的同時鍛煉看地圖的能力；第四年，進行定向越野比賽；第五年，鍛煉野外生存能力，如野外烹飪，遇險逃生；第六年，無人陪伴下進行獨自旅行①。通過這一系列課程和項目的設(shè)計和實施，學(xué)生能夠在最熟悉的社區(qū)環(huán)境中培養(yǎng)和提升其自身的合作能力、生存能力以及獨立意識、冒險精神。

3.航海旅行

作為一個島嶼國家，航海成為英國人一種重要的生產(chǎn)和生活方式，并逐漸衍變出深受青年學(xué)子青睞的一種校外學(xué)習(xí)方式——航海旅行②。這種航海旅行的最大特點就是不可預(yù)測性，參與的對象多為中學(xué)生或大學(xué)生。在為期7～21天的行程中，一個船隊所有成員要克服種種不可預(yù)測的困難并完成既定路線的航行任務(wù)。由于航海旅行過程中隨時有未知的狀況發(fā)生，尤其是天氣及“船員”身體狀況的變化會給航行帶來極大的障礙，對青年學(xué)生是一種極大的挑戰(zhàn)。青年學(xué)生通過這種冒險系數(shù)較高的活動能夠最大程度地了解自身的身體狀況，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，同時還能夠有效地鍛煉自身的應(yīng)變能力和決策能力。因此，航海旅行不但能夠?qū)崿F(xiàn)青年學(xué)生交流合作的目標(biāo)，還能實現(xiàn)青年人對自身的正確認(rèn)識和判斷，避免成為“迷惘的一代”。

(三)強調(diào)研學(xué)旅行的全員參與

有英國學(xué)者曾就英國222所中小學(xué)所在地相關(guān)部門與組織對研學(xué)旅行的支持與協(xié)助情況做過一個調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，英國國會對于地方政府部門應(yīng)該如何配合學(xué)校實施研學(xué)旅行并沒有具體的要求。這種“粗放型”的實施模式在實踐層面形成一個悖論：從積極的一面來看，這種模式帶來的一個成效就是承擔(dān)研學(xué)旅行的機構(gòu)或組織的多元化，甚至可以說英國整個社會機構(gòu)都在全員參與，因為無論是英國國會還是地方政府都沒有明確規(guī)定不能組織研學(xué)活動的條件或標(biāo)準(zhǔn)。因此，包括學(xué)校在內(nèi)，只要是有志于促進學(xué)生成長和發(fā)展的社會機構(gòu)都可以成為研學(xué)旅行的組織者，形成了英國全員參與的研學(xué)旅行組織特征。從消極的一面來看，這一特征的形成很大程度源于英國行會和市場主導(dǎo)的傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的慣性影響，以至于大部分地方政府部門和相關(guān)社會組織為研學(xué)旅行提供的支持力度差距較大，尤其體現(xiàn)在研學(xué)旅行資源(比如博物館、檔案館、紀(jì)念館等)的數(shù)量和質(zhì)量參差不齊，甚至過于懸殊上。因此，也有學(xué)者呼吁，英國國會應(yīng)該與地方政府一起參與研學(xué)旅行實施標(biāo)準(zhǔn)的制定，尤為重要的是，研學(xué)旅行不能單純只由市場主導(dǎo)，政府應(yīng)該與學(xué)校、家長、社會組織共同參與〔9〕。

特別值得關(guān)注的是英國的民間慈善機構(gòu)作為一個“參與者”，在研學(xué)旅行中發(fā)揮了重要的作用。英國著名的民間機構(gòu)“國民信托”(the National Trust)是一個以保護自然環(huán)境和歷史文化環(huán)境為最終目標(biāo)、跨國界的民間慈善組織,也是學(xué)校參觀英格蘭、威爾士、北愛爾蘭的歷史建筑、海岸和鄉(xiāng)村的最大資金提供者。據(jù)統(tǒng)計，每年有超過50萬名中小學(xué)生參與“國民信托”基金會組織的課外參觀教育活動〔13〕。該組織也曾邀請過1700多個12歲以下的英國孩子就他們最喜愛的戶外教育形式開展調(diào)查，為研學(xué)旅行組織形式拓寬思路并最終開發(fā)出受孩子喜愛的活動打基礎(chǔ)。根據(jù)孩子們列出的“心中最喜歡的活動”，該組織綜合整理了一份“12歲前必須完成的50項戶外活動清單”。在該清單中“長途騎行”被約三分之一的孩子列為了最喜歡的戶外活動，除此之外，巖洞探險、觀鳥、爬樹、野營、參觀農(nóng)場等戶外活動被認(rèn)為是較受歡迎的戶外活動。

四、研學(xué)旅行的中國反思

研學(xué)旅行因其特殊的教育價值越來越受到學(xué)生、家長的青睞，各國政府及學(xué)校也不遺余力地大力倡導(dǎo)。而在我國，隨著旅游市場的日益繁榮，教育需求的日益豐富和提升，再加上國家政策的積極引導(dǎo)，研學(xué)旅行也已成為我國校外教育的一種重要形式。但由于經(jīng)驗不足、認(rèn)識不深，在研學(xué)旅行的實踐過程中始終存在一定的問題與不足。而英國研學(xué)旅行的實踐經(jīng)驗無疑可為我國研學(xué)旅行的有效開展提供多方面的借鑒和反思。

(一)明確和細(xì)化研學(xué)旅行的目標(biāo)任務(wù)及執(zhí)行主體

我國對于研學(xué)旅行的制度設(shè)計起步雖然較晚，但對于研學(xué)旅行涉及的各類問題目前已經(jīng)有了解決方向，不過相較于英國成熟的制度保障系統(tǒng)來說，仍顯不足。

英國2006年頒布的《課外教育宣言》除了強調(diào)研學(xué)旅行的教育意義，還重點明確了開展研學(xué)旅行的辦法和措施，甚至還具體到地方政府、學(xué)校、教師、家長和其他相關(guān)組織應(yīng)如何做。我國2016年出臺的《意見》提出了關(guān)于推進研學(xué)旅行的主要任務(wù)，指出將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃的意見，比如加強研學(xué)旅行基地建設(shè)、規(guī)范研學(xué)旅行組織管理、健全經(jīng)費籌措機制、建立安全責(zé)任體系等。《意見》還指出，研學(xué)旅行是一種“學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式”，這表明其設(shè)計和實施不再是學(xué)校單方面的工作，還需要多方參與協(xié)作，僅僅聚焦于一個領(lǐng)導(dǎo)主體將無法實現(xiàn)研學(xué)旅行課程開發(fā)和實施的初衷。相對而言，我國有關(guān)研學(xué)旅行的目標(biāo)任務(wù)仍顯籠統(tǒng)，具體執(zhí)行的辦法也不夠具體。譬如，制度所涉及的內(nèi)容不能僅僅只包括政府部門層面。這就要求家長要參與到兒童研學(xué)旅行的過程中去，學(xué)校作為組織方要對研學(xué)旅行的開展進行合理安排，社會組織也要織積極參與到學(xué)校研學(xué)旅行的實施過程中，并為學(xué)校提供幫助?？傊挥姓细骷壐黝惿鐣α?，獲得全社會的支持與參與，才能有效開展研學(xué)旅行，促進學(xué)生全面發(fā)展。

(二)拓展研學(xué)空間，豐富研學(xué)內(nèi)容與形式

相較于英國研學(xué)旅行的形式，我國研學(xué)旅行的形式較為單一，仍需不斷改進和豐富。從2012年起，教育部啟動了中小學(xué)研學(xué)旅行工作的相關(guān)研究項目，在部分省市地區(qū)和直轄市選擇了部分學(xué)校開展研學(xué)旅行試點工作。與之前我國的研學(xué)旅行以寒暑假期間的夏令營、冬令營為主要形式的情況不同，此項目的啟動意在各試點地區(qū)開展多樣化的研學(xué)旅行活動。例如，西安市利用自身文化大省的優(yōu)勢，開展走進博物館、科技館、歷史名勝、制造車間、農(nóng)業(yè)示范園的研學(xué)旅行項目，越來越多中小學(xué)的學(xué)生走出校園參與到其中，走進了這種與學(xué)校生活截然不同的生活世界中；安徽省依托域內(nèi)大量企業(yè)，在合肥市推出了以“工業(yè)游”為核心的研學(xué)旅行，面向全市萬名中小學(xué)生展開活動，設(shè)計了特有的游學(xué)路線。學(xué)生們在學(xué)校和企業(yè)的指導(dǎo)下可以到美菱冰箱展覽館了解冰箱的整個制作過程，走進可口可樂的生產(chǎn)線領(lǐng)略國際企業(yè)的管理文化，走進伊利集團了解每天喝的牛奶是怎么生產(chǎn)出來的，參觀榮事達太陽能科技館了解太陽能科技的發(fā)展和應(yīng)用，感受工業(yè)發(fā)展的日新月異和科學(xué)技術(shù)的無窮魅力，在增長知識的同時激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)知識的熱情〔14〕。

事實表明，我國研學(xué)旅行在發(fā)展的初級階段以傳統(tǒng)的“景點參觀+教學(xué)”為主要組織形式是較為單一的。而英國的研學(xué)旅行不但考慮不同的對象，還從空間范圍、學(xué)習(xí)方式等方面進行人性化的設(shè)計，為學(xué)習(xí)者提供多種選擇。因此，我國應(yīng)該大力提升研學(xué)旅行的形式和空間的創(chuàng)新力度，比如，研學(xué)的空間可以在城市和鄉(xiāng)村、熟悉和陌生、陸地和海洋、國內(nèi)和國外等維度設(shè)計和切換，這可以有效地強化學(xué)生的適應(yīng)能力，豐富學(xué)生的差異體驗，還可以在研學(xué)的過程中鼓勵學(xué)生全程使用正在學(xué)習(xí)的外語進行交流，比如用外語寫游記、學(xué)唱外文歌曲、用外文講解。此外，還應(yīng)開展一些旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語積極性的趣味性實踐活動，如學(xué)做異國美食、設(shè)計異國服裝等。通過這些活動的開展，學(xué)生對于外語的應(yīng)用能力能在無形中得到鍛煉，使用外語的信心以及對異文化的理解和認(rèn)同均能得到增強和提升。此外，研學(xué)旅行還應(yīng)更多地設(shè)置情景以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。研學(xué)過程中，不應(yīng)局限于老師或?qū)в螏ш牐€可以通過競選的方式，讓學(xué)生去競爭領(lǐng)隊資格，由Ta們自行提前收集相關(guān)景點的歷史資料和文化故事，設(shè)計參觀線路，帶領(lǐng)完成研學(xué)旅行的整個過程。在這一過程中，學(xué)生能夠在追求趣味性的同時強化自身學(xué)習(xí)和思考的自覺性，并讓其表達能力、領(lǐng)導(dǎo)能力與管理能力都得到全面的強化和提升。

(三)倡導(dǎo)全社會共同構(gòu)建研學(xué)旅行支持服務(wù)體系

尤其值得我國學(xué)習(xí)和借鑒的是英國的研學(xué)旅行不僅由英國教育部直接策劃組織，還有社會組織提供資金支持和社會市場調(diào)查幫扶。隨著研學(xué)旅行越來越受到社會的關(guān)注和重視，在我國部分地區(qū)也出現(xiàn)了全員參與的局面。例如2008年北京市在全市開展了中小學(xué)生“社會大課堂”活動，目的在于把全市各種社會教育資源都分門別類編制成資源庫，為全市各個學(xué)校提供相關(guān)的參考和借鑒〔15〕。安徽省銅陵市的銅官山區(qū)啟動了“德育大聯(lián)盟”活動，根據(jù)不同的職能優(yōu)勢，全市的社區(qū)、事業(yè)單位、工礦企業(yè)等成功與學(xué)校聯(lián)動，建立了校外教育資源，以此作為全市學(xué)生的社會實踐基地。但不可回避的一個事實是，目前我國研學(xué)旅行仍然主要由教育行政部門直接組織策劃，其他社會機構(gòu)和組織參與得并不充分。

由于我國在研學(xué)旅行方面起步較晚，國家發(fā)展較快，遭遇的問題也不同于其他國家，因此在推進研學(xué)旅行健康成熟發(fā)展的過程中僅靠教育行政部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求相關(guān)政府部門首先要做到有效溝通和協(xié)作，同時需要社會機構(gòu)的參與和建議，更需要民間的助力和參與學(xué)生家長的支持，最終構(gòu)建出一個政府機構(gòu)之間、政府與學(xué)校之間、學(xué)校與社會機構(gòu)之間、學(xué)校與家長之間多方合作、全社會共同參與的研學(xué)旅行支持服務(wù)體系。需要特別強調(diào)的是，研學(xué)旅行作為一種校外教育模式，不但需要實踐層面的積極借鑒和探索，還需要理論層面的總結(jié)和反思。尤其針對我國研學(xué)旅行的相關(guān)配套體制和機制仍處于不斷建立和完善的初期階段這一現(xiàn)狀，更需要專門的機構(gòu)和人員開展相關(guān)研究，進行相關(guān)數(shù)據(jù)的專門收集與整理，分析社會各界的需求，為政府機構(gòu)、社會組織、學(xué)校、家長和學(xué)生共同參與研學(xué)旅行提供有效的方案和路徑，最終形成研學(xué)旅行支持服務(wù)體系中的重要一環(huán)。

注釋：

①出自英國研學(xué)旅行機構(gòu)“英國戶外教育與體驗學(xué)習(xí)”(Outdoor Education and Experiential Learning in the U.K)1999年發(fā)布署名作者為Paul Beedie的指導(dǎo)意見(Opinion Papers)《城市戶外教育環(huán)境》(OutdoorEducationinanUrbanEnvironment)，頁碼為31-37。

②出自英國研學(xué)旅行機構(gòu)“英國戶外教育與體驗學(xué)習(xí)”(Outdoor Education and Experiential Learning in the U.K)1999年發(fā)布署名作者為Mc Cormack,Fiona的指導(dǎo)意見(Opinion Papers )《年輕人的公海冒險環(huán)境》(TheHighSeasAdventureContextforYoungPeople)，頁碼為67-74.

③出自英國研學(xué)旅行機構(gòu)“英國戶外教育與體驗學(xué)習(xí)”(Outdoor Education and Experiential Learning in the U.K)1999年發(fā)布署名作者為Price H的指導(dǎo)意見(Opinion Papers )《為小學(xué)生提供環(huán)境體驗教育》(ExperientialEnvironmentalEducationforPrimaryAgedChildren)，頁碼為24-30.