21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的真理力量（中）

包心鑒 中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師濟(jì)南大學(xué)政法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)

緊緊抓住“精髓真諦”這一“核心”深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

人類(lèi)思想史表明，任何一種引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)思想理論，都有自己特定的核心價(jià)值取向，從而構(gòu)成這一思想理論的精髓和真諦。這是決定和體現(xiàn)思想理論生命力和影響力的核心要素。儒家學(xué)說(shuō)構(gòu)建了以“仁”為核心價(jià)值的思想理論，從而賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿幾千年的生命力和穿透力。馬克思主義學(xué)說(shuō)明確提出了以“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”為核心價(jià)值的社會(huì)變革思想，從而使馬克思主義不斷與時(shí)俱進(jìn)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民謀求自身解放、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本指導(dǎo)思想，在世界格局發(fā)生重大變革的今天仍然具有強(qiáng)大生命力和感召力。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)涵著鮮明的核心價(jià)值，這就是“堅(jiān)持以人民為中心”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心”，使之上升為中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告凝煉概括的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義14條“基本方略”中，第二條即“堅(jiān)持以人民為中心”，第五條即“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主”，充分凸顯了人民在新時(shí)代新思想中的中心地位。從科學(xué)思想體系構(gòu)成要素和發(fā)展邏輯來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，既是根本立場(chǎng)、又是基本原理、同時(shí)也是科學(xué)方法，是根本立場(chǎng)、基本原理和科學(xué)方法的有機(jī)統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓與真諦。

堅(jiān)持以人民為中心，其核心要義是深刻指明新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)價(jià)值觀。有的人對(duì)堅(jiān)持以人民為中心和堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的關(guān)系作出誤讀，認(rèn)為堅(jiān)持以人民為中心是對(duì)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的取代，是黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移。這一解讀是十分錯(cuò)誤、非常有害的。堅(jiān)持以人民為中心和堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這兩大科學(xué)命題是中國(guó)特色社會(huì)主義在不同維度上的本質(zhì)規(guī)定，兩者不是對(duì)立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是明確回答黨和國(guó)家的工作重心應(yīng)當(dāng)在哪里？這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論，在任何時(shí)候都不能動(dòng)搖、不能改變。而堅(jiān)持以人民為中心，則是在更大范圍明確回答黨和國(guó)家工作包括以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的核心價(jià)值指向，是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想。這是黨的十八屆五中全會(huì)首次提出來(lái)的，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀?！秉h的十八屆五中全會(huì)鮮明提出要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一點(diǎn)，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述，著重從根本立場(chǎng)和價(jià)值取向的角度深刻揭示了“堅(jiān)持以人民為中心”的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)價(jià)值意蘊(yùn)。

從社會(huì)本體論和價(jià)值論意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是以人民為中心的社會(huì)形態(tài)，是以人民為中心的社會(huì)變革與發(fā)展過(guò)程。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新進(jìn)程中，堅(jiān)持以人民為中心，具有多維度核心價(jià)值意義：在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，為人民服務(wù)的根本宗旨既是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，又是發(fā)展的目的，人民是發(fā)展的主體力量；在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化過(guò)程中，根本依據(jù)是人民的利益和愿望，根本目的是更好發(fā)揮人民的政治與社會(huì)參與功能；在推進(jìn)民主法治建設(shè)過(guò)程中，把實(shí)現(xiàn)公平正義、維護(hù)人民權(quán)益作為民主法治建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把激發(fā)人民主體意識(shí)、行使好當(dāng)家作主權(quán)利作為民主法治建設(shè)的根本方法。

堅(jiān)持以人民為中心，必須高度重視人民群眾的偉大創(chuàng)造。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的偉大征程中，十分重視人民群眾的歷史主體作用和改革首創(chuàng)精神。習(xí)近平總書(shū)記站在歷史和時(shí)代的高度，精辟總結(jié)了“偉大民族精神”和“偉大改革開(kāi)放精神”，為新時(shí)代如何堅(jiān)持以人民為中心增添了豐富的時(shí)代內(nèi)涵。“偉大民族精神”，突出表現(xiàn)為偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神。這樣一種偉大民族精神，“為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力”，“是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量！”“偉大民族精神”在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，“改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)！”“偉大民族精神”和“偉大改革開(kāi)放精神”，是堅(jiān)持以人民為中心的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、時(shí)代邏輯的集中體現(xiàn)，具有厚重的歷史積淀和強(qiáng)大的時(shí)代價(jià)值，是在前進(jìn)道路上更好堅(jiān)持以人民為中心、勝利推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)持以人民為中心和堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，兩者之間是辯證統(tǒng)一的過(guò)程：堅(jiān)持以人民為中心，是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的核心價(jià)值體現(xiàn)和價(jià)值升華；堅(jiān)持以人民為中心，必須更好堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。中國(guó)共產(chǎn)黨是以人民當(dāng)家作主為初心使命和執(zhí)政宗旨的先進(jìn)政黨，中華人民共和國(guó)是以人民當(dāng)家作主為國(guó)體和政體的新型國(guó)家。人民當(dāng)家作主的根本政治制度和價(jià)值定位，內(nèi)在要求在社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展的一切領(lǐng)域、一切層面都必須堅(jiān)持以人民為中心；而堅(jiān)持以人民為中心，必須以堅(jiān)持人民當(dāng)家作主作為根本政治基礎(chǔ)和根本制度保證。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄，是黨的力量的根本源泉，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本依靠力量。“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的！”人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的集中體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民當(dāng)家作主進(jìn)入新境界。黨的十九大報(bào)告深刻指出：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主?！庇弥贫润w系保證人民當(dāng)家作主，這一重要政治價(jià)值定位，不啻是在新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心的最核心任務(wù)。

緊緊抓住“鮮明品格”這一“特色”深入研究和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

任何一種能夠引領(lǐng)社會(huì)前行的思想理論，都深深彰顯著這一思想理論主要?jiǎng)?chuàng)立者的特有的理論品格。習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，表現(xiàn)出許多特有的品格、特色和風(fēng)格，比如鮮明的方法特色，就是把辯證唯物主義的世界觀和方法論貫穿到治國(guó)理政大政方針和具體工作之中；鮮明的語(yǔ)言特色，這就是用平實(shí)的語(yǔ)言、人民群眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言表達(dá)治國(guó)理政的大道理，等等。其中最突出也是最鮮明的，莫過(guò)于堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向品格，這就是，勇敢直面問(wèn)題，尖銳提出問(wèn)題，在深入回答和解決當(dāng)代中國(guó)面臨重大問(wèn)題中把握歷史機(jī)遇、創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇。這種理論品格，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的徹底革命精神和科學(xué)批判態(tài)度，深刻彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所特有的使命意識(shí)和科學(xué)精神。

馬克思說(shuō)：“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”能不能直面問(wèn)題，敢不敢解決問(wèn)題，是是否具有馬克思主義理論徹底性和實(shí)踐革命性的重要標(biāo)志，也是能否創(chuàng)造具有理論創(chuàng)新性和實(shí)踐引領(lǐng)性的科學(xué)思想的關(guān)鍵所在。黨的十八大以來(lái)，正是由于始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持從問(wèn)題出發(fā)，在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題中研究和把握社會(huì)變革與發(fā)展規(guī)律的邏輯，從而產(chǎn)生了習(xí)近平總書(shū)記一系列指向鮮明、解析深刻、語(yǔ)言生動(dòng)的重要論述，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的特有理論品格。在動(dòng)員和領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革中，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中得以深化。”改革開(kāi)放以來(lái)，“我們用改革的辦法解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的一系列問(wèn)題。同時(shí)，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊的問(wèn)題解決了，新的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革不可一蹴而就，也不可能一勞永逸?！痹谡撌稣軐W(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記精辟指出：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律、推動(dòng)理論創(chuàng)新。”在新時(shí)代全面深化改革開(kāi)放新征程上，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全面深化改革開(kāi)放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”，面對(duì)的問(wèn)題都是難啃的硬骨頭?！案母镏卦诼鋵?shí)，也難在落實(shí)。改革進(jìn)行到今天，抓改革、抓落實(shí)的有利條件越來(lái)越多，改革的思想基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、民心基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)，要投入更多精力、下更大氣力抓落實(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)統(tǒng)籌，狠抓落實(shí)，把改革重點(diǎn)放到解決實(shí)際問(wèn)題上來(lái)?！笨梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，正是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民把握時(shí)代脈搏、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不失時(shí)機(jī)地回答和解決當(dāng)代中國(guó)及當(dāng)今世界面臨重大問(wèn)題的結(jié)果。

一是深入回答和解決“發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題”，著力化解社會(huì)矛盾、補(bǔ)齊發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量全面發(fā)展。改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)的奇跡。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)過(guò)程中，尤其是在總體達(dá)到小康水平之后，快速增長(zhǎng)帶來(lái)的某些社會(huì)問(wèn)題以及“發(fā)展起來(lái)之后”的煩惱也逐漸凸顯出來(lái)，主要表現(xiàn)在，社會(huì)差距拉大、民生需求超前、環(huán)境治理緊迫、突發(fā)事件頻發(fā)、價(jià)值理念錯(cuò)位、權(quán)力腐敗嚴(yán)重等等，同時(shí)，社會(huì)治理相對(duì)滯后、人口紅利持續(xù)減弱、制度紅利亟待挖掘、利益固化藩籬加重，如此種種“發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題”，成為影響和制約中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步開(kāi)拓前進(jìn)的最重要因素。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民在堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)黨和國(guó)家第一要?jiǎng)?wù)的同時(shí)，聚焦和解決這些重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到了新時(shí)代。

二是深入回答和解決“制度定型的問(wèn)題”，著力構(gòu)建“系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效”的制度體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷走向定型與優(yōu)化?！爸贫榷ㄐ驼摗?，是鄧小平同志在1992年南方重要談話中高瞻遠(yuǎn)矚提出的著名論斷，也是改革開(kāi)放深度發(fā)展必須致力于完成的重大任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起在全面深化改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度定型的歷史重任。十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的重大決定，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)“制度定型化”更為關(guān)鍵的十年新征程。這場(chǎng)改革“將在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得決定性成果”，“形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟定型。”十九屆三中全會(huì)作出關(guān)于全面深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的決定，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)“制度定型化”的關(guān)鍵一招。這場(chǎng)自上而下、覆蓋全國(guó)的機(jī)構(gòu)改革，根本目的是“下決心解決黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系中存在的障礙和弊端，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性”；根本任務(wù)是，“以加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為導(dǎo)向，以推進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn)，改革機(jī)構(gòu)設(shè)置，優(yōu)化職能配置，深化轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，提高效率效能，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力制度保障?！绷?xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，通過(guò)制度的定型與優(yōu)化，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)拓前進(jìn)，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的“偉大社會(huì)革命”，也是我們黨自身的“偉大自我革命”，“必須一以貫之進(jìn)行下去”。

三是深入回答和解決政黨治理和國(guó)家治理面臨的突出問(wèn)題，著力凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)，帶動(dòng)政風(fēng)民風(fēng)根本好轉(zhuǎn)。解決“發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題”和“制度定型的問(wèn)題”，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)新的社會(huì)革命和自我革命，把深化政治體制改革、推進(jìn)政黨治理和國(guó)家治理現(xiàn)代化緊迫地提到我國(guó)發(fā)展突出位置上來(lái)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央以堅(jiān)強(qiáng)的政治定力和自覺(jué)的政治擔(dān)當(dāng)，著力解決黨和國(guó)家面臨的突出問(wèn)題，深入理順和定位三大關(guān)系：其一，深入理順和定位政府與市場(chǎng)的關(guān)系，從廣度和深度上積極穩(wěn)妥推進(jìn)市場(chǎng)化改革，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，轉(zhuǎn)變、規(guī)范政府行為，不斷增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府，在充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源決定性作用的同時(shí)更好發(fā)揮政府作用；其二，深入理順和定位國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系，深化政府“放管服”改革，推進(jìn)社會(huì)組織健康發(fā)展，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專(zhuān)業(yè)化水平；其三，深入理順和定位黨與人民的關(guān)系，全面從嚴(yán)治黨、根治“四風(fēng)”頑疾，踐行群眾路線、密切黨群關(guān)系，保證黨始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。對(duì)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)自身面臨突出問(wèn)題的深入解決，深刻彰顯了我們黨勇于自我革命的政治自覺(jué)和大國(guó)治理的政治智慧，為全面建成小康社會(huì)、全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程提供了強(qiáng)大政治動(dòng)力和根本政治保障。

四是深入回答和解決中國(guó)由“大”變“強(qiáng)”面臨的突出問(wèn)題，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，在新全球化大潮中塑造社會(huì)主義中國(guó)新形象。充分抓住世界格局調(diào)整和新全球化帶來(lái)的有利機(jī)遇，直面逆全球化思潮和行為帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在時(shí)代變化新潮流中掌握主動(dòng)權(quán)和發(fā)言權(quán)，積極參與全球治理，鮮明提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，深入推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力和塑造力，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)提醒全黨尤其黨的高級(jí)干部，“面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀?！录?；既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。”正是這種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，未雨綢繆、精準(zhǔn)研判、果斷應(yīng)對(duì)，確保了我們黨和國(guó)家在“百年未遇之大變局”中始終走在時(shí)代前列，成為當(dāng)今世界舞臺(tái)上舉足輕重影響全局的重要力量。

以上幾大類(lèi)問(wèn)題，是鄧小平同志明確提出而未來(lái)得及解決的重大問(wèn)題，是本世紀(jì)初黨中央致力解決而沒(méi)有完全解決的重大問(wèn)題，這也是許多“后發(fā)型”國(guó)家在走向現(xiàn)代化征途上難以避免從而成為影響政治穩(wěn)定和國(guó)家安全的重大問(wèn)題。正是在深入回答和解決這些關(guān)乎全局的重大問(wèn)題過(guò)程中，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步把握了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，有力推進(jìn)了黨的重大理論創(chuàng)新，深刻彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明理論品格和強(qiáng)大思想魅力。