文化自信視閾下高校經(jīng)典閱讀推廣策略研究

杜安平， 周期玉

（1.韶關(guān)學(xué)院 圖書館； 2.韶關(guān)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 韶關(guān)512005）

在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“四個(gè)自信”理論中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，它是人們精神領(lǐng)域的信念根基與價(jià)值認(rèn)同，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)強(qiáng)大的精神動(dòng)力［1］。文化自信是對(duì)中華文化的認(rèn)同、肯定及堅(jiān)守，根植于中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果。經(jīng)典作品是人類智慧的結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想寶庫,是中華民族五千年生生不息的寶貴精神糧食。閱讀經(jīng)典是學(xué)生絕美的精神底色，是為人生大廈夯實(shí)最穩(wěn)固的根基［2］。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國文化自信與否，與其在多大程度上接受傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶和浸潤(rùn)密切相關(guān)。當(dāng)下，高校推廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、傳播經(jīng)典知識(shí)、傳承和創(chuàng)新經(jīng)典文化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華文化、培育大學(xué)生文化自信具有積極的意義。

一、大學(xué)生文化自信的概念與內(nèi)涵

（一）文化自信的概念

自信，即有信心，相信自己。文化自信，指的是一定的主體對(duì)自己所身處的文化其價(jià)值的總體認(rèn)可和充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的自豪感和堅(jiān)定的信念［3］。文化自信的主體既可以是個(gè)體，也可以是國家、民族、政黨與團(tuán)體。文化自信源于文化自覺。費(fèi)孝通先生曾指出，文化自覺是生活在一定文化歷史圈子中的人對(duì)其文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的取向［3］。文化自覺是個(gè)體對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)、反思及審視。文化自信是建立在文化自覺基礎(chǔ)上的對(duì)自身文化的認(rèn)同、肯定，進(jìn)而自覺弘揚(yáng)和創(chuàng)新。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鮮明獨(dú)特的革命文化及繼往開來的中國社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成了文化自信的深厚根基。

（二）大學(xué)生文化自信的內(nèi)涵

全球化背景下，多元文化混雜交融，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體使信息交流更加便捷，人們無時(shí)不在接觸各種思想觀念， 面臨多種文化價(jià)值的沖突和困擾。文化自信的提出基于中國當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及民族復(fù)興中國夢(mèng)的要求，表達(dá)了對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的外部環(huán)境下對(duì)中華文明共同價(jià)值的深切關(guān)注。其時(shí)代意義在于，在當(dāng)前我國實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，需要激發(fā)人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主力軍，理應(yīng)成為文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的踐行者。培育大學(xué)生文化自信從內(nèi)容上講需要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華民族文化傳統(tǒng)、中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國特色社會(huì)主義制度、中國社會(huì)未來發(fā)展前景等方面的充分自信，行動(dòng)上能主動(dòng)承擔(dān)起發(fā)展文化的歷史使命，在借鑒和繼承優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新。

二、閱讀經(jīng)典對(duì)培育大學(xué)生文化自信的重要作用

（一）閱讀經(jīng)典是大學(xué)生文化自信最重要的精神滋養(yǎng)來源

經(jīng)典指那些經(jīng)過歷史檢驗(yàn)被人們認(rèn)可而且流傳廣泛的典范性作品，通常極具創(chuàng)新性、思想性及藝術(shù)性，充滿智慧，往往能穿透人的靈魂，促人深思，給人啟迪［4］。中華文明五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷。作為中華文化的藝術(shù)瑰寶，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。從四書五經(jīng)、諸子百家到唐詩、宋詞、元曲、明清小說，及至近現(xiàn)代文學(xué)作品，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典燦若星河，構(gòu)筑了一幅中華文明的壯闊畫卷。中華文化經(jīng)典傳世的“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“先憂后樂”等思想智慧世代流傳，影響深遠(yuǎn)。從處世修身齊家到治國安邦平天下，集中闡釋了最具民族性、時(shí)代性的中華民族核心價(jià)值觀，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力，也為世界和人類社會(huì)貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國智慧。

（二）閱讀經(jīng)典是培育大學(xué)生文化自信的重要途徑

閱讀是一個(gè)人精神體驗(yàn)活動(dòng)，見證個(gè)人成長(zhǎng)過程。閱讀的影響具有密移性，其表現(xiàn)是經(jīng)常性閱讀能使人擴(kuò)充知識(shí)面、增強(qiáng)自信心以及重塑個(gè)人面貌［5］。閱讀經(jīng)典的過程，是與古今中外智者的對(duì)話，它能引發(fā)人們寧靜地感悟和睿智地思考，在多元文明互鑒中增進(jìn)對(duì)祖國歷史文化的了解，堅(jiān)定民族文化自信心。當(dāng)前，高校培育大學(xué)生文化自信，不但要發(fā)揮思想政治教育課的主渠道作用，而且要充分發(fā)揮課外閱讀作為第二課堂的重要作用。與高校思想政治課顯性的階段性教育相比，閱讀經(jīng)典是一種可持續(xù)的、隱性的思想政治教育方式，以浸潤(rùn)和潛移默化的方式，引發(fā)閱讀者主動(dòng)思辨，自我構(gòu)建，從而實(shí)現(xiàn)自我教育。這種方式對(duì)受教育者來說更易于接受，更有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而提高培育大學(xué)生文化自信的實(shí)效性。

（三）經(jīng)典的傳承創(chuàng)新是大學(xué)生弘揚(yáng)文化自信的實(shí)踐要求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新［6］，這為當(dāng)前高校大學(xué)生經(jīng)典閱讀工作指明了方向。經(jīng)典所飽含的優(yōu)秀的思想和卓越的智慧是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，具有永恒魅力，歷久彌新，對(duì)現(xiàn)代文化創(chuàng)新和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。在閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典時(shí)，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深入挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀［7］。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案。閱讀西方文化經(jīng)典時(shí)亦要取其精華，去其糟粕，正確把握西方文化在今天中國文化中的表現(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)西方文化與中華文化傳統(tǒng)的沖突，為當(dāng)代中國建設(shè)和發(fā)展提供思路和解決方案。

三、當(dāng)代大學(xué)生閱讀經(jīng)典的現(xiàn)狀與困境

（一）閱讀方式多元化，紙本圖書閱讀持續(xù)走低

信息化環(huán)境下，隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器等閱讀方式的發(fā)展，人們的閱讀方式日益呈現(xiàn)多元化， 數(shù)字化閱讀受到人們的青睞。2017年，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.66 本，與2015年基本持平；而網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀的接觸率為59.7%和71.0%，較2016年分別上升了4.4及4.9 個(gè)百分點(diǎn)。在新媒體閱讀的沖擊下，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紙本閱讀缺乏正確的認(rèn)識(shí)，閱讀意識(shí)日益淡漠，很多學(xué)生沒有開通借書證或沒有借閱，紙本圖書閱讀量在連年持續(xù)走低。據(jù)福建某高校的閱讀報(bào)告，2017年該校有借閱行為的讀者平均占比為26.28%，其中本科生有借閱行為的僅占22%［8］。從韶關(guān)學(xué)院圖書館來看，本科生有借閱行為的讀者也只占49%，圖書館流通量從10年前近百萬冊(cè)減少到近年的30 萬冊(cè)左右，呈現(xiàn)明顯的下降趨勢(shì)。

（二）實(shí)用主義、娛樂化閱讀大行其道，經(jīng)典閱讀遇冷

大學(xué)生功利性閱讀日益明顯，表現(xiàn)在只借閱自己認(rèn)為實(shí)用的書，或是實(shí)用技能的書，或是備考資料，或是消遣娛樂，而人文經(jīng)典及學(xué)術(shù)專著、非實(shí)用性專業(yè)書籍則很少涉獵。一方面，在實(shí)用型人才培養(yǎng)、技能教育、就業(yè)主義教育的指揮棒下，高校管理者把過多的教育重心放在了大學(xué)生考級(jí)考證、考研率、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等方面，閱讀對(duì)大學(xué)生人文精神及科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)作用被日漸忽略。學(xué)生的學(xué)習(xí)精力大量的集中于準(zhǔn)備各種考試，備考類圖書成為借閱的熱門，供不應(yīng)求，一些考試資料被學(xué)生長(zhǎng)期占有。另一方面，消遣娛樂性閱讀成為大學(xué)生消磨時(shí)間、尋求精神慰藉的方式。心靈雞湯、言情小說、懸疑小說等成為大學(xué)生閱讀的熱門之選。近年來我國各高校圖書館公布的熱門借閱榜前十名圖書中日本作家東野圭吾1 人的懸疑類小說就占據(jù)2-3 席，其人氣爆棚可見一斑，而人文國學(xué)類經(jīng)典卻借閱者寥寥，令人感嘆。

（三）“淺閱讀”盛行，經(jīng)典閱讀冷熱不均

近年來， “淺閱讀”、“快餐式閱讀”盛行，讀者滿足于追求即時(shí)快感，對(duì)八卦新聞、心靈雞湯趨之若鶩，不愿意選擇深度閱讀，導(dǎo)致經(jīng)典閱讀逐漸分化，呈現(xiàn)趨易避難的趨勢(shì)。一方面，一些語言相對(duì)通俗易讀，題材貼近現(xiàn)實(shí)，情節(jié)引人入勝的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著長(zhǎng)盛不衰，如《平凡的世界》《圍城》等長(zhǎng)年占據(jù)圖書館熱門借閱榜單。另一方面，一些年代久遠(yuǎn)、意涵深刻，文字晦澀的經(jīng)典被讀者逐漸遺忘遠(yuǎn)離，甚至無人問津。2013年，《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》 等多部名著出現(xiàn)在一份“死活讀不下去排行榜”讀書調(diào)查中，反映出當(dāng)前經(jīng)典閱讀的現(xiàn)實(shí)和尷尬［9］。經(jīng)典閱讀趨易避難還表現(xiàn)在讀者愛讀解讀或批注本、傾向于以“聽”代“讀”及觀賞閱讀。一些年輕人認(rèn)為看書費(fèi)時(shí)費(fèi)腦，不如聽有聲讀物或?qū)＜以u(píng)書，看電影電視來得輕松而有滋味。令人擔(dān)憂的是，一旦將專家感悟解讀內(nèi)化為個(gè)人的認(rèn)知，那么當(dāng)代年輕人的獨(dú)立思考、創(chuàng)新性批判性能力就有可能面臨喪失的危險(xiǎn)。

（四）缺乏指導(dǎo)，放任自流，大學(xué)生經(jīng)典閱讀有心無力

當(dāng)前，在我國很多高校，學(xué)校對(duì)大學(xué)生閱讀經(jīng)典工作“為什么讀？”“讀什么？”“怎么讀？”，缺乏必要的引導(dǎo)，處于一種放任自流、盲人摸象的狀態(tài)。據(jù)筆者就“經(jīng)典閱讀”的問卷調(diào)查，在“當(dāng)代大學(xué)生閱讀經(jīng)典不足的原因”一項(xiàng)中，選擇“大學(xué)生思想上不夠重視”的占43.2%，“學(xué)習(xí)壓力大， 社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)多”占59.1%， “經(jīng)典晦澀難懂，讀不下去”占45.5%， “氛圍不濃，缺少讀書活動(dòng)”占77.3%，“缺少指導(dǎo)，不知從何入手” 占43.2% 。幾個(gè)選項(xiàng)比重都很高，說明管理者對(duì)經(jīng)典閱讀尚未給予足夠的重視，經(jīng)典閱讀推廣工作缺乏長(zhǎng)效性、制度性的舉措。很多高校沒有開設(shè)“國學(xué)名著導(dǎo)讀”之類課程，教務(wù)部門沒有引導(dǎo)閱讀的學(xué)分規(guī)定及措施，教師滿足于課內(nèi)45 分鐘，對(duì)課外閱讀不作要求，不開列課外參考書目；閱讀氛圍不濃，校內(nèi)缺乏文化講座、讀書社團(tuán)活動(dòng)等是造成經(jīng)典閱讀困境的重要原因。

四、推廣閱讀經(jīng)典，提升大學(xué)生文化自信的策略

（一）凝聚共識(shí)，合力推進(jìn)閱讀經(jīng)典工作

高校圖書館往往是推動(dòng)閱讀最積極的主導(dǎo)力量，但其公共關(guān)系資源卻非常有限。如圖書館舉辦的讀書活動(dòng)，如果缺少各院系及相關(guān)部門的協(xié)同支持，則實(shí)效性會(huì)大打折扣。因此，學(xué)校管理者及教務(wù)部門要充分認(rèn)識(shí)經(jīng)典閱讀對(duì)提升大學(xué)生文化自信的重要意義，校內(nèi)各院系部門要凝聚共識(shí)，統(tǒng)一思想，對(duì)大學(xué)生經(jīng)典閱讀作長(zhǎng)效化、制度性安排。學(xué)校層面，應(yīng)成立由主管校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，各院系、部門廣泛參與的學(xué)校閱讀推廣工作委員會(huì)，定期召開工作會(huì)議，從學(xué)風(fēng)、課程、人力、資金、宣傳等方面，消除閱讀活動(dòng)的掣肘，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)全校的閱讀工作。

（二）重視通識(shí)課程建設(shè)，實(shí)施經(jīng)典閱讀工程

高校教務(wù)部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)通識(shí)課程及閱讀經(jīng)典對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)及成長(zhǎng)成才的重要作用，支持各院系修訂教學(xué)計(jì)劃，完善課程設(shè)置，開設(shè)國學(xué)導(dǎo)讀等通識(shí)類必修課。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，采取靈活多樣的形式給予學(xué)分，比如可以聽專家講座，參加讀書沙龍，或由圖書館開出經(jīng)典書目清單，學(xué)生完成一定借閱數(shù)量后開具閱讀證明。鼓勵(lì)院系實(shí)施閱讀工程，督促學(xué)生多讀書、讀好書，培育濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。近年來，韶關(guān)學(xué)院文學(xué)院在教學(xué)中實(shí)施“112 工程”（包括讀100 本好書，寫100 篇文章，背200 首古詩等），政務(wù)學(xué)院在教學(xué)中實(shí)施“六個(gè)一”工程（包括讀一批經(jīng)典、做一次社會(huì)調(diào)研等），要求和鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相當(dāng)數(shù)量的人文通識(shí)經(jīng)典，這兩個(gè)學(xué)院在學(xué)校每年評(píng)選的“書香學(xué)院”榜單中蟬聯(lián)冠亞軍多年，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中成效顯著。為取得校院系重視，圖書館定期統(tǒng)計(jì)到館人次及借閱數(shù)據(jù)，公布院系閱讀學(xué)風(fēng)指數(shù)及排名， 開展全校性“書香學(xué)院”及“讀書達(dá)人”評(píng)選與獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，主動(dòng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)建設(shè)及閱讀工作。

（三）設(shè)立經(jīng)典閱覽空間，打造傳統(tǒng)文化教育陣地

圖書館應(yīng)設(shè)立經(jīng)典閱覽室，作為經(jīng)典閱讀的主陣地，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這方面，深圳圖書館創(chuàng)設(shè)的“南書房” 值得借鑒推廣。“南書房” 以推廣人文閱讀、經(jīng)典閱讀、系統(tǒng)閱讀、深閱讀為使命，努力打造家庭書房式閱讀空間，為圖書館界提供了一個(gè)成功的案例［10］。經(jīng)典閱覽空間應(yīng)是一個(gè)環(huán)境舒適的集典籍收藏、推介展覽、閱讀學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)于一體的場(chǎng)所。在空間布置上，可融入具有中國的翰墨書香文化元素，讓讀者感受到傳統(tǒng)文化的馨香與魅力。在經(jīng)典書目的選擇上，以綜合各類大學(xué)生必讀書目進(jìn)行精選，廣泛征求院系和教師的意見，不定期推出適合各類學(xué)生心理需求和學(xué)習(xí)需要的推薦書目。為營造濃厚的閱讀氛圍，經(jīng)典閱讀室可定期舉辦讀書會(huì)、閱讀沙龍等主題閱讀活動(dòng)，開展專家講座、經(jīng)典誦讀、讀書征文等通識(shí)經(jīng)典教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。經(jīng)典的傳承和傳統(tǒng)文化密不可分，推廣經(jīng)典閱讀要與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開展詩文、楹聯(lián)、書法、茶藝、民俗風(fēng)情等活動(dòng)， 讓學(xué)生更深入了解和品味中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。

（四）創(chuàng)新“悅讀”推廣主題與形式，提高經(jīng)典閱讀實(shí)效

推廣經(jīng)典閱讀重在實(shí)效， 要避免搞形式主義，虛張聲勢(shì)。對(duì)全年的閱讀推廣要全面規(guī)劃，制定長(zhǎng)期計(jì)劃，持之以恒地實(shí)施，開展講座、競(jìng)賽、征文、書展、薦書等活動(dòng)。針對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀特點(diǎn)和大學(xué)生讀者心理需求和行為特征，不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式和內(nèi)容，通過“悅讀”來引導(dǎo)大學(xué)生回歸閱讀、回歸經(jīng)典：一是在創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題時(shí)，要善于搶抓事件熱點(diǎn)，趁熱打鐵舉辦主題書展吸引學(xué)生讀書。比如，在每年諾貝爾獎(jiǎng)、 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉周進(jìn)行系列作品推廣；在余光中先生逝世周設(shè)立“余光中鄉(xiāng)愁文學(xué)比較閱讀”；在央視《中國詩詞大會(huì)》熱播時(shí)設(shè)立古詩詞閱讀主題，等等。二是在推廣內(nèi)容上要有計(jì)劃有重點(diǎn)地分層次開展活動(dòng)，提高經(jīng)典閱讀實(shí)效。對(duì)推廣經(jīng)典來說，說教式地簡(jiǎn)單推出一些經(jīng)典必讀書目效果不大，可以開展論壇或競(jìng)賽等活動(dòng)，分批次地重點(diǎn)推進(jìn)某一種或幾種典籍的深閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀原典。我校2018年主導(dǎo)廣東省高校圖書館閱讀經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽，圍繞《習(xí)近平用典》一書開展知識(shí)競(jìng)賽和征文活動(dòng)，活動(dòng)吸收了全省眾多學(xué)子參加，得到各方的好評(píng)。三是創(chuàng)新推廣閱讀形式，讓經(jīng)典閱讀無處不在。比如，在王陽明心學(xué)講座中館員組織《傳習(xí)錄》《古文觀止》 等書并現(xiàn)場(chǎng)提供便捷借閱服務(wù)。針對(duì)經(jīng)典深?yuàn)W難讀及年輕人閱讀趨易避難的特點(diǎn)，積極融合多種媒體開展移動(dòng)閱讀、有聲閱讀、經(jīng)典影片觀賞、專家品讀等立體化閱讀，讓書寫在典籍里的文字有趣生動(dòng)起來。

（五）配備和培養(yǎng)專業(yè)人才，扶持讀書文化社團(tuán)

高校在推廣閱讀時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)的主體作用， 引領(lǐng)經(jīng)典閱讀和文化傳承，弘揚(yáng)民族文化自信。團(tuán)委、學(xué)生處、二級(jí)學(xué)院、圖書館等共同搭建學(xué)生文化活動(dòng)平臺(tái)，幫助學(xué)生成立讀書會(huì)、文學(xué)社、詩歌朗誦與創(chuàng)作協(xié)會(huì)、演講與辯論協(xié)會(huì)等社團(tuán)組織。圖書館要積極引導(dǎo)學(xué)生成立讀書興趣小組，經(jīng)常舉辦讀書會(huì)，同時(shí)配備指導(dǎo)教師、提供場(chǎng)地設(shè)施、邀請(qǐng)有學(xué)識(shí)及讀書情懷的專家教師擔(dān)任現(xiàn)場(chǎng)嘉賓。圖書館“閱讀推廣人”擔(dān)負(fù)著策劃閱讀活動(dòng)、開展閱讀教育、提供讀書指導(dǎo)、提升讀者閱讀興趣和能力等重任，其素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)對(duì)閱讀活動(dòng)的成效有著直接的影響。圖書館應(yīng)把配備和培育專業(yè)的“閱讀推廣人”隊(duì)伍作為當(dāng)下迫切的工作來抓。此外，圖書館要充分發(fā)揮學(xué)生圖書館管理委員會(huì)聯(lián)絡(luò)讀者的紐帶作用，加強(qiáng)讀書活動(dòng)的組織宣傳，擴(kuò)大活動(dòng)的覆蓋面和影響力，切實(shí)提高活動(dòng)實(shí)效。

經(jīng)典閱讀是民族文化自信的根基，它為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚共識(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，經(jīng)典閱讀是人生航向的“壓艙石”，大學(xué)生唯有常讀經(jīng)典，多讀經(jīng)典，才能涵養(yǎng)廣博的知識(shí)，培育高尚的情操和健全的人格。大學(xué)生閱讀的主流價(jià)值呼喚回歸經(jīng)典閱讀。高校閱讀推廣工作需要凝聚各方共識(shí)，完善制度措施，加強(qiáng)閱讀引導(dǎo)，創(chuàng)新推廣思路，努力營造濃厚的讀書氛圍，讓經(jīng)典閱讀真正成為大學(xué)生涵養(yǎng)文化自信、成長(zhǎng)成才的加速引擎。