演講教學(xué)法在《中國近現(xiàn)代史綱要》中的應(yīng)用

王鐵成

摘要：2017年被教育部定位“高校思政政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”后，全國各高校思政政治理論課教學(xué)取得了重大成就，但仍然存在一些問題。在教學(xué)過程中仍然存在教師教學(xué)方法陳舊的怪象，在學(xué)習(xí)過程中仍然存在學(xué)生不注意聽講的亂象。造成這些問題的主觀原因是學(xué)生對思想政治理論課的不重視;客觀原因是教學(xué)思想和教學(xué)方式的保守陳舊。解決這些問題，需要師生大膽創(chuàng)新，提高思想政治理論課教與學(xué)的現(xiàn)實性和針對性。演講教學(xué)法即增加學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的分析能力和歸納概括能力，又增強(qiáng)師生之間的交流溝通，受到同學(xué)們的喜愛。

關(guān)鍵詞：演講;好書;討論

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2019.04.074

1演講教學(xué)法在《綱要》課中應(yīng)用的原因分析

十八大以來，黨和國家極其重視思想政治理論課，為思政課建設(shè)帶來前所未有的機(jī)遇。尤其是2017年被教育部定為“高校思政政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”之后，全國各地高校統(tǒng)一了認(rèn)識，加強(qiáng)了對思政課的教學(xué)管理，使高校思政課教學(xué)出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)更加重視思想政治理論課了，思想政治理論課教師底氣足了，學(xué)校和院兩級督查更頻繁了，思想政治理論課堂不認(rèn)真聽講的學(xué)生少了。但是，在形勢一片大好的背后，仍有一些不正常的現(xiàn)象：以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式仍在繼續(xù)，師生之間在課堂上的零交流還在上演，睡覺、玩游戲等違反課堂紀(jì)律的行為還在延續(xù)，教師激情講課和學(xué)生漠視不聽的對立時常出現(xiàn)，這一切都成了思想政治理論課難以解決的難題。

有兩個原因?qū)е逻@種現(xiàn)象的出現(xiàn)：一個是高校思想政治課教師的教學(xué)理念有待創(chuàng)新。一些老師往往沿用過去滿堂灌的方式來教學(xué)，完全陷入自己的講課程序之中，太以“教師為中心”了，忘了學(xué)生的存在，全然不顧學(xué)生需要有一個清醒的認(rèn)識來適應(yīng)老師;一些老師想當(dāng)然的認(rèn)為只要有優(yōu)質(zhì)的教育資源，學(xué)生自然而然的愿意去學(xué)習(xí)，學(xué)生不愿意去聽課主要是因為教師的講課水平。所以，提高提高精力提高自己的教學(xué)技能和教學(xué)水平是教學(xué)的重中之重，把注意力集中到教學(xué)身上而對學(xué)習(xí)的認(rèn)知則普遍缺乏，忽視了與學(xué)生之間的互動。另一個是學(xué)生被動的學(xué)習(xí)特點急需轉(zhuǎn)變。眾所周知，受中學(xué)應(yīng)試教育的影響，剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生仍然沿襲著中學(xué)時代的學(xué)習(xí)特點。他們往往采用一種被動的學(xué)習(xí)方式，習(xí)慣了以教師為中心的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“學(xué)習(xí)主要受老師控制，作為學(xué)生，對于學(xué)什么和怎樣學(xué)，他們沒有選擇，即使有也很少?！?被動的學(xué)習(xí)方式讓他們在課堂上被動地聽課，不去主動思考，不和教師互動，提不出自己的問題，融不進(jìn)課堂中去，造成上課的獲得感極低。為改變這一現(xiàn)象，思想政治理論課教師要更新觀念，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出一些讓學(xué)生喜聞樂見的、受歡迎的、跟上當(dāng)前形勢的教學(xué)方式;學(xué)生也要改變被動式的學(xué)習(xí)方式，主動求知，積極參與，讓思想政治理論課堂變成一種信仰，讓師生在思想政治理論知識的天空里翱翔。

思想政治理論課教師要跳出自己的思想圈子，了解當(dāng)代大學(xué)生的特點，做到知己知彼，方能上好一堂思想整理課。當(dāng)前大學(xué)生有幾個比較鮮明的特點：一是對話語權(quán)要求很高。這個年齡段的孩子大多是獨生子女，他們在家里沒有兄弟姐妹，他們的要求一般都是通過直接跟大人對話得到滿足的，這也養(yǎng)成了他們有較高的話語權(quán)。反觀我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該接受教師的教育，不給學(xué)生話語權(quán)，從而造成師生之間的不信任和不交流。不給學(xué)生平等的對話權(quán)，學(xué)生自然不愿意聽教師講課。二是知識面寬廣。在知識的獲取途徑也越來越廣泛，知識獲取變得越來越容易的情況下，老師權(quán)威性也會越來越降低。以前知識的獲取主要是通過教師，但現(xiàn)在再堅持這個認(rèn)識就大錯特錯。由于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，學(xué)生學(xué)知識的手段越來越多樣，知識面也越來越寬廣，如果老師不理解這種情況，就會打擊甚至否定學(xué)生，認(rèn)為他們不如過去的學(xué)生。知識的普及教師只有終身學(xué)習(xí)，知行合一，針對性地解決這些問題才能對學(xué)生有用。三是個性化生活要求非常高。這個階段的學(xué)生有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，如果你要壓抑他，他就抗?fàn)?，我們叫逆反。如果教師無視學(xué)生的逆反心理，強(qiáng)調(diào)自身在課堂上的權(quán)威性和專斷性，那么學(xué)生的反抗的能量全部轉(zhuǎn)移到自身，造成精神類的疾病發(fā)生。所以，在課堂上我們要充分滿足學(xué)生的個性展現(xiàn)。思政課也只有且必須充分尊重青年學(xué)生“個性、自主、時尚”的群體特征，才能贏得大學(xué)生的喜愛，不然，一切都是低效率的和徒勞的。而演講教學(xué)法符合當(dāng)代大學(xué)生的本身特征，必能吸引他們在課堂的注意力，提高他們的課堂表現(xiàn)，讓思政課不在成為高校學(xué)生獲得感最低的“重災(zāi)區(qū)”。

2演講教學(xué)法在《綱要》課教學(xué)中的實施

演講教學(xué)法是為了提高學(xué)生上課的積極性，增加學(xué)生的知識積累，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的概括歸納能力而實行的。所以，活動必須體現(xiàn)以下原則要求：一是通過交際實踐，懂得什么是好書，并樂意把自己讀過的一本好書，清楚明白地把主要內(nèi)容、看法、體會介紹給他人。二是能用普通話交談，能認(rèn)真傾聽，與同學(xué)進(jìn)行交流，養(yǎng)成良好的口語交際習(xí)慣。三是認(rèn)識讀書的價值和意義，激發(fā)學(xué)生熱愛讀書的愿望。但在活動實施的過程中，也面臨著如何引導(dǎo)學(xué)生用語言打動別人，讓別的學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣的苦難，面臨著如何讓推薦書的學(xué)生的語言的連貫性和條理性的困難，面臨著讓如何讓學(xué)生學(xué)會傾聽、表達(dá)和交流的困難。演講教學(xué)法基本的操作程序、要求如下：

（1）涉獵群書，找到好書。教師根據(jù)課堂授課內(nèi)容，讓學(xué)生給大家推薦好書。推薦的書要符合。①反映教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容是一個很好的補(bǔ)充;②推薦的書具有發(fā)散式、開放式、創(chuàng)造性思維導(dǎo)向特點的書，有些歷史書的觀點保守、方法陳舊、史料滯后，要盡量避免類似的書。③所推薦書能夠引發(fā)學(xué)生熱議，經(jīng)過討論來具體化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)效果。

（2）找到好書，閱讀好書。為方便閱讀找到的好書，并通過交流、溝通，明白作者的寫書的目的、與其他書的不同之處、寫作方法和內(nèi)容上的創(chuàng)新，建議以寢室為單位，把寢室成員集中起來，利用雙休日開一個小型的讀書會。通過讀書會，相互釋疑，最后把不懂的問題集中起來，到課堂上討論。

（3）名言導(dǎo)入，議論好書。每周上課時，教師要用一句關(guān)于閱讀的名言并板書出來，說出閱讀的重要性。在借鑒名言時，要求每周不重復(fù)，增加學(xué)生的求知欲。比如彌爾頓的“好書是偉大心靈之富貴血脈”，莎士比亞的“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，歌德的“讀一切的好書，就是和許多高尚的人談話”，高爾基的“書籍是人類進(jìn)步的階梯”等，都是不錯的選擇。

（4）學(xué)生發(fā)言，介紹好書。學(xué)生在發(fā)言時，要注意介紹書的主要內(nèi)容，談對這本書的看法（內(nèi)容、語言、作者）以及談讀后收獲。為避免學(xué)生在家介紹所推薦的書時，出現(xiàn)介紹目的不明、流水式介紹、觀點不明式介紹，特總結(jié)出介紹書的模式。一般而言，要介紹清楚書的內(nèi)容、看書后的體會和收獲。有了這些模式，學(xué)生就做到了有據(jù)而依。

（5）推薦完畢，討論好書。當(dāng)推薦的好書介紹完畢后，號召同學(xué)們發(fā)揮積極性，圍繞書中的問題開展研討，并提出自己的疑問。要求所提問的問題務(wù)必精煉、有深度、能給人以啟發(fā)。負(fù)責(zé)推薦書的同學(xué)及他的室友們負(fù)責(zé)解答問題，就書的內(nèi)容進(jìn)行深度討論。在談?wù)摃r教師要注意提醒學(xué)生討論問題的立場和語言。

（6）討論完成，點評好書。在進(jìn)行充分的提問、答疑環(huán)節(jié)后，會形成一些重要的、有難度的問題。教師在總結(jié)這些問題，進(jìn)行詳細(xì)地解答。但這些解答要有說服力，要有證據(jù)，不能隨意發(fā)揮，要讓學(xué)生信服。如遇到確實解釋不清的問題，要給學(xué)生講明白原因。等到下周查閱資料后再給同學(xué)釋疑。

（7）和諧互助，反饋好書。等所有的環(huán)節(jié)都結(jié)束后，師生都要仔細(xì)的回顧，看學(xué)生是否把好書的主要內(nèi)容或把自己對這本書的看法說清楚、說明白沒有，看儀態(tài)是否大方，聲音是否響亮，富有情感;看老師是否把學(xué)生的疑問解釋清楚了沒有，還有沒有疑惑?？赐扑]形式是否新穎、獨特、有吸引力。不足的地方該如何糾正、補(bǔ)充。

3演講教學(xué)法在《綱要》課教學(xué)中的教學(xué)反思

演講教學(xué)法的主要目的是讓學(xué)生通過交流，懂得什么樣的書是好書，讓學(xué)生能開口說話，向同學(xué)介紹自己的閱讀經(jīng)歷，暢談在讀書中的樂趣，懂得在交流中尊重他人，從而養(yǎng)成良好的交流習(xí)慣。讓學(xué)生認(rèn)識讀書的意義，以帶動更多的同學(xué)加入到讀書活動中來。浸潤學(xué)生心靈，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

提倡學(xué)生多讀書，對學(xué)生良好習(xí)慣的形成、道德品質(zhì)的熏陶，有很多好處。但在實踐過程中也面臨著一些問題：①讓所有學(xué)生參與到教學(xué)中來的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度不夠。針對所推薦書的提問這個環(huán)節(jié)，提問問題的總固定在幾個口頭能力突出、表現(xiàn)欲強(qiáng)的同學(xué)身上，一大半學(xué)生參與度不高，參與熱情不濃。②有些學(xué)生不知道什么樣的書是好書，他們對好書的理解只是停留于書面上，這是比較膚淺的。有些同學(xué)推薦的書偏離了教學(xué)內(nèi)容，有的專業(yè)性太強(qiáng)，以至于激發(fā)不起學(xué)生的興趣。③學(xué)生推薦書的形式過于單一，只是一味地重復(fù)書名、作者、主要內(nèi)容。并且在介紹書的主要內(nèi)容時，學(xué)生往往采用“講故事”（重復(fù)書中的內(nèi)容）形式來講解，概括和總結(jié)能力稍顯不足。就像記流水賬一樣，沒有時間和情節(jié)的歸納，這讓很多學(xué)生喪失了剛開始時的興趣，變得有些消極和應(yīng)付。雖然有這樣或那樣的缺點，但這個活動也透露出這樣的信息：學(xué)生已經(jīng)在將課余時間安排一部分為讀書時間了。讀書的意義教師用不著“說出來”，讓學(xué)生在閱讀中通過文字的慢慢浸潤來體會。

演講教學(xué)法讓我從中學(xué)到了許多東西。比如在教學(xué)過程中要注重過程性目標(biāo)和結(jié)果性目標(biāo)的達(dá)成。在考慮目標(biāo)達(dá)成的過程中，要注重激勵，用多種方式引導(dǎo)學(xué)生，通過不同的方式、途徑達(dá)成教學(xué)設(shè)計中的各項目標(biāo)，促進(jìn)教學(xué)更優(yōu)化。;在培養(yǎng)學(xué)生方面，不僅關(guān)注知識技能方面的，更要教給學(xué)生交流方法，注重口語交際中的學(xué)生情感態(tài)度;在對待學(xué)生態(tài)度上，要以學(xué)生為本，讓教學(xué)目標(biāo)在實施中靈活處理，既考慮短期目標(biāo)，又要兼顧長遠(yuǎn)目標(biāo)。在授課方式上，要讓學(xué)生多擁有課堂時間，讓學(xué)生多思考，多發(fā)言，教師細(xì)心捕捉學(xué)生的精彩之點為我所用。今后，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計上，不要過多，簡單一點或許更好。每一節(jié)課能夠?qū)崒嵲谠诘耐瓿梢粋€或兩個教學(xué)目標(biāo)，“抓住重點來進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計”“根據(jù)學(xué)生情況來進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計”，不能“眉毛胡子一把抓”，這樣的教學(xué)是低效的，甚至是無用的。

參考文獻(xiàn)

[1][美]泰利·道兒著，周建新譯.如何培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2014，（1）.