淺析斯德哥爾摩綜合征在電影人物形象塑造中的運(yùn)用

□ 趙辰茜 劉子琪

心理學(xué)其實(shí)是與電影最早“聯(lián)姻”的一門學(xué)科。早在1916年，德國(guó)心理學(xué)家雨果·閔斯特貝格就發(fā)表了重要的電影學(xué)著作《電影：一次心理學(xué)研究》，率先將電影作為一種心理學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析；而1963年法國(guó)著名電影學(xué)理論家讓·米特里所著的《電影美學(xué)與心理學(xué)》，則標(biāo)志著電影心理學(xué)的成熟。作為一種病態(tài)的依戀心理現(xiàn)象的斯德哥爾摩癥候群，是心理學(xué)中最頻繁地被運(yùn)用在影視作品中的代表。影視作品在塑造人物形象時(shí)常常運(yùn)用這一情結(jié)，給予人物更為飽滿的性格，加劇戲劇沖突的同時(shí)體現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)。以藝術(shù)方式窺探人類心理變化，賦予心理學(xué)與影視學(xué)交融的多種可能。

一、斯德哥爾摩綜合征的心理釋義

斯德哥爾摩綜合征（Stockholm syndrome）于1973年正式被命名，源于瑞典斯德哥爾摩鎮(zhèn)發(fā)生的一起銀行搶劫案：“兩名有前科的罪犯在搶劫銀行的過程中挾持了四位銀行職員長(zhǎng)達(dá)130 個(gè)小時(shí)，在這六天警匪雙方的僵持后，營(yíng)救出的四位職員卻拒絕出庭指證，甚至為綁匪籌措法律辯護(hù)的資金，站在警察的對(duì)立面并表達(dá)綁匪在挾持期間沒有傷害反而很照顧他們，甚至其中一名女性受害者愛上了其中一位綁匪，并在他服刑期間與之訂婚?！雹僭诮?jīng)歷過這一樁超越了一般人預(yù)期和理解的案件之后，心理學(xué)家確定這是一種病態(tài)的心理，隨后其正式被命名為斯德哥爾摩綜合征，又稱之為人質(zhì)情結(jié)?！胺缸飳W(xué)家漢斯·馮·亨蒂認(rèn)為：犯罪人與被害人之間的勾結(jié)是犯罪學(xué)的一個(gè)基本事實(shí)。此處‘勾結(jié)’并非指犯罪人與被害人之間達(dá)成了某種協(xié)議或故意犯罪和被害，而是指彼此存在著互動(dòng)關(guān)系，互為誘因?！雹诙沟赂鐮柲δＪ绞瞧渲袠O其特別的一種。這種情感造成被害人對(duì)加害者產(chǎn)生好感、依賴性，甚至協(xié)助加害者，而加害者對(duì)被害者也可能抱有同樣的喜愛而形成同盟。

斯德哥爾摩綜合征的關(guān)鍵詞是受虐、人質(zhì)情結(jié)以及不對(duì)等關(guān)系等。不對(duì)等關(guān)系作為斯德哥爾摩綜合征的本質(zhì)關(guān)系之一，早在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)。奴隸社會(huì)是不對(duì)等關(guān)系投射下的社會(huì)體系。古人通過最直白且淺顯的性資源分配展現(xiàn)社會(huì)地位，逐漸馴化人類的奴性，使得人們根據(jù)性資源的不公平分配默認(rèn)自己的地位，屈服于王權(quán)之下。在面對(duì)生命威脅時(shí)，人類下意識(shí)的本能迫使被害者接受并順從不對(duì)等關(guān)系，直接導(dǎo)致了人類順應(yīng)斯德哥爾摩綜合征的根本要求。

此外，有心理學(xué)專家指出：“人類自身的大腦結(jié)構(gòu)促使遇到強(qiáng)烈威脅的緊急情況時(shí)，一系列的神經(jīng)和腺體反應(yīng)將被引發(fā)，下丘腦將發(fā)出應(yīng)激反應(yīng)：戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)，即防御和掙扎或逃跑的準(zhǔn)備；隨后心理學(xué)家Shelley Taylor 指出女性不會(huì)體會(huì)到戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)，男女性應(yīng)激源的不同會(huì)使女性產(chǎn)生照料和結(jié)盟反應(yīng)，即首先以孩子的安全為首要，并和擁有相同目的的成員結(jié)盟?！雹圻@使得女性在受到威脅時(shí)相較于男性更容易屈服，而男性在戰(zhàn)斗或逃跑失敗后同樣不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。所以在人類本能的應(yīng)激反應(yīng)下，不論男女都有患上斯德哥爾摩綜合征的可能性。

二、斯德哥爾摩綜合征在個(gè)體人物塑造中的運(yùn)用

人類的本質(zhì)是充滿矛盾的集合體，在審美上更加傾向于與自己較為相像的客體，繼而塑造人物時(shí)，人物越多維，即身上聚集著越多的矛盾和沖突，就越容易讓受眾產(chǎn)生代入感以得到認(rèn)同。同時(shí)由于戲劇需求，多維使整個(gè)人物豐滿起來(lái)，人物遭遇的重重矛盾使整個(gè)劇情的發(fā)展變得跌宕起伏。在斯德哥爾摩綜合征下塑造人物性格時(shí)，不論綁架者或被綁架者，都需要聚集著人性的矛盾、掙扎和性格的沖突，才能使劇情合理發(fā)展下去。

（一）“綁架者”：釋放與克制

凡是有斯德哥爾摩情結(jié)的影視作品，“被害人”之于“綁匪”都是可以彌補(bǔ)以及救贖自己的。在綁匪意識(shí)到被害人的救贖意義前后，綁匪會(huì)由先前的扁平形象過渡到圓形形象，簡(jiǎn)而言之即為情感上的釋放和行為上的克制?！稛o(wú)名之輩》中的人物關(guān)系是很特殊的雙向關(guān)系，不論是馬嘉琪之于胡廣生抑或是胡廣生之于馬嘉琪，他們都是彼此的綁架者與被害人。胡廣生作為“綁架者”一方時(shí)，意識(shí)到人質(zhì)和自己有著極為相似之處，面對(duì)著生活的絕望和無(wú)助，他想要通過治愈馬嘉琪來(lái)治愈自己，讓自己毫無(wú)希望的人生道路上有一絲光亮，所以他用一塊布蓋住馬嘉琪的臉幫她換了尿不濕，并滿足了她拍照的心愿；從只用“老子一槍崩了你”嚇唬馬嘉琪，毫不顧忌地釋放自己的情緒，到后續(xù)在對(duì)馬嘉琪產(chǎn)生依戀心理之后立刻克制自己粗俗的行為，轉(zhuǎn)變?yōu)榱苓^雨后要幫她吹干頭發(fā)、幫她自殺要為她戴上耳機(jī)的癡憨卻溫暖的男人。馬嘉琪作為“綁架者”一方時(shí)，她的極盡刻薄除了是在向外界釋放求救信號(hào)，也在胡廣生的身上發(fā)現(xiàn)了自己的影子，當(dāng)通過一面鏡子讓她清楚看到她自己時(shí)，她的刻薄不僅僅是對(duì)胡廣生，更是對(duì)自己，她從諷刺胡廣生傻氣地偷了根本不能用的手機(jī)模型是個(gè)“哈皮”，到后來(lái)對(duì)胡廣生產(chǎn)生依戀心理之后淚如雨下的釋放著自己的情緒，卻只是坐在輪椅上克制地對(duì)胡廣生說(shuō)“抱一下”。至此，胡廣生和馬嘉琪都完成了情感上的釋放和行為上的克制。

（二）“被綁架者”：反抗與屈服

人質(zhì)情結(jié)為被綁架者與綁架者的雙向情感結(jié)果，被綁架者的處境相較于綁架者更加復(fù)雜。其中人質(zhì)的綁架不單單指身體上，也同樣包括情感上，一方面被綁架者面臨著受到強(qiáng)烈威脅的緊急生存狀態(tài)，另一方面又與綁架者在情感上共通，面臨著類似的絕望和難處而進(jìn)行相互救贖。其間被綁架者所經(jīng)歷的心路歷程十分坎坷：第一階段表現(xiàn)為表面屈服實(shí)則伺機(jī)逃跑，第二階段表現(xiàn)為情感與心理道德的掙扎，第三階段表現(xiàn)為徹底臣服接受?！渡洹分型跫阎プ鳛楸唤壖苷叩男睦矶窢?zhēng)十分明顯，她以貞操為代價(jià)開始接近易先生之后，在外界支配與自我喪失中愈走愈遠(yuǎn)，其間她經(jīng)歷的雙重拋棄攻陷了她的反抗防線——一次源于父親的拋棄，另一次則是鄺裕民的，這兩起事件直接促成了王佳芝對(duì)易先生的依賴：第一個(gè)階段是假意順從，王佳芝以出國(guó)為目的，以出賣身體為代價(jià)，做了間諜，為后續(xù)的淪陷奠定了基調(diào)；第二個(gè)階段是她和易先生發(fā)生關(guān)系后才真正被易先生所綁架，她感受到了易先生仿佛要吸干她的血一般地索取，她已經(jīng)開始淪陷但有意識(shí)地為自己尋找出路，于是去找鄺裕民及其背后的組織尋求幫助，想要脫離甚至萌生了殺掉易先生的想法，在床上用枕頭蒙住了他的眼睛；第三個(gè)階段的她已經(jīng)徹底放棄，迷失在對(duì)易先生的依賴中，她在日本酒館感受到了易先生同樣也在被人操控著，產(chǎn)生了極大的共鳴，起身為易先生唱道“小妹妹與郎呀，咱們是一條心”，此時(shí)王佳芝已經(jīng)完成了斯德哥爾摩綜合征的所有歷程。

三、人物關(guān)系建構(gòu)中的斯德哥爾摩綜合征投射

斯德哥爾摩綜合征從不僅僅局限于女性，在投射關(guān)系上也從不僅僅局限于兩性愛情之間，它存在于親子、君臣等一切不對(duì)等關(guān)系之中。影視作品借助斯德哥爾摩這一情結(jié)構(gòu)建了許多扎根現(xiàn)實(shí)的人物形象，同時(shí)也構(gòu)建了許多有著深厚羈絆的人物關(guān)系和情感。

（一）投射于兩性關(guān)系中的病態(tài)愛情

斯德哥爾摩綜合征投射于兩性關(guān)系是最為傳統(tǒng)的，無(wú)論是《色戒》《無(wú)名之輩》抑或是《為奴十三年》，這些由斯德哥爾摩綜合征衍生出的愛情底色都是悲涼的，締結(jié)在絕望與黑暗之中?！渡洹分幸紫壬屯跫阎サ膼矍槌涑庵瘎∩?，他們?cè)谙嗷ゾ融H的假象過后又相互推翻坍塌，易先生在被支配的人生中感受著被壓迫的王佳芝發(fā)出的熱烈而絕望的攀附，而王佳芝則一步步接受了易先生對(duì)她所有的掌控，看到易先生的軟弱被激發(fā)出的母性讓她絕望又堅(jiān)定地放棄了掙扎。《為奴十三年》中艾薇對(duì)懷特的病態(tài)愛情是反復(fù)的，但最后還是回到了正常的軌跡之中，她剛被解救出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)原先的一切都有了變化，她感覺到被拋棄，又再次回到懷特身邊，可是懷特的“同歸于盡”讓艾薇意識(shí)到，她不是真的想要以結(jié)束生命為代價(jià)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，所以只有懷特一個(gè)人為病態(tài)而畸形的愛情殉葬。相較于這兩部影片，《無(wú)名之輩》的病態(tài)愛情卻有一個(gè)圓滿的結(jié)局，這源于馬嘉琪和胡廣生雙方雖然由斯德哥爾摩綜合征催化出了愛情，但本質(zhì)上他們卻是互為綁架者和人質(zhì)，相互對(duì)等，在這種特殊的對(duì)等關(guān)系下達(dá)成平衡造就了圓滿的結(jié)局。

（二）投射于“親子”關(guān)系中的病態(tài)依戀

親子關(guān)系的斯德哥爾摩綜合征投射在影視作品中并不常見，其中以《完美的世界》以及金基德的《圣殤》為代表?！锻昝赖氖澜纭分?，布奇對(duì)于小菲利普在斯德哥爾摩綜合征下衍生出來(lái)的親情所形成的病態(tài)依戀，追根溯源是布奇和小菲利普同樣缺失父愛。布奇在小菲利普身上尋找自己童年的影子，他對(duì)小菲利普代入父親的角色完全是為了彌補(bǔ)童年的自己；布奇在旅程中所有看似亦正亦邪的英雄行為，都源于他童年時(shí)期父親家暴造成的影響，甚至包括他入獄都與他父親的家暴傾向息息相關(guān)。而小菲利普將布奇代入自己父親的角色源于單親家庭出身的他對(duì)父親的渴望，長(zhǎng)時(shí)間只有媽媽陪伴的小菲利普在性格上有些女性向，所以他問“我的這里很小嗎？”的時(shí)候，第一次在布奇的影響下有了男性意識(shí)，隨后布奇認(rèn)真地看了看和他說(shuō)：“不，尺寸剛剛好?！碑?dāng)一個(gè)男孩向一個(gè)成年男性問出非常隱私的生殖器尺寸問題并得到認(rèn)同后，小菲利普就同樣認(rèn)同了自己的身份和布奇父親的地位。這段病態(tài)的親子關(guān)系最終以“兒子”取代“父親”的地位而告終，小菲利普在布奇的影響下通過以暴制暴的方式開啟了新的循環(huán)。

（三）投射于王權(quán)社會(huì)下君臣關(guān)系中的病態(tài)忠誠(chéng)

王權(quán)社會(huì)中的斯德哥爾摩綜合征十分常見?！赌┐实邸返墓适掳l(fā)生在社會(huì)形態(tài)的交替期，斯德哥爾摩綜合征在君臣關(guān)系中的表現(xiàn)顯得尤為明顯，如溥儀作為被批判的罪人集中起來(lái)勞動(dòng)改革，改革處的主人趴在門眼上偷偷觀看著，發(fā)現(xiàn)溥儀坐在床上，有人為他系鞋帶，甚至為他擠好牙膏，默默做著這一切的人毫無(wú)怨言、心甘情愿，即使是新時(shí)代到來(lái)，從前伺候溥儀的人仍舊無(wú)法適應(yīng)平等，面對(duì)平等的權(quán)利，人們誠(chéng)惶誠(chéng)恐。在王權(quán)社會(huì)下的人質(zhì)情結(jié)由于幾近5000年的人類歷史，無(wú)論是社會(huì)制度，抑或是思想文化都潛移默化地影響著人類的發(fā)展，這是社會(huì)成熟的必然階段。

斯德哥爾摩綜合征作為心理學(xué)的一門病癥運(yùn)用到影視作品中毫無(wú)疑問地左右著人物命運(yùn)的走向，因此在創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者應(yīng)該賦予這條情節(jié)線索更飽滿的戲劇張力與更充分的合理性，避免賦予其太多明顯的目的性，在道德判斷的基礎(chǔ)上架設(shè)合理的人物關(guān)系，讓人物的性格更加鮮活豐滿，使之更好地滿足電影表現(xiàn)的需要和藝術(shù)的真實(shí)?！坝耙曌髌坊谛睦韺W(xué)理論、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、深層人性等方面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，往往會(huì)給觀眾帶來(lái)心靈的震撼。這種底色讓影視作品更加吸引觀眾?！雹苡耙曌髌吩谶\(yùn)用心理學(xué)理論后往往是非常接近或還原日常生活中很真實(shí)的情境，它把人性中的黑暗、扭曲、病態(tài)的一面和豐富、積極的一面都生動(dòng)鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)，給觀眾帶來(lái)視覺沖擊、內(nèi)心拷問的直面應(yīng)對(duì)和心靈震撼。

注釋：

①高明華.斯德哥爾摩綜合征：表現(xiàn)、成因和應(yīng)對(duì)[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(03)：142.

②李玲.淺談斯德哥爾摩綜合征[J].科教文匯，2007(12)：153.

③[美]理查德·格里格，菲利普·津巴多.心理學(xué)與生活[M].王壘，王甦等譯.北京：人民郵電出版社，2003：363.

④張新安.斯德哥爾摩綜合征在影視作品中的投射分析[J].電影文學(xué)，2012(07)：18-19.