抵制個(gè)別功利化網(wǎng)絡(luò)劇對(duì)青少年的負(fù)面效應(yīng)

林 琳

閩南師范大學(xué) 福建省 漳州市 363000

一、功利化的詮釋

（一）網(wǎng)絡(luò)劇功利化的相關(guān)界說

隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，新興網(wǎng)絡(luò)媒體越來越多，傳播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。手機(jī)、電腦越來越成為人們生活中不可或缺的一部分，電視已不再是人們收看電視劇的唯一渠道。網(wǎng)絡(luò)給人民生活帶來的影響力持續(xù)提升，在視頻網(wǎng)站上收看電視劇的現(xiàn)象越來越普遍。網(wǎng)絡(luò)劇具有便捷性、投入小和互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，觀眾可以即興、隨意地點(diǎn)播，利用自己的“碎片化”時(shí)間，根據(jù)需要進(jìn)行觀看，因而深受網(wǎng)民的青睞。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展，一些個(gè)別的制作方看到其中可觀的利益，便一味地迎合市場(chǎng)，博取點(diǎn)擊率，將功利色彩展現(xiàn)得越來越濃厚。

傳統(tǒng)意義上的“功利”解釋為物質(zhì)上的功效和利益，而本文所提到的“網(wǎng)絡(luò)劇功利化”指的是網(wǎng)絡(luò)劇行業(yè)在發(fā)展過程中，不斷呈現(xiàn)出輕“功效”而重“利益”的趨勢(shì)。個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇的功利性已經(jīng)不僅僅表現(xiàn)為對(duì)于收視率高低的角逐，還會(huì)變異為為了經(jīng)濟(jì)利益背離行業(yè)發(fā)展規(guī)律。那些極個(gè)別的缺乏深度及創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)劇作充斥熒屏，甚至對(duì)受眾，特別是青少年產(chǎn)生負(fù)面影響。

（二）功利化的基本特征

1.追求利益最大化

個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇為了獲得利益最大化，在服裝道具、演員的選擇以及制作經(jīng)費(fèi)上都盡量節(jié)省成本，內(nèi)容粗制濫造，通過夸張的對(duì)生硬的廣告植入，亦或是暴力的畫面來吸引觀眾的點(diǎn)擊率。

2.不尊重藝術(shù)

隨著科技的發(fā)展，個(gè)別制作商為了吸引觀眾而采取多種手段，利用大數(shù)據(jù)分析網(wǎng)絡(luò)屬性以及網(wǎng)絡(luò)受眾的主體，想方設(shè)法迎合受眾的獵奇心理，通過吸引觀眾眼球攫取利益，本無可厚非。然而，個(gè)別投資方出劇不是為了藝術(shù)考量，而是為了迎合市場(chǎng)，隨之而來就出現(xiàn)了諸如“內(nèi)容尺度大”、“五毛錢特效”等問題。

（三）功利化的主要表現(xiàn)

1.憑借暴力血腥、低俗吸引青少年眼球

極個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇中出現(xiàn)了暴力血腥、惡搞低俗的情節(jié)。大眾媒介如果片面、失真地反映客觀世界，不加以批判，長(zhǎng)此以往會(huì)讓受眾，尤其是青少年對(duì)客觀世界形成錯(cuò)誤認(rèn)知，不利于他們世界觀、價(jià)值觀的形成和心理健康，甚至?xí)ぐl(fā)犯罪等反對(duì)社會(huì)行為。［1］盡管有“純屬虛構(gòu)，請(qǐng)勿模仿”的字樣，但是處于成長(zhǎng)階段的青少年分辨能力有限，他們很容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的“虛擬性”之中，看到血腥暴力、低級(jí)媚俗的情節(jié)比較容易興奮，可能會(huì)因?yàn)榇碳ざ７聞±锏臉蚨危M(jìn)而對(duì)青少年的身心產(chǎn)生不利影響。

2.利用異化審美迎合青少年獵奇心

現(xiàn)代社會(huì)是多元文化同時(shí)發(fā)展的社會(huì)，不同的受眾有不同的文化需求，那些投機(jī)取巧的制作方就伺機(jī)“賣腐”，刻意為當(dāng)紅帥氣的男明星組“CP”來博取點(diǎn)擊率。但他們沒有想到一味地迎合青少年獵奇心可能會(huì)導(dǎo)致制作出來的作品質(zhì)量低下。雖說那些個(gè)別制作方想要獨(dú)樹一幟的想法可以理解，但是也應(yīng)符合主流價(jià)值觀，不得為了一味迎合青少年而失去主流意識(shí)、破壞社會(huì)秩序。《太子妃升職記》打破了以往穿越劇中的同性穿越的形式，它是男性的靈魂穿越到女性的身體之中，這樣一來，當(dāng)一個(gè)女性表現(xiàn)得與周圍的同性格格不入的時(shí)候，就給人物帶來了極大的矛盾沖突。人民網(wǎng)也曾評(píng)論過《太子妃升職記》，“為了迎合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大眾的異化審美，尤其是對(duì)同性愛戀的獵奇心，該劇無論是從內(nèi)容上還是畫面上，都進(jìn)行了同性愛戀的刻畫……以眼球經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)，以點(diǎn)擊率為標(biāo)準(zhǔn)，以身體展示為手段，結(jié)果只能讓‘寓教于樂’的藝術(shù)淪為金錢的奴婢。”［2］

3.通過廣告植入、會(huì)員付費(fèi)制度賺取利益

廣告植入現(xiàn)象在影視劇中屢見不鮮，通過將廣告融入到劇情中，對(duì)觀眾產(chǎn)生潛移默化的影響。然而，視頻網(wǎng)站的廣告植入越來越頻繁，不僅片頭有幾十秒甚至上百秒的廣告，乃至點(diǎn)“暫?！辨I都會(huì)在屏幕上彈出廣告，有些廣告強(qiáng)行插播在劇中，沒有等它播完就不能接著收看之后的情節(jié)。對(duì)此，有些視頻網(wǎng)站開通了“會(huì)員去廣告”——只有進(jìn)行充值并成為本視頻網(wǎng)站的會(huì)員，才能跳過冗長(zhǎng)的廣告時(shí)間。在網(wǎng)絡(luò)劇《太子妃升職記》中，為了投放廣告，還專門設(shè)計(jì)了一些惡搞、媚俗的橋段和低俗露骨的對(duì)話來突出廣告產(chǎn)品的性能。然而，《太子妃升職記》的受眾主體多為青少年，處在青春期的青少年發(fā)育不夠成熟，情感強(qiáng)烈，情緒不穩(wěn)定，類似的鏡頭和語言極其容易誤導(dǎo)青少年正確價(jià)值觀的形成，甚至容易走入歧途。

二、個(gè)別功利化的網(wǎng)絡(luò)劇對(duì)青少年的負(fù)面影響

（一）弱化青少年的道德意識(shí)

早在上個(gè)世紀(jì)60年代，美國(guó)傳播學(xué)家喬治·伯格納就提出了著名的“培養(yǎng)理論”，該理論研究和分析了以電視作為主要信息傳播載體，對(duì)受眾具有潛移默化的影響。伯格納將重心放在兩個(gè)方面：一方面，他研究了暴力為題材的電視節(jié)目與犯罪之間的關(guān)系；另一方面則分析了電視內(nèi)容對(duì)受眾所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。經(jīng)過一系列的研究，他得出結(jié)論：長(zhǎng)時(shí)間接觸暴力題材、觀看暴力畫面的觀眾，比不接觸這類題材的觀眾更感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的危險(xiǎn)、更缺乏安全感。因此，在大眾傳媒行業(yè)迅速發(fā)展的今天，這一理論仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。青少年所處的生活環(huán)境多為家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線，他們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而網(wǎng)絡(luò)劇中的劇情設(shè)置則直接間接地為青少年提供了人生觀、價(jià)值觀、道德觀等“參考框架”。青少年的認(rèn)知結(jié)構(gòu)單一，不善于對(duì)外界信息加以過濾，他們對(duì)劇情多信少疑，如果長(zhǎng)時(shí)間接觸暴力血腥、黑社會(huì)等題材的個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇，則會(huì)通過簡(jiǎn)單接受、認(rèn)同，逐步內(nèi)化為自己內(nèi)心所遵從的價(jià)值觀及道德準(zhǔn)則。當(dāng)青少年感到危險(xiǎn)或缺乏安全感時(shí)，他們不會(huì)選擇正確的途徑解決問題，而是通過模仿暴力手段進(jìn)行宣泄。在這一行為上，我們可以看出，青少年將虛擬網(wǎng)絡(luò)中的不良風(fēng)氣帶入現(xiàn)實(shí)生活中，會(huì)導(dǎo)致其漠視社會(huì)道德問題，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)降低，道德意識(shí)弱化。［3］

（二）侵蝕青少年的身心健康

許多制作團(tuán)隊(duì)通常存在一個(gè)誤區(qū)，即“只要是符合觀眾口味的作品就是‘通俗’的”。但事實(shí)上，“通俗”并不等于“俗”?！巴ㄋ住蔽幕侵副蝗嗣翊蟊娝邮艿?、喜聞樂見的、符合社會(huì)所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流文化，而“俗”則是低俗、媚俗，是不被倡導(dǎo)的腐朽文化。人們所能接受的“俗”并不代表粗制濫造、內(nèi)容缺乏底線。青少年對(duì)于作品的優(yōu)劣辨別意識(shí)不強(qiáng)，心智不夠成熟，容易盲目沉迷于個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇中低俗劇情所帶來的感官?zèng)_擊。由此，帶著“低俗”烙印的那些極個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇嚴(yán)重侵害了青少年的身心健康。同時(shí)，個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇中的彈幕設(shè)置也存在很大弊端，不乏有觀眾發(fā)表非理性言語，而青少年盲目跟風(fēng)，隨心所欲發(fā)表言論，不注重言行，很容易產(chǎn)生偏激心理。此外，網(wǎng)絡(luò)劇憑借其獨(dú)特的吸引力占據(jù)青少年的大部分時(shí)間，青少年長(zhǎng)期沉迷于觀看網(wǎng)絡(luò)劇，缺乏一定的運(yùn)動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致身體素質(zhì)逐漸下降，甚至?xí)坝绊懬嗌倌觐^腦的發(fā)育，還會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)紊亂、激素水平失衡、免疫功能下降，輕者會(huì)出現(xiàn)緊張性頭疼，重者可能會(huì)導(dǎo)致死亡?！保?］

如果只是一味地想要獲得學(xué)生群體的點(diǎn)擊率和暫時(shí)的關(guān)注而忽略了主流意識(shí)，只想追求作品的經(jīng)濟(jì)效益而忽視了其教育意義和社會(huì)效益，就個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇本身來說，缺乏內(nèi)涵，藝術(shù)造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，長(zhǎng)期如此，不僅會(huì)使觀眾對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇失去信心，還會(huì)使網(wǎng)絡(luò)劇行業(yè)面臨極大挑戰(zhàn)。

（三）誘導(dǎo)青少年產(chǎn)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀

網(wǎng)絡(luò)劇目前正處于一個(gè)快速發(fā)展的上升階段，其中就不乏那些個(gè)別自律性差的投資方在網(wǎng)絡(luò)劇中通過廣告植入，過度吹捧商品性能，有時(shí)甚至向青少年傳播一種“周圍人都在買，你還在猶豫什么”的觀念。加之攀比心理作祟，青少年極易產(chǎn)生錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念。青少年正處于個(gè)體發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型階段，他們可能會(huì)由于盲目追求所謂的“潮流”、“時(shí)尚”而全盤接受商品信息。還有部分青少年經(jīng)常把個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇中出現(xiàn)的名牌掛在嘴邊，并以物質(zhì)利益和穿搭等作為交友的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以消費(fèi)金額多少、消費(fèi)檔次高低作為衡量地位和身份的唯一標(biāo)志，他們把主要精力投入到消費(fèi)中而不是學(xué)習(xí)上，人生重心產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念會(huì)直接影響到青少年的生活方式、生活態(tài)度和生活目標(biāo)，這樣的消費(fèi)觀念不僅會(huì)為家長(zhǎng)帶來沉重的經(jīng)濟(jì)壓力，還會(huì)影響到青少年的人際關(guān)系，導(dǎo)致他們?cè)诮煌^程中趨向于物質(zhì)化、世俗化，不良的消費(fèi)觀念甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，家長(zhǎng)們必須對(duì)青少年的消費(fèi)觀念進(jìn)行積極引導(dǎo)。

三、抵御個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇功利化對(duì)青少年的負(fù)面影響的策略

（一）家庭方面：注重引導(dǎo)、監(jiān)督青少年

家庭教育是每個(gè)孩子最早接受的教育，在青少年的價(jià)值觀形成與發(fā)展的過程中起著至關(guān)重要的作用，父母對(duì)青少年的引導(dǎo)方式及教育觀念都會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生深刻影響。［5］在進(jìn)行家庭教育時(shí)，家長(zhǎng)可從以下幾個(gè)方面入手：

首先，了解青少年的身心發(fā)展規(guī)律，多與之進(jìn)行溝通。處于青春期的青少年內(nèi)心有許多新奇想法卻羞于與周圍人分享，他們渴望得到父母的尊重和認(rèn)可。在這一點(diǎn)上，建議父母化作青少年的良師益友與之進(jìn)行交流溝通，了解他們對(duì)于收看網(wǎng)絡(luò)劇的想法，并適時(shí)給予關(guān)心和引導(dǎo)。

其次，指導(dǎo)青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)。在課余時(shí)間，青少年大多會(huì)選擇收看各種題材的網(wǎng)絡(luò)劇排解課業(yè)壓力，這就需要父母引起重視。父母應(yīng)耐心引導(dǎo)青少年善于鑒別適合他們收看的網(wǎng)絡(luò)劇，還可與青少年共同制定看劇時(shí)間，鼓勵(lì)青少年進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)，豐富課余生活。

最后，幫助青少年樹立正確的消費(fèi)觀念。青少年涉世不深，他們未能真正領(lǐng)會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)的內(nèi)涵，卻對(duì)消費(fèi)有著強(qiáng)烈的欲望。然而，青少年的消費(fèi)多是沖動(dòng)、非理性的。對(duì)此，父母需要對(duì)青少年的消費(fèi)特征及消費(fèi)行為做出分析，為青少年提供良好的消費(fèi)范式，逐漸幫助青少年確立正確的消費(fèi)觀念、養(yǎng)成合理的消費(fèi)習(xí)慣。

（二）學(xué)校方面：營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣

在抵御那些個(gè)別網(wǎng)絡(luò)劇功利化對(duì)青少年產(chǎn)生負(fù)面影響這一過程中，學(xué)校也應(yīng)給予重視。

首先，給予青少年更多關(guān)懷。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅速發(fā)展對(duì)教育工作者提出了更高的要求。據(jù)研究表明，教師對(duì)于學(xué)生給予的關(guān)懷越多，學(xué)生就越不易于沉迷于網(wǎng)絡(luò)［6］。據(jù)此，教育工作者不僅為青少年樹立榜樣，還應(yīng)對(duì)他們給予適當(dāng)關(guān)懷，了解青少年心理需求，及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育。

其次，加強(qiáng)學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。彈幕設(shè)置無疑是網(wǎng)絡(luò)劇中的一道亮麗風(fēng)景線，然而不良的彈幕信息會(huì)使青少年接受錯(cuò)誤的觀念，產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。為了幫助學(xué)生理性辨別好與壞，更好地選擇適合自身的媒介信息，合理利用媒介交流自己的想法，學(xué)校可單獨(dú)開設(shè)一門課程加強(qiáng)青少年媒介素養(yǎng)教育，讓學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，并在此過程中加以正確的輿論引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)道德教育。

最后，開展豐富的校園活動(dòng)。組織主題班會(huì)或辯論賽，同時(shí)還可引導(dǎo)青少年自己動(dòng)手制作關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇的手抄報(bào)，并讓師生共同評(píng)選出優(yōu)勝者。通過實(shí)踐活動(dòng)，幫助青少年培養(yǎng)理性思維和批判性思維，學(xué)會(huì)鑒別和選擇對(duì)自己有利的網(wǎng)絡(luò)信息，將教育自然地融入實(shí)踐。

（三）出口方：弘揚(yáng)社會(huì)主義旋律

應(yīng)對(duì)好的網(wǎng)絡(luò)劇多給予支持，防止暴力和色情題材泛濫，并設(shè)立融知識(shí)性、趣味性、教育性為一體的適合青少年的健康網(wǎng)站，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。

制作團(tuán)隊(duì)也要加強(qiáng)自律，堅(jiān)持原創(chuàng)，合理利用資源，自覺建立道德標(biāo)準(zhǔn)，在法律政策允許的范圍內(nèi)制作產(chǎn)品，積極為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境做貢獻(xiàn)。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，制作帶有正能量的影視劇作，肩負(fù)起作為傳播者的社會(huì)責(zé)任，樹立使命感，在看到商業(yè)利益的同時(shí)也應(yīng)注重產(chǎn)品質(zhì)量。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)劇行業(yè)發(fā)展至今已經(jīng)十年有余，不可避免地會(huì)產(chǎn)生許多問題。不論是投資方還是制作團(tuán)隊(duì)要想追求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就一定要在發(fā)揚(yáng)現(xiàn)有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，符合主流思想，有意識(shí)地去貼近生活，關(guān)注青少年的身心發(fā)展，為青少年提供一個(gè)和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。