論習(xí)近平《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》中的人民性思想

□ 王 瑞

2014年10月15日，習(xí)近平同志在北京與來(lái)自文藝界各領(lǐng)域的72 名文藝工作者座談時(shí)發(fā)表了具有重大意義的《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》。這是我國(guó)文藝界自新民主主義革命時(shí)期以來(lái)的第二次盛會(huì)，第一次是1942年毛澤東主持的延安文藝座談會(huì)。此次習(xí)近平《講話(huà)》是在馬克思主義文藝觀的基礎(chǔ)上，對(duì)毛澤東文藝思想的繼承與發(fā)展，是與中國(guó)特色社會(huì)主義文藝實(shí)踐相結(jié)合的成果。它所指出的文藝工作的方向和道路極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義文藝的大發(fā)展、大繁榮。它體系完善、內(nèi)容豐富，涉及文藝工作的方方面面，尤其是《講話(huà)》中的人民性思想，為解決文藝界的新情況、新問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

“人民性的重點(diǎn)就是人民利益。”①這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民性的內(nèi)涵的界定，人民性具體體現(xiàn)為讓人民群眾獲益，維護(hù)人民利益。而在文藝工作中讓人民獲益，就要為人民提供充足的精神食糧，滿(mǎn)足人民的精神需求，就像習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中對(duì)文藝工作者提出的，做到以人民為中心，在文藝工作過(guò)程中要把出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求方面的要求，這是習(xí)近平總書(shū)記的人民性思想在文藝工作上的具體體現(xiàn)。人民不僅是文藝工作的服務(wù)對(duì)象，也是文藝創(chuàng)作的源泉，更是文藝作品評(píng)判的主體。

一、文藝為人民服務(wù)

“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵?！雹?/p>

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持為人民服務(wù)不動(dòng)搖，人民是文藝的創(chuàng)造者，也是文藝的接受對(duì)象，為人民服務(wù)是社會(huì)主義文藝存在的價(jià)值所在。這一思想繼承了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中所提出的文藝為了人民大眾的中心思想。在不同的年代、不同的地域、不同的階級(jí)統(tǒng)治下的文藝服務(wù)對(duì)象是不一樣的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨所統(tǒng)治區(qū)域的文藝主要是為地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義服務(wù)的，革命根據(jù)地的文藝則是為人民大眾服務(wù)的。新中國(guó)成立至今，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)文藝事業(yè)始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持為人民大眾服務(wù)，但在不同的歷史階段，文藝為人民服務(wù)的內(nèi)涵是不一樣的。在新民主主義革命時(shí)期，堅(jiān)持為人民服務(wù)，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，文藝工作者們創(chuàng)作大量具有人民性且通俗易懂的文藝作品，用直觀、淺顯的方式向人民群眾普及文學(xué)藝術(shù)知識(shí)，以此來(lái)教育民眾，達(dá)到團(tuán)結(jié)人民、振奮精神、為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)的目的。

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活質(zhì)量節(jié)節(jié)提高，人民群眾的審美水平有所提高，對(duì)文藝作品質(zhì)量的要求比以往更加嚴(yán)格。此時(shí)，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)就是要在黨的帶領(lǐng)下，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與時(shí)代同步伐，與人民共奮進(jìn)，在人民的點(diǎn)滴生活中體會(huì)其情感，不斷創(chuàng)作出符合人民審美，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的優(yōu)秀文藝作品，以達(dá)到為人民提供充足的精神食糧的目的。

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《講話(huà)》，近年來(lái)全國(guó)各地的文藝工作者們積極深入生活，扎根人民，傾情為人民服務(wù)，尤其是新疆文藝工作者們更是如此。短短幾年，新疆各文藝家協(xié)會(huì)累計(jì)培訓(xùn)基層文藝工作者上萬(wàn)人次，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)舉辦的文藝大講堂、文化培訓(xùn)班，極大地促進(jìn)了基層文藝工作者的思想素質(zhì)的提升，為他們解決日常工作中的重點(diǎn)、難點(diǎn)提供了指導(dǎo)和幫助。駐疆全國(guó)政協(xié)委員、舞蹈家迪麗娜爾·阿布拉于2019年3月接受了《新疆日?qǐng)?bào)》的采訪，表示下基層演出是新疆文藝工作者日常工作的一部分，在2019年以“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)家”為主題的文化惠民活動(dòng)中，新疆一共有115 支文旅隊(duì)伍深入到全疆各個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)尤其是深度貧困地區(qū)，進(jìn)行了近300 項(xiàng)傳統(tǒng)文化展示和文藝匯演活動(dòng)，讓基層老百姓足不出戶(hù)就享受到了文化大餐。

這充分體現(xiàn)了新疆文藝工作者把為人民服務(wù)作為自己的天職，把為人民提供優(yōu)質(zhì)、充足的精神食糧，滿(mǎn)足人民的文藝、文化產(chǎn)品需求作為文藝工作的目標(biāo)，切實(shí)發(fā)揮了文藝的最大正能量。他們心中有人民，堅(jiān)持為基層人民服務(wù)，滿(mǎn)足了基層群眾的精神文化需求。

二、人民是文藝創(chuàng)作的源泉

“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！嗣裆钪斜緛?lái)就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉?！雹?/p>

習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為，人民群眾的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的根本來(lái)源，一旦脫離人民進(jìn)行創(chuàng)作，文藝作品將會(huì)變成毫無(wú)生機(jī)的空中樓閣。這一思想繼承了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上所指出的“文藝創(chuàng)作源于社會(huì)生活”。然而，當(dāng)今許多文藝工作者在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)脫離人民群眾，沒(méi)有扎根人民進(jìn)行創(chuàng)作，沒(méi)有把人民作為文藝作品表現(xiàn)的主體，而是一味追求作品的華麗，這樣的作品大多脫離實(shí)際、遠(yuǎn)離人民，表現(xiàn)的內(nèi)容亦空洞乏味。如郭敬明的青春校園小說(shuō)《小時(shí)代》于2013年被改編為同名系列電影并上映，影片中奢豪的場(chǎng)地和主人公們揮金如土的生活方式離人民群眾太過(guò)遙遠(yuǎn)，整部影片都在用普通人所不能企及的華麗生活給予觀眾感官的刺激。由于沒(méi)有演繹出人民的真情實(shí)感，自然也無(wú)法引起人民的共鳴，該片一經(jīng)公映便受到各種差評(píng)。

任何一部好的藝術(shù)作品無(wú)一不是對(duì)人民群眾生活的摹寫(xiě)，抑或是通過(guò)對(duì)人民群眾生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行長(zhǎng)久的、細(xì)微的觀察與體驗(yàn)后所作。因此，社會(huì)主義文藝工作者須摒棄心浮氣躁，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大旗深入人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意向人民學(xué)習(xí)，為社會(huì)主義文藝創(chuàng)作積累經(jīng)驗(yàn)和素材，為中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。

著名笛子演奏家陸春齡被周恩來(lái)總理稱(chēng)為“人民音樂(lè)家”，此項(xiàng)殊榮的獲得不僅有他對(duì)笛藝的熱愛(ài)，更有他心系人民的真情實(shí)感，以及對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任感。2017年，《上海支部生活》記者在上海市西區(qū)吳興路陸春齡的老房子里對(duì)其進(jìn)行了采訪。采訪中，記者問(wèn)到陸春齡的創(chuàng)作源泉是什么，陸春齡回答說(shuō)，生活是最好的體驗(yàn)。由于從人民群眾中汲取了養(yǎng)料，他創(chuàng)作的東西才有血有肉。在創(chuàng)作處女作《今昔》時(shí)，陸春齡下過(guò)工廠，去過(guò)礦山等艱苦地區(qū)體驗(yàn)生活，并在安源煤礦進(jìn)行慰問(wèn)礦工演出時(shí)，主動(dòng)下礦給工人表演，在既不能站立，也不能坐的狹窄空間里給礦工連演了6 場(chǎng)。

基于對(duì)生活的感悟和與人民群眾的水乳交融，陸春齡的笛聲不僅慰藉了國(guó)內(nèi)人民群眾，也征服了國(guó)外聽(tīng)眾。1955年，陸春齡在印度尼西亞雅加達(dá)人民獨(dú)立廣場(chǎng)演出，當(dāng)?shù)厝瞬粩嗤鶑V場(chǎng)中央涌動(dòng)，引起舞臺(tái)不小的騷動(dòng)，警察只好朝天鳴槍。此時(shí)陸春齡吹奏起悠揚(yáng)的《小放牛》，剛才還一片混亂的現(xiàn)場(chǎng)漸漸安靜下來(lái)。第二天，此事被當(dāng)?shù)貓?bào)紙報(bào)道：中國(guó)藝術(shù)家用笛聲征服了10 萬(wàn)觀眾。

中國(guó)特色社會(huì)主義文藝創(chuàng)作應(yīng)始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，走人民群眾路線，文藝工作者應(yīng)向陸春齡那樣以身作則，以德育人，深入生活，與人民心貼心，想人民之所想，在人民生產(chǎn)、生活中尋找創(chuàng)作靈感。只有這樣，才能創(chuàng)作出啟迪人們心智、溫潤(rùn)人們心靈的佳作，才能肩負(fù)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的歷史使命。

三、人民是文藝作品評(píng)判的主體

“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品……同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。”④

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文藝作品的好壞是由人民來(lái)評(píng)價(jià)的，由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的。一部好的藝術(shù)作品必然是受人民青睞，能引起良好社會(huì)反響的；同時(shí)，人民喜愛(ài)和認(rèn)可的作品也必然會(huì)有廣闊的市場(chǎng)。習(xí)近平的這一番話(huà)與毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出的“檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為（主要是作品）在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。社會(huì)實(shí)踐及其效果是檢驗(yàn)主觀愿望或動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)”⑤所要表達(dá)的中心思想是一致的，即人民是文藝作品鑒賞、評(píng)判的主體。早在1842年，馬克思就在《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》中指出：“人民歷來(lái)就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者?！泵珴蓶|文藝思想是基于馬克思主義文藝觀形成的，習(xí)近平在堅(jiān)持馬克思主義基本文藝?yán)碚摰耐瑫r(shí)又繼承和發(fā)展了毛澤東文藝思想。中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)應(yīng)做到以人民為中心，為人民服務(wù)，創(chuàng)作依靠人民，作品由人民共賞、共評(píng)。就如鄧小平在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上所說(shuō)的：“作品的思想成就和藝術(shù)成就，應(yīng)當(dāng)由人民來(lái)評(píng)定?！雹拮鳛槲乃囎髌疯b賞、評(píng)判的主體，人民的主體性寓于作品的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一之中。

首先，好的藝術(shù)作品一定是經(jīng)得起政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的雙重檢驗(yàn)的，它既符合基于人民大眾立場(chǎng)的政治標(biāo)準(zhǔn)，也符合思想性、藝術(shù)性、觀賞性集于一體的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。為熱烈慶祝新中國(guó)成立70 周年，中共中央宣傳部在2019年6月組織挑選了100 首精品歌曲供老、中、青不同年齡段的人們學(xué)習(xí)和傳唱，其中包括《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)》《歌唱祖國(guó)》等。這些歌曲都是時(shí)代的發(fā)聲筒，是人民心聲的擴(kuò)音器，它們集熱血歌詞與動(dòng)人旋律于一體，傳達(dá)著人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的向往。這100 首歌曲之所以能成為經(jīng)典之作，就是因?yàn)樗鼈兙哂絮r明的政治立場(chǎng)，切實(shí)反映了人民心聲，表達(dá)了人民情感，同時(shí)歌詞和曲調(diào)也極具藝術(shù)性，符合大眾審美。

其次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，文藝作品要想傳得開(kāi)、留得住，就必須經(jīng)受住社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙重考驗(yàn)。作為傳播文化的重要載體，文藝作品既要起到弘揚(yáng)正能量，提升人民群眾精神境界、審美水平的作用，同時(shí)還要讓人民群眾心甘情愿為作品買(mǎi)單。好的文藝作品一定是心貼人民，能引起良好的社會(huì)反響，同時(shí)也具有廣闊的市場(chǎng)的。正如2019年暑假上映的改編自神話(huà)故事的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《哪吒之魔童降世》，講述了主人公哪吒與不公天命對(duì)抗，最終改寫(xiě)命運(yùn)的故事。影片所傳達(dá)的命運(yùn)由自己書(shū)寫(xiě)的中心思想鼓舞了當(dāng)今社會(huì)中頂著巨大壓力艱難前行的廣大年輕人，得到了觀眾的一致好評(píng)，是迄今為止調(diào)查的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片中滿(mǎn)意度最高的，其優(yōu)異表現(xiàn)提振了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片的市場(chǎng)信心，樹(shù)立了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的新標(biāo)桿。反觀在《哪吒》后不久上映的《上海堡壘》，則口碑與票房都慘遭滑鐵盧。中國(guó)影評(píng)學(xué)會(huì)會(huì)員曾念群在接受《中國(guó)電影報(bào)道》采訪時(shí)表示，《上海堡壘》是一個(gè)難度系數(shù)和起評(píng)分都比較高的故事，可惜完成分太低，陷入了假大空的窠臼，影片中的武器與科幻時(shí)代的想象力完全不匹配，邏輯也多有不通之處。再加上這部影片的男女主角都屬于當(dāng)紅的流量明星，難免被扣上用流量博眼球、唯利是圖、一味追求市場(chǎng)占有量的帽子。

為了促進(jìn)文藝作品的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，2019年1月，中共中央宣傳部、國(guó)務(wù)院文化和旅游部、財(cái)政部以及人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合印發(fā)了《國(guó)有文藝院團(tuán)社會(huì)效益評(píng)價(jià)考核試行辦法》，這是貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于推動(dòng)國(guó)有文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的指導(dǎo)意見(jiàn)》的關(guān)鍵步驟，是引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向和作評(píng)價(jià)值的制度安排。文化和旅游部政策法規(guī)司巡視員李紅瓊表示，隨著人民群眾生活質(zhì)量、審美水平的提高，國(guó)有藝術(shù)院團(tuán)在創(chuàng)作生產(chǎn)藝術(shù)作品時(shí)必須堅(jiān)守初心，始終把社會(huì)效益放在首位。廣大文藝工作者只有堅(jiān)守自己的藝術(shù)追求，堅(jiān)持把人民作為文藝作品鑒賞、評(píng)判的主體，才能實(shí)現(xiàn)文藝作品社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，文藝產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)其存在的價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

在習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神的指引下，廣大文藝工作者紛紛轉(zhuǎn)變思想，端正態(tài)度，同時(shí)把握人民的需求，扎根人民，傾情創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的文藝作品。其中具有代表性的有，2017年峨眉電影制片廠作為聯(lián)合出品單位所講述的精準(zhǔn)扶貧故事的影片《十八洞村》和2018年林超賢導(dǎo)演的《紅海行動(dòng)》等熱血愛(ài)國(guó)的主旋律大片。除此之外，還有一大批優(yōu)秀的媒介產(chǎn)品，如弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的《喝彩中華》欄目、《人民日?qǐng)?bào)》的中央廚房等。這些文藝作品立足當(dāng)下，以新穎的題材、具有創(chuàng)意的主題詮釋來(lái)契合觀眾的潛在心理需求，既弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，也豐富了人民的精神文化生活。

習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》是對(duì)毛澤東《在延安文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》的繼承和發(fā)展?！吨v話(huà)》中對(duì)文藝工作的一系列新觀點(diǎn)、新論述既充實(shí)了馬克思主義文藝?yán)碚搶殠?kù)，又為解決我國(guó)當(dāng)下文藝界出現(xiàn)的一些新情況、新問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)。尤其是他所強(qiáng)調(diào)的文藝人民性本質(zhì)是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要保證，也是黨全心全意為人民服務(wù)宗旨在文藝領(lǐng)域的貫徹落實(shí)，既促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的不斷前進(jìn)、中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也提升了民族文化自信，為中華文化繁榮興盛奠定了基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

①習(xí)近平.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào),2013-08-21.

②③④中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)學(xué)習(xí)讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2015:15-22.

⑤毛澤東.在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)[N].解放日?qǐng)?bào),1943-10-19.

⑥鄧小平.在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞[N].人民日?qǐng)?bào),1979-10-31.