淺析新媒體環(huán)境下的女性主義傳播

□ 趙卿燕

女性主義的產(chǎn)生源于西方的婦女解放運(yùn)動(dòng)，它作為一種進(jìn)步的聲音和力量，也是婦女想要有意識(shí)地去改變、去解放自己的一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)，對(duì)全球婦女解放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。自從21世紀(jì)來(lái)臨，新媒體時(shí)代為女性創(chuàng)造了許多機(jī)會(huì)，使女性可以大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，擁有屬于自己的權(quán)利，不再聽(tīng)從于男權(quán)的掌控而活著。這也是新媒體帶給女性最深的影響。

一、新媒體環(huán)境下女權(quán)主義傳播的形態(tài)

（一）以新媒體平臺(tái)作為陣地

現(xiàn)如今隨著科技及社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的女性投身于媒體行業(yè)，由于新媒體環(huán)境下，輿論事件的內(nèi)容和發(fā)展方向具有不確定性，女權(quán)主義極易在某一輿論熱點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)以伴隨性或者轉(zhuǎn)折點(diǎn)的形式進(jìn)行傳播。像之前的自媒體姣姣者“咪蒙”就是一個(gè)典型的女性主義者，在她的自媒體里發(fā)布的全都是為女性發(fā)聲的文章，其中一篇較為火爆的文章題目為《我離婚了，但我很高興》充分展現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代女性敢于為自己發(fā)聲、不愿卑微地活著的心境。

（二）非主動(dòng)、無(wú)意識(shí)的傳播

當(dāng)我們?cè)谥恢缆殬I(yè)的情況下去推測(cè)一個(gè)人的性別時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于秘書(shū)、打字員、老師、前臺(tái)等職業(yè)，我們會(huì)更傾向于認(rèn)為是女性；而對(duì)于外企高層人員、教授、工程師、IT 技術(shù)人員、司機(jī)等工作，我們則認(rèn)為是男性的概率更大。之所以存在這樣的認(rèn)知，是因?yàn)槲覀儗?duì)性別所對(duì)應(yīng)能力的認(rèn)知往往受到了“刻板效應(yīng)”的影響，比如女司機(jī)。近年來(lái)，女司機(jī)一詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)司空見(jiàn)慣，它被視為是“造成交通事故最多的人”。就以之前轟動(dòng)全國(guó)的重慶公交車墜江事件來(lái)說(shuō)，2018年10月28日上午，在重慶市萬(wàn)州區(qū)公交車上，由于乘客與司機(jī)發(fā)生了爭(zhēng)吵并雙方互相毆打?qū)е鹿卉嚺c對(duì)面小轎車相撞而墜入江中，從而造成15 人死亡。在這個(gè)事情出現(xiàn)后，網(wǎng)上大部分的責(zé)怪言論都對(duì)準(zhǔn)小轎車，只因司機(jī)為一位女性，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種謠言與謾罵。比如“女司機(jī)由于注意力不集中沒(méi)看前方導(dǎo)致與大巴相撞”“大巴和小轎車相撞的原因系女司機(jī)駕駛的小轎車逆行”等，但最終調(diào)查結(jié)果顯示，女司機(jī)沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，大家僅僅是憑刻板印象而對(duì)女司機(jī)進(jìn)行了判定。

無(wú)論是媒體還是群眾，大家都認(rèn)為女司機(jī)是在交通事故中充當(dāng)肇事者幾率最大的一方，但通過(guò)調(diào)查，事實(shí)證明，在現(xiàn)實(shí)生活中，男司機(jī)造成交通事故的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女司機(jī)。隨著女性意識(shí)和集體黏度的提升，如今在微博等公共平臺(tái)上，常常也會(huì)出現(xiàn)一致的聲音去批評(píng)一些男權(quán)言論。

（三）借助輿論事件進(jìn)入公眾議程

隨著女性意識(shí)的不斷增強(qiáng)，越來(lái)越多的女性會(huì)下意識(shí)地保護(hù)自己的權(quán)利而不受到侵犯。例如“西安女車主在4S店維權(quán)的事件”。女車主表示她在西安某奔馳4S 店首付20 多萬(wàn)，購(gòu)買了一輛奔馳車。但是，新車還沒(méi)有駕駛出去便發(fā)現(xiàn)奔馳車的發(fā)動(dòng)機(jī)存在漏油問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)后，車主嘗試與奔馳店商談，希望能夠換一輛車，但最終女車主卻被告知無(wú)法退款也不能換車，只能按照“汽車三包政策”為女車主更換發(fā)動(dòng)機(jī)。這件事充分體現(xiàn)了女性毫不畏懼的特點(diǎn)，女權(quán)主義者們通過(guò)媒體傳播手段來(lái)為自己發(fā)聲，希望能夠維護(hù)好自己的權(quán)利。

女性主義的傳播還體現(xiàn)為通過(guò)對(duì)侵犯女性權(quán)益、對(duì)女性進(jìn)行負(fù)面報(bào)道的輿論事件進(jìn)行反駁和抨擊。如娛樂(lè)圈很火的“鬧伴娘”事件，源于在某個(gè)鎮(zhèn)的婚禮上，幾位伴郎試圖將伴娘按在床上任意欺凌，并時(shí)不時(shí)說(shuō)出不當(dāng)言語(yǔ)，甚至有位伴郎脫下褲子準(zhǔn)備跳舞給伴娘看。該事件引起了持續(xù)多日的討論。其中最主要的聲音認(rèn)為伴郎們的行為是在玩弄女性，甚至是一種無(wú)視女性尊嚴(yán)的行為。女權(quán)主義者們通過(guò)抨擊該事件中男性的行為來(lái)為自己發(fā)聲，希望取消該類風(fēng)俗，使女性獲得尊重。

二、新媒體環(huán)境下女權(quán)主義思想的傳播效果

（一）新媒體逐漸提升女性地位

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著教育的發(fā)展、思想的進(jìn)步，越來(lái)越多的人真正擺脫了男尊女卑的思想，女性的社會(huì)地位逐漸提升，兩性更加趨近平等。在我國(guó)，對(duì)以往的母親節(jié)、三八婦女節(jié)、女生節(jié)等關(guān)于女性的節(jié)日并不重視，但如今新媒體發(fā)展下，各種電商例如淘寶、京東等以及實(shí)體店都會(huì)在節(jié)日來(lái)臨時(shí)搞各種打折促銷活動(dòng)，原因則是女性的消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，這樣一來(lái)電商們便很好地抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，不斷為女性做各種促銷活動(dòng)，從而增加自己的收益。在當(dāng)代社會(huì)，女性已經(jīng)能夠得到精神和身體的獨(dú)立，開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)重要的角色，并有了一定的發(fā)言地位與權(quán)利。

（二）扭曲與表達(dá)過(guò)激

新媒體環(huán)境下輿論的風(fēng)向標(biāo)一旦形成，極容易在普通大眾中形成沉默的螺旋效應(yīng)。激進(jìn)女性主義觀的理念在很大程度上影響了新時(shí)代女性的價(jià)值取向，并且逐漸向女性中心主義靠攏，但這個(gè)思想并非是自由女性主義的本源，因此我們要注意這種思想觀念的傳播。對(duì)于一些激進(jìn)女性來(lái)講，她們根本不在意男女平等，只活在自己的世界里，他們只想讓所有男人做他們的附屬品，而并非一視同仁。從根本上來(lái)講，這個(gè)理念并非與自由女性主義相符合，她們只是一味地以自我為中心，從心理上獲得一種滿足感，并非是真正地為女性說(shuō)話。

三、新媒體環(huán)境下女權(quán)主義傳播的對(duì)策

（一）提升媒體責(zé)任感與性別平等思想

在新媒體時(shí)代的發(fā)展中，男女平等，意味著兩性平等彰顯各自的能力，女性不再一味地依附于男性，靠男性而生活。在社會(huì)中，人們也愿意吸納更多女性融入公共領(lǐng)域，同時(shí)，男女平等也是每一個(gè)家庭和諧相處的原則，是夫妻平等的前提，是社會(huì)公平公正、和諧友善的體現(xiàn)。如果離開(kāi)了男女平等的條件，女性能力缺乏一定的平臺(tái)展示，便會(huì)始終被公共領(lǐng)域排斥在外。作為媒體來(lái)講，由于媒體屬于公共群體，則必須要有高度的社會(huì)責(zé)任感，保持理性，從而引領(lǐng)人們形成正確的輿論方向。

（二）正確表達(dá)女權(quán)主義

真正的女權(quán)主義者并非激進(jìn)者，而是平權(quán)主義者，主張男女平權(quán)，權(quán)利不會(huì)輕易放棄，義務(wù)也會(huì)絕對(duì)履行。男性能夠做到的事情，女性憑借自己的智慧和柔和一樣可以做得到，并要求得到與男性同等的待遇與尊重，從而創(chuàng)造出自己與眾不同的生命體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在女性主義發(fā)展的過(guò)程中，從無(wú)到有，從欠缺到健全，經(jīng)歷了一系列波折。在此階段，女性在科技和新媒體發(fā)展領(lǐng)域中產(chǎn)生了越來(lái)越廣泛的影響，她們帶來(lái)科技進(jìn)步和新媒體領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展，也讓更多人見(jiàn)證了女性力量。隨著男女平等理念的落實(shí)，我們國(guó)家也創(chuàng)造了有利于婦女發(fā)展的良好社會(huì)環(huán)境。但女性要成為社會(huì)力量還有很多前提條件，她們最需要的便是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧和力量，注重培養(yǎng)和增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。