淺探城市夜景設(shè)計(jì)的人文回歸
——金雞湖燈光提升改造概念設(shè)計(jì)

田晶晶

上海交通大學(xué)規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)有限公司 上海 200030

燈光景觀設(shè)計(jì)遵循普遍原則——人造景觀是人文精神在物質(zhì)層面體現(xiàn)。城市建設(shè)以美化人居環(huán)境為目的的夜景工程建設(shè)過(guò)程中，諸如光污染、耗能、干擾交通等，以及夜景品位不高、重復(fù)建設(shè)等問(wèn)題接踵而至。這其中較為核心的問(wèn)題是城市夜景建設(shè)常置身于城市整體規(guī)劃之外，脫離大環(huán)境，難以形成有機(jī)整體，致使城市夜景建設(shè)片面強(qiáng)調(diào)燈光指標(biāo)，難以展現(xiàn)城市人文價(jià)值。燈光景觀是運(yùn)用各種技術(shù)手段，以燈光為表現(xiàn)主體，如燈光雕塑等，或以燈光為主要表現(xiàn)手段，如泛光照明等夜晚視覺(jué)藝術(shù)景觀（韓起文，2012）。燈光景觀以更多媒質(zhì)因素參與其中，構(gòu)成城市物質(zhì)層面景觀，如環(huán)境因子，建筑物、廣場(chǎng)等以及技術(shù)因子，通訊、控制系統(tǒng)等，目的是創(chuàng)造符合人們審美需求的城市夜晚光環(huán)境。

通過(guò)對(duì)燈光景觀涵義的剖析，燈光是通過(guò)物質(zhì)載體來(lái)完成景觀效果的打造。因此，選擇了解環(huán)境要素，選擇適宜的物質(zhì)實(shí)體是能否詮釋燈光景觀審美效果的關(guān)鍵，而構(gòu)建物質(zhì)實(shí)體即燈光物質(zhì)載體是城市燈光景觀設(shè)計(jì)的核心。本文以蘇州市“金雞湖”景區(qū)夜景燈光設(shè)計(jì)為例探討人文理念的應(yīng)用，在小尺度、功能構(gòu)圖等相對(duì)完整獨(dú)立的基礎(chǔ)上，構(gòu)建豐富的視覺(jué)環(huán)境。

一、燈光設(shè)計(jì)背離城市人文要素

1. 燈光設(shè)計(jì)背離城市人文要素是城市夜景設(shè)計(jì)第一大誤區(qū)，是目前城市夜景規(guī)劃普遍存在的誤區(qū)。

夜景規(guī)劃要求綜合專(zhuān)業(yè)技術(shù)較強(qiáng)，照明設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)必須匯集建筑師、城市規(guī)劃師和景觀設(shè)計(jì)師等相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才，結(jié)合城市人文精神，打造城市夜晚光環(huán)境，就目前城市夜景規(guī)劃而言，很難做到。事實(shí)上，大部分的城市夜景建設(shè)是由照明電氣從業(yè)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)、建造，這就帶來(lái)諸多弊端，如強(qiáng)調(diào)照明的技術(shù)問(wèn)題，制定一系列技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，把燈光自身參數(shù)和照明技術(shù)指標(biāo)作為評(píng)價(jià)照明的標(biāo)準(zhǔn)，這些習(xí)慣性的技術(shù)思維定勢(shì)無(wú)法預(yù)測(cè)照明對(duì)城市人居環(huán)境產(chǎn)生什么樣的綜合影響，導(dǎo)致很多直接或間接的光污染，這就是“唯技術(shù)”傾向的誤區(qū)。

城市夜景設(shè)計(jì)的初衷是改善城市人居環(huán)境，其本質(zhì)是“以人為本”的人文屬性特征，而追求人性化設(shè)計(jì)是城市燈光環(huán)境建設(shè)的必要條件。城市夜景的背景和舞臺(tái)是城市文化及城市景觀，城市夜景設(shè)計(jì)必須依賴(lài)于城市景觀序列所提供的物質(zhì)載體，這些物質(zhì)載體為燈光藝術(shù)創(chuàng)作提供了表現(xiàn)空間、主題和景觀依托，脫離環(huán)境與物質(zhì)載體就不再是燈光景觀，即為“唯技術(shù)”傾向（張彥妮，2012）。“唯技術(shù)”傾向在很大程度上忽視了人文意識(shí)的指導(dǎo)作用，忽略了人對(duì)城市夜景的主導(dǎo)感受，背離了城市人文環(huán)境。

2. AEEE四屬性異化為一個(gè)屬性

城市夜景設(shè)計(jì)與城市人文意識(shí)的背離，究其根源是四屬性異化為一個(gè)屬性。城市夜景設(shè)計(jì)規(guī)劃以城市規(guī)劃理論和照明理論兩大學(xué)科為基礎(chǔ)，包括四個(gè)屬性（趙海天, 向東，2003）：

(1)美學(xué)屬性，城市夜景以燈光為媒介，構(gòu)成城市景觀系統(tǒng)組成要素。本質(zhì)上追求滿足人們的視覺(jué)審美需求，創(chuàng)造審美對(duì)象和光色綜合的視覺(jué)審美效果。

(2)環(huán)境屬性，城市夜景依托自然環(huán)境、人文環(huán)境，打造城市夜間環(huán)境形象品牌，同時(shí)保護(hù)人居環(huán)境，治理城市光污染。

(3)工程屬性，通過(guò)照度、色溫等照明指標(biāo)，和智能控制技術(shù)來(lái)共同實(shí)現(xiàn)代智能城市夜景。

(4)經(jīng)濟(jì)屬性，城市夜景建設(shè)具有延長(zhǎng)城市日間活動(dòng)的作用，尤其在刺激夜間商業(yè)活動(dòng)、推動(dòng)夜間旅游發(fā)展等方便日益顯著，有效提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)效益增加。

而工程屬性是城市夜景建設(shè)區(qū)別于其它景觀建設(shè)的特點(diǎn)之一，其照明指標(biāo)和運(yùn)行參數(shù)是景觀建設(shè)和商業(yè)價(jià)值等可行性實(shí)施的技術(shù)依據(jù)，若把城市夜景設(shè)計(jì)局限在這些技術(shù)數(shù)據(jù)層面，是把AEEE四屬性異化為一個(gè)屬性，忽視了其他屬性的對(duì)城市夜景建設(shè)的重要作用，這就是目前很多城市夜景設(shè)計(jì)背離人文要素的理論根源。

二、城市夜景設(shè)計(jì)理念的人文情懷

1. 城市夜景設(shè)計(jì)中的人文意識(shí)

社會(huì)不同領(lǐng)域的發(fā)展都會(huì)涉及人文要素，可見(jiàn)人文情懷在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。上文的總結(jié)和分析能幫助我們對(duì)燈光設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)人文意識(shí)提出可行性途徑。事實(shí)上，在過(guò)去的30年中有關(guān)照明理論與實(shí)踐已發(fā)生了巨大的變革，照明理論由照度計(jì)算向美學(xué)鑒賞轉(zhuǎn)變，由照明數(shù)量向照明質(zhì)量轉(zhuǎn)變（張愛(ài)華，鮑玉珩，2004）。這種演變對(duì)城市夜景規(guī)劃提出了新課題，即突出“以人為本”的人文意識(shí)：

(1)城市夜景規(guī)劃的理論基礎(chǔ)——是綜合考慮城市尺度下的燈光景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)與建造。城市夜景規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是孤立的學(xué)科，而是兼具建筑學(xué)、美學(xué)、城市文化脈絡(luò)研究、城市人文歷史研究、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃等綜合性學(xué)科背景為一體。

(2)城市夜景建設(shè)以人為本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。城市夜景建設(shè)涉及多個(gè)專(zhuān)業(yè)、物業(yè)管理等多個(gè)管理部門(mén)，其規(guī)劃設(shè)計(jì)必須置身于整體區(qū)域環(huán)境，其中以人的舒適感作為評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)評(píng)判分析城市夜景的空間、亮度和色彩體系等組成要素的合理性。對(duì)城市人文情懷的分析和總結(jié)有助于將城市夜景建設(shè)的拔高到更高層次。本文通過(guò)金雞湖燈光提升改造概念設(shè)計(jì)來(lái)探討人文要素在處理燈光設(shè)計(jì)中光與物質(zhì)載體之間微妙關(guān)系時(shí)的重要意義。

2. 人文情懷在金雞湖景區(qū)多維景觀中的展現(xiàn)

金雞湖景區(qū)位于蘇州工業(yè)園區(qū)，其名源自春秋時(shí)期吳國(guó)吳王夫差的公主“瓊姬”，原名“瓊姬湖”，是后人紀(jì)念公主而命名。總面積11.5平方公里，水域面積7.4平方公里，是長(zhǎng)三角最為重要的產(chǎn)業(yè)集群之一，凝聚著中國(guó)最為前沿的科技，同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)、吳越文化之地，國(guó)家5A級(jí)旅游勝地。景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，是市內(nèi)主要游覽地和市民休閑、娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。金雞湖作為“蘇州心肺”，人文情懷在其燈光設(shè)計(jì)中主要包括：“金雞湖”夜景設(shè)計(jì)不是孤立地，不是單純考慮建筑、燈光、雕塑等景觀細(xì)節(jié)，而是放在蘇州城市人文背景中加以考慮。將別樣韻致的江南風(fēng)情和厚重的歷史名城等文化底蘊(yùn)有機(jī)結(jié)合，淋漓盡致地展現(xiàn)于城市夜景設(shè)計(jì)之中，是設(shè)計(jì)師首當(dāng)考慮的關(guān)鍵因素。

金雞湖燈光提升改造概念設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)東方之門(mén)、蘇州中心、摩天輪等燈光提升改造打造一個(gè)整體聯(lián)動(dòng)的、可操控的城市燈光生態(tài)系統(tǒng)，使得身在其中的人們感受到一個(gè)直觀的、宏大的、震撼的畫(huà)面感和整體流動(dòng)感。因此，總體定位為：通過(guò)城市人文景觀元素的設(shè)計(jì)再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)、吳越文化，再現(xiàn)區(qū)域文化特色。營(yíng)造別樣韻致的江南風(fēng)情和強(qiáng)烈的視覺(jué)識(shí)別性，在展現(xiàn)蘇州城市繁榮面貌的同時(shí)展示了長(zhǎng)三角區(qū)域文化特色，及江南秀美人文景觀，在光與影參差交疊中，感受江南水鄉(xiāng)悠久的歷史。通過(guò)人文元素的滲透將金雞湖打造成集江南水鄉(xiāng)、吳越文化和高科技智能控制匯集的創(chuàng)新高地。據(jù)此確定了本次金雞湖燈光提升改造概念設(shè)計(jì)的原則和主要設(shè)計(jì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)原則是：

第一，整體性原則。景觀元素與城市周邊環(huán)境、建筑物、景觀的相互融合，與周邊燈光景觀協(xié)調(diào)呼應(yīng)，共同塑造“金雞湖”商圈的整體形象。

第二，藝術(shù)性原則。藝術(shù)性是城市夜景設(shè)計(jì)的目的和出發(fā)點(diǎn)。金雞湖商圈的燈光設(shè)計(jì)更要體現(xiàn)地域的個(gè)性化特征，喚起對(duì)區(qū)域藝術(shù)文化的體驗(yàn)。

第三，創(chuàng)新性原則。通過(guò)使用新材料、新工藝等高新技術(shù)的應(yīng)用，提高設(shè)施智能性，展示金雞湖夜景品牌的鮮明時(shí)代特征。

第四、實(shí)用性原則。通過(guò)統(tǒng)籌管理使用與維護(hù)，既保障了經(jīng)濟(jì)合理，又保證技術(shù)指標(biāo)達(dá)標(biāo)，對(duì)有效控制眩光，減少光污染貢獻(xiàn)巨大。

本次燈光提升改造的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：金雞湖沿湖約15公里的城市建筑天際線，主要包括“東方之門(mén)”、“蘇州中心”、“蘇州文化藝術(shù)中心”、“摩天輪”和“月光碼頭”，“李公堤”等，集購(gòu)物中心、辦公樓、文化藝術(shù)中心場(chǎng)館、服務(wù)型酒店公寓，沿湖景觀和湖心景觀等于一體。要求整個(gè)規(guī)劃區(qū)主次分明、動(dòng)靜相宜。其中，核心片區(qū)為西北部以“東方之門(mén)”為首的現(xiàn)代高層建筑群，及東北部以“蘇州文化藝術(shù)中心”為主的現(xiàn)代建筑群，以簡(jiǎn)約現(xiàn)代為主要特色的燈光設(shè)計(jì)，既突出建筑單體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，又與區(qū)域整體景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)。以白色光為主色調(diào)，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代，強(qiáng)調(diào)空間的科技聯(lián)動(dòng)性，展示城市發(fā)展的活力，該區(qū)域?yàn)閯?dòng)態(tài)集中展示區(qū)。其他區(qū)域側(cè)重體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的“雅致”生活品味和吳越文化的厚重氣息，燈光設(shè)計(jì)側(cè)重展示明亮、繁華商業(yè)景象，設(shè)計(jì)中考慮建筑燈光與其在湖面倒影共同構(gòu)圖，形成湖光一色，光隨水動(dòng)的美景，展示“世紀(jì)之門(mén)觀華彩，金雞湖畔奏凱歌”。

蘇州文化藝術(shù)中心依水而建，身兼蘇州文化高地、多元化藝術(shù)殿堂、國(guó)際化交流平臺(tái)等多重角色，其夜景燈光提升設(shè)計(jì)側(cè)重表現(xiàn)無(wú)限的想象空間。如在音樂(lè)廣場(chǎng)沿小道周?chē)惭b設(shè)置江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的草坪燈，在鄰水平臺(tái)布置應(yīng)景的LED懸浮照水燈，燈光隨音樂(lè)節(jié)奏變化，營(yíng)造神秘夢(mèng)幻的水鄉(xiāng)夜景氛圍，吸引游人至此駐足。

“摩天輪”燈光提升立足于整個(gè)景區(qū)的景觀構(gòu)圖，占據(jù)著景區(qū)的制高點(diǎn)，是金雞湖景觀構(gòu)圖中的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。起到延續(xù)已扎根在人們心底的標(biāo)志性印象，增加人與光的互動(dòng)，重塑金雞湖夜景品牌等作用，為游客和市民提供精彩紛呈、動(dòng)感活潑的城市夜景體驗(yàn)。燈光設(shè)計(jì)既講究徹整體性，又要滿足對(duì)藝術(shù)性和創(chuàng)新性的追求，這是“金雞湖”商圈整體燈光景觀設(shè)計(jì)理念自始至終貫徹的重要原則。如“月光碼頭”通過(guò)空間上有選擇使用燈光，將建筑、街區(qū)、景觀等載體進(jìn)行重塑，既加強(qiáng)了光色綜合的視覺(jué)審美效果，又賦予月光碼頭獨(dú)特的地域文化特色；另外，將燈光與噴泉、噴霧等媒質(zhì)相結(jié)合，創(chuàng)造多維景觀空間視覺(jué)效果，對(duì)置身其中的人們視覺(jué)神經(jīng)起到綜合刺激的作用，完成愉悅?cè)藗兩硇牡淖饔谩?/p>

綜上，城市夜景規(guī)劃建立在現(xiàn)代高科技照明手段應(yīng)用和多學(xué)科融合的基礎(chǔ)上，以人為本，突出人文意識(shí)的歷史縱深，再現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)民族文化和歷史脈絡(luò)。

三、結(jié)論

通過(guò)上述探討和分析，我們得出以下結(jié)論：

1. 城市夜景建設(shè)是城市環(huán)境建設(shè)一部分，城市夜景是城市夜間品牌形象。城市夜景設(shè)計(jì)理念必須體現(xiàn)“以人為本”的特征。

2. 背離人文意識(shí)是導(dǎo)致現(xiàn)代光污染的理論根源，任何不利于人們身心感受的光都屬于光污染范疇，在鑒定上，除了必要的設(shè)備檢測(cè)，大眾心理審美評(píng)價(jià)也可以一票否決。

3. 在進(jìn)行城市夜景規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，充分了解城市區(qū)域文化、歷史文脈及人文風(fēng)情。設(shè)計(jì)中突出區(qū)域人文意識(shí)，回歸人文情懷。