大約有10萬(wàn)條神經(jīng)節(jié)細(xì)胞的軸突從視網(wǎng)膜傳向中腦頂部的上丘。在魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)和爬行類(lèi)中,上丘是最重要的視覺(jué)處理中心。在靈長(zhǎng)類(lèi)中,皮層取代了上丘的許多功能并加以擴(kuò)展,但上丘對(duì)朝向反應(yīng)以及眼睛和頭的運(yùn)動(dòng)還是很重要的。
——節(jié)選自“上丘:另一個(gè)視覺(jué)腦”章節(jié)
意識(shí)是科學(xué)上至今還未解決的超級(jí)秘密之一。什么是意識(shí)?意識(shí)是怎樣產(chǎn)生的?意識(shí)有什么益處?只有人才有意識(shí)嗎?為什么我們有那么多的動(dòng)作并不需要意識(shí)參與其中?
通過(guò)對(duì)意識(shí)的思考,人類(lèi)對(duì)于自身有了更多的認(rèn)識(shí)。《意識(shí)探秘:意識(shí)的神經(jīng)生物學(xué)研究》利用長(zhǎng)期的研究成果對(duì)意識(shí)進(jìn)行揭秘,探討了動(dòng)物和人主觀心智的生物學(xué)基礎(chǔ)。全書(shū)以視覺(jué)—運(yùn)動(dòng)的中樞神經(jīng)控制為主要論據(jù)來(lái)源,結(jié)合關(guān)于“裂腦人”的測(cè)試,參照當(dāng)代其他神經(jīng)科學(xué)家對(duì)意識(shí)的研究成果及見(jiàn)解,力求從便于找出神經(jīng)相關(guān)物的角度整合有關(guān)腦對(duì)感官輸入信息多層次加工的典型研究結(jié)論,摸索意識(shí)神經(jīng)機(jī)制研究的有效切入途徑。以視、知覺(jué)研究為切入點(diǎn),它結(jié)合注意、記憶、自動(dòng)行為、失認(rèn)癥和“裂腦人”等病理現(xiàn)象的研究,基于解剖學(xué)、生理學(xué)、臨床、心理學(xué)和哲學(xué)的大量概念和資料,總結(jié)了意識(shí)的科學(xué)基礎(chǔ),概括指出了現(xiàn)有知識(shí)的局限之處,并描述了一些為了得出成功結(jié)論所需要做的實(shí)驗(yàn),預(yù)測(cè)了未來(lái)研究的發(fā)展方向。
《意識(shí)探秘:意識(shí)的神經(jīng)生物學(xué)研究》真正地向人們展示了一門(mén)學(xué)科,或者說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題的研究過(guò)程。其闡述了作者克里斯托夫·利赫與DNA發(fā)現(xiàn)者、意識(shí)之腦科學(xué)的奠基者克里克經(jīng)過(guò)合作探討而提出的意識(shí)研究框架一一用實(shí)驗(yàn)方法找出導(dǎo)致意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)物。它反映了繼《驚人的假說(shuō)》之后,作者與克里克合作探討的新進(jìn)展,對(duì)意識(shí)的腦科學(xué)研究領(lǐng)域具有重要的指導(dǎo)意義。
克里斯托夫簡(jiǎn)單地用對(duì)意識(shí)研究的歷史來(lái)引入,以人們能“意識(shí)”到自己在“看”——也就是視覺(jué)作為研究對(duì)象,通過(guò)尋找“意識(shí)的神經(jīng)相關(guān)物”來(lái)探索意識(shí)的存在形式。全書(shū)使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法,語(yǔ)言風(fēng)格亦以洗練生動(dòng)見(jiàn)長(zhǎng),與大多數(shù)空談意識(shí)甚至扯上神秘學(xué)、宗教的民科、偽心理學(xué)不同。秉承著探索最接近真相的研究成果,書(shū)中有些章節(jié)銜接得不夠緊密,甚至無(wú)法讀懂,但略讀或跳過(guò)并不影響各個(gè)論證獨(dú)立存在的真實(shí)性。
從某種程度而言,這本書(shū)主要是面向相關(guān)領(lǐng)域的研究者及有意向研究的大學(xué)生們,并不是寫(xiě)給大眾看的科普,所以才跟普通的科普讀物大有不同。它與一般科普讀物的淺顯相比更顯晦澀,像是一篇學(xué)術(shù)論文或研究報(bào)告,要想真正讀懂還需要一點(diǎn)兒神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)。