國產(chǎn)動畫電影的“中國風”表達

李俊華

河套學(xué)院 內(nèi)蒙古 巴彥淖爾市 015000

從1927年的《大鬧畫室》到2019年的《白蛇：緣起》，縱觀中國動畫電影90 多年的發(fā)展歷程，在題材上，大多數(shù)國產(chǎn)動畫電影都是取自中國古代神話故事、民間傳說等。在表現(xiàn)手法上，中國動畫多采用中國傳統(tǒng)美術(shù)的方法，如水墨；在人物造型上，多參照中國傳統(tǒng)服飾；在場景設(shè)置上，多將中國的山水置入影片的背景中?？梢钥闯觯袊鴦赢嬰娪安还茉谌宋镌煨?、場景設(shè)置、價值內(nèi)涵、美學(xué)風格上都呈現(xiàn)出濃郁的“中國風”?！爸袊L”既包含了對傳統(tǒng)文化的繼承，也囊括了對現(xiàn)代文化的接受，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融為一體，共同代表了中國文化。它可以借由動畫電影這種生動多樣的形式來展現(xiàn)其獨特的魅力和美感。［1］

一、基于傳統(tǒng)文化的人物形象塑造

人物性格、人物造型設(shè)計、人物服飾都是構(gòu)成人物形象的元素?！洞笫w來》中齊天大圣孫悟空的形象本就是中國傳統(tǒng)英雄人物，追求自由、匡扶正義；《大魚海棠》中的純愛故事，椿、湫皆為愛無悔付出；《大護法》中大護法萌胖的形象與其肩負責任和使命的英雄形象形成反差，其“負能量”的碎碎念下始終不忘使命，守護太子的安全；《風語咒》中失明的少年英雄朗明，守護他人、拯救眾生，呈現(xiàn)了一個小人物成長為少年英雄的歷程。這些影片的主人公形象也折射出中國傳統(tǒng)的堅守理想與道義、深沉的愛與守護的價值觀念。

在人物造型設(shè)計上，多參考傳統(tǒng)服飾，如《大圣歸來》中的女妖精參照唐朝女子的服飾；《大魚海棠》中椿的服飾既有旗袍元素又有近代學(xué)生裝的風味；《白蛇：緣起》將白蛇傳的故事與《捕蛇者說》融合，創(chuàng)造出一個新的愛情故事，將觀眾定位在年輕人群體，在人物造型的設(shè)置上，極具少年氣息，片中小白的人物設(shè)計參考晚唐時期的少女形象，有丹鳳眼的元素，人物服飾參考晚唐時期的服飾將現(xiàn)代化服飾進行改良，片中小白的涼鞋與現(xiàn)代涼鞋非常相似。

作為中國傳統(tǒng)色彩的紅色，是炙熱的愛和旺盛的生命力的象征，同時也是動畫電影中體現(xiàn)人物形象和性格的元素，色彩不僅是影片背景的一部分，并且具有渲染氛圍、塑造人物的作用?！洞笫w來》中大圣的衣服先是黃色，穿上盔甲之后系上了飛舞的紅色披風，《大魚海棠》中椿的上衣顏色為紅色，《大護法》中大護法的衣服也是紅色。除了人物服飾顏色，動畫電影的背景顏色也多以紅、黃為主，在《大圣歸來》《大魚海棠》《大護法》中尤為明顯。

二、中國傳統(tǒng)價值觀念的內(nèi)涵表達

自2015年的《大圣歸來》開始，中國動畫電影呈現(xiàn)出成人化的表達，如《大魚海棠》將觀眾年齡定位在16～25 歲，《風雨咒》明顯的擺脫低幼化的類型模式，《大護法》分級播出，13 歲以上觀眾才能觀看，《白蛇：緣起》也將觀眾定位在年輕人群體，因此這些片中也出現(xiàn)了深沉的臺詞。如《大護法》中的獨白“太陽為什么這么紅，還是這么冷”，折射出影片制作者想要表達的深刻哲理。

在中國動畫電影中，將中國傳統(tǒng)文化價值觀與動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式水乳交融?！皞鹘y(tǒng)文化價值觀，是一個民族在長期的歷史實踐中，在文化層面形成的對客觀事物的意義、重要性的慣性評價標準和看法，源于深厚的民族文化積淀，諸多有價值的思想理念和道德規(guī)范，伴隨歷史進程，以現(xiàn)代表達方式得以彰顯，并成為藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在依托和文化根脈”。［2］如動畫電影中守護正義、懲惡揚善的中國英雄情結(jié)，在《大圣歸來》中，孫悟空被江流兒解除封印后一心想回花果山，卻在江流兒的影響下一步步走向斬妖除魔的正義大道。《風語咒》是一部武俠題材動畫電影，尊儒崇道是傳統(tǒng)武俠電影的文化訴求，其主人公設(shè)置為一個懷揣夢想的失明少年，逐漸走上拯救世界的英雄之路。這兩部影片的人物既有無所畏懼、追求正義的英雄特質(zhì)，也具有普通人的樸素情感和人性弱點，使得人物更立體化。

《大護法》開拓了黑色幽默的動畫主題，影片噴涌的暴力與詩意的場景形成巨大反差，批判人性、揭露強權(quán)體制?！洞篝~海棠》和《白蛇：緣起》則更多聚焦于情感表達，人與魚、人與蛇之間的純愛故事，用自己一半壽命換取人類男孩靈魂的椿，為了和小白在一起不惜變成妖的許宣，極具現(xiàn)代性的愛情觀念，不求回報、勇敢付出。影片在情感背后還有更深層次的意味，《大魚海棠》的主題除了個人的自我犧牲還有對生命意義的探討，如影片開頭的旁白就道出，人的一生是從此岸到彼岸的過程?！栋咨撸壕壠稹分谐藧矍榈闹黝}表達外更多的聚焦于善惡，善良終戰(zhàn)勝丑惡。還有影片處處流露的中國傳統(tǒng)思想價值觀念，在影片主題曲中“君不見，東流水，來時無蹤跡......何須問，浮生情，原知浮生是夢中”的禪境，許宣和小白乘著油紙傘乘風而行的情景有著老莊思想的色彩，體現(xiàn)出許宣和小白追求自由的生命理念。

三、東方美學(xué)的視覺意蘊

從1927年的《大鬧畫室》開始，中國動畫電影就將豐富的民族藝術(shù)形式融入創(chuàng)作當中，結(jié)合皮影、剪紙、木偶、水墨等發(fā)展出各種形式的動畫電影。新時代的中國動畫電影更是在水墨形式上不斷精進，從2015年的《大圣歸來》到2019年的《白蛇：緣起》，都以水墨風格為主?！洞笫w來》將中國寫意山水畫與西方油畫融合；《大魚海棠》《風語咒》以水墨形式展現(xiàn)的傳統(tǒng)建筑風格和風景折射出中國獨特的歷史文化和民族風情；《大護法》的二維水墨形式，用優(yōu)美的水墨風格講述了一個暴力暗黑的故事；《白蛇：緣起》以CG 融合中國水墨的寫意效果，影片風格輕盈典雅，主角小白一襲白衣飄逸靈動，山水間氤氳如夢。這些動畫電影在很多場景設(shè)置上經(jīng)過實地考察，選擇了中國具有代表性的絕美風光，表現(xiàn)出層巒疊嶂、云霧繚繞的意境，從影片中也能看出中國水墨與動畫電影結(jié)合產(chǎn)生的視覺效果確實完美，方寸之間盡顯無窮韻味。

將中國水墨畫講究留白的特征運用到動畫電影中?！栋咨撸壕壠稹返膶?dǎo)演說中國風講究留白，因此在場景上做了很多留白，表演上也沒有太過爆發(fā)的情感，臺詞也不會說的很白。在《大護法》中，導(dǎo)演也持這種理念，影片畫面呈現(xiàn)出極簡風格，大片留白營造悠遠的意境。“從中國儒、釋、道提倡的“天人合一”“美善合一”“大象無形”等哲學(xué)與美學(xué)觀念，到自由放達的精神追求；從意象、意境等藝術(shù)范疇和空靈等審美特質(zhì)，到以線造勢、虛實相生等藝術(shù)方法，都鑄就了中國動畫藝術(shù)的精神氣質(zhì)與美學(xué)特質(zhì)”。［3］從人物形象的塑造、人物服飾、道具、視覺風格到影片內(nèi)涵搭配音樂的運用共同構(gòu)建了國產(chǎn)動畫電影的“中國風”表達。

四、結(jié)語

近年來，中國電影學(xué)術(shù)界提出構(gòu)建“中國電影學(xué)派”，“我們傾力建構(gòu)的是一種具有中國精神、中國價值、中國氣概、中國風格的電影話語體系?！保?］動畫電影也是中國電影體系的一部分，2015年的《大圣歸來》被評價為具有世界普適性的中國風動畫電影，2019年的《白蛇：緣起》的“中國風”更顯濃郁，中國動畫電影能夠較好的將具有民族意蘊的中國風情和韻味深遠的東方意境體現(xiàn)在影像空間中。但是中國當代動畫電影呈現(xiàn)出濃郁的“中國風”的同時，也存在一味注重影片外在形式的符號化堆積，不注重故事內(nèi)涵、影片主題淺顯的問題，陷入“美則美矣，沒有靈魂”的境地。不管是針對兒童觀眾還是成人觀眾，都應(yīng)該注重影片的深層內(nèi)涵，比如“吉卜力的作品中充滿人生反思、關(guān)注自然與人性、倡導(dǎo)夢想的作品主題不僅會感動愉悅孩子，它的深度同樣教育了成年人。”［5］應(yīng)積極吸收其他民族的文化并與本國文化融合，使其動畫電影不僅獨具特色且具有世界普適性。積極的探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代性表達之間的糅合，通過獨具特色的“中國風”建構(gòu)中國動畫電影風格。

注釋

［1］林浩晗.國產(chǎn)“中國風”動畫電影的解構(gòu)與重構(gòu)［J］.遼寧大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（07）.

［2］于苗.傳統(tǒng)文化價值觀在中國動畫電影中的現(xiàn)代表達［J］.當代電影，2018（09）.

［3］鄒少芳.當代中國動畫影像風格的建構(gòu)與創(chuàng)新［J］.當代電影，2019（01）.

［4］賈磊磊.中國電影學(xué)派：一種基于國家電影品牌建構(gòu)的戰(zhàn)略設(shè)想［J］.當代電影，2018（05）.

［5］李琳.全球化語境下國產(chǎn)動畫電影的文化傳承與藝術(shù)創(chuàng)新［J］.當代動畫，2018（07）.