“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的創(chuàng)新路徑*

曾 榮

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想植根于馬克思主義在中國的發(fā)展歷程，孕育自中國革命、社會主義建設(shè)與改革開放的偉大實踐，既與馬克思主義中國化的兩大理論成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系一脈相承，又隨著鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展而不斷與時俱進，表現(xiàn)出理論邏輯與實踐邏輯在建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐中雙重意義上的創(chuàng)新與發(fā)展。

“一帶一路”倡議提出以來，得到國際社會的廣泛關(guān)注以及沿線各國的大力支持，形成了以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為合作重點，以打造利益共同體、命運共同體、責(zé)任共同體為根本目標的發(fā)展新格局。當(dāng)前，開展“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的創(chuàng)新路徑研究，將有助于改變“馬克思主義的中國化”和“中國馬克思主義的國際化”相互分離、相互割裂的不良現(xiàn)狀，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義研究的新境界，有效提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的國際影響力。

一、馬克思主義全球化理論視域下外向型傳播策略的實施

作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，馬克思主義全球化理論是解釋世界歷史發(fā)展的世界觀和方法論，也是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨在新時代推進全面深化改革和擴大開放的理論武器。①俞可平主編 ：《全球化時代的“馬克思主義”》，中央編譯出版社，1998年，第19頁。外向型傳播策略植根于馬克思主義全球化理論，在“一帶一路”背景下，它以鄉(xiāng)情、親情、友情、利益為紐帶，以血緣、地緣、業(yè)緣為基礎(chǔ)，既通過廣泛開展海外聯(lián)誼，不斷提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的實際效果與整體質(zhì)量，為構(gòu)建人類命運共同體提供有效途徑，又著眼于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論來源、傳播潛能與世界意義，不斷擴展其世界影響，從而贏得更多的國際話語權(quán)。一方面，“一帶一路”在深入推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的同時，為構(gòu)建人類命運共同體注入了強勁動力?！耙粠б宦贰背h秉持中華傳統(tǒng)文明的“和而不同”理念，承認不同文明之間的差異性導(dǎo)致的人類文明的多樣性，主張沿線及世界各國之間通過平等協(xié)商形成價值共識，在“共商共建共享”原則下，謀求世界持久和平與各國共同發(fā)展，進而推動建立公正合理的國際秩序。在構(gòu)建人類文明新秩序的歷程上，國際社會既有成功的經(jīng)驗，也不乏失敗的教訓(xùn)。時至今日，全球金融危機余威不減、中東局勢動蕩不安、世界多極化日益深化，尤其是美國，極力鼓動本國的狹隘民族主義和極端國家主義立場，企圖通過所謂的“美國優(yōu)先政策”鼓動民粹，并借故挑起國際貿(mào)易爭端與摩擦，逐漸導(dǎo)致以“美國主義”強行壓制“全球主義”的逆全球化格局的形成。②張新平主編：《中國特色的大國外交戰(zhàn)略》，人民出版社，2017年，第11～12頁。隨著“一帶一路”建設(shè)的持續(xù)推進，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想秉持建立公正合理的國際秩序以及實現(xiàn)世界持久和平與繁榮穩(wěn)定的理念，深入推動中國與沿線國家建立政治互信、經(jīng)濟整合、文化互容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體。從提出和平與發(fā)展的時代主題，到提出構(gòu)建和諧世界，再到提出積極參與全球治事、構(gòu)建人類命運共同體，無不充分說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)注整個人類社會的宏大視野與世界格局。可以說，“一帶一路”背景下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在全球治理理論與國際秩序方面的構(gòu)建性開始顯現(xiàn)，這順應(yīng)了全球治理赤字背景下理論構(gòu)建的迫切需求，為構(gòu)建人類命運共同體提供了重要契機，有力彰顯了馬克思主義全球化理論的重要價值。新形勢下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為當(dāng)代中國馬克思主義最新理論成果，科學(xué)統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅持以更加積極有為的姿態(tài)參與全球治理，并從人類社會發(fā)展規(guī)律和國際政治經(jīng)濟發(fā)展趨勢出發(fā)，正確應(yīng)對世界多極化、經(jīng)濟全球化和科技進步的發(fā)展趨勢，積極致力于新型國家關(guān)系的構(gòu)建，不斷推動世界歷史的發(fā)展和國際關(guān)系理論的創(chuàng)新，顯示了其在構(gòu)建國際新秩序的責(zé)任、信心與擔(dān)當(dāng)。

另一方面，借助于“一帶一路”這樣一條和平之路、繁榮之路、開放之路、創(chuàng)新之路、文明之路，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)對外傳播的同時，為增強中國國際話語權(quán)提供了重要平臺。國際話語權(quán)是國家文化軟實力的重要內(nèi)容，反映了當(dāng)代國際政治權(quán)力關(guān)系，是國家利益博弈的結(jié)果。當(dāng)前中國國際話語權(quán)面臨來自國際輿論、國際政治與國際社會的諸多掣肘，具體表現(xiàn)為：面對國際輿論對我國政策歪曲和對我國制度抹黑時，缺乏回應(yīng)力度，往往“有理說不清”；在國際政治議題上缺乏闡釋力引導(dǎo)力說服力，往往被動卷入國際政治浪潮；在外交政策的實行與國際責(zé)任的承擔(dān)上，我們做得合理合法合情，卻經(jīng)常遭到西方國家的無端指責(zé)。①張志洲：《切實改變國際話語權(quán)“西強我弱”格局》，《人民日報》，2016年9月20日，第7版。可以說，如何提升國際話語權(quán)日益成為當(dāng)代中國發(fā)展中面臨的重大現(xiàn)實問題。與此同時，以美國為首的西方國家媒體占據(jù)主導(dǎo)地位，長期把持國際話語權(quán)，導(dǎo)致國際輿論生態(tài)環(huán)境處于一個失衡且封閉的狀態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，美聯(lián)社、合眾社、路透社和法新社四大西方主流通訊社，每天的新聞信息量占世界發(fā)稿量的80%，西方50家媒體跨國公司占據(jù)了世界95%的傳媒市場，尤其是美國控制了全球75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，而第三世界國家的電視節(jié)目中有60%至80%的內(nèi)容來自美國。②李建國：《中國特色社會主義國際影響力研究》，中國社會科學(xué)出版社，2017年，第175頁。在當(dāng)前西強東弱、國際話語權(quán)嚴重失衡、全球治理失靈的世界格局中，“一帶一路”倡議順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民利益，為推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播，通過中國傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明成功嫁接和整合，改寫了西方現(xiàn)代文明的發(fā)展邏輯，給人類文明帶來了新的中國元素，為世界各國文明進步、和諧共處、共同繁榮提供了重要契機。正如馬克思在分析全球化時代下各民族國家的發(fā)展道路時，既充分考慮各民族國家所處的社會歷史條件，又高度重視各民族國家自身的特殊性一樣，我國實施外向型發(fā)展策略也必須要從自身條件出發(fā)，同時兼顧世界環(huán)境的變化和時代條件的變動。③胡劉：《馬克思“全球化”思想的理論邏輯》，《中國社會科學(xué)報》，2017年8月31日，第3版。尤其是隨著中國社會經(jīng)濟的日益發(fā)展，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界性價值更加突顯。因此，當(dāng)前推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想走出去，加強與“一帶一路”沿線國家的交流與合作，必須遵循以我為主、政府主導(dǎo)，與國家政治外交大政方針相適應(yīng)，與國家整體經(jīng)濟發(fā)展狀況和國內(nèi)社會主義精神文明建設(shè)相適應(yīng)，官方與民間相結(jié)合的方針?？梢哉f，馬克思從人類歷史變革的角度，將全球化看作一種時代發(fā)展趨勢，這對于我們堅持外向型發(fā)展策略，推進“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的對外傳播，具有重要的啟示意義。與此同時，馬克思視全球化為一種時代特征，將時代問題與全球化相結(jié)合，既強調(diào)全球化的時代意義，又注重其民族性特色，這與“西方中心論”所主導(dǎo)的“話語體系”有著本質(zhì)區(qū)別。馬克思審視全球化的立場、觀點和方法極富指導(dǎo)價值，尤其是對于我們當(dāng)前實施外向型傳播策略，以及堅持從“人類命運共同體”的角度，科學(xué)合理地謀劃全球人類整體利益發(fā)展，提供了重要遵循。

二、國際合作新空間的拓展與對外傳播新領(lǐng)域的開辟

當(dāng)前，中國與“一帶一路”沿線各國的貿(mào)易投資合作不斷深化，基本設(shè)施互聯(lián)互通不斷促進，創(chuàng)新能力開放合作不斷加強，國際合作新空間不斷拓展。在此背景下，我們應(yīng)當(dāng)進一步開辟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的新領(lǐng)域，提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的層次，彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的效果，從而使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的內(nèi)涵與外延不斷擴展。

近年來，隨著全球化的深入發(fā)展，各國既面臨日益嚴峻的人口、糧食、環(huán)境、能源、氣候變化、恐怖主義等復(fù)雜的全球性問題，又需要解決政治理論、核心價值、意識形態(tài)等領(lǐng)域的自身特殊性問題。尤其是居高不下的全球治理赤字，與世界各國聯(lián)系性和依賴度不斷強化的矛盾越來越突出。作為新時代“強起來”的大國，中國無疑是解決全球性問題的一支至關(guān)重要的力量，而“一帶一路”倡議的提出，旨在促進全球共同繁榮、實現(xiàn)世界人民共同富裕，為破解全球發(fā)展難題提供中國智慧、中國經(jīng)驗，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在世界歷史發(fā)展進程中的獨特價值與重要意義，彰顯了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告提出，要以“一帶一路”建設(shè)為重點，堅持引進來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局。同時，要積極促進“一帶一路”國際合作，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力。①《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》，人民出版社，2017年，第48頁。在“一帶一路”實踐中，中國與沿線及世界各國持續(xù)深化各個領(lǐng)域的合作與交流，以實際行動促進彼此之間的政治溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，拓展了開放型經(jīng)濟發(fā)展空間，一大批基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通正在加速推進，各領(lǐng)域的人文合作深入開展。據(jù)統(tǒng)計，截至2018年6月，中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)貨物貿(mào)易累計超過5萬億美元，對外直接投資超過700億美元；中國與沿線國家已建設(shè)80多個境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了24.4萬個就業(yè)崗位。與此同時，全球140多個國家和地區(qū)、80多個國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設(shè)，國際社會共建“一帶一路”的良好氛圍已經(jīng)形成。②《國家統(tǒng)計局：對“一帶一路”沿線國家直接投資超過700億美元》，鳳凰網(wǎng)（http://wemedia．ifeng．com/75509747/wemedia．shtml．）“一帶一路”的生動實踐，為世界上希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了重要借鑒，為人類文明進步提供了重要的精神財富，為人類制度文明的建設(shè)與發(fā)展做出了積極的歷史貢獻。2018年8月27日，習(xí)近平在出席“一帶一路”建設(shè)工作5周年座談會時指出，共建“一帶一路”順應(yīng)了全球治理體系變革的內(nèi)在要求，彰顯了同舟共濟、權(quán)責(zé)共擔(dān)的命運共同體意識，為完善全球治理體系變革提供了新思路新方案，強調(diào)要堅持對話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒，同沿線國家謀求合作的最大公約數(shù)，推動各國加強政治互信、經(jīng)濟互融、人文互通，一步一個腳印推進實施，一點一滴抓出成果，推動共建“一帶一路”走深走實，造福沿線國家人民，推動構(gòu)建人類命運共同體。③《習(xí)近平出席推進“一帶一路”建設(shè)工作5周年座談會并發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)（http://www．xinhuanet．com//2018-08/27/c_1123335396．htm．)

以消除貧困這一世界性難題為例。在“擺脫貧困”的道路上，習(xí)近平等當(dāng)代中國馬克思主義者注意“根據(jù)自己的實際情況，摸索出一條與之相適應(yīng)的路子”，他們清醒地認識到“脫貧是一項長期艱巨的任務(wù)”，為此做了“打持久戰(zhàn)的思想準備”。在開展扶貧工作中，中國將脫貧事業(yè)作為國家發(fā)展的優(yōu)先事項，并在國家層面建立起強有力的機制保障和機制創(chuàng)新的頂層設(shè)計，逐步帶動貧困人口收入的增加，使更多的人脫貧致富。④習(xí)近平：《擺脫貧困》，福建人民出版社，1992年，第3頁。截止到2018年2月，中國只有17個省級行政區(qū)還存在國家級貧困縣，而另外17個省級行政區(qū)已全面摘除國家級貧困縣的帽子，這為全面打贏中國扶貧攻堅戰(zhàn)奠定了重要基礎(chǔ)，譜寫了中國人民擺脫貧困實現(xiàn)共同富裕的華美樂章。中國消除貧困的成功實踐與基本經(jīng)驗，對不發(fā)達國家的脫貧事業(yè)具有重要的借鑒意義。隨著“一帶一路”從倡議走向?qū)嵺`，從愿景變?yōu)樾袆?，?xí)近平新時代中國特色社會主義思想在維護世界持久和平和實現(xiàn)共同繁榮方面發(fā)揮著越來越重要的作用。2018年11月20日，習(xí)近平總書記著作《擺脫貧困》《之江新語》西文版首發(fā)式在阿根廷議會大廈舉行。兩部著作西文版的出版發(fā)行，有助于西方社會更好地了解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、了解當(dāng)代中國的發(fā)展和進步，并且在如何治理地方、消除貧困、推動發(fā)展等方面，提供了許多可資借鑒的探索和思考，從而為深化“一帶一路”合作注入了新動能。①《〈擺脫貧困〉〈之江新語〉西文版首發(fā)式暨中阿治國理政研討會在阿根廷舉行》，新華網(wǎng)（http://www．xinhuanet．com/world/2018-11/21/c_129999315．htm．）

當(dāng)前“一帶一路”合作伙伴越來越多，“朋友圈”越來越大，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響也不斷擴大和深化，其理論的實踐性在“一帶一路”建設(shè)中愈加彰顯，其世界歷史意義也越來越明顯地展現(xiàn)在世人面前?？梢哉f，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐的產(chǎn)物，具有實事求是的精髓、開拓創(chuàng)新的精神、獨立自主的品格、開放包容的情懷，它以“一帶一路”為傳播載體，源自中國卻走向世界，植根于歷史但面向未來，當(dāng)前我們要進一步拓展“一帶一路”國際合作新空間，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義對外傳播的新領(lǐng)域，這不僅對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有長遠的理論意義，也對世界各國和平與發(fā)展具有重要的實踐意義。

三、對外傳播理論與實踐的雙重創(chuàng)新

1886年11月29日，恩格斯在寫給弗·阿·左爾格的信中，以“行動的指南”一語，深刻闡述了馬克思主義理論與實踐的相互關(guān)系。而在1887年寫給一位美國女士的信中，恩格斯進一步提出馬克思主義理論是“發(fā)展的理論”這一命題，由此寄希望于后來的馬克思主義者發(fā)展自己創(chuàng)立的學(xué)說。②《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，2012年，第456、460頁。2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，認為理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，強調(diào)開辟當(dāng)代中國馬克思主義新境界的關(guān)鍵，在于堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。③習(xí)近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》（2018年5月4日），人民出版社，2018年，第27頁。

上述關(guān)于理論與實踐創(chuàng)新的闡述，給予我們深刻啟示，即：“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播必須以創(chuàng)新為維度，通過對外傳播理論與實踐的不斷深化，進一步凸顯理論與實踐層面的創(chuàng)新特色。與此同時，要積極構(gòu)建習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的創(chuàng)新體系、創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新策略，提高習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的實際效果與整體質(zhì)量，進而彰顯“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播理論與實踐上的創(chuàng)新意義。誠然，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播理論與實踐雙重意義上創(chuàng)新的實現(xiàn)，既面臨著理論話語創(chuàng)新和理論體系完善問題，也存在著現(xiàn)實層面與實踐意義上的創(chuàng)新難題，而問題與難題的化解過程，正是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)世界歷史潮流的過程。

以中國共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人文獻外譯對當(dāng)代中國馬克思主義國際傳播的推動作用為例。自20世紀60年代以來，《毛澤東選集》《鄧小平文集》《江澤民文選》《習(xí)近平談治國理政》等不斷翻譯并向世界各國傳播。其中，《毛澤東選集》的翻譯出版，引起了世界各國的廣泛興趣，大家以此為契機，積極借鑒和學(xué)習(xí)中國革命勝利的經(jīng)驗。據(jù)統(tǒng)計，1964年至1973年間，《毛澤東選集》翻譯出版了4290多萬冊，其中僅1962年至1966年間，在加納的發(fā)行量為138萬冊，尼日利亞85萬冊，阿爾及利亞64萬冊，埃及56萬冊，坦桑尼亞53萬冊，《毛澤東選集》成為非洲大陸名副其實的“暢銷書”。①張生祥：《〈毛澤東選集〉的傳播為中國拓展國際話語空間》，《中國社會科學(xué)報》，2013年11月27日，第B4版。隨著中國共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人文獻源源不斷地外譯出版，中國革命與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗也向海外傳播，中國馬克思主義的國際化進程得以不斷推進和持續(xù)深化。隨著“一帶一路”建設(shè)的持續(xù)推進，以習(xí)近平為代表的當(dāng)代中國馬克思主義者的文獻不斷走出國門、走向世界。2014年9月，《習(xí)近平談治國理政》的英、法、俄、德、日、阿、西、萄、韓、越等多語種譯本向全球發(fā)行，至2017年8月，該書21個語種版本發(fā)行642萬冊，遍布全世界160多個國家和地區(qū)。世界各國對中國領(lǐng)導(dǎo)人的治國理念和執(zhí)政方略表示高度肯定和稱贊，并通過撰寫書評和文章予以高度評價，這為拓展中國國際話語權(quán)、構(gòu)建中國對外話語體系以及提升中國的國際影響力，具有重要的價值和意義。黨的十九大召開后，習(xí)近平一系列具有原創(chuàng)性、時代性的重要思想，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?！雹诹?xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》（2017年10月18日），人民出版社，2017年，第10頁。在此背景下，為進一步推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義的最新成果的對外傳播，《習(xí)近平談治國理政》第二卷中英文版于2017年11月在全球出版發(fā)行，包括越南、意大利、波蘭、塔吉克斯坦、羅馬尼亞、肯尼亞等16個國家的知名出版機構(gòu)簽署國際合作翻譯備忘錄，共同推動《習(xí)近平談治國理政》第二卷在這些國家語種版本的翻譯出版。至2018年2月2日，該書發(fā)行量已突破1300萬冊。③馬桂花：《〈習(xí)近平談治國理政〉第二卷全球發(fā)行突破1300萬冊》，《人民日報》，2018年2月4日，第1版?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人文獻外譯的積極成效，深刻闡明了當(dāng)代中國馬克思主義對世界現(xiàn)代化進程所產(chǎn)生的積極意義，彰顯了當(dāng)代中國馬克思主義對外傳播的創(chuàng)新價值。中國共產(chǎn)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人文獻外譯工作的持續(xù)開展，不斷推動當(dāng)代中國馬克思主義向世界的廣泛傳播，有力促進了與各國文明的互鑒、與各國文化的交融、與各國人民的交往，同時也有利于當(dāng)代中國馬克思主義自身理論體系的豐富、創(chuàng)新與發(fā)展。

當(dāng)代中國馬克思主義在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中不斷形成、發(fā)展和完善，并且仍將處在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過程中。當(dāng)前世界各國的經(jīng)濟、政治、社會、文化等均處于不斷變動的態(tài)勢之中，各國之間的關(guān)系也呈現(xiàn)出風(fēng)云際會、變幻莫測的特征，在“一帶一路”持續(xù)推進的背景下，實現(xiàn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新，就必須從發(fā)展著的事實出發(fā)，而不能從已有的理論和結(jié)論出發(fā)，要不斷捕捉新動態(tài)、追蹤新動向、把握新形勢、分析新情況、解決新問題、得出新結(jié)論，構(gòu)建新理論，才能使研究成果屹立于學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿，實現(xiàn)理論與實踐意義上的創(chuàng)新價值。與此同時，要發(fā)揮個案研究的基礎(chǔ)性作用，即將個案研究作為整體性研究的基礎(chǔ)，著重對新加坡、越南、泰國、印度、伊朗、俄羅斯、土耳其等“一帶一路”沿線國家，以及意大利、法國、德國、芬蘭、南非、坦桑尼亞、盧旺達等與中國有著密切往來的國家和地區(qū)，進行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的個案研究，在國別傳播研究的基礎(chǔ)上，進而得出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的整體性研究結(jié)論，為推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想走向世界、走向未來提供理論支撐與智力支持。

四、結(jié)論

馬克思恩格斯曾用“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”這一命題來闡述國際經(jīng)濟合作的必然性，指出“各個相互影響的活動范疇在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的民族之間的分工而消滅得越來越徹底，歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”①《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012年，第51頁。作為一個創(chuàng)新性的理論，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承和弘揚了中華民族優(yōu)秀文化，借鑒和吸納了世界各國優(yōu)秀理論成果，在解決全球性問題上具有其他理論難以替代的獨特價值，是人類解決全球性問題的寶貴精神財富和價值指南，也是引導(dǎo)人類擺脫資本主義全球化困境實現(xiàn)共產(chǎn)主義全球化的重要動力。而以共商共建共享為原則“一帶一路”倡議，尊重世界各國的發(fā)展多樣性和文明多樣性，以互利共贏為目標推動以可持續(xù)發(fā)展為核心的人類命運共同體的構(gòu)建。可以說，“一帶一路”倡議在核心理念、基本目標、實踐邏輯上與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的對外傳播實現(xiàn)了對接，“一帶一路”倡議已經(jīng)成為驅(qū)動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的重要引擎。

當(dāng)前西方新民粹主義思潮泛濫，世界政治不確定性日益增加，占世界人口絕大多數(shù)的新興市場國家和發(fā)展中國家無法獲得公平的發(fā)言權(quán)、發(fā)展權(quán)，全球治理陷入嚴重的失衡、失序、失控境地。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為一種創(chuàng)新的理論體系，堅決摒棄“一贏多輸”或“此贏彼輸”的“零和博弈”思維，堅持批判強權(quán)政治、霸權(quán)主義和叢林法則，并且借助“一帶一路”建設(shè)的契機，大力推動中國與沿線及世界各國發(fā)展戰(zhàn)略對接，深入探尋利益契合點和發(fā)展的最大公約數(shù)，彼此包容共生，合作共贏，不斷推動公平公正有效的治理體系和世界秩序的構(gòu)建?！耙粠б宦贰北尘跋铝?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的對外傳播，為從西方國家對立觀點的經(jīng)驗背景、政治傾向、運行機理和內(nèi)在實質(zhì)方面進行深刻分析和大膽批判，提供了理論支撐與智力支持。隨著“一帶一路”的持續(xù)推進，一些西方國家擔(dān)憂“中國模式”一旦成為被廣泛認可的世界標準，將擠掉西方過去享有的優(yōu)先權(quán)和話語權(quán)，故而從輿論上對“中國模式”大肆攻擊、惡意詆毀。對此，我們既要認清各種錯誤思潮的本質(zhì)，增強對各種錯誤思潮的免疫力，又要在批判國內(nèi)外否定和修正馬克思主義的各種機會主義思潮的基礎(chǔ)上，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論價值與世界意義。

總之，深入探討“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播問題，既是把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播規(guī)律與自身變化發(fā)展規(guī)律的需要，也是完善和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義思想理論的題中應(yīng)有之義。需要強調(diào)的是，開展“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播研究，不僅要從理論層面對“一帶一路”倡議進行系統(tǒng)解讀和深入闡述，還要從實踐層面推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既傳得出去，又傳得進去，使其真正為目的地國家和人民所歡迎所認同所接受。就此而言，“一帶一路”背景下習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對外傳播的創(chuàng)新路徑的探究，將有助于打破西方的話語霸權(quán)與意識形態(tài)主宰地位，改變“馬克思主義的中國化”和“中國馬克思主義的國際化”相互分離、相互割裂的不良現(xiàn)狀，并通過中國社會主義核心價值觀與主流意識形態(tài)的大力弘揚，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義研究的新境界，有效提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義的國際影響力。